陳文龍與文天祥的長樂緣

陳文龍（1232年～1276年），福建興化（今福建莆田）人，南宋抗元名將。他與文天祥，因“隆名並峙，同爲一代忠貞”而彪炳史冊。下面是小編收集整理的陳文龍與文天祥的長樂緣，僅供參考，歡迎大家閱讀。

南宋末年，民族英雄陳文龍在興化抵抗元軍，不幸兵敗被俘，元軍妄想降服陳文龍，但屢遭訓斥，元軍見勸降無望，就把陳文龍押往杭州。他從離開莆田即開始絕食，行至合沙時，賦詩一首與他的仲子訣別，表達了視死如歸、盡忠報國的強烈心聲。

鬥壘孤危力不支，書生守志誓難移。

自經溝瀆非吾事，臣四封疆是此時。

須信累囚堪釁鼓，未聞烈士豎降旗。

一門百指淪胥盡，惟有丹衷天地知。

陳文龍出生於莆田，成長於長樂。他從小就讀於阜山明教堂，鹹淳四年(1268)殿試狀元及第，先後任職崇政殿說書、祕書省校書郞、監察御史等，後因得罪權貴賈似道，被謫回老家長樂。陳文龍在長樂倡修陳塘港水利工程，造福長樂鄉梓。

元軍威逼中原，直驅南疆，在文天祥的召喚下，陳文龍出任參知政事，臨危受命，毅然舉起“生是宋臣、死爲宋鬼”的旗幟，與元軍大戰於興化城，終因寡不敵衆，城陷被俘，被押往杭州時，在岳廟盡忠殉國。

他是長樂的驕傲，也是長樂的榮幸。一代狀元郎，萬世忠義頌。如今，長樂阜山人以陳文龍爲榮，在阜山陳氏宗祠正中，供祀着陳文龍的塑像，塑像左右的一副對聯熠熠生輝：與嶽武穆後先輝映南枝棘竹共孤忠，爲文信國生死至交北顧傷心同一節。楹聯中，可以看出，人民羣衆已把陳文龍列位於岳飛、文天祥之旁，忠心愛國的志向同歸一節。民間百姓的信仰，是以陳文龍人格力量爲基礎奠定的，他那愛國愛鄉的精神，值得後輩傳揚與敬仰。正廳的牌位前，有青石刻制的陳文龍的《元臺碑文》全文，那小楷的文字刻得非常精緻。那碑文慢慢品味，細細研讀，從中可以找到陳文龍的心路歷程，可以體會到一代偉人的`生命風範。

在南宋走向沒落的時刻。爲了挽救垂暮的家國，許多仁人志士，毅然走上抗爭救國的道路，文天祥即是其中著名的一個愛國英雄。

元軍鐵騎踏至閩南一帶，文天祥來到長樂，希望陳文龍能夠出於大義，一同商議救國之策。文天祥是1256年狀元，陳文龍是1268年狀元，時間相隔12年，剛好都是龍年。兩位龍年狀元相會於長樂，真可謂風雲際會，並在這國家危難時刻，均爲血性漢子的兩位狀元郎，毅然豪氣沖天，決定組織救亡。文天祥高興之餘，欣然提筆寫下“興龍”二字。一方面，龍，是中華民族的象徵，東方巨龍。另一方面，二人又是雙雙龍年登龍榜。振興中華，巨龍騰飛!

南宋已是垂暮之年，兩位狀元豪氣歸豪氣，但還是迴天無術。只留下雙雙殉國美名，傳揚千古。

文天祥也有一詩，比陳文龍的《詩寄仲子》更爲著名。

過零丁洋

(宋)文天祥

辛苦遭逢起一經，

干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，

身世浮沉雨打萍，

唯恐灘頭說惶恐，

零丁洋裏嘆零丁。

人生自古誰無死?

留取丹心照汗青。

這詩，不就是與陳文龍的詩有異曲同工之妙嗎?

明教堂的楹聯寫道：萬古綱常扶不墜，千秋教化妙無窮。這“綱常”，這“教化”，就是民族英雄立身養志的源泉嗎?

陳文龍和文天祥生活在南宋末朝，當時的南宋小朝庭只想苟且偷安，正像詩人林升寫的詩“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休，暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州”一樣，他們已無力挽救宋室江山滅亡的命運，每天只沉溺於歌舞酒色之中。陳文龍、文天祥許多地方和岳飛一樣，力主抗戰。但岳飛的悲劇在於是死在同胞手上，他沒有戰死沙場。而陳文龍、文天祥的“生是宋臣、死爲宋鬼”的豪壯，卻讓敵人感到欽服。

陳文龍、文天祥被俘了，他一樣不屈服於任何的壓力與引誘，以死報國的志向驚天地泣鬼神，那不屈的民族氣節真是“留取丹心照汗青”“惟有丹衷天地知”。陳文龍終於在岳廟走了。我想，他臨死之前還在凝視着“還我河山”四個大字吧。因爲，他的血脈中永遠流淌着中華民族的長江黃河，心目中永遠屹立着泰山長城。這氣節也是明教堂的“萬古綱常”和“千秋教化”的結晶嗎?也是長樂這塊沃土中孕育的閃閃發光的人格瑰寶嗎?

多少年過去了，文天祥手書的“興龍”二字，石碑蒼茫，魏然屹立。她不只是矗立在長樂的土地上，更是矗立在長樂人民的心中。五千年華夏的生息繁衍，多少先賢的魂魄堆積起來的泱泱民族的氣節，任你孤拔艦隊、八國聯軍、甲午洋艦、日寇鐵蹄是催不毀的，你磨破的只是皮肉，而巍巍屹立的永遠是中華民族之魂。

簡介

陳文龍

陳文龍（1232年～1276年），福建興化（今福建莆田）人，初名子龍，字剛中。度宗爲之改名文龍，賜字君賁，號如心，陳俊卿五世從孫，抗元名將，民族英雄。

宋度宗鹹淳四年（1268年）中狀元。陳文龍深受南宋朝廷器重，出任多個重要職位，頗有成就。元軍南下，在各地守將紛紛投降的背景下，招降使者兩次至興化勸降文龍，均被其焚書斬殺。後被捕，押送杭州途中開始絕食，經杭州謁拜岳飛廟時，氣絕而死，葬於杭州西湖智果寺旁。

明孝宗時，正式列入諸神祠進行官方祭祀，福州人稱陳文龍爲“尚書公”。

文天祥

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，又字履善。自號浮休道人、文山。江南西路吉州廬陵縣（今江西省吉安市青原區富田鎮[1]）人，漢族江右民系[89]，南宋末年政治家、文學家，抗元名臣，民族英雄[2]，與陸秀夫、張世傑並稱爲“宋末三傑”。

宋理宗寶祐四年（1256年），二十一歲的文天祥中進士第一，成爲狀元。一度掌理軍器監兼權直學士院，因直言斥責宦官董宋臣，譏諷權相賈似道而遭到貶斥，數度沉浮，在三十七歲時自請致仕。德祐元年（1275年），元軍南下攻宋，文天祥散盡家財，招募士卒勤王，被任命爲浙西、江東制置使兼知平江府。在援救常州時，因內部失和而退守餘杭。隨後升任右丞相兼樞密使，奉命與元軍議和，因面斥元主帥伯顏被拘留，於押解北上途中逃歸。不久後在福州參與擁立益王趙昰爲帝，又自赴南劍州聚兵抗元。景炎二年（1277年）再攻江西，終因勢孤力單敗退廣東。祥興元年（1278年）衛王趙昺繼位後，拜少保，封信國公。後在五坡嶺被俘，押至元大都，被囚三年，屢經威逼利誘，仍誓死不屈。元至元十九年十二月（1283年1月），文天祥從容就義，終年四十七歲。明代時追賜諡號“忠烈”[3]。

文天祥多有忠憤慷慨之文，其詩風至德祐年間後一變，氣勢豪放，允稱詩史。他在《過零丁洋》中所作的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，氣勢磅礴，情調高亢，激勵了後世衆多爲理想而奮鬥的仁人志士[55-56]。文天祥的著作經後人整理，被輯爲《文山先生全集》。