忽必烈與文天祥

引導語：文天祥是被忽必烈殺害嗎?如果當年忽必烈放了文天祥會怎麼樣?下文是相關的知識資訊，與大家分享學習瞭解。

文天祥怎樣拒絕元朝忽必烈勸降而赴死?

元朝，北京(時稱大都)的刑場在柴市口(今東城區交道口)。

說起來，我知道柴市口，還是因爲文天祥,這位寫有《正氣歌》的南宋狀元宰相，正是在柴市口，實現了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的最高理想。

文天祥戰敗後，經過“零丁洋”而被押赴大都兵馬司獄中。元世祖忽必烈看重這個人才，讓被俘的亡國之君恭帝出面當說客，希望文天祥遵君臣之道而投降。

文天祥一見恭帝即淚如雨下，邊哭邊說：聖駕請回，聖駕請回!很藝術地處理了難題,既給了恭帝面子，又保持了自己的氣節。

“君恩”不靈，便動用親情。

元朝唆使文天祥淪落樂坊與妓院的寵妾及寶貝女兒，乞求其救助。

文天祥肝膽欲裂，仍硬起心腸給“掌上明珠”回信：“阿爹救不得。”

最後，戰無不克的忽必烈只好親自出馬，勸說這位文人：“我很欽佩你的忠烈。但你們的皇帝都歸順我了，你也不妨做我的丞相。我不會虧待你的。”

文天祥不屑一顧：“我是大宋的宰相，哪能再爲另一個朝廷服務!”忽必烈覺得還有商量的餘地:“當兩朝宰相或許有違你的觀念，那麼可否主管樞密院?照樣能爲老百姓做些實事嘛!”

文天祥昂首回答：“一死之外，別無所求!”

黔驢技窮，忽必烈下令對文天祥執行斬刑。

那是至元十九年(1283年)發生的事情。當囚車駛往柴市口，老百姓紛紛趕來爲忠貞不屈的文丞相送行，僅刑場周圍就集合了一萬餘人。

行刑官怕市民造反，鑼鼓開通時一再宣稱：“皇上有旨，只要文丞相肯降，立即收回成命，榮任本朝宰相!”

文天祥戴着鐐銬，神色坦然地來到刑場上，他問旁邊的百姓哪一面是南方，百姓指給他看了。文天祥恭恭敬敬地朝着正南方拜了幾拜，然後從容就義，時年四十七歲。(引自方彪著《北京簡史》)

文天祥的碧血，拋灑在柴市口。文天祥的丹心，跳動在史書裏。

元朝的末代皇帝逃出大都時是很狼狽的。他回到草原，回到自己的祖先成吉思汗、忽必烈汗的發祥地，重新成爲一個逐水草而居的遊牧者。元大都在其心目中，如同一個吹彈已破的夢。是對自身破落命運絕妙的諷刺：偌大的帝國，居然眼睜睜瞧着在自己手中破產了!

據說至元十九年(1283年)，忽必烈下令在柴市口(今交道口)刑場處決南宋宰相文天祥，怕大都市民造反、舉火燃城，特意將城垣上覆蓋的草蓆全部撤下來，以免引火,考慮得可真夠周到的。

那場被嚴加預防的火災未能及時發生，但並未根絕,只不過推遲了，推遲到八十五年後(1368年)，終於燃起， 一發而不可收。元大都就這樣毀於復仇之劍。慷慨就義於柴市口的文丞相可以瞑目了。

《過零丁洋》 文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

《正氣歌》 文天祥

【序】：餘囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動牀幾，時則爲水氣;塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時則爲土氣;乍晴暴熱，風道四塞，時則爲日氣;檐陰薪爨，助長炎虐，時則爲火氣;倉腐寄頓，陳陳逼人，時則爲米氣;駢肩雜沓，腥臊汗垢，時則爲人氣;或圊溷、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則爲穢氣。疊是數氣，當之者鮮不爲厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。

【內容】：

天地有正氣，雜然賦流形。下則爲河嶽，上則爲日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆.

在秦張良椎，在漢蘇武節;爲嚴將軍頭，爲嵇侍中血，爲張睢陽齒，爲顏常山舌;

或爲遼東帽，清操厲冰雪;或爲出師表，鬼神泣壯烈。或爲渡江楫，慷慨吞胡羯，

或爲擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬古存。當其貫日月，生死安足論!

地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實繫命，道義爲之根。磋餘遘陽九，隸也實不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如餡，求之不可得。陰房冥鬼火，春院閟天黑。

牛驥同一皁，雞棲鳳凰食。一朝濛霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳場，爲我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊!顧此耿耿在，仰視浮雲白。

悠悠我心憂，蒼天曷有極!哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。

文天祥是被忽必烈殺害嗎?

文天祥從至元十六年(洋歷1279年)十月抵達大都到至元十九年(洋歷1282年)十二月被殺，一共被囚禁了三年兩個月。這段期間，元千方百計地對文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優厚、等待的時間之長久，都超過了其它的宋臣。甚至連忽必烈大汗親自勸降都未能說服他.因此文天祥經受的考驗之嚴峻，其意志之堅定，是罕見的，

文天祥的妻子歐陽夫人和兩個女兒柳娘、環娘被蒙元政府俘虜後送到大都，蒙元政府想利用骨肉親情軟化文天祥。文天祥一共育有二子六女，當時在世的'只剩此二女，年齡都是十四歲。文天祥接到女兒的信，雖然痛斷肝腸，但仍然堅定地說：「人誰無妻兒骨肉之情，但今日事已如此，於義當死，乃是命也。奈何!奈何!」又寫詩道：「癡兒莫問今生計，還種來生未了因。」表示國既破，家亦不能全，因爲骨肉團聚就意味着變節投降。

利誘和親情都未能使文天祥屈服，元朝統治者又變換手法，用酷刑折磨他。他們給文天祥戴上木枷，關在一間潮溼寒冷的土牢裏。牢房空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮兇極惡的獄卒呼來喝去，過着地獄一般的生活。由於他堅決不低頭，大元丞相孛羅威脅他說：「你要死，偏不讓你死，就是要監禁你!」文天祥毫不示弱：「我既不怕死，還怕什麼監禁!」在囚禁的孤寂歲月裏，他寫下了不少感人肺腑的民族主義詩篇。

封官誘降

至元十九年(洋歷1282年)，忽必烈大汗問大臣們：「南方和北方的宰相，誰最賢能?」羣臣奏稱：「北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。」忽必烈下了諭旨，擬授文天祥高官顯位。投降元朝的宋臣王積翁等寫信告訴文天祥，文天祥回信說：「管仲不死，功名顯於天下;天祥不死，遺臭於萬年。」王積翁見他如此決斷，不敢再勸。不久，忽必烈又下令優待文天祥，給他上等飯食。文天祥請人轉告說：「我不吃官飯數年了，現在更不吃。」忽必烈召見文天祥，當面許他宰相、樞密使等高職，又被他嚴辭拒絕，並說：「但願一死!」

從容就義

至元十九年(洋歷1282年)十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監獄內外，佈滿了全副武裝的衛兵，戒備森嚴。上萬市民聽到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監獄到刑場，文天祥走得神態自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問明瞭方向，隨即向着南方拜了幾拜。監斬官問：「丞相有什麼話要說?回奏尚可免死。」文天祥不再說話，從容就義，終年四十七歲。