簡述文天祥正氣英雄事蹟

文天祥是南宋傑出的民族英雄和愛國詩人，下面是有關簡述他的的英雄故事事蹟，歡迎大家閱讀了解。

祥興元年(1278年)八月，剛剛即位不久的衛王趙禺封垂相文天祥爲信國公，他想入朝息衛天子，未被批准，要他在外地抗擊元兵。元兵在俘虜了宋恭帝、謝太后之後，大舉南下，掃蕩南宋的殘餘勢力，一直打到廣州。這年年底，文天祥屯兵潮陽(今屬廣東)，會合鄒諷、劉子俊等將領討伐劇盜陳鼓、劉興。

結果劉興被擊斃，陳鼓勾結元軍進攻潮陽，而文天祥已移軍海豐(今屬廣東)，元軍統帥張弘範派他的弟弟張弘正率兵追趕。文天祥正在五坡嶺埋鍋造飯，元兵突然而至，不及迎戰，遂被元軍俘虜。他吞腦子(一種毒藥)自殺，沒有成功。

鄒諷自姻斃命，劉子俊自稱是文天祥，希望文天祥能得機會逃走，不巧和文天祥相遇，二人各爭真僞。元兵最後得知劉子俊是冒名頂替，便把他殺死，把文天祥押往潮陽去見張弘範。文天祥見了張弘範，昂然不拜，張弘範釋其縛，以客禮待之。文天祥請求一死，張弘範不許，把他禁錮舟中。

祥興二年(1279年)正月，張弘範率兵乘舟追宋帝趙最於壓山(今廣東新會南)，與張世傑率領的宋兵展開激戰。張世傑有外甥在元軍中，張弘範三次派他招降張世傑，張世傑不理，張弘範又命文天祥寫信招降，文天祥說：“我不能捍衛父母，卻教人叛父母，可以嗎?”張弘範仍固執地要求文天祥寫信，文天祥便寫了一首詩《過零丁洋》給他，其中有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的句子，張弘範一笑置之。

二月間，壓山失守，張世傑墮水溺死，陸秀夫抱着趙禺蹈海，宋朝的殘餘勢力也已蕩然不存。張弘範大擺宴席慶功，對文天祥說：“你國己亡，垂相忠孝已經盡了，能傾心事我朝，當不失爲宰相。”文天祥法然出涕說：“國亡不能救，當臣子的死有餘罪，豈能爲逃性命而作貳臣!”張弘範知他是條錚錚漢子，也不難爲他，派人把他押送燕京(北京市)。途經吉州(江西吉水)時，文天祥憤而絕食，八天不死，又重新進食。

十月間，文天祥被押至燕京，被安排在釋館，坐以待旦。蒙古人見他不肯屈服，把他移往兵馬司，派兵看守。元丞相李羅在樞密院召見他，文天祥長揖不跪。蒙古人強迫他跪，他說：“南方人的禮節是作揖，北方人的禮節是下跪，我是南方人，行南方的禮節，爲何要跪?”

李羅命左右拉他下跪，有的按頭，有的按背。文天祥不屈，昂首說道：“天下事有興有廢，自古帝王將相滅亡誅戮，哪代沒有?天祥只因忠於宋室，纔有今日，願求早死。”學羅說：“你說有興有廢，請問從盤古至今，有幾帝幾王?”天祥說：“一部十七史從何說起?我今天不是參加博學宏詞科、神童科考試，哪有工夫細談?"

李羅說：“你不肯說興廢事，請問自古以來有把土地、宗廟給人而自己逃走的嗎?”文天祥說：“把國家拱手送人，是賣國之臣。賣國者因有利可圖，必然不去，去者定非賣國之人。我前辭宰相不受，奉使出使你朝，遭到拘押。不久有賊臣獻國投降，國亡當死，我之所以不死，是因爲度宗有兩個兒子在浙東，我有老母在廣東。”

李羅說：“放棄德佑皇帝的嗣君而立趙是、趙二王，這算忠嗎?"文天祥說：“當此之時，社櫻爲重，君爲輕，我別立新君，是爲宗廟、社櫻着想。好比歷史上跟隨晉懷帝司馬熾、晉憨帝司馬鄴向北去的不是忠臣，跟隨晉元帝司馬睿到南方去的纔是忠臣。跟隨徽宗、欽宗到北方者不是忠臣，跟隨高宗南遷者纔是忠臣。”李羅語塞。

停了片刻又說：“晉元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言順，而二王之立沒有名分，應是篡位。”文天祥降，國亡當死，我之所以不死，是因爲度宗有兩個兒子在浙東，我有老母在廣東。”字羅說：“放棄德佑皇帝的嗣君而立趙是、趙二王，這算忠嗎?"文天祥說：“當此之時，社櫻爲重，君爲輕，我別立新君，是爲宗廟、社稷着想。好比歷史上跟隨晉懷帝司馬熾、晉憨帝司馬鄴向北去的不是忠臣，跟隨晉元帝司馬睿到南方去的纔是忠臣。跟隨徽宗、欽宗到北方者不是忠臣，跟隨高宗南遷者纔是忠臣。”李羅語塞。

停了片刻又說：“晉元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言順，而二王之立沒有名分，應是篡位。”文天祥反駁道：“景炎帝趙呈是度宗長子，德拓帝趙氟親兄，不能說不正。他登極於德佑帝去位之後，不能說是篡。陳垂相宜中奉太皇太后之命擁立二王，不能說是無所受命。”李羅等無話可說，仍說二王沒有天授之命。

文天祥說：“皇天贊成，衆望所歸，雖無傳授之命，推戴擁立，有何不可?”學羅大怒道：“你擁立二王，建立了什麼功勞?”文天祥道：“立君以存宗廟社翟，君存一日我盡一日臣子之責，要什麼功勞!”學羅不屑他說：“既知立二王建不了什麼功勞，爲何還要擁立?”文天祥道：“父母有病，雖明知不能治癒，也沒有不下藥之理，那是盡人子之心，不能治癒，那是天命!天樣至此，有死而已，何必多說!”李羅欲殺死天祥，元世祖忽必烈沒有同意。

時間一晃就是三年，至元十九年(1282年)，元朝多次派人勸說，文天祥仍不爲所動。這年年底，中山(河北定縣)有人自稱宋朝天子，擁衆千人，聲言劫取文叢相。京城也有個名叫薛保住的'人上匿名書說：“定於某日燒蓑城葦，率兩翼兵爲亂，垂相不必優慮。”元世祖恐有騷亂，撤掉蓑城葦，把宋朝宗室遷往上都(內蒙正藍旗)。

又把文天祥召來說：“把你事宋的忠心用來事我，當封你爲垂相。”文天祥說：“天祥爲宋朝宰相，豈能事二姓?願賜之一死!”元世祖不忍，沒有答應。他身邊的人再三摔掇，元世祖便下詔殺文天祥於柴市，但過了一會兒又後悔了，派人制止，已來不及了。

來揭祕吧據悉文天祥被押至柴市，觀者萬人。臨刑前，文天祥態度從容，問市人哪個方向是南面，有人指出後，他向南再拜說：“我的事辦完了。”引頸受戮，顏色不變，享年四十七歲。他的衣帶中有一篇贊(文體的一種，多用韻文寫成)，上面寫道：“孔日成仁，孟日取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事?而今而後，庶幾無愧!”

文天祥就義這天，大風揚塵，天空陰霆。元世祖在宮中嘆息說：“好男子，不爲我用，殺掉太可惜了。”文天祥之妻歐陽氏說：“我丈夫不負國家，我豈能負丈夫!”遂自刎而死。文天祥的兩個兒子也自殺身亡。文天祥不愧爲民族英雄，他的高風亮節，至今仍激勵着人們。

文天祥拒絕降元

文天祥與南宋寶佑年間考取狀元，和一般人印象中的“文弱書生”不同，文天祥在幼時即崇拜忠義之人，曾放出不得到忠義的諡號就枉爲男子漢的豪言。文天祥做官之後，不願與賈似道、董宋臣等人同流合污，因此受到排擠。不過，文天祥並未心灰意冷，在國家用人之際，他又回到了朝中。

當時的南宋內憂外患，風雨飄搖，北方的元朝大軍正向江南步步逼近。文天祥率領義軍轉戰東南，攻守之間異常艱辛。公元1276年，南宋的謝太后帶着小皇帝投降元朝，文天祥被任命爲右丞相，代表宋朝出使元營，不料被元朝丞相伯顏扣留。文天祥與近侍杜滸等十多人連夜奔走，才僥倖逃出，繼續組織抗元鬥爭。不久，文天祥被叛徒出賣，落入元朝大將張弘範之手。

文天祥不願做俘虜，在北押解去見張弘範的路上吞了龍腦自殺，但沒有成功。文天祥見到張弘範，不願給敵將行禮。張弘範就讓他寫信給另一位南宋大臣張世傑，勸其歸順。文天祥雖知張世傑不會投降，但也不願寫信，只作詩一首交差，這便是著名的《過零丁洋》。詩的最後兩句詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”此詩充分表現出了文天祥捨身取義的決心，張弘範見勸降無望，將文天祥押解至元朝的大都。文天祥在大都三年，於元朝的威逼利誘無動於衷，最後被害於菜市口。

文天祥乃一介文人，但力主抗敵，多次身犯險境而志不改，正是“威武不能屈”的典範，連元人編修的《宋史》也贊曰：誰說科舉不能出偉丈夫呢?

文天祥簡介

文天祥是中國古代著名的愛國英雄，字履善，自號文山，世稱文山先生。文天祥生前大義凜然，死後留名百世。文天祥到底爲什麼備受尊敬呢，或許可以從文天祥簡介中找到答案。

文天祥生於江西廬陵，也就是今天的江西吉安縣，從小家境優渥，酷愛讀書，對縣裏的歷史名人歐陽修(諡號“文忠”)等人很是推崇。他對着歐陽修的畫像說：“如果我死後不能等得到“忠”的諡號，非男子漢也。”

公元1273年，長江告急，文天祥奉詔勤王，聯絡各地豪傑入衛京師。有人勸文天祥別自尋死路，說這麼一羣烏合之衆根本不是訓練有素的元軍的對手。文天祥回答說：“我自不量力，希望此舉能使忠義之事奮起，如果天下人都響應，那麼人多力量大，國家就有希望了。”接着，文天祥就變賣了家中產業充作軍資。

公元1278年臘月，文天祥被人出賣，被元朝將領張弘範抓住。張弘範見勸降不成，就派人押解文天祥至大都。文天祥在大都稽留三年，元世祖知道他不會屈服，就想釋放他。不巧的是，當時有人在南方起兵抗元，打的是文天祥的旗號，於是公元1282年年底，元世祖終於決定殺掉文天祥，並問他有何願望。文天祥回答：“願一死足矣。”次年1月9日，文天祥被處死，他的妻子手收屍時發現了他的遺書：“孔子說仁，孟子說義，只要做到忠義，也就算成仁了。讀聖賢之書，所學者何?自今起無愧了。”文天祥雖死，但他忠貞愛國的精神永遠留存。