王安石生活不修邊幅
導語:王安石傑出政治家、文學家王安石的爲人特別有意思。但是大家所知道的王安石除了政治家身份就是文學家的身份,至於他的私生活卻鮮有人知。以下是小編整理的王安石生活不修邊幅,歡迎閱讀參考。
王安石生活不修邊幅
王安石最大的外在特點是生活上的極度不修邊幅。據說,他長時間地不換洗衣服,長時間地不洗臉、不漱口、不洗澡,他的外套上到處都是湯汁油漬汗跡等污斑。在古印度和古埃及的傳說中,有美女天生不用洗澡,身上常新常香者。但沒有任何資料表明王安石屬於此天生麗質一類。另外,宋人喜歡飲酒。於是,這種飲食習慣和上述衛生習慣相結合,產生的後果可以想見。好在當時的王安石已經具有了極高的官聲與文名,這種出現在常人身上肯定會令人無法忍受的不修邊幅,反而給他增加了新的魅力。史書記載說:“時人鹹謂其賢。”就是說,人們普遍認爲王安石是了不起的高人。就此,另有記載說:士大夫以不能結識王安石爲最大的憾事。
王安石對飲食要求極其簡單
有很多事情證明王安石對飲食的.要求極其簡單——不管什麼東西,能吃飽就好。
有一次,仁宗皇帝在皇家宮苑裏宴請一些臣子。當時,做了一個輕鬆的規定:任何人都必須自己到御池中去釣魚,然後,由御廚用釣上來的魚。做每個人想吃的菜。這無疑是一個令人愉快的提議,大家興致勃勃地拿着魚鉤和魚餌去釣魚。只有王安石,心不在焉地坐在一張臺子前,在沉思中,一粒一粒地把眼前盛在金盤子裏的球狀魚餌全部吃光。最後,在衆人的一片驚訝聲中,他表示自己已經吃飽了,雖然不知道吃的是什麼。
因爲這件事,讓宋仁宗誤以爲王安石是一個虛僞矯情的僞君子。皇帝的理由是:一個人可以不喜歡釣魚,也可能會在漫不經[注: 不經 拼音: 解釋: 1.不合常法。 2.謂不見於經典,沒有根據。 3.謂近乎荒誕,不合常理。 4.不禁;禁受不起。心中想錯吃了幾粒魚餌,但他不可能稀裏糊塗地吃掉整整一盤子魚餌。我們知道,在西方文化史中,常常記載當一些哲人沉浸在自己的內心世界時,會產生許多稀奇古怪的舉動。對此,只能由每個人作出自己的判斷了。
但同類的事情並不只此一件。
還有一次,王安石的朋友與王安石的夫人聊天。王夫人抱怨自己根本無法知道相公究竟喜歡吃什麼菜。那位朋友很奇怪,他覺得王安石特別喜歡吃鹿肉絲。原因是,當天中午吃飯時,他親眼看到王安石將一盤鹿肉絲吃得乾乾淨淨。王夫人問道:“那盤鹿肉絲當時放在什麼位置?”朋友回答說:“在王安石眼前。”王夫人說:“那你們明天把鹿肉絲放得遠一點試試。”第二天吃飯時,大家將鹿肉絲放得遠了一點,將另外一盤菜擺在王安石眼前。結果,王安石將眼前的那盤菜,同樣吃得乾乾淨淨。飯後大家問起來,他根本不知道剛纔桌子上還有一盤鹿肉絲。
不僅是吃飯,在衣着上也大致如此。一次洗澡時,王安石的一個朋友用一件乾淨的衣袍,換走了王安石的髒衣服,想看看他有什麼反應。誰知,王安石根本沒反應,穿上就是。人家問他穿的是誰的衣服,他茫然不知衣服已經換過了。
王安石小時候喜歡讀書。而且“一過目終身不忘”。寫文章時下筆如飛,初看似不經意,完成後,讀者無不歎服其精妙。而且他口才極好,史書記載說:王安石“議論高奇,能以辯博濟其說”。據說,他經常能夠在衆多反對者面前,旁徵博引,雄辯滔滔,自圓其說而令人啞口無言。最後,他還有一個特點,那就是:“果於自用,慨然有矯世變俗之志。”就是說,這是一個慷慨果敢以天下爲己任的人,對自己非常自信,立志要改造這個世俗的世界。
公元1042年,即宋仁宗慶曆二年,王安石22歲。這一年,他以第四名一舉高中進士。此後一生爲官,官居宰相高位前後達8年。但是,他從未用手中的權力爲自己和親戚某過私利。就連後世相當厭惡他的批評者,都承認所面對的是一個真誠、虔敬的潔身自好之士。
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