王安石與蘇東坡優秀散文

距今一千多年的北宋，是一個多姿多彩的時代。在這個值得歷史學家皓首窮經的階段，先後孕育出了衆多的大師巨匠。像歐陽修、包拯等等，引領着一個時代的風騷。時間如流水般，一去不返，千淘萬漉，吹盡狂沙，在這衆多的大人物隊列裏，王安石與蘇東坡，是一組無法迴避的人物。

衆所周知，王安石是撫州臨川人，而蘇東坡呢，蜀郡成都眉山人。王安石年長於蘇東坡，前者比後者大16歲。王安石與蘇東坡一樣，二十出頭，就高中進士，步入仕途，開始了波瀾壯闊的一生。

平步青雲，步入仕途，既是二人一生的得意之處，但與此同時，爲官後的種種沉浮，也陪伴了二人一生，成爲揮之不去的夢魘。

王安石寫過一首題爲《登飛來峯》的詩。詩如下：

飛來山上千尋塔，

聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，

自緣身在最高層

“自緣身在最高層”的王安石，登上應天塔，縱目遠眺，豪情滿懷，是的，對於一個做過參知政事的宰相級人物，這樣的大手筆，事出必然，合情合理。而命運女神總是這樣愛開玩笑，蘇東坡也寫過一首詩，可以認爲是王詩的姊妹篇。蘇詩名爲《題西林壁》，詩如下：

橫看成嶺側成峯，

遠近高低各不同。

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。

蘇軾一生仕宦，並未擔任宋帝國的封疆大吏，也並未在朝廷中樞機構發揮一言九鼎的作用。儘管，仁宗皇帝曾興奮的說，他爲後世子孫儲備了一個太平宰相。與衆不同的是，蘇東坡站得高看得遠，他能夠跳出自己所處的圈子，然後思考問題。所以，蘇東坡的一生，雖沉浮不定，但他能夠在別人的苟且裏活出自己的瀟灑，無愧“樂天才子”之美名。

兩首詩歌，有着異曲同工之妙。王詩壯志凌雲、豪邁大氣，純屬宰相手筆；蘇詩冷眼旁觀、自出機杼，盡顯文人心性。

王安石與蘇東坡，同時也是一對歡喜冤家。二人這一輩子，交集不在少處，然而，衝撞也非一陣子。

在文學方面，二人都位居“唐宋八大家”行列，都是宋代文壇的執牛耳者。王安石《傷仲永》帶給國人的啓示，至今富有教育意義，影響深遠。而蘇東坡同樣不甘人後，兩篇《赤壁賦》，受過中國古典文學薰陶的人一定不會陌生。或許，一定程度上，由於王安石的一生，政治色彩過於濃厚，反而沖淡了他的文名。而蘇東坡則剛好與之相反。這也是我們今天大多數讀者所能夠感受到的，王安石更多以變法改革的形象，出現在歷史的風口浪尖，大手一揮，春風又綠江南岸。而蘇東坡呢，則學士風流，看不盡平沙落雁，竹杖芒鞋，一蓑煙雨任平生。

王安石的一生，仕途起伏不定，如風中落葉，隨風而逝，朝廷需要時，請出山，掃掃地面糊糊牆，掃完了，糊完了，你王安石也就完了。最終，罷相閒居，老死鐘山，追贈太傅。明人馮夢龍在《警世通言·拗相公飲恨半山堂》一文中，將那種感覺描寫到絲絲入扣，一字不差。這個自言“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的大臣，最終得到這樣一個尷尬的評價：上有急功近名之主，斯下有矯情立異之臣。

都說人死之後蓋棺定論，可是，又有幾個人真的能蓋棺定論呢？王安石不能，蘇東坡同樣也不能。不信，且看蘇東坡一生。

蘇東坡自小，有一個優良的家庭教育環境，父蘇老泉、母程氏、弟蘇轍，又逢北宋太平無事年代，所以，他一生成就感很強。不管在哪裏，都能倒騰出點東西來。不管是平步青雲詩名日盛之際，還是被別人落井下石圍追堵截之時，蘇東坡活的都挺能想得開的，即使滿身泥淖，也能成就潔白品質。

蘇東坡有點像晚唐玉溪生，既不能容於新黨，又不能受青睞於舊黨，最終，成爲一隻認真踏實卻兩頭不受用的孤獨的蝙蝠。只是，一路被貶，何曾見福？

“烏臺詩案”，是蘇東坡這一生栽的最大一個跟頭，差點讓他身首異處。這結局，比王安石好不了哪裏去！最終，徽宗皇帝大赦天下，蘇東坡北還故土，在行程中，老病常州，一臥不起，自此，巨星隕落，天妒才人，後宋廷追封太傅。

在王安石執政的年代，神宗皇帝在王安石這兒站穩隊，天子與朝臣，站在了一條線上，結成了攻守同盟。因不合王安石的政見，在此期間，蘇東坡的師友們，大都被迫離京外放。

變法失敗， 王安石徹底下野，死灰復燃毫無可能之際，蘇軾的師友們回來了，帶着對王安石集團銘心刻骨的仇恨，他們抱着團來了。本來蘇東坡也應該封侯拜相，再建功勳。然而不改赤子之心本質的大男人，卻“不識時務”的'替王安石說了三兩句好話，從此之後，被本派人馬邊緣化，成爲蘇東坡仕途的真實寫照。是的，在黨同伐異的年代，誰讓你同情的？同情，便是罪過。而謝罪的最好方式，便是：哪涼快，哪兒待着去。於是，蘇東坡外放了。

在政治上，王安石與蘇東坡，是不折不扣的政敵，然而，兩人私交甚好。他們，並沒有因爲迥異的政見而大搞人身攻擊，這在多維角度單一價值判斷的今天，都是難能可貴的。蘇東坡落難，王安石出手相助，上書皇帝，稱：安有聖世而殺才士乎？一語既出，一錘定音。王安石罷相，閒居金陵，蘇東坡也沒有潑髒水。人與人之間，在乎一個‘懂’字。懂，便是生命最爲愉悅極爲美好的生命本真狀態。他們是口水戰的敵人，但他們，更是掏心掏肺的朋友。

人們常說：歷史，就是一個任人打扮的小姑娘。歷史尚且如此，居於其間的過客，其結果，可想而知。而王安石與蘇東坡，就是流星一般的過客。

安石死，新法敗；東坡去， 北宋亡；兩宋滅，華夏文明的人文精神，就此有了裂隙。畢竟，鐵木真之流、朱元璋之輩，是’要與西風戰一場’的，纔不理會文人的強聒不捨，一個字——殺。殺戮之下，王安石與蘇東坡們，還會有立錐之地嗎？