又一首答二猶子與王郎見和蘇軾

《又一首答二猶子與王郎見和》是蘇軾所創作。蘇軾是一位愛國者，也是一位才華洋溢的詩人。下面是小編分享的又一首答二猶子與王郎見和蘇軾，歡迎大家閱讀。

又一首答二猶子與王郎見和

作者：蘇軾 年代：宋

脯青苔，炙青蒲，爛蒸鵝鴨乃瓠壺。

煮豆作乳脂爲酥，高燒油燭斟蜜酒，貧家百物初何有。

古來百巧出窮人，蒐羅假合亂天真。

詩書與我爲麴櫱，醞釀老夫成搢紳。

質非文是終難久，脫冠還作扶犁叟。

不如蜜酒無燠寒，冬不加甜夏不酸。

老夫作詩殊少味，愛此三篇如酒美。

封胡羯末已可憐，不知更有王郎子。

作者簡介

蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

嘉祐二年(1057年)，蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年)，因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠”。

蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”;其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”;其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，爲“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，爲“宋四家”之一;工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

賞析

這首詩是蘇軾於此時此地寫給蘇轍的兒子蘇遲、蘇適(舊時稱兄弟之子爲“猶子”)及侄女婿王子立的。

“煮豆作乳脂爲酥，高燒油燭斟蜜酒，貧家百物初何有。”前兩句以物起興，第三句開始議論。煮豆作乳，謂以豆浸水磨成漿，濾去滓，煎成豆漿。脂爲酥，指用牛羊乳製成的鬆軟食品，油燭，指用油製成照明用的蠟燭。蜜酒，指蜂蜜釀製的酒。他的《蜜酒歌·序》曰：“西蜀道士楊世昌，善釀蜜酒，絕醇釅。”初，意謂“一點也不”的意思。這三句是說，你們有豆漿、乳酥、蜜酒吃喝，又有蠟燭點燃照明，可這些都是出自貧苦百姓之手，而他們家裏卻是一無所有呵!這裏，表現了蘇軾對貧窮勞動者所寄予的同情與憐憫。

接下二句，百巧，形容多種高明的技藝。蒐羅，謂尋求與蒐集。假合，謂假於異物，合於一體。亂天真，形容仿造得精巧，達到真假難分的程度。這二句是說，自古以來，那許許多多技藝高明的強手，都是窮苦百姓，他們千方百計尋求各種辦法，運用多種技巧，製造出許多精美的物品，達到了真假難分的程度。這是蘇軾對勞動者聰明才智的熱情歌頌。

這首詩，本是蘇軾用以教育與勉勵後代的，他希望他們讀書、作詩要像釀蜜酒一樣，“冬不加甜夏不酸”。可是，他卻從中道出了一個重要哲理：世界上的一切財富，都是靠勞動創造出來的;一切技藝超羣的勞動者，自古以來都出自窮人;勞動創造財富，勞動創造一切。

可是，在封建社會裏，勞心者視爲君子，而勞力者卻視爲小人;勞心者治人，勞力者治於人。貧苦者的一切財物被掠奪走了，連他們的聰明才智也被看成愚蠢無能。然而，蘇軾的這個觀點，對孔孟之道的“上智下愚”來說，無疑是一種悖逆。這在今天看來，有着一定的進步意義。

這首詩透過以事顯意，曉之以理，動之以情，讀後使人感到親切自然。特別是“古來百巧出窮人”一句，更是言淺思深，耐心尋味，令人歎爲觀止。