中學生尊師孝親演講稿

自古以來，我國就是一個禮儀之邦。在中國的歷史長河中，有着不計其數的家傳美談：烏鴉反哺、羔羊跪乳、程門立雪??這一個個故事都是要教給我們孝親敬老，尊師重學。如下是小編給大家整理的尊師孝親演講稿，希望對大家有所作用。

尊師孝親演講稿篇【一】

不知道度過了多少寒暑，當我們翻開昨日的畫卷，會看到那昔日同窗的笑臉，曾經童年的快樂。而在那背後，老師與父母的恩情，我們又記錄了多少，體味到了多少？

站在這裏，我的思緒又回到了六七年前，那是一段我這一生都必將難忘的時光。所謂：“經師易遇，人師難求。”我有幸遇到了這樣的一位人師，從他身上，我體味到了真情，明白了爲人之道，感悟了師生之情的真諦。

他是我們的班主任，臉上似乎永遠都掛着和藹的微笑。在私下裏，他極少叫我們的名字，總是將我們親切地呼作“胖兒子”“臭兒子”之類的，因爲這樣的稱呼，我們似乎很小就有了“一日爲師，終生爲父” 的感悟。有一件可能很微小的事情，卻深深影響着我直至今日。

那是六年級期末家長會之前，我由於平時上課時太過積極活躍，經常違反課堂紀律，便很擔心母親會在家長會後對自己大發雷霆。因此，我懷着忐忑不安的心情走向班主任的辦公室，鼓足勇氣低聲對他說道：“老師，請給我一次機會。從今以後，我會學會約束自己，請您答應我，無論我家長問什麼，都不要回答。”他看着我的眼睛，拍了拍我的肩膀，點了點頭。

家長會後，母親氣勢洶洶地衝到我面前，問我究竟對老師說了什麼，老師竟然沒有將我的分毫情況反饋給她，並且還對我母親說：“請你不要再問了，這是師生間的約定。”

那一刻，我終生銘記。我猶記得在那一瞬間，突然明白了很多。承諾，責任，尊重還有信任。這一切詞彙，是如此生動地展現在我面前，我感覺到了老師的良苦用心。我開始覺悟，我發誓絕不能辜負老師對我的信任；我學會了理解，開始學着站在老師的立場上思考問題；我明白了做人之道，要承擔責任，要用尊重和信賴博得他人的肯定。在這樣的細微中，我體味着師生間的真情，從那以後，老師不僅是嚴厲的長輩，更是值得尊敬值得信賴的朋友。

轉身回望，我們在來到這世間的一剎那，就註定與那兩位雖然滿身疲憊但仍然歡欣雀躍的人血脈相連。他們，是我們人生的第一位老師，是我們的至親。

“孝悌也者，其爲仁之本與。”對於父母，我們又何止是虧欠？我們忽略了太多細節，往往給他們帶去傷害也渾然不覺，直至追悔莫及。

有一幕，曾深深觸動了我，甚至是刺痛。那是我的朋友，大家在一起吃飯，一片歡聲笑語。突然，他的電話響了，他的臉便也在頃刻間變了顏色。通話態度之惡劣，語氣之強硬，我，前所未見。在他不耐煩地將電話掛斷後，一個聲音響起，在座的另一位朋友說道：“他一定是在和他的母親打電話。”

忽然之間，我陷入了沉思，我被那句話所觸動，開始反省自我，是否也是如此？將笑臉迎向他人，用惡言直指父母。很羞愧，答案是肯定的。但爲什麼我在平時竟沒有絲毫察覺？

仔細想來，我們很多人，不也往往將自己的笑臉和友善奉獻給朋友，同學，甚至是陌生人嗎？而對於父母，卻更多的是那憤怒的面龐，暴躁的行爲，乃至粗俗的語言。

對於這些，我們真的應該仔細思考，認真反省了。

中國自古就有“孝親尊師”的傳統，“程門立雪”的堅韌，“二十四孝”之事的感動，還有那李密寫《陳情表》是所留下的淚水，會同張良在月下的身影。這一切，已經深深植根於中華傳統之中。任時光流逝，世事變遷，一代又一代的中國人仍堅定地將“孝親尊師”的傳統傳承，我們的老師，我們的父母，便在其列。

而今天，我們究竟又能從傳統中繼承多少？“孝親尊師”的血液還在我們的內心流淌嗎？我堅信，文化的血脈永不會斷絕；經典的光輝亦不會泯滅。就如同我，我所經歷的事是那樣微小，那樣平凡。但我仍然可以從中學習到很多，領悟到很多。“孝親尊師”，從我做起，從細微處做起。 只要我們有一顆虔誠而真誠的心，一雙善意而善於觀察的眼，一雙體貼而堅定的手。對於老師，對於父母，我們都可以做的更好。我們的一個眼神，一聲問好，一次微笑，都會令他們感到欣慰。而我們自己也將從“孝親尊師”的具體行動中，感悟那人生之道。善意，理解，尊重，寬容，這一切，都將爲我們的人生指明道路。

有人說，我們90後是垮掉的一代。我不敢苟同。再稚嫩的`臂膀，也將承擔國家的重任；一時的迷茫，絕不代表一世的沉淪；一兩個人的失敗，更不可能代表一代人的墮落。讓我們從細微處體味真情，從偉大的中華傳統中汲取養分，從孝親尊師中學會成長。

終於一天，我們每個人的名字，我們每個人的成長曆程，我們每一份的貢獻，都將於神州一起，在這世間永恆！

尊師孝親演講稿篇【二】

千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。百育德爲首，萬善孝當先。做萬事從做人開始，做人從修德開始，修德從孝親尊師開始。在中國歷史上，從古到今，沒有哪個朝代不重視孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視爲“立身之首”、“自行之源”。孝敬父母看作是人生處理人際關係的第一臺階，是做人的基本要求，是關心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎。孝順父母爲孝道，尊敬老師爲師道，師道是以孝道爲基礎的，沒有孝道就談不上師道了。當代不少倫理學家把孝敬父母看作是人生處理人際關係的第一臺階，是做人的基本要求，是關心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎。

尊老愛幼，這是社會主義精神文明的基本內容之一。問題是目前一般的提法太空洞了。爲什麼要孝敬父母、尊敬老人？很少有人能夠講出點道理來。因爲沒有依據。孝敬父母的依據是什麼？這在儒家、佛家思想裏面有着極其豐富的內涵。天很少有人提到儒、佛了，以爲這些是落後的、過時的。其實大錯了。我們中國傳統文化中有着非常寶貴的東西，這些在近幾年已經開始逐漸爲西方學者所認識、研究，並以它們來指導生活和工作。今天我們中國人反而拋棄了祖先給我們留下的寶貴財富，這是沒有道理的。孝親，古人云，“百善，孝爲先。”說明孝親敬老是人類發展過程中形成的一種最美好的道德。古人還說：“夫孝，德之本也。”就是說孝親敬老是各種道德的基礎。中國是一個有着五千年悠久歷史的文明古國，是個禮儀之邦，孝親敬老文化源遠流長，自古就把子女、晚輩對父母、長輩感恩贍養、尊敬扶助，不僅作爲責任和義務，而且積澱爲中華民族的心理，成爲人類美德和親情的需要。孝親敬長就是要關心體貼和照顧父母長輩。許多老一輩無產階級革命家，在這方面爲我們樹立了光輝的榜樣。毛澤東主席在革命勝利後，返回故里，特意在父母的墳前獻上一束松枝，輕聲道：“前人辛苦，後人幸福!”陳毅元帥親自爲癱瘓在牀的母親清洗尿褲……。革命領導人在爲祖國的前途、人類的命運操勞時，也沒有忘記父母、長輩的養育之恩.更何況是我們呢?孝敬父母，首先要關愛父母，幫父母做點家務事。平時，媽媽買菜回來，自己主動去接一接，讓媽媽歇一歇;有空時，自己要動手洗衣服或者拖地板;長輩來了，要給長輩送上一杯水，拉拉家常，報報成績，讓長輩高興，給長輩捶捶背，搓搓腰，聊聊天。父母身體不舒服時，我們更要分擔一些家務事，守候在他們身邊，送湯送水，讓他們心中感受到你對他們的愛。孝心就體現在着點點滴滴的平凡中。

再說尊敬師長師道尊嚴的本意是講，爲師（從教）之道是很尊嚴的，所謂“只聞來學，未聞往教”，也就是說，過去只有主動求學的，沒有麼要這樣？因爲只有主動求學纔會認真去學習，才能夠體現出對知識的尊重。過去講“一分恭敬一分收穫”。所以必須尊師才能重道，這個道是學問之道。主動教學的。爲什麼要這樣？因爲只有主動求學纔會認真去學習，才能夠體現出對知識的尊重。過去講“一分恭敬一分收穫”。所以必須尊師才能重道，這個道是學問之道。尊師重道是中華民族傳統美德，古往今來，代代相傳。它從另一個側面體現了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視老師的教導。這個成語最早出現在《後漢書?孔僖傳》：“臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。” 古語有云：“國將興，必貴師而重傅”，“師者，人之模範也”，“一日爲師，終身爲父”,“人有三尊，君父師是也” 等等。這充分體現了中華民族“尊師”的道德觀念。古代流傳下來許許多多這方面的故事。如，《子貢尊師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》、《陸佃千里求師》、《程門立雪》等等。

《禮記?學記》中指出：“師嚴然後道尊，道尊然後民之敬學。”意爲：教師受到社會普遍尊敬之後，教育才能得到重視，教育得到重視後人們才懂得努力學習。三者的關係互爲前提。教師受到尊重意味着人們重視教育，人們接受教育就會認識到學習的重要性，爲懂得更多的道理就會重視學習，尊敬老師。如此良性循環，古人對其認識是相當深刻的。

《呂氏春秋?勸學》中講道：“疾學在於尊師。”戊戌四君子譚嗣同在《瀏陽算學館增訂章程》中也曾告誡世人：“爲學莫貴於尊師。”《荀子?大略》中說：“國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅。”深刻地闡明瞭國家興衰與重視知識、尊敬教師的關係。

歷史的經驗告訴我們：凡是精忠報國、事業有成的人，都和聽從父母善言、尊敬奉養父母、不忘父母養育之恩是分不開的。

凡是不敬師長、不講信用、不思進取、好逸惡勞、自私自利、無惡不作、幹盡天理不容危害社會危害人民利益的人，都是敗家子、逆子；尤其是對父母忘恩負義的人更是不孝之子。

在古代，帝王選用良才時，首先就看你是不是孝子。他們認爲：連生養自己的父母都不孝，怎麼會對我君王盡忠呢？此說十分有理。 可見，孝敬父母是一切良好品德形成的基礎。所以，中國古代是以孝道作爲思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝、盡孝的好榜樣。