人生價值演講稿(15篇)

演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在充滿活力，日益開放的今天，我們可以使用演講稿的機會越來越多，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？以下是小編精心整理的人生價值演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人生價值演講稿1

康老師曾經說過：當世界失去你世界少了什麼，你的意義就是什麼。那麼什麼纔是人生的意義呢?

比如說我在這裏演講，如果這次演講被你們理解了，那它就會對你有意義。但是它不會成爲你人生的意義，因爲這次演講不會因爲失去你而改變什麼，但是這次演講會成爲我人生的意義，因爲失去我就不會有對你們有意義的演講所以說人生的意義就是做對他人對社會有意義的事如果有人說你的人生有意義，其實這句話少了點成分，原句應該是：你的人生的他人或社會有意義，具體來說就是：

人生的意義不是你所買到的。而是你所創造的，不是你所獲得的，而是你所付出的不是你所學到的，而是你所傳授的，人生的意義不是你的成功，而是你的價值人生的意義是你的每一次正直，勇敢，憐憫的行爲對他人的影響，火柴的價值不是它的長度，不是它的.顏色，而是它的光和熱。千里馬的價值不是它的吃喝，不是它的酣睡，而是它的奔馳

讓我們在奉獻中提升我們的價值吧！但是生活中會有另一種情況：火柴在使用前被一起，千里馬被養在動物園裏但是這個時候只要他們肯於奉獻一樣會有它們的價值，火柴可以分解成植物的養料，千里馬可以成爲觀賞的對象，所以即使世界不會因爲你而有太大改變，但是隻要你曾經努力過，你就實現了你的價值，就像泰戈爾曾經說過的，雖然天空沒有翅膀的痕跡但我很高興我已經飛過了。

人生價值演講稿2

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手錶發條價值25萬元。

人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經過錘鍊，纔會有更高的價值。小樹不經歷風吹日曬，怎能成爲參天大樹?細砂不經歷艱苦的磨鍊，怎能成爲奪目的珍珠?金屬不經歷冶煉和錘打，怎能成爲鋒利的寶劍?人也如此，僅有經歷錘鍊，纔會體現人生的價值。世間萬物都有它自我的價值，只要經歷錘鍊，就會發出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他並沒有放棄，他憑着堅定的信念和執著的精神經受住了命運的磨鍊，最終踏上了成功的舞臺，成爲世人敬仰的英雄人物。他把自我磨鍊成了一個有價值的人，而這種“超值”的價值永遠不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環照亮了他，讓他被世人銘記。

臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評是經常的，甚至被迫退學。他卻憑着自我上進不服輸的心，成爲了一個著名的畫家。他發現了自我的價值，在經過了命運的磨鍊之後，他也體現出了自我的價值。每個人都有自我的人生價值，但並不是一出生價值就會體現出來，我們都要經過風雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經過風吹日曬，雨雪風霜，經過磨鍊，才能長成參天大樹，才能成爲棟樑，才能實現我們自我的人生價值。努力發現自我的價值，更好地體現自我的人生價值，纔是最重要的。不要總在角落裏自卑，擡起頭來，讓自我的價值也有所體現，讓自我頭上的光環不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能並無光澤，可經歷磨鍊之後都會發光發亮。

青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個磨鍊的機會，讓自我的人生價值得以體現，讓自我頭上的光環更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，理解挑戰，證明自我，體現人生的價值。

人生價值演講稿3

尊敬的老師，親愛的同學們

大家上午好，今天我在國旗下講話的題目是《人生價值》。

在中華民族的歷史中，一個大唐足以讓後人炫耀幾千年。那是因爲有那一位位雄才大略的君臣和一個個或浪漫或現實的詩人，才使大唐帝國大放異彩。無論是寬容了魏徵的唐太宗，還是以人爲鏡的魏徵;無論是“一夫當關，萬夫莫開”的李太白，還是“江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰”的杜子美；無論是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”的白樂天，還是“道之所存，師之所存也”的韓昌黎，他們都在大唐盛世中實現了自己的人生價值。

我想，作爲一名中學生，我們每一個人都會用自己的努力爲民族的未來而奮鬥，我們秉承着中華民族當自強不息的精神，在社會主義核心價值觀得指領下，爲民族奮鬥我們的終生。

而我們要做的就是，樹立理想，堅定信念。人生最重要的不是成功而是價值，要樹立實現人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣爲全人類的解放事業而奮鬥的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘於平庸，安於現狀，有人說“人的一生百分之五的事是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外的百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分之九十的平淡中度過。”

擁有了一個良好的價值觀應該具備的自我價值和社會價值的兩個方面的統一。中華民族歷來崇尚精神建設，注重用價值觀來實現凝聚和引領，但價值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效的凝聚着我們這個國家，尤其是凝聚新一代人的意識形態，我們需要更好的爲我們的國家和民族服務，實現自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。

謝謝大家！

人生價值演講稿4

96年畢業後，我很榮幸地成爲衛生系統的一名財務人員，有人問我爲什麼要選擇這個行業？我的心告訴我：我熱愛會計工作，更熱愛衛生事業，我爲我的選擇感到自豪。什麼是愛崗敬業？我想，愛崗敬業就是一種奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。立足實際，腳踏實地，一步一個腳印地做好工作，這就是愛崗敬業！如果你是一滴水，你就應該滋潤一寸土地；如果你是一線陽光，你就要照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你就要永遠堅守你的崗位。所以“愛崗敬業”的精髓就是做好工作。一個人可以從事不同的工作，但只要具有愛崗敬業的精神，就一定能做到“幹一行、愛一行、精一行”。今天作爲一名財務工作者，我就要做到誠實好學、精業爲公、勤政爲民。我們的時代涌現出許許多多具有愛崗敬業精神的先進人物。有“做官先做人，萬事民爲先”的新時期幹部鄭培民；有心繫百姓、秉公執法的共產黨員典範王書田等等。他們就是無私奉獻的典範，他們就是愛崗敬業的榜樣。在我們衛生系統，愛崗敬業精神也無處不在。正是他們身上的這種愛崗敬業精神，更加增強了我的責任感和進取心，惟有加倍的努力工作，以一流的工作業績來回報。

同事們，什麼是人生價值？在平凡的崗位上如何實現人

生價值？相信許多人在思考，許多人在追求，也有許多人感到困惑迷茫。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。一個人的價值取向決定人生的奮鬥目標，也是人生進步的動力所在。我不想講空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單：誠心誠意，盡職盡責，幹好一件件份內份外之事，如果付出的努力能得到同事的一聲讚許，就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不疲。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。也許有人會譏笑：真是胸無大志，真是鼠目寸光。我不想反駁，但也不會改變初衷。我相信有許多人是和我一樣的！我想，如果我們每個人都在平凡的崗位上實現好普通的價值，無數個平凡就成了偉大，無數個普通就成了非常，就能實現衛生事業的興旺發達，就能實現中華民族的燦爛輝煌。

各位領導，各位同事，再過十年、二十年，當我們回首往事，就會爲自己終身奮鬥的衛生事業，終生追求的愛崗敬業的奉獻精神，感到無比自豪！感到無尚光榮！讓我們在工作中以愛崗敬業的精神實現人生價值吧!

謝謝！

人生價值演講稿5

赫胥黎說：充滿着歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶着歡笑，歡迎雷霆與陽光。

期望跟厄運是一對好姐妹，當你承受苦難時，僅有那一點期望纔會然你絕處逢生，讓你感受到生命的意義。

有人跟我說：世上有三種魚，第一種是那種十分漂亮給人觀賞的魚，起初它會因爲不一樣人的觀賞和主人的精心呵護而感到高興。可是久而久之，人們會漸漸遺忘，它就只能獨自穿梭在魚缸裏，天地之大，留給自我的卻僅有這一片水域。第二種是在池塘裏的魚，它們的生活很規律，就好似朝九晚五的上班族，卻又沒有上班族的壓力跟勞累，它們只要飯來張口就好，直到有一天，漁網灑向了它們……第三種魚是在海里的魚，他們的生活充滿了挑戰跟未知，就好似現實中的創業者，海中的世界是“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，弱肉強食的道理在哪裏都很適用。可是儘管這樣，它們還是很歡樂，它們失去了安全保障，卻得到了別人都得不到的自由和它們早已失去的本能。儘管生命隨時有危險，可這纔是生活呀，僅有雷霆與陽光同時出現，人們纔會感受到生活的樂趣。

如果給你一次機會，你會願意做哪一種魚?有的人會選擇第一種，儘管失去很多，可是也得到了歡樂和被人認可的美麗;大多數人應當會選擇第二種，因爲第二種魚是幸福感最強的魚，它們的眼界不寬也不高，每一天無憂無慮，自是最幸福的。可如果是我，我寧願做海里的魚，可能我下一秒就會被吃掉，可是那有什麼關係?至少這一秒，我是歡樂的，自由的，我在大海里看見許多風景，體驗不一樣海域的生活。這樣的生活，即使危機四伏，也不枉走一遭人生。

生活的樂趣在於你從不會明白下一秒會發生什麼，所以不要在意。未知纔是充滿挑戰，一關一關地創下去，你的人生纔會豐富多彩。溫室的花朵最經不起風雨，就是這個道理，溫室花朵看似美麗高貴，其實，它們是所有花中最可憐的了。它們一無所有，直到生命走到盡頭也找不到此生的意義。

生命，僅有經歷了風風雨雨，纔會變得有意義。生活，僅有承受住風吹雨打，纔會懂得它的價值。生命的意義不在於高低貴賤，而在於你是否願意經歷。

少年，勇敢一點，去探索未知吧!

人生價值演講稿6

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

雲雨雖遊弋於蔚藍的蒼穹，無處可依，卻也要用飛揚的姿態讓雨露點點滋養，帶來今朝樹木逢春的氣象。

客觀環境的糟糕或美好都不該成爲我們抱怨或懈怠的理由。因爲人生路上，惟有自己能左右方向，惟有自己能積攢將夢想付諸實踐的力量，做自己人生的引擎，纔是對人生的引擎，纔是對人生負責的態度。

任環境變化萬千，堅定自己的信念，適時地改變奮鬥的軌跡，把握前進的路。沈浩是財政廳幹部，卻放棄了疼愛的家人和舒適的生活，來到鄉村，爲百姓服務。他是黨幹部，他把百姓對美好生活的嚮往當做自己的奮鬥目標和責任。縱使環境再不盡人意，也要改變之前的自己，更多地心繫百姓。他不顧身體有恙仍舊忙碌在田間耕地；他受世人標榜卻不忘自己的最初信仰。他爲百姓鞠躬盡瘁，在艱苦地環境下也要用自己的雙手帶領人們走向致富的道路。他爲信仰作出了改變，也因改變成就了價值。

任歲月流逝，青春不負，也要煥發年輕的活力，再做一次搏浪者，用行動改寫年歲的數字，用餘熱點亮人生的意義。北京天橋上的竇珍貴老人，一把掃帚掃淨了天橋上的灰塵，更透徹了人們心靈的亮度。十年的堅守沒有因時光的磨礪而變更，對人生價值的追求，沒有因年華不比往昔閃耀而磨滅。他就是一個默默存在於那裏，但在每個後輩的心中都種下了奉獻的種子，也定會成爲社會鋪展濃濃綠陰。既然客觀環境無法改變，就去改變我們自己。很少有人能在日新月異的社會中以一成不變的姿態被時代所保留。不斷學習，進步，改變纔會昇華人生的價值。

有人誠惶誠恐，無無窮年，不畏年華似水光陰似箭，只怕固步自封，止步不前；也有人不因環境的好壞束博自己前行的步伐，積極改變，不斷完善。夢想實現之前的日日夜夜，有他們鋪就追夢之路的堅韌不悔。於是，我們看到了白芳禮老人環繞地球十八圈的車撤；我們聽到了張平宜三遲講臺下的朗朗書聲；我們見證楊善洲千畝林均鈞鬱郁的蒼蒼。

當環境是否完美已不再成爲我們逃避的藉口；當現實的磨練與挑戰已不再讓我們畏懼膽怯。那一定是我們的心變得無比堅強與不屈。做一個善於改變，不斷進不的青年，做自己人生的引擎，向着光明的夢出發。不去恐懼幻想明天，尊重今天，明天的果實自然會呈現眼前。

人生價值演講稿7

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

“什麼是人生？人生就是永不休止的奮鬥！”是的，人生就是不停地奮鬥，從我們呱呱墜地之日起，奮鬥就已開始，而每個人生階段的目標，則使我們感到努力沒有虛擲，感到生活的充實與人生價值所在。

我曾讀到過這樣一句話：“要有最樸實的生活與最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遠馬亡。”遙遠的夢想就是人生的目標，而樸實的生活就是努力地奮鬥。司馬遷遭受極刑，而著成“史家之絕唱，無韻之離騷”之《史記》，是由於他在極端環境下，選定了自己的目標，並不斷地奮鬥。范文正公“忠義滿朝廷，事業滿邊隅，功名滿天下”，正是因爲下定了決心，朝着自己志之所在不斷前行。

由此看來，人生，需有一目標，一夢想，一方向，方能勇敢前行，而無畏於明日的天寒地凍，路遠馬亡。

中國國際時裝週的一場時裝發佈會上，一位赤裸上身，鬚髮皆白的老者引發了轟動，他叫王德順，用幾十年的光陰詮釋了人生。若這位老人在年輕時就放棄了演藝的夢想，安於穩定的工作，何來其今日輝煌？馬雲，所有人眼中的成功人士，卻是一個經歷了三次高考的人，他在一次次失利面前頂住了壓力，在家人的反對之下，終於考上大學。若沒有了當年的堅持，馬雲何來今日的阿里巴巴？世之奇偉、瑰麗、非常之觀常在於險遠，故執著之人才能攀上高峯。

人生，需執著於夢想，不輕易放棄，方能於烈火之中，得到重生。螢火蟲的光芒背後，是拼命扇動的翅膀，擁有了目標、夢想、方向，並執著於一處的我們，需要的便是永無休止的奮鬥。馮驥才先生說：“運動場上的賽跑，是看你跑過一段規定的路程用了多少時間，而人生的賽跑，就是看你在規定的時間內跑了多遠。”因而奮鬥是人生的主旋律，唯有拼命的奔跑，才能創造自己人生的輝煌。

站在大學校門前的我，以前方無邊的知識之海爲目標，以手中的筆桿作船槳，不畏驚濤駭浪，望着月下挑燈之時照亮的前方，奮力划動着船槳。這是千萬學子高中生活的縮影，亦是人生的縮影，我便是芸芸衆生之中正奮鬥着的那一個。

人生其實很簡單，只需如琴瑟管絃一般，不斷努力做最好的自己，只爲悅己，只爲以自己的奮鬥留下一段美妙樂曲，只爲讓流年存一顆年輕的心。

人生價值演講稿8

怎樣體現自我人生價值，社會需要我們創造價值，社會首先關注是我們工作品質是否有利於創造價值，每個人身上都能體現自我的價值，實現的程度和影響力是讓人說不清的問題。

成功者的人生價值，表現的也不會是完美的，而成功者也是本着自我樸實的本性而生活着，他們在自我人生舞臺上表現出來的是他自我的舉止，他們從不自以爲是這個世界上的驕子。其實人生價值無需轟轟烈烈的做什麼大事，只需要適合於自我的工作場所，盡善盡美做出自我的事情，結出豐碩的果。無悔吾心。一個人的軀體終會解散，變成塵埃滾滾、清風縷縷，但他在這個世上的行動造成的影響是不會消失的，他或好或壞的行爲必竟開花結果，影響後人。每個人都有肩負着極其重要並且莊嚴的使命——他的價值繼承着過去，開闢着未來。

在這個世界上，平凡的人活得最實在，平常人的一言一行有時能改變一個自認爲價值觀成功者，不可否認，價值觀成功者善於思考、學習、謙虛、進取、創意精神強於一般人，他優秀之處與衆不一樣。

自我的價值如何體現，怎樣做才能準確闡明自我的人生價值，是轟轟烈烈做一番業?還是創造出具大的財富?或是實實在在做好本能的事情?不一樣人的價值觀反應出不一樣結論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價值的體現。

感激啓悟下的自我，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價值的實現。

談起價值，每個人都會有自我的感受，所經歷的過程、一些事、結果、看法、休會各不相同，這是個人的個性所在，共性是都在實踐中找到自我，守住一個寶貴的人生信條，並持之以恆下去。人無完人，你就是你自我，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠、弄虛作假那就失去了自我的價值。

在體現自我價值的同時，能幫忙一些人做一些事，在你那裏可能是舉手之勞，而被幫忙的人可能因得到你的幫忙而會扭轉他的人生命運，此時，你會踏實在你的步驟中，無需要多麼的高尚，和獲得別的人稱美，實實在在儘自我的本事，是最好的證明，你的價值充分體現着你是一個這樣的人，一個創造價值的人。

自我也以往爲價值而迷失自我，總覺得在陽光的天氣裏，讓自我的本事發揮的更好，更出色，尋找機會體現自我，挖掘自我的潛力，散發着潛力所帶來的光，可是越是這樣想，越是失去自我的原先的東西，苦惱接踵而來，工作中失誤迭迭，一度的也失去了心裏平衡，苦、煩、躁……

其實每個人應量力而行，恰到好處，當行則行，該止則止，價值過分則成謬誤，壓力職責過一分則會把生命壓垮，找也一個臨界點告訴自我，實實在在做人，誠實自我的價值，切不要和別人比，自我和自我比，不要把自我當成一個超負荷運轉機器。雖然自我每一天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價值的體現。

親身體驗價值的存在，纔會感到價值應有的作用。外來挑戰雖然嚴酷，但不管你能不能克服，總有過去的時候，此刻對你造成威脅的事件，以後未必還會存在，能夠從中找到原因，從頭再來，一點一點來實現你要實現的目標，內心的自我永遠不會消失，相信自我，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會擺脫它的控制，價值也在失敗中無所收穫。

無論大事還是小事，自我有自我的特質的地方，而這些特質又是別人無法模仿的，也不必須做得來你能做得了的事。有時，價值的慾望無止境，常常會忘記價值實現時的歡樂時光，偶爾想起刻骨銘心價值的失敗，會心疼，其實應讓歡樂的心境常駐心裏，來抵抗外在的干擾，價值在自我身上體現多少，就滿足多少，堅持愉快平和的心態，做起事來纔會成功。

人生價值演講稿9

“朔風飄夜香，繁霜滋曉白”，梅花在寒風中以高潔的品格成爲了春的使者，實現了價值;“隨風潛入夜，潤物細無聲”，春雨以高尚的品格滋潤了萬物，實現了價值……品格影響人生價值的實現。

自信是實現人生價值的重要因素。“天生我才必有用，千金散金還復來”，李白對自我的才華自信，用筆寫出半個盛唐，成爲“詩仙”;“不，必須是樂譜錯了”，小澤征爾因爲自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。擁有自信，就會感到生活有活力，每一天都是新的，無論處於何種逆境，都可成功。

謙虛是實現人生價值的重要條件。“智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊會更加絢爛奪目”，諾貝爾是偉大的科學家，他寫自傳，卻不誇耀自我，一生謙虛，偉大的業績與他的謙虛是離不開的。“我只是站在巨人的肩膀上罷了”，牛頓是物理學的奠基者，爲科學做出了卓越的貢獻，然而他並沒有誇耀自我的功勞，他的成功衆人心服。“他超過我一萬倍”，清朝時，戴震口若懸河而江水發揮失常，但戴震卻自謙，推薦江水，最終二人一同成爲了皇帝任命的高官。“滿招損，謙受益”。

寬容是實現人生價值的重要支柱。寬容是一種智慧，能把敵人化爲友人。在戰爭中因爲一位婦女給予了戰俘一塊黑麪包，雙方化干戈爲玉帛。德國戰俘淚流而下時纔是真正的勝利，莫斯科的這一幕令人銘記。寬容是莊子的“君子不爲苟察”，是荀子的“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺”，是張九齡的“記人之長，忘人之短”，是魯迅的“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。古今中外皆如此，偉人要有一顆寬容之心。

燈塔選擇了黑暗，才能引導人們歸航;雄鷹選擇了天空，才能翱翔天際;鮮花選擇了綻放，才能芳香四溢;人們選擇了高尚的品格，才能實現人生的價值。

漫漫人生路，讓我們與高尚品德同行，實現人生的價值。

人生價值演講稿10

莫利亞克說:“我們的人生隨我們花費多少努力而具有多少價值。”毋庸置疑，我們大家活在這個世界上都有自我的價值。

一將功成萬骨枯，一個分子無數分母。成長中的每一天，我們都在渴望成功，渴望實現人生價值，也許註定會失敗，你也不曾被浪費。此刻社會上流行的心靈雞湯告訴我們一個道理，只要你堅持，只要你玩命，是必須會成功的，萬一不成功，每個人對成功的標準不一樣，只要心有靈的滿足，那也算是一種成功。那麼，我也常常會問我自我:什麼是價值，我們的價值是如何體現出來的，如何實現自我的人生價值?

不斷嘗試方可實現人生價值。實現人生價值，少一些“一日看盡長安花”的浮躁，多一份”長風破浪會有時”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過這樣一句話:“人生的路，你沒走怎樣明白窄不窄，無痛的是人流，不是人生。”蔣方舟七歲開始寫作，九歲出版第一本散文集《開啟天窗》，頂着“天才少女”的她，20xx年被清華大學“破格”錄取，大學畢業後就任新週刊雜誌副主編。她努力給自我製造嘗試和犯錯的機會，大學四年她做過媒體人、寫電影劇本、話劇劇本，對於她來說都是一種嘗試，她說她要在三十歲之前犯完所有的錯。她此刻已成中國作家界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其實的作家——蔣方舟。

爲何蔣方舟實現了人生的價值?是嘗試。她是個值得尊敬的作家，勇於嘗試，敢於犯錯，十八年寫作之路，造就如今的她，大哉蔣方舟!

不斷堅持方可實現人生價值。實現人生價值，少一些“將軍白髮征夫淚”的抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始幹”的作爲。有一位商人曾在某節目中說過這樣一句話:“抱怨沒有用，一切靠自我，我改變不了現實，我就改變我自我。”崔萬志因患有小兒麻痹症，造成下肢行動不便。中學時期她以優異的成績考進了市重點高中，卻被校長無情拒絕，並放言說:“我們學校怎樣來了一個殘疾人，就算你考上大學，學校也不會要你，還耽誤學校的一個名額。”校長的話語激發了他的鬥志。他憑藉自我的努力成立了自我的品牌蝶戀服裝CEO，20xx年被評爲CCTV中國創業新生代榜樣。她此刻已成爲中國商業界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人——崔萬志。

爲何崔萬志實現了人生的價值?是努力。

她是一個值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放棄，曲折的商業之路，造就如今的他，大哉崔萬志!

不斷努力方可實現人生價值。實現人生價值，少一些“無言誰會憑欄意”的憂愁，多一份“對酒當歌，人生幾何”的豪情。有一位科學家曾在演講中說過這樣一句話:“今日我們努力學習英語，是爲了將來全世界都努力學習漢語。”黃伯文並用自我的行動去詮釋着這個演講的內涵。1998年她成爲改革開放之後第一位在美國讀完碩士，讀完博士之後歸國的留學生，歸國十年之後他在所研究的領域裏走到了世界的前沿。他此刻已成爲中國科技界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地勞模——黃伯文。

爲何黃伯文實現了人生的價值?是努力。他是個值得尊敬的科學家，艱難困苦，玉汝以成，三萬裏回國之路，造就如今的她，大哉黃伯雲!

別以爲馬雲光用網絡搞營銷就能夠整出個電子商務;別以爲喬布斯啃口蘋果就能創造他的“蘋果”帝國;別以爲馬化騰光靠複製就造就瞭如今的騰訊。他們所遇到的挫折，一路上的艱辛，僅有他們自我懂，他們不斷嘗試，不斷堅持，不斷努力，最終實現了自我的人生價值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一個人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風雪的嚴寒，那麼他也難以感受到春天的巨大幸福。”真正的`強者也是有眼淚的，只是他們懂得帶着眼淚繼續奔跑。

在泰國有一句諺語:“生命的價值在於使用生命。”在人生這齣戲裏，我只是所有人人生中的龍套，但我是我自我人生的主角。在我失敗之時，我一個人也能繼續唱下去，去實現我的人生的價值。人生價值無需轟轟烈烈的做什麼大事，只需要適合於自我的工作場所，盡善盡美做出自我的事情，結出豐碩的果。無悔吾心。一起來看關於人生價值演講稿看關於人生價值演講稿關於人生價值演講稿關於人生價值演講稿

一個人，不去嘗試，不去努力，不去堅持，他有什麼資格說自我能夠實現人生價值。但你不一樣，做過夢，發過瘋，哭過，笑過，奮鬥過，愛過，恨過，也後悔過，芸芸衆生中那麼普通的一個你，卻拼盡全力去實現人生價值。

20xx年我在博客中寫下《有夢想的孩子》:“我是帶着夢想來讀書的，也許我此刻並不明白未來的自我想要什麼生活，可不能夠實現人生的價值，但總有一個完美的憧憬……”

啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，留下了什麼呢?你有想過怎樣去實現人生的價值嗎?

人生價值演講稿11

同學們，今天我國旗下和大家交流的主題是如何樹立正確的人生觀、價值觀。

“人生沒有彩排，每一天進行的都是現場直播。”我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那麼什麼樣的人生 價值纔是我們應當追求的呢?

我認爲首先要有明確的人生目標，或許大家聽過一則關於管理的故事。 有個人經過一個建築工地，問那裏的石匠們在幹什麼?

三個石匠有三個不同的回答。

第一個石匠回答：“我在做養家餬口的事，混口飯吃。”

第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”

第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”

這三個石匠，雖然做着同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。

我們大部分同學都有明確的人生目標，使得我們不斷努力最終取得了優異的成績，努力中我們品嚐着實現目標的喜悅與成就。由此告訴我們，一個人只有樹立明確的人生目標，在爲目標不斷努力中，才能實現自己的人生價值。 其次，正確的人生觀、價值觀應該是有一顆感恩的心。我們很多同學對許多外國的節日情有獨鍾，例如聖誕節，情人節等都會送從許多禮物。但大家或許忘了，昨天，剛剛過去的五月份的第一個星期天，就是母親節，對於生我們養育我們的母親，我們在母親節時又送上了什麼樣的禮物呢?哪怕是一句暖心的祝福呢?我們在家人哪裏獲得無微不至的關愛，在老師哪裏獲得無盡的知識和做人的道理，雖不要我們分生碎骨來報答，但卻需要我們擁有一顆感恩的心。因爲，只有心存感恩的人，才能開啟辛福人生的大門。

人生在世，會經歷許多挫折磨難，也許現在的不如意、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富!因此，正確的人生觀、價值觀就是不向挫折低頭。前不久，一則網上的消息報道，外省一所重點中學的一名初三學生在一次考試失利後，居然應爲無法面對下降的成績從家中跳樓墜亡。面對一次考試的失利，這個同學選擇了結束自己的生命，顯然在挫折面前，他失敗了。同學們，挫折並不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。中學生活只是我們人生的開始,所以，在壓力、困難面前，我們要積極進取，吸取失敗的經驗教訓，纔能有機會創造自己的人生價值。

美好的人生經歷是人生的真正財富。我們的生活應該是豐富多彩的，生命是無價的，所以，生命不能用來揮霍，更不能用來踐踏。吃飯是爲了生活，生活不是爲了吃飯。人生在不同的階段，有着不同的選擇。對中學生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國著名作家柳青說過:“人生的道路雖然漫長，但關鍵的常常只有那麼幾步，特別是年輕的時候。”因此，必須逐步樹立正確人生觀，才能把自己培養成爲“有理想、有道德、有文化、有紀律”的健康的人才。

我的演講完畢，謝謝大家!

人生價值演講稿12

我們每一個人來到這個世界上，爲什麼有的人功業千秋，永垂不朽？爲什麼有的人悄悄而去，卻沒有給後人和社會留下一點兒有價值的東西？！人誰不希望自己的一生過得有意義、有價值？那麼，怎樣的人生纔算是有意義有價值的人生呢？對於這個問題……

歌德說："你若要喜愛自己的價值，就得給世界創造價值。"

愛因斯坦說："一個人的價值，應當看他貢獻什麼，而不是看他得到什麼。"產主義戰士雷鋒說："自己活着，就是爲了讓別人過得更美好。"

馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創立了科學的、光輝的產主義學說，爲人類的徹底解放指明瞭前進的道路。馬克思曾說："如果我們能選擇一種最適合於人類工作的職業，那麼，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因爲我們是在爲人類而作出犧牲，這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的幸福屬於成千上萬的人們。我們的事業雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死後，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以後的人生歷程中，他用實際行動履行了他所說的話。他誕辰100週年時，全世界無產階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因爲馬克思爲人類作出了卓越的貢獻，他的一生纔有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。

魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛"的崇高精神，如果他沒有爲中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而後已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。

事實上，那些千古不朽、光照史冊、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個沒有爲人類的同事業做出過巨大的貢獻呢？

當然，我們不可能人人都成爲馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內去做出偉大的成績，在有生之年儘自己的全部力量去爲人類造福。

一個人是不可能離開人類、離開社會而獨立生活的，要使人生有價值，就得造福於人類，爲社會做出貢獻。作爲一個社會主義社會的青年，要使人生有價值，就得把自己的生命融入偉大的產主義的事業之中。

人生的價值只能和一個人對社會做出的貢獻的多少、立下的功績的大小成正比。

許多革命烈士，年紀輕輕就爲人民獻出了生命，難道他們就不愛人生？不，對人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們爲了更多人的生，面對死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠聳立在人們的心中！他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價值是那些碌碌無爲而壽終正寢的人不可比擬的。

在今天的現實生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關不止，爲中華的科學事業戰鬥到最後一刻的蔣築英；用美好壯麗的青春，譜寫捨己救人產主義之歌的張華；用生命去履行一個公民職責的安柯；更有身殘志堅、頑強學習，面對坎坷的人生之路，仍然勇猛前進的當代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強者。他們的人生價值是可貴的。

朋友們，這樣的人生是多麼美好啊！

貝多芬曾說："我必須學會掌握自己的命運，我決不會屈服於命運。能把生命活上千次百次真是很美！"

然而生命只有一次，保爾柯察金那段至理名言，我們每個青年都應當牢牢記住，並把它變爲自己的實際行動。千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成爲語言的巨人、行動的矮子！

親愛的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，並不等於思考、探索、前進，更不是成熟的標誌。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓鬥志在空想中瓦解，而應當在爲祖國和人民的貢獻中創造自己的價值！

人生可能腐朽，也可能燃燒，我們不願腐朽，讓我們燃燒起來吧！燃燒起來吧！燃燒起來吧！

人生價值演講稿13

尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！

上蒼給了我們一條人生路，有着陰險，墮落，貪婪，也有善良，正直，樸素。有的人貪圖舒服，爲個人的利益落得臭名昭著的下場；有的人胸懷坦蕩，爲人民和祖國奉獻一切，留得浩然正氣長存人間。

面對金錢的泥淖，面對美色的誘惑，面對優越的生活，任誰都會有迷失的一瞬間。然而，正如“君子愛財，取之有道”，依靠自己的昂揚身軀到達心中的聖地，那是何等的超越與偉岸！

居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎金10次，各種獎章16枚，各種名譽頭銜107個，卻全不在意。有一天，她的一位朋友來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發給她的金質獎章，於是驚訝地說：“居里夫人，得到一枚英國皇家學會的獎章，是極高的榮譽，你怎麼能給孩子玩呢？”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。”使生活變成幻想，再把幻想化爲現實。我們應該不虛度一生，應該能夠像居里夫人那樣說：“我已經做了我能做的事。”

人民的好女兒、好公僕任長霞，一身正氣，始終把人民羣衆的疾苦和安危放在心上，共查結控申案件230多起。作爲一位公安局長，任長霞無疑面臨着錢、權、法的考驗。自入警以來，她從事的都是有一定權力的工作，總是有人透過直接、間接的關係來靠近她，給她送去金錢、物品，但都被她婉言拒絕。她從來沒有因爲私人的感情而影響判案，而是堅持正義，爲人們灑下一片烈日下的陰涼，留下浩然正氣長存世間。

作爲戰士，就應該手握鋼槍鎮守沙場；作爲法官，就應該堅守正義確保公平；作爲醫生，就應該忠於職守救死扶傷……都說時代造就英雄，誠然，我們沒有生活在那些特殊的歲月，我們或許不可能成爲被萬世傳揚的英雄，但將責任、忠誠、勤奮、努力的精神貫穿於日常工作始終的人，難道不正是我們這個國家、這個時代、這個社會所最需要也是最值得頌揚的平凡英雄嗎？生命在於奉獻，人生價值在奉獻中體現，這是我們追求的目標。

生命只有一次，朋友，請你熱愛你的人生，善待你的人生！

人生價值演講稿14

尊敬的各位老師，同學：

你們好！

秦玥飛從耶魯大學成功畢業，毫無疑問，憑藉其耶魯大學的文憑，他肯定能夠找到一份收入頗豐的、較理想的工作，但他沒有。他選擇當一名村官，爲基層的百姓做事。他不貪戀錢財與名利，只希望用所學和所爲社會發展做出貢獻。

可是，竟然有無聊的人質疑他的動機。質疑分兩種，一種是有憑有據的質疑，它建立在事實的基礎上；另一種質疑則毫無根據，完全出於瞎編亂造。前一種質疑一定上反映了民主的聲音，它有助於實現人民對社會的監督，遏制不良不法現象的產生。比較典型的就是人們對三公消費的質疑。我國的三公經費曾一度不公開、不透明，促使其中存在嚴重的問題。面對公衆的質疑，越來越多的政府部門開始將三公費用公開化，有力地打擊了其中的行爲。這種質疑有利於社會的發展。而後一種質疑則嚴重影響了社會的穩定，不利於個人和社會的發展，嚴重的甚至會導致社會信任危機。雅安地震期間，我國的社會評論家李承鵬在微博上聲稱已將498頂帳篷送往受災的幾個鄉村。但有人對此表示懷疑。直到李承鵬在微博上發出有關帳篷收據的照片和與當地鄉長的合影，那些質疑的人才閉住了嘴。像這種不懷好意的質疑就會讓那些好心幫助的人感到心寒，不利於社會的發展。有人對秦玥飛的質疑就完全屬於第二種。產生這種質疑的原因，恐怕還是質疑者自己的動機不純。

面對質疑，秦玥飛沒有選擇懦弱地一聲不吭，而是勇敢地站了出來，用聲音強力地反駁這種毫無根據的質疑。他的這種面對質疑的正確態度和方式值得提倡。

當然，要實現人生價值必須要正確面對質疑。此外，還必須有正確的人生價值觀。

人生價值觀是人生道路中的指向標。正確的人生價值觀能引導人們實現人生價值，錯誤的人生價值觀則很將人們誤入歧途。居里夫人正是因爲樹立了爲科學獻身的價值觀，纔會在科學領域取得如此巨大的成就。而如今，拜金主義思想在社會上風生水起，更是有“寧坐寶馬車頭哭，不坐自行車後笑”的叫囂。人們的觀念中充斥着名利、權位，能夠以爲社會發展做出貢獻爲人生追求的價值觀已越來越少。十分可貴的是，秦玥飛就是那少數中的一個。

實現人生價值的道路並不一帆風，希望有更多的人能像秦玥飛那樣勇敢邁過人生道路上的絆腳石，始終堅定自己的人生方向，實現自己的人生價值。

人生價值演講稿15

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

人生在世，應當努力實現自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發展社會主義市場經濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作爲衡量人生價值的唯一標準，以富爲樂，以富爲貴，甚至爲了發財致富而不擇手段。那麼，是否一個人在物質上富有，就真正實現了其人生價值?答案是否定的。

人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內涵。對於人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認爲，價值是具有進取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生於人的實踐活動中，既包括物質價值，又包括精神價值;既帶有個人特徵，又帶有社會特徵。一個人的價值大小，並不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關係的總和。一個人要真正實現自我的價值，就要努力地爲社會的發展提高作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在於物質上的富有，更在於精神上的富有。

人是要有點精神的。物質上的富有，並不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決於其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力於促進社會發展提高的人，即使在物質上不必須十分富有，但由於能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不爲的人，雖然能夠實現物質上的富有，但由於極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自我與周圍世界的衝突，他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮能夠經過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。

追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應當是統一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會使自我出醜。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民羣衆過上富裕幸福的生活。爲此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，以造福於人民。同時，社會主義又是全面發展、全面提高的社會，致力於促進人的全面發展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，僅有堅持追求物質富有和精神富有的統一，人生纔有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現全面發展。