怎樣撰寫事蹟演講稿
什麼是事蹟演講?所謂事蹟演講,就是運用演講的藝術形式和手段,表現先進人物的感人事蹟,揭示生活的真諦,反映時代的本質,激勵人們奮發進取,創造新生活,推動歷史前進。事蹟演講的興起,極大地豐富了演講的內涵,增強了演講的社會作用,贏得了更多的聽衆,使無數人爲之鼓舞,爲之感動,爲之奮發。
事蹟演講的基本要求有:
一、表現真事真人,令人信服事蹟演講具有嚴格的真實性,首先要求事蹟材料真實,不可添枝加葉,更不可捏造事實。事蹟材料真實是事蹟演講的必要條件。有了真實的事蹟材料,還要用演講的藝術手段表現出來,只有如此,才能造成如臨其境的現場氛圍,才能使聽衆沉浸其中,深爲信服,深爲感動。請看張屹、劉鐵宏的演講《軍裝是一面旗幟》是如何將軍人從地震廢墟中搶救幼女的“真事”藝術地表現出來的:
……我睜眼一看,頓時被這悽慘景象嚇呆了:悶熱的空氣夾雜着嗆人的塵土,眼前熟悉的高樓早已不見蹤影,到處是撕人心肺的呼救聲。我被一堆瓦礫緊緊地壓着,動彈不了,我驚恐地呼喊着:“媽媽!媽媽!”我慌亂中伸出小手在不停地亂抓,多麼希望能抓住媽媽溫暖的手……忽然,我的眼前閃現了一簇綠色……“解放軍叔叔!”只見那眼熟的軍裝已被血水、汗水和泥水浸透,兩隻手已經磨得血肉模糊,眼睛也被扎傷了,可他硬是摸索着,順着我的呼叫聲,一步步地爬了過來,從死神的魔爪裏把我奪回到綠色的懷抱中。
演講者以“我”的視角寫出了親眼所見親身所感,以景物、動作、語言、心理的描寫,情景交融、有聲有色地再現了那驚心動魄的一幕,以襯托的手法,蓄勢的結構技巧和控場藝術,扣人心絃地突現了英雄形象,在藝術上達到了事蹟演講的真實性要求。這種極富形象性、暗示性和感染性的演講,完全避免了報告式的說教和乏味的陳述,使人甘願投入其中而不是遊離其外。
其次,事蹟演講的真實性還要求表現“真人”,即寫出真實鮮活的貼近生活貼近人心的“真人”,可敬可親可信可學,而不是完美無缺不食人間煙火的神。包霖的演講《爲了共和國大廈永遠屹立》寫了“我”作爲一個共和國稅官的高尚行爲,但同時也真實地袒露了自己的內心世界:
……那位老闆娘拽着我的袖子說:“大兄弟,何必那麼較真呢,擡擡手讓我過去算了。”說着從兜裏掏出了300元錢……我心想:這錢來得太容易了,都趕上我一個月的工資了。此時,只要我稍稍那麼一點點……我想起了爸爸常告誡我的一句話:“喝涼酒,花贓錢,早晚是病。”……在這沒有硝煙的戰場上,讓這麼點炮彈把我撂倒了,多丟人哪!
演講者並未無來由地宣揚自己的高尚之舉,而是坦陳內心動機和複雜的心理,表現那種常人也能達到的並非高不可攀的向崇高攀援的.過程。一個常人凡人才是有血有肉的,才能具有令人信服的“真實性”。
二、奏出時代的強音,給人啓迪事蹟演講具有鮮明的現實性,必須把握現實社會的脈搏,奏出新時代的主旋律,表現出新的歷史時期的精神風貌,是當代人生及社會的啓示錄和教育篇。張均的演講《壯哉,軍人的回答》極其敏銳地從現實生活中捕捉了使人無奈又引人深思的現象:在一些人的心目中,軍人從五六十年代的“最可愛的人”變成時代的“棄兒”,劈頭提出了一串時代性“問題”:123
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