教師們不能不看的演講稿

任何以前中國讀書人，都在十三歲之前把所應該讀的書全部讀完。一些重要的書都放在肚子裏面，假如沒有這樣子的教育，這一輩子不要想要成爲一個所謂的大人才。就沒有了，大人才就跟這個人分家了。

胡適之接受這種教育，他也沒有變成書呆子，以後他的記憶也很好，學英語學得很快，所以十九歲考公費留學，二十歲出國去，到了二十七歲在哥倫比亞大學，拿哲學博士。他憑什麼拿博士，他寫了一篇文章，叫作”先秦名家研究“。諸子百家已經很困難了，名家更困難，沒有高度的文言文基礎，能夠研究先秦名家嗎？所以胡適之非常容易就寫出來了，因爲十三歲前就讀完了，而且他寫出來以後美國教授看不懂，所以糊里糊塗地讓他透過畢業了。二十八歲回來北京當北大教授。他憑什麼當教授，十三歲之前的功力。他後來寫了一本書叫作《中國哲學史》。他憑什麼寫《中國哲學史》，你能嗎？不到三十歲全國聞名，憑什麼？十三歲之前受的教育基礎。他去演講引經據典不要帶書的，從來不會錯誤。因爲他至少會背一千首詩詞，至少。其他的書不用說了。

在他成名之後，建議我們的教育部，不要再讓兒童讀古文！

從此以後中國人沒有胡適之。出不來了，出不來了！可憐的中國！

胡適之讀古書長大的。你不是要寫白話文，白話文不是寫得很好嗎？胡適之讀古書長大的。

徐志摩、朱自清、白話文不是寫得很好嗎？讀古書長大的。

錢鍾書、沈從文，讀古書長大的。

魯迅、老舍，讀古書長大的。

林語堂、梁實秋，讀古書長大的。

什麼叫白話文？不好好思考這點，萬世不得超生！

他爲什麼能，我們不能？我的孩子比他笨，全國的孩子比他笨嗎？！思想的.問題，教育思想的問題！

一個孩子，你教他什麼，他就學什麼。一個孩子的基本學習能力，是吸收的能力。是海綿式的吸收，整體的吸收。你教他什麼，放在肚子裏面。

懂不懂？不懂！但是不懂就沒有用嗎？你看看胡適之就好啦！長大就有用，一個人是會長大的，學的這些不懂的東西，他有七十年去懂，你怕什麼！

但是現在不學，一輩子就來不及了！

什麼叫作“生涯規劃”，這叫作讀書教育的“生涯規劃”！

你要知道現在所學的不是現在要懂，但是一輩子有用，而現在不懂的學習是不是很痛苦？我們來檢討這件事情。

假如學得很痛苦，不要學了，我們的孩子太痛苦了。

假如不是呢？你怎麼說呢？所以，以下介紹這樣子的教育。

我們不要再講理論了。我們就很實在的，你應當怎麼做，這樣教育在臺灣稱爲“讀經教育”，就很簡單，就是去讀經典著作，其中教材是“經典”，教法是“讀”。

在我們大陸，一般人對“經”這個字有忌諱。其實你不要忌諱，我說就是：經常之道嘛！永垂不朽的著作嘛！你任何時代都可以有嘛！現在也可以有呀，但是現在如果沒有這種經典人物出現，就沒有啊！

所以不是古代才叫“經典”，不是這樣講的，我們完全是開放的心胸。只要你是夠格，你是夠高、夠深、夠遠，你可以感動千秋萬世，你就是經，就這樣。