精選道德演講稿三篇

使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日新月異的現代社會中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，怎麼寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的道德演講稿3篇，歡迎大家分享。

道德演講稿 篇1

敬愛的老師和親愛的同學們：

你們好，我是五年級李琪。

今天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。

道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。

道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。

道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。

我異常興奮，道德竟是這般美好的感覺。

道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子爲代表的儒家思想，還是以老子爲代表的道家思想，無不都以高尚的道德作爲他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好爲文，思之至深。以爲文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。

怎樣做一個有道德的人？我個人認爲，首先要做到“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足爲。

做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行爲的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。

道德演講稿 篇2

大家好!

一位獨自上學的10歲小女孩坐在公交車的愛心坐上，聽到一位婆婆不停的吐槽無人讓座，最終哭着讓了座。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”讓座的孩子最終受不了道德的譴責，將座位讓給了婆婆。這位婆婆心安理得的坐上了愛心座位，她是不是忘記了給她讓座的是個獨自去上學的小姑娘?

近年來，有關公交車上老年人逼着年輕人讓座的事件層出不窮，各方對於事件的態度也是衆說紛紜。從上幼兒園開始，老師就教育我們“尊老愛幼”是中華民族的傳統美德。可是將“尊老愛幼”這一美德放到現如今的“逼着讓座”這件事情上，是不是有種道德綁架的嫌疑?

當今年輕人壓力大，來自工作的、家庭的，朝九晚五再帶個加班，柴米油鹽醬醋還得買房，使得他們必須去拼搏，或許只有上下班路上的時間纔可以休息休息、放鬆放鬆，爲什麼不能多點理解和包容?

公共交通資源，誰都有權利乘坐，年輕人有義務爲老年人讓座，但是老年人沒有權利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會逼着年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會給老年人讓座，但是總是有那麼一個小羣體在，這個羣體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關係，對於這樣的羣體，我們可以說不!絕不讓道德綁架了年輕人!

謝謝大家!

道德演講稿 篇3

堅守道德陣地，共創美好未來我相信成爲一名法官是很多年輕人夢寐以求的理想，在他們的心目中所夢想的法官形象，比我們在座的每一位所親身感受到的更光榮更神聖。在西方國家，只有三類人可以穿上特定的長袍：療治肌體的醫生、洗滌靈魂的牧師、維護正義的法官。法官是正義的使者，是公平的化身。他社會地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨立裁判，生殺予奪，不怒自威；他集淵博的學識、敏銳的思維、清醒的頭腦於一身，一生致力於維護法律的公正和威嚴；最重要的是他具有各行各業中最崇高的職業道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。然而冷靜衡量理想和現實之間的距離，看一看我們身邊無數個普普通通、勤懇工作着的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經濟的蓬勃發展，給人們的思想觀念帶來了巨大的衝擊，市場經濟的多元性、開放性、利益性，也產生了道德觀的衆多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無時無刻不在面對着高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢的較量，寂寞和繁華的鬥爭：一邊是我們勤勉辛苦、加班加點的工作，一邊是不法商人投機偷稅，大發橫財；一邊是我們捨身求法、爲民解憂的萬丈豪情，一邊是無法逃避的行政干預、人情困擾、執行難、地方保護各種頑疾；一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對應的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室，一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標的訴訟即可獲得的數萬薪酬，還有他們與此相對應的坐落在綠林芳草間，出入均爲進階轎車的所謂高尚住宅區。

當民主和法制的建設尚未完全跟上社會變遷的腳步，當我們的社會對奉獻和高尚只限於提倡卻沒有給予有力的保護和慷慨的回報，對卑劣的言行只限於指責卻沒有給予迎頭的痛擊和嚴厲的懲罰，那麼卑劣就得到了縱容而顯得務實，道德就受到了冷落而越發飄渺。我們的優秀法官們，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過之而無不及，爲什麼不去做出現實的'選擇，是什麼一種精神力量讓法官無怨無悔地承擔着這麼沉重的社會良知，執着地把守道德的高地？我的回答是：是的，是有一種精神力量支援着我們，讓我們必須承擔，必須把守，必須安於一生的清貧，這份清貧甚至要延續到我們的後代。我們必須如此，因爲我們是人民的法官，道德和良知的守護者，社會正義的最後一道防線。高尚的道德，對於我們來說不僅僅是一種個人美德，更是我們義不容辭的社會責任。

各行各業都有自己的職業道德，醫生有醫德，教師有師德，律師有執業紀律，企業有競爭準則。但是有些行業與社會公衆切身利益關係不大，即使從業人員素質很差，公衆也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人羣，我們永遠處在各種利益和衝突的尖銳的糾結點。以我們現在的國情，普通老百姓絕對不會因爲樓下放音響時間太長了，睡不好覺就毫不猶豫地起訴他；老百姓不到萬不得已是不願意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時早已經心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏不可”的激進態度，對訴訟結果的強烈關注使他們對法官的言行十分敏感，只要法官實體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當事人就會認爲法官不公正。社會公衆對法官的職業道德要求之高，遠遠超過了普通的道德標準。難怪有人說：如果社會上追求完人的話，那麼法官就是大家心目中的完人。有人可能說：我不是完人，不是聖賢，我只是一個平常的人，我何必要時刻滿足當事人苛刻的期望，那麼嚴格地要求自己，太累了吧。我就自私那麼一點點，平時當事人向我“意思”那麼一點點，有機會去吃那麼一點點，有什麼不可呢？我要說，善惡無大小，質的飛躍來自於量的積累，今天接受的一點點“意思”，也許就釀成你明天成爲腐敗蛀蟲的一念之差，你放縱自己的那一點點，會無形中侵蝕着司法戰線的萬里長堤，慢慢損害着整個社會的公信力。

我們既然選擇了法官這個職業，就已經選擇了一條不平凡的人生道路；它決不應該被作爲一種謀生的手段，而應該作爲一項神聖的事業。也許達到它的道德要求真的是太難了，但是我相信只要精神不滑坡，希望總比困難多！李大釗寫過的“鐵肩擔道義，妙手着文章”，我覺得同樣適用於法官。只不過法官寫的不是普通的文章，而是關係當事人切身利益的判決、裁定，一個優秀的法官，能夠透過他所經手的每一份判決、裁定，巧理千家事，溫暖萬人心，從細微處顯公正，於點滴間見效率；努力去伸張我們整個社會的善良和正義，撫平你失衡的心態，淨化你浮躁的靈魂，體現他崇高的個人道德。永遠不要小看“道德”二字，它經得起金錢的腐蝕，使法官成爲國家大廈堅固的基石；它抗得住權勢的壓迫，使法官保持着不卑不亢的骨氣和正氣；它激勵我們所有的法官心靈相通、相互勉勵，如同那展翅的雄鷹，襟懷萬里、志存高遠、懲惡揚善、與時俱進，共同守護中國法制的湛湛藍天，去迎接屬於國家、屬於民族，也屬於我們辛集法院、屬於我們在座每一個人的光明美好的未來！