【精品】道德演講稿6篇

演講稿是爲了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。在日新月異的現代社會中，接觸並使用演講稿的人越來越多，爲了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編爲大家收集的道德演講稿6篇，希望能夠幫助到大家。

道德演講稿 篇1

親愛的老師，同學們：

大家好！

道德，像一盞明燈，點亮了每個人的心靈深處。道德，像一把熊熊燃燒的火焰，點燃了每個人內心的靈魂。如果你處處留意，就會發現，道德就在我們身邊。

怎樣做纔算道德呢？其實，在路上撿起一塊不起眼的小紙團或是幫助一位行動不便的老人過馬路，都能體現出一個人的道德價值。如果每一個人都沒有道德，那麼整個社會的風氣也會變得很差。假如你生活在這樣的環境裏，會感到舒服嗎？

我曾經遇到過這樣的例子：一次，我與媽媽一起去書店買書。書店裏，許多人都在靜靜地選書和看書，鴉雀無聲。突然，一對夫婦因爲買哪本書而起了爭執，大聲地吵了起來，許多人都向他們投來責備的目光和不滿的眼神，他們卻不甚在意，反而吵得更大聲了，書店的管理員怎麼勸都沒用。我發現許多人都跑到安靜的地方去了。可見，一件小小的事件就造成了嚴重的後果。如果有想到別人，知道公共場合是不能大聲喧譁的，改變一下方式，問題不就解決了嗎？

道德很重要，或許它會影響你一生，一個人不能沒有道德。許多成功的人士，或許他們也曾遇到過道德難題。而他們做出了明智的選擇，符合了道德的要求，那麼終究會成功的。如果我們沒有養成良好的道德習慣，以後可能就難以補回了。

讓我們付出行動，做一個有道德的人吧！

我的演講完畢。

謝謝大家！

道德演講稿 篇2

敬愛的教師，親愛的同學：

大家好：

我們夫子廟小學在每年都會舉行“愛心大義賣”的活動，這給我留下的印象最深刻。

記得有一年，我們雖然在操場上要頂着大太陽義賣，但是一想到可以爲貧困山區的孩子們獻上一份自己的愛心，大家幹得別提有多帶勁兒了。一眼望去，大小兩個操場是人山人海。

有顧客，有營業員，還有推銷員，可不熱鬧了！只聽3班的同學大聲甩賣：“快來看一看咯！物美價廉，物美價廉咯！”當然，我們班也不甘示弱，我這個大嗓門終於派上用場了：“買一買看一看吧！走過路過千萬不要錯過！”

“大姐姐，這個娃娃怎麼賣呀？”一個小妹妹仰起臉來問。“不貴，這種大的，只要3元錢！”我走上前去拿起娃娃，和藹可親地回答。“真好，我買了，給你錢。”“我們還贈送一個貝殼兒呢！”“太好了，我一定介紹同學來這家買！”“那就拜託你了！”我撫摸着她的頭微笑着說。啊，原來生意這麼好做呀！我暗暗自喜。

啊，東西終於賣完了，這時我早已是腰痠背痛。可還有三本書沒有賣出去，好幾個同學去推銷都沒有賣出去，只好我親自出馬。不一會兒，我手上所有的書就被一掃而空了。同學們都說：“還是老將出馬，一個頂倆呀！”

經過這次義賣，我變的更加關心別人了；經過這次義賣，我變的更加節儉了；經過這次義賣，我知道了道德也體現在一件小事上，我們要關愛別人，多做奉獻，做一個有道德的人。

道德演講稿 篇3

今天站在這裏我的心裏特別高興。因爲，在這裏，我可以爲道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這裏，我可以把道德人物頌揚，爲我們樹立行動的榜樣；在這裏，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《做一個有道德的人》。

道德是什麼呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？啊，這些美麗的詞彙都在以不同的方式描繪着道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼裏，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。

說道道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。道德，就是鄉村醫生劉玉蓮，41年如一日的救死扶傷，道德就是林秀珍義務贍養了6位無任何血緣關係的孤寡老人。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。

謝謝大家！我的演講完

道德演講稿 篇4

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《學雷鋒做有道德的人》。

雷鋒，這個名字大家並不陌生，他，就是全國人民的道德模範！我們人人都知道他，也都很尊敬他，今天我就來說說雷鋒。

他一生節儉，對災區人民卻很大方，有一次，戰友王大力把大家的衣服、襪子都洗了。雷鋒找不到襪子，便問王大力。王大力說：“我給你洗了，可是你的襪子補成那樣穿着不覺得難受嗎？你有那麼多存款，爲什麼不買雙新的呢？”雷鋒說“只要不耽誤我工作不就行了嗎？”從這裏便可以看出雷鋒有一種節儉的美好品質。之後在一次給災區捐款的活動中，把存款全捐給了災區人民，可見他是多麼大方！

雷鋒不但勤儉好施，而且還樂於做義務勞動，有時還是帶病做的，有一次他肚子痛，在衛生連吃過藥後，去了工地，不由自主地拿起推車，開始運磚塊。就這樣他度過了一個有意義的星期天！從這裏他就可以看出他具有爲祖國義務建設的美好品質，在看過這件事後我們便可以有所反思：我們幾時以我們的力量義務地爲祖國建設出過力？

我覺得雷鋒的精神在我們的.各個方面都有用，在學習方面有釘子精神，在勞動方面有義務精神，在生活方面有節儉的品質，在愛心方面有樂善好施的品質。

不管在高興的時候，還是在悲傷的時候，讀完雷鋒的日記，我便熱淚盈眶、淚光閃閃，這並不是因爲我淚點很低，而是它深深地打動了我，這眼淚中不但有仰慕，還有慚愧，以及對雷鋒英年早逝的緬懷之情！

雷鋒不但有一種爲人民服務的品質，還有一種忘我爲公的思想。在雷鋒的心裏，名利無謂，而在乎的是在有生之年能爲祖國、爲人民做多少好事。他不求什麼回報，只是覺得既然“天下爲公”，那麼天下的建設也應該由公衆一起去做，這不是一種“好事”而是一種義務、一種責任！

雷鋒就是這樣，把好事當做義務，把義務當成“睡覺”！

這不禁讓我汗顏，我把好事當做一件好事來做，而不是義務。這就意味着我沒有以“爲天下做好事”爲己任，享受着爲公的天下，卻不把天下的好事當作自己應盡的義務！我以後也要做向雷鋒叔叔這樣的人！

最後我想對大家說：“雷鋒叔叔還沒死，那些做好事的英雄就是他！他的精神將永遠被傳承！請大家學習雷鋒的道德品質，現在做有道德的小學生，長大後做有道德的公民，一起將這民族的瑰寶傳承下去！”

謝謝大家，我的演講到此結束。

道德演講稿 篇5

尊敬的各位領導、各位朋友：

大家好！很榮幸，有機會站在這裏，我十分感謝組織對我的關心和支援，把“道德模範”的稱號這個榮譽授給我。在我心裏，這個榮譽更是一種鞭策和動力，讓我時常提醒自己要更加努力，更加關愛別人，在未來的歲月中以更熱忱的態度對待生活。

今天，我向大家介紹我的一點生活經歷和想法。同時，也藉此機會，請大家多多關注我們身邊的弱勢羣體。

我叫潘玉清，是一位勤勞、充滿愛心的農婦，今年58歲，家住營山縣茶盤鄉罐坪村8社，丈夫劉大春是一位樸實憨厚的農民，婚後育有兩兒一女，現均已成家立業，女兒在茶盤完小讀初中，家中還有一位是丈夫的弟弟現已50多歲的智障人劉官全。我有着一個苦難的童年，童年生活的磨礪造就了我善良、勤勞、充滿愛心的秉性。我8歲喪母，生活的艱辛過早的壓在了8歲女孩稚嫩的肩上，因此我承擔起了照顧年幼弟妹、洗衣做飯、下地幹活等各種體力活。每當談論起童年的回憶，我總是淡然一笑說都過去了，我們那一代人都是那麼過來的，沒有什麼。

我家地處小型水庫茶盤水庫淹沒區，人多地少，土地貧瘠，交通極不便捷，經濟發展相對滯後，我家的經濟狀況在8社相比屬中下水平，一家人仍然居住在上世紀80年代所修建的4間穿逗瓦房內，歷經歲月的滄桑顯得破舊，家裏的陳設相當簡陋：現代電器只有四種，一是勉強可以稱爲電器的電燈；二是用了多年仍在超期服役的電扇；三是一部方便和兒子媳婦聯繫的親情電話機；四是還有充滿一段故事的21英寸的彩色電視機（這臺電視機是我孃家的弟弟看到我一家人沒有電視看，送給我家勞作之餘消遣的），各種傢俱都是多年前添置的。像當地大多數農村家庭一樣，我和丈夫劉大春靠從事傳統農業供養家庭和子女。但除了各種日常勞作以外，還有一個額外的人需要我常年照顧，那就是丈夫劉大春的弟弟劉官全——一個智力相當於幾歲小孩的智障人，現已50多歲。丈夫的父親去世得早，當年弟兄們分家的時候劉官全就成了大家的累贅，幾兄弟你推我讓，誰都知道這個智障的弟弟會給自家帶來麻煩。眼看智障弟弟無家可歸，兄弟們都不想護理，難道將他流放社會成爲乞丐嗎？如果這樣的話，他將會餓死路邊，飽受過無人養育的我經過反覆的思想鬥爭，毅然決定做通丈夫的工作，主動把弟弟劉官全接到我家來照顧。而這一照顧，至今已整整37年。我和丈夫在歲月的磨礪中漸漸老去，弟弟劉官全也老了，但在我的悉心照顧下，他健健康康地作爲這個家庭的一分子，享受到了家的溫暖。

當年對親人的於心不忍給我憑添了諸多的勞累，我也曾感到挫傷和無助，甚至懷疑過自己的行爲的初衷是不是太天真，在家庭條件日趨窘迫時，也曾想過棄之不顧。但3年前，當一個無親無掛的鄰居出現在我的生活中時，又一次的於心不忍再次讓我不顧沉重窘迫的家庭現狀，毅然開始義務照顧鄰居。

那是20xx年深冬的一天，我像往常一樣吃完飯準備下地幹活，剛走出家門，就發現一個“叫花子”(乞丐)模樣的人在屋外轉悠。仔細一看，我才認出他是外出多年杳無音信的鄰居劉臘生。我熱情地上前打招呼，可是沒有應答，鄰居們也圍了過來，七嘴八舌地議論着和試圖交流，但劉臘生只是呆呆地望着他們，大家這才意識到他已經癡呆了。說起劉臘生，他原本跟我同村，現年36歲，是我的鄰居，同我非親非故。他曾經是一位品學兼優的陽光男孩，由於家庭經濟窘迫，讀到初中一年級就輟學回家務農，他與母親相依爲命，辛勤勞作，蓋起了我社第一座磚平房，鄉親們都投去了讚許的目光，誇他是一位了不起的孩子。隨着改革開放的深入，大批的農民告別了賴以生存的土地紛紛外出淘金，劉臘生也告別了家鄉，踏上外出打工淘金的征程，從此命運就徹底改變了，他因涉嫌拐賣罪判刑服獄8年。

20xx年1月1日劉臘生被甘肅救助站遣送回家時，目光呆滯，患有嚴重精神疾病，生活完全無法自理。相依爲命的母親已經去世多年了，曾經親手建造的房子已滲漏得面目全非，室內長滿了長長的青草，門窗早已損壞，完全喪失了使用功能，劉臘生儼然已成了無家可歸的智障且生活完全無法自理的青年了。眼看當年一個好小夥子成了今天這般模樣，我感到十分痛心，此時的劉臘生路在何方，他該怎樣繼續生存在這個世界上？沒多細想，也來不及和丈夫商量，我毅然把劉臘生帶回了家中，端上熱氣騰騰的飯菜，此時的劉臘生一臉的茫然，但他的癡呆程度遠超出了我的想象——他連飯都不會吃!我只好耐心地把碗放在他的左手裏，把筷子塞進他的右手，出於飢餓本能的他才吃起飯來。從這以後，我的家裏又多了一個新成員，我便擔當起了照顧劉臘生的生活起居。透過近7個多月的瞭解，才逐步發現劉臘生整天在他家原責任田土裏轉悠，挑水不停，中午吃飯時要兩個人才拉得回來吃飯，更有甚者大小便經常解在褲子裏。

“不管怎麼說，他也是一個生命，我就是看不過去，發點好心照顧他。”儘管剛開始連家裏人都反對我把劉臘生接回來，但我還是按照自己內心深處篤信的善良信念，繼續做着別人不能理解的事情。在隨後的兩年多時間裏，我既要繼續照顧智力障礙的小叔子外，家裏又多了一個讓我操勞的人。由於農活繁忙，剛開始，我們夫婦還指望劉臘生有時能自己做飯吃，又一次我早飯做得有點晚，劉臘生也嘗試着自己煮了一鍋飯，結果我忙完農活去找他時，才發現鍋裏煮了一鍋石灰和黃泥。這可如何是好？我和丈夫商量，只有先治好劉臘生的病才行。於是我從全家拮据的生活費裏拿出錢，東挪西借的湊了500多元準備帶着劉臘生去川北身心醫院治病，但對患有嚴重心理障得的劉臘生來說，讓他坐車去看病並不是一件容易的事。他死活不願意上車，我只好請來四五名身強力壯的熱心鄰居一路幫忙護送着到川北身心醫院去，在路上要防止他跳車，在醫院要防止他逃走，經過我和鄰居的細心看護，總算在醫院裏看完病拿上藥，又要每天按時監督他吃藥。每次，我們夫婦都要被折騰得精疲力竭，而這樣的過程每月都要經歷一次，劉臘生的病情終於在一天天的好轉，現在已經能夠自己吃飯，能夠輕輕地說點話。

說起爲劉臘生換洗衣服，也不是一件容易的事，髒臭自不必說，關鍵是他的不配合就讓我頭疼不已。劉臘生從不知道自己的衣服褲子髒了破了，並且沒有羞恥意識，這讓我那讀書的女兒十分厭惡，週末常用走親戚和同學家去玩的方式方法來對我進行無聲的抗議，在我的數次耐心教育下，女兒也不再反對。但每次給他洗衣服，我都得請上兩三個人強行脫下他的髒衣服，然後換上乾淨的衣服。我還特意爲他買了新的衣服、褲子和鞋，儘量讓他跟正常人過一樣的生活。在我的感召下，鄉親們也紛紛捐糧捐錢，幫助我照顧起劉臘生的日常生活。

“殺豬殺斷喉，好事做到頭。”也正是透過這些生活的磨鍊，讓我看到了自身價值所在，我沒讀過多少書，也不會講什麼大道理，但是我深深的感到了我的付出對於那些弱勢羣體來說是多麼的重要，以後只要還有我能出力的地方，我就還會盡一份心。

說實話，我受到全市道德模範表彰，真的沒有完全理解這個榮譽的實際意義，只感覺自己只是做好了家庭生活中的一些小事，對社會沒有什麼大貢獻，受到這麼隆重的表彰很慚愧。隨着我的事蹟逐漸廣爲人知，我收到大量的來信和電話，都是對我的讚揚、關心和支援，讓我深深感覺到，用自己的道德行爲影響他人是一件多麼光榮的事。我會繼續愛護家庭、關心他人、奉獻社會，自覺地擔負起一個道德模範應當承擔的責任，用自己的行動傳承中華美德，弘揚文明風尚，帶動更多的人蔘與道德建設，讓我們的社會變得越來越文明。

道德演講稿 篇6

大家好!今天演講的內容是“我們都被道德綁架了”。

當有人看到老弱病殘需要人幫助的時候，而有人沒有出手幫助，導致了很嚴重的後果，比如死亡或者怎麼樣的。這個時候，我們就會開始數落這個人的人品有問題或者是這個沒有道德什麼的，或者說這個人怎麼可以這麼冷漠。與此同時，並沒有人真正的去拋開道德觀去重新思考這個人爲什麼會這麼做。而當我們拋開道德觀再去看待這樣的問題的時候，就會發現並不是那個人願意去那麼做，而是在這個社會這個體制下無奈的表現，只有這樣自保，纔不會招惹上不該有的麻煩。爲什麼要這麼說呢?

首先，很多人並不懂的知恩圖報，起碼的謝謝都不對別人說一句，這何不讓人心寒?其次，現在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財，而法制卻並沒有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒?最後，現在也很多見義勇爲的人，而把自己的生命都搭上了，或許大家都會覺的這是一件很值得大家誇獎的事，可是事後誰又記得你?事後你的家人要怎麼生活?如果一個家裏就靠你一個人養活，你甩手一走其他人要怎麼辦?這何不讓人覺得付出的代價太大?總總的一切想下來，也就能理解那些不出手的人爲什麼會那麼做。

所以，我們都被最初的道德觀所綁架了。

其實，我們的邏輯思維其實很多時候都已經被束縛在一個條條框框裏了，因爲每個人都有自己的三觀。而這三觀是直接影響一個人對事物和人的判斷。當一個人的三觀一旦確立了，在認知裏就已經形成了對事物的對與錯。而每個人都是獨立的個體，自然每個人的三觀也是不一樣的，這就導致了對在同一個問題每個人都有不懂的看法和見解，而對事物和人的評判標準也就不一樣了。而在我們的邏輯思維裏，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導致我們大家都容易被道德所綁架。

而這樣的邏輯似乎並不能做到去理解和分析一個人的行爲。所以我個人認爲，不管是對人還是對物，如果理性的看待人和物的話，是要拋開自己的三觀去看，去想。現在在我看來，這應該纔是真正的理性。也只有這樣，我們纔不容易被道德所綁架。同時，會有不一樣的收穫和領悟。

謝謝大家!