精選社會實踐報告錦集6篇

隨着社會不斷地進步，越來越多人會去使用報告，報告成爲了一種新興產業。那麼你真正懂得怎麼寫好報告嗎？以下是小編收集整理的社會實踐報告6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

社會實踐報告 篇1

作爲20××級的大學生，我迎來了大學生涯裏第一個寒假。在這個寒假裏我試着去工作，帶着自己的好奇心和黨的十八大的影響投入短暫的工作中。

在寒假的一個月時間裏，我在一家超市工作，我帶着自己的美夢踏上短暫的工作崗位上。在經歷一個月後，我發現我變了，從這次工作中我學到很多，不是課堂上所學的到。感受工作的辛苦，感受了掙錢的不易，更感受到時代的要求。

在上班前，我的一位長輩就對我說：上班要多做事，少說話，說對話。當時我不依爲然，感覺我是大學生知道該幹什麼，可還是點頭說好的。一件事改變了我的想法：我剛開始兩天總是看自己的貨架，不管其他的，直到我的貨架來貨了，我自己弄不完，才知道完了。可是旁邊的貨架在大家幫忙下很快弄好了。我怯懦的說，大家好，麻煩你們幫幫我，可以不?很快大家投入了幫我的潮流中。這次經歷，我深深的印在腦海裏，讓我一直反思。

在春節期間，超市裏客流量很多，工作相對我來說異常辛苦。我慢慢的度過了這難忘而有意義的日子。當我結束工作時，回顧過往，我內心十分充實，感覺這次經歷讓我改變了很多，學到很多東西，而不是課堂上的理論。我深深的體會到實踐是檢驗理論的法寶，更能讓人很快提升。

在一個地方，要想做好一件事很容易，但是一直做好事難。也應了那句俗話：做壞人簡單，做好人難啊!一個人的形象很快就被樹立，所以我想在超市做好，就遵守超市的規定，學會如何待人，怎樣處事，改善自我，讓自己處於良好的狀態。

在這一次工作中，我深深的體會到實踐的意義，爲了以後總結了以下幾點：

一、遵守你所在公司或單位的規矩。俗話說：無規距不成方圓。當你在工作崗位時，不串崗，不閒談瞎逛，努力工作，更能面對工作中的各種問題，更能維護工作的利益。儘自己的綿薄之力爲公司的業績做貢獻。

二、多做事，少閒聊。你在一個公司拿着它發給你的工資，假如你整天無所事事，誰還會用你呢。我在超市看看自己的貨架，沒貨了就補貨，檯面不整潔了就用摸布擦擦。這樣給顧客帶來乾淨整齊的形象，有利於顧客更順利的買到自己所需的商品。

三、熱情待人，微笑面對。在超市裏，顧客有時候找不到自己所需要的商品，如果問我們時，我們微笑的告訴他們。他們也會很高興，下次光臨的機會更大。當在其它工作中，我們只有真心的對待別人的問題，耐心的告知，微笑的說話，給人留下很好的形象。禮貌待人更讓自己接近成功，讓人看到你的素養。

四、注意團隊意識和團結精神。在超市裏，補貨和盤點是最忙的事。只有自己和大家一起幹，學會如何處理，更好的完成任務。記住，一個巴掌拍不響，衆人拾柴火焰高。只有擁有團隊意識，不斷的學習，才能更好的做好每件事。

五、不斷學習，改善自我。人只有不斷學習，才能更好適應社會的潮流。學習是人一生的目標，活到了，學到老，人生才美好。謙虛的學習會讓你變得更加睿智，更能融入集體，讓自己有所改變。

雖然我在工作過程種很累很辛苦，但是我卻從中得到了很多，在遇到細小繁瑣的工作時，我學會了細心;在遇到顧客刁難時;我學會了忍讓;在遇到別人不停問問題時，我學會了耐心……透過這些讓我更深刻的體會到溝通的重要性，讓我更好的學會了如何與不同的人進行交流。當然在學到更多的社會知識的同時我也認識到了自身存在的不足，但是我相信經過這次的實訓，在我以後的真正工作中會減少很多不必要的錯誤，我也會更加認認真真，兢兢業業的去完成我工作中每件事，改掉自身存在的不足。

透過社會實踐活動有助於大學生更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、就業觀，更好的把學校學到的理論知識與實踐相結合起來。只有把自己內外都培養好了才能更好的適應社會。外在的包括：畢業學校、專業背景、學校成績和外語能力。內在的包括：職業能力、溝通能力、交際能力、團隊合作能力，發展潛力以及應變能力等。只有內外結合，才能更好的讓自己處在良好的狀態工作。順應時代的要求，發展自我，展現新的舞臺。

社會實踐也是大學生的必修課，只有不斷的加強自身鍛鍊，不斷的完善自我，才能培養自我教育、自我管理和自我發展的能力，才能鍛鍊適應能力和社交能力;從而積累社會閱歷和工作經驗，不斷的提高，開創屬於自己的美好事業，爲國家和社會作出應有的貢獻。但是要從實際出發，腳踏實地的邁出每一步，讓自己更好鍛鍊和提升。

在社會實踐活動中，更多的是覺悟和體會。只有真正的做到自己所體會的，纔有所意義。事無大小，恭者必細，用心爲之，能善取矣。大學生是未來的標兵，要有清廉公正的思想作風和行爲習慣，學會爲人民服務，掌握現代化建設所需的豐富知識和紮實的本領。修身養性，增強參與意識。在實踐中，大學生受到不同教育，長才幹，做實事，感受實踐的內涵，重在參與。

希望今後能更好的實踐，積累更多自己的經驗，讓自己有所蛻變，展望未來，奮力博取，不留遺憾。

社會實踐報告 篇2

一、實踐目的

社會實踐是每一位大學生必須經歷的一個過程，它是一次很好的理論知識與實際操作相結合的鍛鍊機會，是在課堂掌握不到的寶貴經驗。今年寒假，我也運用長假的機會進行家教社會實踐，也終於感受到教授知識的不容易，而自己的教學理論和教學實踐的結合有了非常大的收穫，對我的今後學習非常大的幫助。

二、實踐內容

1、實踐安排概況

(1)實踐時間：

(2)實踐內容：

針對學生的在學習英語中的不足和薄弱環節進行加強輔導。

(3)實踐地點：

新疆哈密鐵路十二街小區。

2、實踐工作內容

我的學生是一名高中生，作爲他的老師，首先我瞭解他的基本情況，他是一個求知慾很強的人，但是有點懶惰，上課容易走神，特別是英語總是他的弱點，無論怎麼學總是不見起色，以至於到後來只要看到有關英語的東西就頭疼。因此他的英語成績不盡人意。父母對他抱以很大的期望，希望他能夠考入重點大學。而他現在的學習情況，讓他的父母感到擔憂。

在第一天的兩個小時的上課中，我儘量與他聊一些比較有趣的事情，當然是有關於英語的。對於他這樣的情況我覺得我應該從培養他對英語的興趣開始。從英語的一些趣味小故事，到比較出名的美國大片。我發現他的表情也變得鮮活起來。但是隻要我一提到他的課本，或是一提到有關語法的東西，他的眼神又開始晃悠了。這使我有種深深的無力感和挫敗感。一天的兩小時家教時間很快就過去了，我跟他相處得還算愉快。

爲了改善他懶惰和喜歡走神的毛病，我給他講了我同學的經歷，給他闡明瞭學生的職責和學習的目的。他似乎懂得了什麼，不時地點頭表示同意。此後我也經常給他聊類似的事，不時地與他交談學習體會。他的聽課狀態比以前有了很大的改觀。因此，我在以後的講課中，對他的要求漸漸嚴格起來，並經常給他講解懶惰的害處。他雖然聽得進去，但改觀不大，其實我認爲這是可以理解的。

在這中間休息的時間裏，他會和我聊一些課外的話題，包括年輕人追捧的非主流，流行歌曲，以及他愛玩的網絡遊戲。對於他說的話題，我都認真去聽，從這些我可以更多的瞭解孩子的心理。我和他一起分析這些流行文化，討論發展的趨勢和之所以能流行起來的原因，從中我發現他的見解很獨特，同時在我的引導下，他也能有更多更正面的闡述。透過這些交流我告訴他，在分析一個事情時要從哪幾個方面考慮纔會更爲全面，這些思路在文章的寫作上是很有用處的。我平時會佈置他用簡單的英語寫一些小隨筆或是日記。他就在這段時間拿給我看，與我分享他的喜怒哀樂。我也就趁此機會修正他句子當中的錯誤，拓寬他的寫作思路。

由於每天做家教，這就迫使我改掉了假期睡懶覺的習慣。開始的幾天，他聽課時，時常會走神，一副心不在焉的樣子。那時，我心裏會感到很惱火：自己如此賣命地講，他卻置之不理。好在我很有耐心，每當他走神時，我都會提醒他，並耐着性子給他講下去。

三、實踐結果

1、實踐收穫

(1)工作的辛苦

一個月來，每天都是按時到學生家裏進行輔導。整個假期幾乎沒有睡過懶覺，等到晚上還要對第二天的上課內容進行準備，是非常辛苦的。同時我也體會到了當老師的辛苦。每當老師認認真真的給我們傳授知識的時候，我們應該體會到老師的用心和不易。我們應該尊重。

(2)人際關係

在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面, 大家都知道社會上人際交往非常複雜,但是具體多麼複雜,我想也很難說清楚,只有經歷了才能瞭解.纔能有深刻的感受,大家爲了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關係得需要許多技巧,就看你怎麼把握了.我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學着適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，學會了如何讓處理老師和學生之間的關係，如何讓處理老師和家長之間的關係，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關係這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤於動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。

(3)認識來源於實踐

一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可爲以後找工作打基礎。透過這段時間的實踐，學到一些在學校裏學不到的東西。因爲環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校裏所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

(4)專業的重要性

我的專業是英語師範，所以在實踐中，應該把在學校學習的知識運用到實踐中。並且要靈活運用。要想使學生和老師配合的好，老師就要隨時瞭解學生的心理變化，隨機應變。書本的知識都是很系統的很籠統的，只有運用到實踐才能使自己的知識和經驗都豐富起來。準也只是學的好與壞，關鍵是在於在事件中運用得如何。

四、實踐總結或體會

1、實踐體會

(1)體會

轉眼他就要開學了，我也結束了爲期一個月的家教生活。他的學習態度比以前端正了許多，學習也知道勤奮了，以前的疑難問題基本得到了解決，寫作水平也有了很大提高。他的父母很感激我這段時間對他的幫助，看到他的進步，我也很欣慰。這些天來，我把很大的精力放在了課程內容的安排上，他的進步就是我最大的喜悅。

這次社會實踐，不但讓我的實踐能力，口才能力，處事能力有了比較大的提高，更是體會到了老師的苦心。我相信這些實踐中的收穫是在課堂上學習不到的，並且會讓我受用一生。

(2)不足

在這次實踐中我最大的問題是有些問題還不能準確的幫助他回答，這也反映出我的專業知識不是很過關，還有待提高。這也是給自己敲響警鐘。警告自己，把專業知識學好學紮實，才能使自己在工作崗位上更優秀，更出色!

社會實踐報告 篇3

懷揣着自己的美好憧憬，我開始了暑假的時間安排。最初是計劃留校，因爲我希望能在學校附近找到一個打工賺錢的地方，以此來實現我的社會實踐。但事與願違，由於有一學期沒回家了，父母都十分的掛念，都不允許我留校，於是我不得不打消這個念頭。回到家後，我仍舊沒有忘記自己的社會實踐，在多次與父親的交談後，父親答應了推薦我去當地村委工作，給村支書做助理。沒想到村支書真的答應了這件事，只是不能拿到工資，這也令我有一絲遺憾，但我知道這是一次難得的機會，也就沒敢提多的條件。

村委的工作比較的繁瑣，很多東西都是我能所不及的，所以我多的是學習支書的處事爲人的方法。也沒有規定的上班時間，因爲村委的人本來就很少有時間值班，我的加入反而使他們的值班室有了人選，於是我每天上班的時間是自己定的。由於父親在縣裏的農業部門工作，所以我們工作上見面的機會也很多，他經常會到村裏考察農作物的長勢，加上每天早上也是他叫我起牀一起去上班，我也就成了他的半個助理。在村裏沒事的時候我就跟父親一起去其他鄉鎮裏考察。

夏日的天氣總是不饒人，每次從下鄉回來我們都是滿身汗臭，臉沒曬的通紅，現在我才明白爲什麼當初父親不讓我學農學，因爲實在太艱苦了。以前總是想父親的工作一定很好做，在跟隨他一起工作的這段時間才發現，父親的工作是多麼的困難，而他每次要把事情處理都恰到好處是多麼的不易。

在7月末，父親的單位開了月底工作總結會議，跟了父親一兩週，還沒見父親主持過單位內部的會議，於是開會的當天父親允許了我去旁聽。我坐在會議的角落，並沒有引起其他人的注意，會議的氣氛與自己在分團委工作開會的氣氛是竟然不同的，少了唧唧咋咋，七嘴八舌，多了嚴肅認真。會議上首先是單位的陳叔叔講了話，總結7月工作的經驗教訓。接着是父親，他做了對未來一月份的工作安排，爲了激發單位內部人員的積極性和團結。父親做了題爲“支部是我家，人人共建它”的演講。提倡支部是一個大家庭，並以簡單明瞭的四句話“支部是一個凝心聚力的家庭，支部是一個奮發向上的家庭，支部是一個充滿活力的家庭，支部是一個幸福和諧的家庭”闡釋了這個倡議。經過那次會議，我學到了很多，於是我決定的村支書提議我們也在八月份做一個工作會議，號召農民的積極性。村支書答應了我的提議，但我得爲此次活動寫計劃並做好佈置場地。爲了讓活動搞好，我請來了村裏的其他大學生，要他們一起出謀劃策，經過幾天的努力我們終於計劃在8月11號天開展此次活動。

剛好在當天又下雨了，給了村民們時間參加此次活動。在10點多的時候，村民基本都到了，我們宣佈題爲“加強溝通，促進學習”的活動正式開始。活動中我們各自對農村學習提出了看法，並回答了村民們的提問，是村民們瞭解了學習的必要性，從而提高積極性，最後村支書做了總結，把我們的想法對村民們說了，引起了很大的轟動，村民們也保證了一定會好好加強溝通促進學習。在接下來的幾天中我們又到村民家中瞭解情況，幫村支書做調查，給村民交談並上報村支書村民的困難，使我的工作不在像前段時間那樣的累，每天都過得很輕鬆愉快。由於上學的時間快到了，我不得不停止了村委的工作，回家玩幾天，準備下學年的課程。

短暫的社會實踐，一晃而過，在這其中，我領悟到了很多東西，而這些東西都將會讓我終身受用。我也同樣知道了身處社會會有很多難處。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地裏，我們爲將來更加激烈的競爭打下了更爲堅實的基礎。

社會實踐報告 篇4

調查目的：時下，大學生透過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成爲了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認爲掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。透過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。

調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成爲培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿大學10名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別爲大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。

調查內容：本次調查透過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。

調查方法：透過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。（調查問卷及數據統計詳見附錄）

調查結果：從調查中發現，許多大學生都認爲兼職是大學生的第二個“課堂”，透過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成爲了大學生們可以接受的工作。

有52%的同學認爲如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認爲所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認爲完全或基本相符。能夠使大學裏的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12% 的學生認爲兼職是爲以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選擇“賺取生活費”，佔了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己爲主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望透過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇週末。有31人認爲在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。

調查結果分析：

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成爲社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成爲不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是爲了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着爲人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣衆中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支援自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的.透過 “三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定着總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起着指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認爲只要不影響學習能夠積攢經驗可以爲以後的工作打基礎。對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認爲大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，爲了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

結論與建議：

馬克思主義哲學認爲實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行爲，而是社會的活動。所以，實踐作爲物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民羣衆。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但爲大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛鍊同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960 萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作爲高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化爲學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變爲責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。

一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關係的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關係的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級鬥爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以透過調查研究瞭解實際情況，結合所學爲政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇；二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業餘時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

社會實踐報告 篇5

經歷了將近一週的社會實踐，我感慨頗多，我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的狀況還在我腦海裏迴旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們帶給了廣泛接觸社會、瞭解社會的機會。

“千里之行，始於足下”，這短暫而又充實的實習，我認爲對我走向社會起到了一個橋樑的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有着很大幫忙。向他人虛心求教，與人禮貌交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。

實踐是學生接觸社會，瞭解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的潛力。爲認識社會，瞭解社會，步入社會打下了良好的基礎。同時還需我們在以後的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，爲以後服務社會打下更堅固的基礎！

艱辛知人生，實踐長才幹

透過這次的的社會實踐活動，我們逐步瞭解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識並將之與社會相結合的信心和毅力。對於即將走上社會的大學生們，更就應提早走進社會、認識社會、適應社會。大學生暑期社會實踐是大學生磨練品格、增長才幹、實現全面發展的重要舞臺。在那裏我們真正的鍛鍊了自己，爲以後踏入社會做了更好的鋪墊，以後如果有機會，我會更加用心的參加這樣的活動。

從羣衆中來，到羣衆中去

在本次的社會實踐中我們還同諸多羣衆談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養，理解了“從羣衆中來，到羣衆中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發展聯繫起來，纔是大學生成長成才的正確之路。

這次實踐活動，豐富了我們的實踐經驗，提高了我們的團隊合作潛力，使我們透過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動好處深遠，對我們的幫忙享用一生。作爲一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、並投身社會的良好形式；我們要抓住培養鍛鍊才幹的好機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，爲祖國的發展貢獻一份自己的力量！

社會實踐報告 篇6

作爲一名歷史系的學生，本應該對自己家鄉的歷史故事瞭如指掌，如數家珍，但一時不知道從何處入手去整理，所以對這也模糊不清，心裏不免有些慚愧。系裏讓寫一份關於家鄉傳說的社會調查。我想這正是一個入手點。我對我們**的神話傳說比較熟悉的應該算是**孝婦的來歷。

先介紹一下孝婦冢的概況

**孝婦冢坐落在縣城駐地，東1公里外，路南50米，東距孫葛村500米，西距東外環30米，冢高60米，周長80米，墓前有石碑兩塊，一塊爲康熙三十四立，一塊爲光緒三十年立，解放解放前有墓地近六畝，冢前設石桌，石瓶，石香爐等，祭祀器物，周圍植松柏，鬱鬱蔥蔥，莊嚴肅穆，1978年，被公佈爲縣級重點文物保護單位。

據傳，該墓葬爲孝婦死後同其婆母的合葬，在當地民間有很多傳說，隨着時間的流逝，孝婦的事蹟演變成在東海孝婦家的故事。

由於年代久遠，故事發生的具體年代已不可知，有關人物的具體情況也無法考證，只是聽村間從住的老人口述。當然，在情節上有些出入，略整理一下，內容基本完整。

很久很久以前，**不是縣城而是被稱爲郯地，屬東海郡，由於兵荒馬亂，徵役頻繁，在**這個地方住的人戶並不多，當時，大多數的男子都被徵去服役去了，長期征戰沙場。

有戶人家，夫妻新婚不久，丈夫就被徵調走了，孝婦十分孝順，在家與婆婆相依爲命，等待丈夫的歸來。戰亂的頻繁與無情，使百姓苦不堪言，度日如年，對於孝婦來說，生活雖然艱苦了些，但丈夫的歸期讓她對生活仍抱有很大的希望。

真是福無雙至，禍不單行。孝婦的丈夫戰死在沙場上。這樣一來，婆媳倆的生活如同大海中失去了航向的航船，本來看到了燈光微弱的導航燈，突然間導航燈滅了，他決定從痛苦中走出來，決定和婆婆一起渡過難關。他比以前更加上心照顧自己的婆婆了。簡直是無微不至，一日三餐雖是粗茶淡飯，但從未怠慢過;冬天，睡覺之前先上牀把被子焐暖和一些再婆婆睡覺。在鄰居看來，親生女照顧也不過如此。

婆婆見自己的兒子已經不在了，孝婦還如此的照顧，心裏在感到欣慰的同時也感到有些愧疚，孝婦還這麼年輕，啥時候纔是個頭呢

?她不想拖累孝婦;總想早點兒了斷了自己，遠離這吃了上頓沒下頓，兵荒馬亂的日子，可孝婦的孝心有讓她這麼感動的不捨得撇下孝婦一個人孤苦無依。她們每天都在捱日子。

漫漫長冬過去了，生機勃勃的春天到來了，大地萬物復甦，人們對生活有了些新的希望。最起碼新生長的野菜可以讓人們緩解一下飢餓的威脅。一天孝婦挖來一種名叫豆瓣菜的野菜，打算讓婆婆嚐嚐鮮，可是翻遍了家裏，除了小罈子底下的一點兒油根兒，連一滴炒菜的油都找不到了，無奈的孝婦只好用鹽水煮給婆婆吃。看着盛在碗裏的野菜乾巴巴的，沒點兒油氣兒，他突然想到了香油根兒，她就用菜湯倒進菜罈子裏晃了幾下，又倒進婆婆的碗裏，自己卻捨不得倒一點兒，婆婆吃碗裏的菜好吃，讓孝婦也到一些香油在碗裏吃，孝婦見婆婆吃的高興，就形式的到來一下，也“高興”地吃起來，她吃的的菜裏哪有香油啊，野菜的調料是她的淚水呀。她邊吃邊掉淚，爲婆婆的苦命而傷心，可是婆婆的第二碗野菜還沒吃完就倒在了桌前，當孝婦趕緊扶起婆婆的時候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。

當時有個當郡決曹的於公受理了這個案件，但當郡的太守卻判殺了孝婦，到行刑場後，孝婦說：“如果有罪，死而無冤，紅血當流下，如果無罪，死而有冤，白血當逆流，東海郡大旱三年。”行刑是，一腔白血直衝雲天，流淌成河。郯西南，匯成一大片汪洋，被稱爲白血汪。白血汪面積至今達到幾十畝，緊靠汪邊的村莊叫白血汪，到上世紀五十年代那裏更名爲白溪汪，直至今日。

恰好，東海郡在孝婦死後，連旱三年。新太守上任後，於公主動向他陳述了孝婦的冤案，並說明大旱是屈殺孝婦造成的。太守爲孝婦昭雪，並將孝婦與其婆婆合葬。

藝術高於現實，但卻又源於現實。據說，元代著名的大戲曲家關漢卿所編的戲曲《竇娥冤》就取材於此。

故事傳來，讓然很感動，但還是有一個問題讓我百思不得其解，那孝婦的婆婆是爲什麼死的呢?透過問了別人才知道，孝婦所挖的那種名叫豆瓣菜的野菜裏含有一種色素，這種色素和香油在一起加熱會產生化學反應，生成一種毒素，毒素強烈，所以孝婦的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝婦本以爲給婆婆菜里加點香油會更好吃，或者更有營養，可她並不知道會發生這樣的事。這種解釋是否科學，希望搞化學的同學來證實一下，可孝婦的事蹟，確實催人淚下，值得我們學習。

孝乃中華民族的優良傳統，希望能夠代代傳承下去，併發揚光大。

有關馬陵山的傳說

和祖國其他名山相比，我們臨沂的馬陵山不能稱之爲山，只能算個丘陵，它級別雖不高，也不容你小覷。它雖無泰山的巍峨，但也不缺乏山應該有的厚重：雖無黃山的雲海翻騰，卻不乏神祕的朦朧，更讓你好奇的就是馬陵山的來歷還有一個神奇的傳說。

據說，一天，一羣神馬從沂蒙山區馱着各種珍奇異寶，欲奔馳南下。天神關羽，爲阻止珍寶外流，便將領頭的馬擒住。神馬們羣馬無首，就亂成一團，狂跳不停，背上的寶物就散落一地，變成寶藏，關公抓住馬頭不放，坐在狂跳的馬羣背上，屁股坐出三個尖來，就是三臺山，左腳踏出的深坑就是石唐湖，右腳踏出的深坑就是駱馬湖，這變形成綿延起伏的馬陵山。