換湯更要換藥議論文
曾有這樣一個故事:一隻梟向鳩抱怨說鄉人們都討厭它的叫聲難聽,因此它想要搬到東邊去住,但是鳩勸梟說:你如果改變了叫聲到哪兒都受歡迎;如果不改變,就是搬到東邊去仍遭人厭惡。簡言之,梟做的是一件“換湯不換藥”的蠢事,沒能從本質上解決問題,所以只能是徒勞。
“藥要換”。湯藥因爲“藥”才千差萬別,若只把湯換了,那得到的仍只會是原來的那劑,不會有絲毫的異質。這就好比人換了件衣裳,可其實人並沒有變,不會因爲變了服飾而改頭換面,脫胎換骨。那我們要變的是什幺呢?是核心,是本質。孟子見樑惠王,梁惠王抱怨說自己勤政愛民,河內遇水旱天災就把河內的人遷到河東,再徵收河東的糧食賑災,但即使如此,人口也沒有增加,國力也沒有強盛。孟子一針見血地指出梁惠王沒有真正施以“仁政”,表面上的一些舉措不會給國家帶來福音,孟子是要把原採的那劑君道霸業的腐臭藥劑換成愛民如子的“仁政”之藥,使這劑湯藥真正地發揮功效。再舉個吃藥片的例子:人們傷風發熱卻並不急着吃退熱片,這是爲何?因爲人們要留待觀察,找出真正的`病因,防惠大疾這就叫“治標治本”,與“換湯換藥”的哲理是相通的。
“湯也要換”。“換藥”固然是最爲重要的,但倘若不把“湯”換掉,那原來滲入湯的藥加上新藥,豈不成了一鍋“大雜燴”?不過兩者相比較。“換藥”纔是根本。
當今社會,物慾橫流,浮華心躁,又“雜”又“忙”,難免套出現一些“換湯不換藥”的可笑之事:“甲A”成了“中超”,中國足球的頹勢也不見逆轉;“藍領”們不滿意收八,頻繁跳槽,卻沒有看出這是“沒有墨水”惹的禍……在這種情形下,我們要靜下心來,整個社會要靜下心來,透過現象看本質,抓住問題的根本,“換湯更要換藥”!
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