關於以愛爲主題的論文

“愛”是一個永恆的話題，撇開兩性之間卿卿我我的情愛，“愛”還有着更爲博大的內涵。比如母愛、友愛、相互之間的關愛；又比如孔子學說中的“仁愛”，孫中山所提倡的“博愛”，以及基督徒心目中上帝的“慈愛”。足見愛是體現人性和諧的社會基礎。我們現在常能見到這樣一句口號，叫做“大愛無疆”，說明愛有極大的包容性。只要愛心常在，一切矛盾，一切恩怨就都能得到化解。

“愛”也是學校教育的重要課題，我們曾經提出過“五愛教育”，我們也曾經指出過愛具有階級性。“世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。”這樣振聾發聵的聲音，稍爲有點年紀的人一定記憶猶新。所以在那個時代我們不敢愛，我不知道我們現在的大愛教育是否也要與時具進。如何去愛？應該愛誰？這些問題似乎在學校教育中沒有被釐清，或者是被忽略了。

有這樣一則報道：來自加拿大的外籍教師凱麗，在杭州一所中學任教。她爲什麼會來中國？我們不能妄加猜度，但肯定不是爲了錢。中國的報酬絕對不會高於加拿大，也決不會是覺得中國的民主、自由程度比加拿大高。據她自己說，她是因爲熱愛中國，熱愛中國的文化，熱愛中國的人民才遠涉重洋，來到這個古老而又年輕的'國度。看來她是因“愛”而來！

一次她給學生布置了一道英語作文，題目是《你愛誰》。學生的答案几乎一樣，愛黨、愛社會主義祖國。凱麗又問，還愛誰？愛爸爸、愛媽媽。愛爺爺、奶奶，還有老師。凱麗接着問：再想想，還有什麼是最需要你愛的？沒有人舉手回答。凱麗說：“孩子們，你們要愛的不只是這些，你們首先要愛自己，唯有愛自己，才能愛父母、愛祖國，愛這個世界上的一切。”凱麗又強調說：“只有自己纔是最重要的，而不是其他，你們必須要有這樣的意識。”

凱麗的言論在學校引起軒然大波，校長找到凱麗，希望她不要把自己的觀點強加給孩子。不久凱麗向學校提交了辭呈，校長竭力挽留，說：“你不是因爲愛中國、愛杭州才選擇到這裏的嗎，怎麼說走就走呢。”凱麗說：“是的，校長先生，我愛這裏的一切，但我首先得愛自己。而在這裏我的學生卻不知道要愛自己，我的教育理念，在這裏被視爲異端邪說，無法施行，我不能委屈自己，在這裏浪費時間。”

我沒有能力評論凱麗的觀點，弄不清楚“首先要愛自己”的觀點是否就是一種自私的資產階級行爲，傳統教育對我來說太根深蒂固了。在那個愛憎分明的時代，我們不敢愛朋友、愛老師、甚至不敢愛自己的父母、妻子、丈夫。唯有愛我們光榮正確的黨，愛我們英明偉大的領袖，才能使自己永遠不迷失方向。

凱麗走了，她是作爲一個另類教師的形象走的，然而她留下的“唯有愛自己，才能愛父母、愛祖國，愛這個世界上的一切。”的話題，卻無法使我參透。愛誰？怎樣愛？纔算正確！這個話題恐怕還要爭論下去。不過我們的先賢倒是留下了“修身、齊家、治國、平天下”的格言，它似乎在告訴我們，要做好大事，首先要從做好自己開始。愛，是否也要從先懂得愛自己開始呢？連自己也不愛的人，能愛別人嗎？這些問題就留待年輕人去慢慢參悟吧！