《後殖民志》得獎感言

一定是我甚麼時候受過傷害和侮辱。像杜斯妥也夫斯基爲了受傷害和侮辱的而寫。但我沒有。沒有甚麼無法復原的傷害和侮辱；沒有坐過牢，沒有簽過認罪或悔過書，沒有經過戰爭，沒有捱過餓。我曾經以爲這是我的缺失。但後來發覺，渴望傷害和侮辱是一種惡俗的品味，也對受傷害和侮辱的，極爲不敬。但爲甚麼呢。

如果權力就是，要去傷害和侮辱要不就受傷害和侮辱；權力無可逃避（我曾經以爲可以，但絕不）；這樣我只能選擇受傷害和侮辱；無論這口味是多麼的惡俗。所以總是心有所向。這就是那些很強壯的人說的：自願成爲受害者。不因爲受傷害和侮辱的人的靈魂美麗些。因爲處於被剝削的困境，受害者往往比加害者更爲醜惡自私。只因爲我沒有選擇：如果只能在去傷害和侮辱，和受傷害和侮辱之間做選擇。

《後殖民志》正如題目所示，是一本關於後殖民處境的書，但更清楚的說，是一本關於權力的書。當初我不大願意出版這本書，因爲我討厭那些漫談式的專欄文章，結集出版。我是爲了盡公民責任而寫了這些短文。但後來也希望出版這本書，也是爲了公民責任：我爲了個人靈魂的逼切需要而寫小說，但我作爲羣體的一份子，我亦時常意識到對羣體的責任。我認爲在這僞自由當道的可怖時刻；如果我們不能對抗僞自由；起碼我們不會成爲同謀者。也就是說，不願意去傷害和侮辱。

《後殖民志》能夠得到書獎，我感到非常驕傲；因爲這本書嘗試呈現，受傷害和侮辱的；如果有人能夠讀到，而且因而稍稍停頓，想一想；我就完成了我的責任。當我完成責任時，我時常都感到很驕傲。我因接近並或許理解人的`醜惡而寫。受傷害和侮辱並不曾令我們美麗些。寫也不曾。閱讀也不曾。但也許我們可以不那麼繼續加倍無可抑止的醜惡下去。再過10天，待我的臺灣朋友回來便可拿到此書。她說討厭那些漫談式的專欄文章，結集出版，我非常之同意。但她說爲了公民責任而出版，這個理由，在我看牽強了。“如果我們不能對抗僞自由；起碼我們不會成爲同謀者。也就是說，不願意去傷害和侮辱。”這個理由，更接近真實。口吻生硬，可能是因爲責任重大。讓我想起福柯爲德勒茲和加塔裏的反俄狄浦斯寫的序，還有論語裏的一句話一直會伴隨這篇序跑出來，“子曰：予欲無言。”