成都的導遊詞（通用10篇）

作爲一名專門爲遊客提供優質服務的導遊人員，通常需要用到導遊詞來輔助講解，藉助導遊詞可以更好地宣傳景點，引導遊客觀光遊覽。那麼應當如何寫導遊詞呢？下面是小編爲大家整理的成都的導遊詞，希望對大家有所幫助。

成都的導遊詞 1

女士們、先生們，歡迎您們光臨成都。

成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優秀旅遊城市、國家衛生城市、國家“雙擁”模範城。近幾年，她又以城市建設和生態環境方面的成就，先後榮獲聯合國頒發的“人居獎”和“最佳範例獎”兩項殊譽。

成都是一座融古代文明與現代文明於一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉，也是天府之國的中心和“視窗”。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風光絢麗多姿和名勝古蹟衆多而聞名於世。“錦城”“蓉城”是成都的別名；芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。

成都市位於川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴寒，夏無酷暑”之譽，加以土地肥沃，水利先進，物產十分富饒，歷來被稱爲“水旱從人，不知飢謹”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12．39萬平方公里，總人口超過1000萬人，轄區劃爲7區4市（縣級市）、8縣。即錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉驛區；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市；溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設有國家級四川成都經濟技術開發區和成都高新技術開發區。我們一般說的成都市區則指市中心部位的五個區，簡稱爲“五城區”。其餘的統稱“市郊縣”。

成都早在一萬年前就已成爲蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這裏創造了具有鮮明地域特徵的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉（今彭州市、新都縣交界處）遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時的成都已經成爲一個初具規模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以後，成都一直是四川地區政治、經濟、文化中心，歷代皆爲郡、州、省一級行政區的治所和軍事重鎮。其間，成都曾前後有7個割據政權的都城設在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權”，公元二世紀時“三國”的蜀漢王朝，三世紀的“成漢”政權，九世紀前後的“前蜀”和“後蜀”政權，北宋時期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。

成都有着悠久而燦爛的工商發展歷史，特別是絲織業的發達，名冠中華，遠銷國外。西漢時期，成都因經濟繁榮成爲當時中國的“五都”之一，織錦業已成爲漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設定了“錦官城”，派有“錦官”進行管理。這也是成都又稱爲“錦城”，繞城而過的府南河又稱爲“錦江”的原因。蜀漢時期，諸葛亮在四川實行休養生息，扶持農商的`經濟政策，成都作爲蜀漢首都得到了更大的發展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當時盛況。他說“市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨雲集、萬頭攢動的市場交易圖！唐代，成都有“揚一益二”之譽，說她的繁華僅次於江南的揚州。

到北宋時期，成都已成爲僅次於汴京的大都會。這時的成都，由於在晚唐五代的紛爭中處於相對安定的情況下，工農商業都有所發展，商市貿易突破了傳統的坊市格局，發展了專門的交易市場，不僅有城內東南西北的綜合市場，也有了專營產品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區還有了“夜市”。此後的成都歷經元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有多次的興衰起落，但她作爲四川省經濟中心的地位並無變化。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列；成都的漆器以製作精美、工藝獨特，爲歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證；唐代成都出產的“雷琴”，載譽全國，被聲樂界視同珍寶；成都的印刷業在宋代是全國三大印刷業基地之一，有“宋時蜀刻甲天下”的讚譽，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時期成都的木刻“曆書”，爲世界最早的木刻曆書印本；成都的造紙業也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規定的詔書、冊令用紙；女詩人薛濤製作的“薛濤箋”被文人詩客視爲上品。成都的金銀絲製品、竹編、草編、也都有數百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學，開辦了中國第一所正規的官辦學堂、爲四川的文化發展起了巨大的促進作用。“漢賦四大家”，成都市有司馬相如、揚雄兩位，晉代史學家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學者《資治通鑑》副主編範祖禹、理學家魏了翁、醫學家唐慎微、明代文學家楊長庵、清代著名的“儒將”嶽鍾祺，加上現代文學鉅子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當然，造就成都文明史的還有歷史上衆多的外來名臣、文士的巨大貢獻，成都是歷史上文化名流彙集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這裏，爲後人留下了大批的文化遺產，使成都的發達文化享譽國內外。

成都的導遊詞 2

各位遊客們，那裏是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯。其中最有名是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯，即“能功心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，之後治蜀要深思”。聯文是清末雲南劍川人趙藩撰書。

上聯說，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰術，如南征時對孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，以此稱讚諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰的軍事家。

下聯稱頌諸葛亮能審時度勢，制定出寬嚴得宜法度，收到良好效果，提醒之後治理四川的人從中汲取教益。這幅對聯對諸葛亮用兵和施政作出了客觀評價，提出“攻心”和“審勢”兩個很有啓發性問題，是武侯祠匾聯中上品，也是我國名聯之一。

諸葛亮殿內，供奉着諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中龕臺上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相風儀。諸葛亮（181—234），字孔明，山東沂南人，是中國歷史上傑出的政治家、軍事家。他年輕時隱居於襄樊隆中，因才智超羣，刻苦好學，胸懷大志，得“臥龍”美稱。經劉備三顧之請，出山鋪佐劉備，建立蜀漢；劉備死後，受託孤之重任，輔佐其子劉禪，執掌朝政，治蜀達20多年；他施行教化，嚴明賞罰，選賢任能，興修水利，發展生產，南征南中，北伐祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來了蜀地的安定和繁榮。史學家陳壽評論說，當時的蜀國，政治清明，民風淳正，田野開闢，倉廩充實，到處是昇平景象。由於過度辛勞，他54歲時，病逝於北伐前線五丈原軍中，埋葬在陝西勉縣定軍山下，墳墓至今尚存。

諸葛亮一生做不少勤政愛民和有益於社會進步的好事，他死之後，人們十分懷念他，對他鞠躬盡瘁，死而後已的精神更是十分敬重。於是，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀念他，還把他作爲忠臣賢相的典範，智慧的化身而加以崇拜。

諸葛亮的.兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀漢面臨存亡之時，率部與魏軍在綿竹決戰，終因寡不敵衆，爲國捐軀。

諸葛亮殿內陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀時文物。銅鼓，原是西南少數民族古代炊具，從考古發現來看，早在春秋戰國時期就已經出現了。之後銅鼓逐漸演變成一種樂器、禮器，在集會、慶典時使用，也是財富和權力的象徵。相傳諸葛亮南征時，曾使用過這種銅鼓，白天用來煮飯，晚上當鼓，用來報警，一物多用。所以，又稱爲諸葛鼓。

在殿外的兩側廂房內，陳列着木刻詩文。西廂有毛澤東、董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂爲木刻的《隆中對》和《出師表》。

三義廟：

出諸葛亮殿往後，就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結義的劉、關、張而得名。廟始建於清康熙年間，原有四進五殿，規模宏大。現僅存拜殿、正殿，成四合院佈局。三義廟本在市區中心的提督街，因城市建設的需要，1997年遷建於此。遷建工程嚴格按照國家文物法規，將原建築構件編號拆下，運至新址按編號搭建，恢復原貌。

恢復重建的三義廟巍峨聳立，其建築形制與劉備殿一致。屋頂爲單檐硬山式，青色簡瓦覆蓋其上，結構爲木石結構，擡樑式木構架，立柱及柱礎均爲石質。有40根整石雕成的圓形立柱，柱徑米。有24根石柱上刻對聯12副，聯文描金。正殿恢復了劉、關、張的泥塑坐像，廊房兩壁新增加十幅三國故事線描石刻畫。畫稿取自明代《三國演義》版本。這些畫的資料是：桃園三結義、三英戰呂布、張飛鞭打督郵、劉備招親、關公刮骨療毒等。

劉備墓：

出了三義廟西行，過小橋，經過桂荷樓、琴亭，進入翠竹簇擁的紅牆夾道。夾道盡處，是劉備墓。劉備墓土冢高12米，墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長的磚牆環護着陵墓，墓前有碑和寢殿。

劉備伐吳失敗後，退駐白帝城，於公元223年四月病逝。五月，諸葛亮扶靈樞回成都，八月下葬，墓稱“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同時下葬的還有後主劉禪的母親甘夫人。20年後，劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世，也葬於此。此墓距今1700多年，沒有發現被盜，墓中狀況不詳。

在唐代段成式所作的《酉陽雜俎》中曾經記載這麼一則故事：一夥盜墓賊在一個漆黑的夜晚打洞進入劉備惠陵，當他們進入墓室後，看見裏面燈火輝煌，劉備正與一人下棋，十名武士侍立一側。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，繫上玉帶，驚慌爬出洞來，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠粘住了嘴巴。據說從此再也沒有人敢動劉備墓了。

出了劉備墓照壁，就來到新建的“三國文化陳列”展區。該展區由展廳和外環境兩部分組成。外環境神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭社稷、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》、石刻序言等組成。展廳內分五個展區，分別是戰爭風雲、農桑一瞥、民俗採風、藝林擷英、流風遺韻等。共展出文物、資料、圖片數百件。資料豐富多彩，藝術手法形象直觀，集知識性、觀賞性爲一體，很值得細觀。

看完陳列，順道還可以去“聽鸝館”參觀。那是一座小小的四合院，裏面的盆景值得觀賞，臨時舉辦的各種展出也很有文化品味。

成都的導遊詞 3

諸位遊人：

剛剛大家遊玩了成都武侯祠中的劉皇叔殿及其歷史名將廊，如今大家趕到了三國諸葛亮殿，這兒纔算是真真正正留念三國諸葛亮宰相的成都武侯祠。

請大夥兒留意，如今我們要下一級階梯。爲何要下這級階梯呢？原先它是古時候君尊臣卑意識的反映。成都武侯祠是朝臣合廟，劉皇叔廟在前，三國諸葛亮成都武侯祠後面，於禮樂制度不符合，因此大家在修建成都武侯祠時，就有心將三國諸葛亮殿建低一個階梯，以突顯劉皇叔作爲一國之君的高尚影響力。

如今大家將越過過廳。一定要注意過廳兩邊懸架的牌匾、春聯和美術繪畫，他們大多數源於董必武、郭沬若、齊白石、沙孟海、張愛萍等名人名家之手。

可以看這副春聯：能攻心戰則輾轉反側自消，從古知兵非好鬥；不審勢即寬嚴皆誤，之後治蜀要思索。這就是全國聞名的攻心戰對，也是武侯祠對聯中的精典。我們知道，從古至今天地未亂蜀先亂，天地已治蜀未治。怎樣纔可以整治好四川呢？攻心戰和審勢便是最好是的回答。

春聯的作者是清朝末年雲南省劍川縣人趙藩。上聯是說三國諸葛亮發兵長子縣南中叛變時，選用馬謖提議，推行攻心戰戰略，對夷帥孟獲七擒七縱，使其如獲至寶，此後不會再叛逆。誇讚三國諸葛亮是真真正正明白用兵之道戰鬥的人，而不是好鬥的戰略家。這個下聯誇讚三國諸葛亮能順勢而爲，制訂出寬嚴得當的綱紀，接到優良的實際效果，提示後代從這當中汲取深受感動。這副春聯對三國諸葛亮用兵之道和治國做出了客觀性的點評，明確提出了攻心戰和審勢2個很有創造性的難題，是古時候治國方略的精粹所屬。

如今請大夥兒可願進到三國諸葛亮殿。可以看，坐着龕臺正中間的雕像便是被稱作聰慧化身爲的蜀國宰相三國諸葛亮。他頭戴綸巾，身穿金袍（舊稱鶴氅），手持羽扇，凝目思索，一副以天下爲己任、謀定後動的'神採，表明出一代儒相的風儀。

三國諸葛亮（公年181234年）字諸葛孔明，琅琊郡陽都縣（今山東省沂南縣）人。是中國歷史上優秀的思想家和戰略家。三國諸葛亮年青時歸隱於荊州市武漢（今襄陽）隆中，因雄心壯志，勤奮好學又很好學，智謀出色，獲得臥龍山的美譽。

公年207年劉皇叔在荊州市訪賢，劉皇叔三顧茅廬，打動了三國諸葛亮。三國諸葛亮爲劉皇叔剖析天地局勢，制訂了一條佔據荊（今湖北省）、益（今四川）二州，東聯曹操，北抗曹軍的基本國情，世稱隆中對。三顧茅廬後，三國諸葛亮被劉皇叔拜爲謀士，此後追隨劉皇叔，獲得了赤壁大戰、奪得益州等戰爭的獲勝。蜀漢建立後，被任職爲宰相。劉皇叔去世後，在奉節白帝城受託孤重擔，輔助後主劉蟬，掌管了蜀國朝廷。

諸葛亮治蜀達20很多年，關鍵功績有：以法制蜀；南爭南中；姜維北伐曹軍。公年234年，三國諸葛亮因爲長期性疲勞，悲劇英年早逝於姜維北伐盟軍的武學五丈原，死的情況下才54歲，簡直出師未捷身先死，常使英雄人物淚滿襟。

三國諸葛亮一生幹了很多有利於社會進步和清正廉明愛民的好事兒。他去世後，大家十分懷戀他，特別是在尊敬他赤膽忠心、鞠躬盡瘁的精神實質，把他作爲賢臣賢相的楷模和聰慧的化身爲多方面欽佩，修了一座又一座成都武侯祠來留念他。

可以看三國諸葛亮兩側的雕像，左側的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右側是小孫子諸葛尚。她們在公年263年曹軍滅蜀時，率軍與魏軍迎戰，所恨勢單力薄，在都江堰犧牲。三國諸葛亮子孫後代三代，尊稱三世忠誠。

請各位看正殿陳列設計的一面銅鼓。流傳諸葛亮南征時曾應用過這類銅鼓，因此它又被稱作諸葛亮鼓。

諸位遊人，三國諸葛亮殿兩邊宅子內，是諸葛亮事蹟陳列廳，有很多體現諸葛亮事蹟的照片材料，請大夥兒隨便參觀考察。十分鐘後我再帶大夥兒一起看一看先主劉皇叔的帝陵惠陵。

成都的導遊詞 4

歡迎大家來到成都!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。

我爲您介紹幾種我最喜歡的小吃，保證您聽的就要去成都，把所有的美味都要嘗一遍。夫妻肺片夫妻肺片人人皆知的一款風味名菜。以牛肉心、舌、肚、頭皮等伴以紅油，辣椒，芝麻，蔥薑蒜，鹽味精等等作料，香辣可口。擔擔麪用麪粉擀製成麪條，煮熟，舀上炒制的豬肉末而成。成菜麪條細薄，滷汁酥香，鹹鮮微辣，香氣撲鼻，非常入味。

介紹一下天下知名的麻婆豆腐。清朝同治初(1862年)，開業於成都北郊的萬福橋。原名陳興盛飯鋪，主廚爲陳春富之妻。陳氏所烹豆腐色澤紅亮，牛肉粒酥香，麻、辣、香、酥、嫩、燙、形整，極富川味特色。還有還有香甜可口、油而不膩的古月胡三合泥，肉餡飽滿、鮮香無比的韓包子，酥脆香甜的鮮花餅，色白晶瑩的珍珠圓子，油茶、饊子、蒸蒸糕、麻花，發糕、馬蹄糕、糖油果子、三大炮、酸辣粉、涼粉、涼麪、碗豆糕、肥腸粉、小籠包子......，還有成都的怪味雞塊、怪味兔丁、涼攔肚條，夫妻肺片。醃滷製品有成都的王胖鴨、耗子洞的掛爐雞等等。您是不是聽得流口水呢? 另外告訴你假設去成都，就去成都的'小吃比較集中的是文殊坊和武侯祠旁的錦裏，順便逛逛寬窄巷子它不比蘇州的周莊差喲。

成都的導遊詞 5

各位女士，各位先生：

大家好！

在這裏，我謹代表成都旅行社歡迎大家在這春暖花開的季節來到我們美麗的蓉城。現在站在各位面前的這個帥小夥（美麗大方的姑娘）便是大家今後幾天旅程中的導遊，那就是我，我姓，大家叫我小就可以了。爲我們開車的司機姓，師傅將會和我一起，謁誠的爲大家服務，希望能與大家合作的愉快。如果我有什麼做的不盡如人意的地方，大家儘可提出寶貴的意見，以便我能回去後認真總結，爭取將來做的更好。最後，祝願大家在即將到來的幾天旅途中能玩的愉快，遊的盡興。用我們四川話說就是耍得安逸，玩的巴拾。

相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次來成都吧，那麼你是否對現在所看到的一切感到陌生，對即將看到和聽到的一切充滿好奇呢？那麼，首先讓我來爲大家介紹一下今後幾天的行程以及成都市的概況吧（行程略）。記得剛纔歡迎大家時我提到一個詞——蓉城。爲什麼我不是歡迎大家來成都，而是說蓉城呢，因爲蓉城是成都市的一個別名。那麼，這個別名是怎麼得來的呢？先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來了解吧。

四川省面積近48.5萬方公里，佔全國總面積的百分之五，居全國第5位。其中耕地面積約6萬方公里，佔土地總面積的百分之十二，居全國第4位。四川不僅是祖國西南的大糧倉，還是全國四大林區之一，四大藥材生產基地之一，五大畜牧區之一。農副產品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產量居全國首位。四川人口8329萬，佔全國總人口的近十分之一，是人口最多的省。四川還是一個多民族的.省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿、土家、納西、布依等14個少數民族。

四川地處內陸腹地，地勢險要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是雲貴高原，惟有長江水將西邊的巫山衝開一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區組成，成都處於盆地中心，盆地面積約17萬方面軍公里，是我國四大盆地之一。四川西部的高原山地均海拔4000米，是我國第一級階梯的組成部份，其最高峯貢嘎山達7556米，是我國第二高峯，世界第八高峯。

四川盆地的氣候特徵可以用12個字來形容：氣溫高，雨水多，溼度大，日照少。年均氣溫17度左右，夏季一般爲35度，七八月最高時可達39度。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國日照最少的地區之一，全年日照數1000——1400小時，均每天只有3小時左右。

四川由於它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱從人，不知飢謹”的美譽。

成都的導遊詞 6

我們進景區看到的第一個池子叫迎賓池，它並不大，池底花花綠綠的，而且池子的中間有棵小樹，這就更突出了池子的美麗。之後我又看了幾個連在一起的、形狀類似的水池，但池底的顏色卻各不相同，各有千秋。近看，像一朵查字典;遠看，又像色彩波瀾的大海，波浪起伏，頗爲壯觀。

登上黃龍第二臺階，就到古代冰川的一個出水口--洗身洞。溶洞位於一堵40米寬的鈣華掛壁下部，洞高約1米、寬1.5米，進洞1米處，佈滿了淺黃色、乳白色鐘乳石。洞口水霧瀰漫，飛瀑似幕，傳說是仙人淨身的地方，不育婦女入洞洗身喜得貴子。這些傳說給洗身洞披上了一層神祕的面紗。

從洗身洞到婆蘿彩池，有一道長約1500米，寬70-120米的鈣華流，在目前世界上發現的同類形態中最壯觀、最長、色彩最豐富，稱爲“金沙鋪地”。左側是盆景池，由一組近百個水池組成，池中有池，池外套池。池堤隨樹的根莖與地勢而變，堤聯岸接，活水同源，順勢層疊;池底呈黃、白、褐、灰多種顏色，池面澄淨無塵，望若明鏡;池旁池中，到處是木石花草，翠柏盤根，山花含笑，野果繽紛。這一片絢麗的景觀，儼然天設地造的奇特盆景，使園藝師們也歎爲觀止。

黃龍景區的海拔分佈在3000~4000米的地方，由於我對高原的'反應很厲害，所以走起路來就比較吃力，不時地要停下來休息，這樣我就沒有到達黃龍的最高處五彩池。我非常遺憾沒能登上黃龍景區的最高處，當然就沒有看到嚮往以久的五彩池和黃龍寺了。不過如果有機會再來黃龍，我一定會把所有景點都看到。

成都的導遊詞 7

來到四川，我們除了遊覽九寨溝和峨眉山，還品嚐了成都的特色小吃。

放下行李，我們首先來到第一站：“開心小吃店”。坐下來後，我點了一份“葡萄井涼糕”，媽媽點的是“紅油龍抄手”。“哇！龍抄手！聽名字就很霸氣啊！這龍抄手是何方神聖啊？”媽媽神祕地眨了眨眼睛：“過一會兒你就知道了。”我的“葡萄井涼糕” 端上來啦。哦噢！圓月一樣的涼糕浸沒在黑夜似的紅糖汁裏，真的和菜譜圖片裏面的一模一樣啊！我迫不及待地挖了一勺放在嘴裏面——甜甜的糖汁在舌尖涌動，一股清涼的感覺從嘴裏漫延到喉嚨裏、肚子裏。涼糕又冰又Q，很是彈牙，比果凍好吃一百倍！我狼吞虎嚥，一下子幹掉一盤涼糕。這時，媽媽的“龍抄手”也端上來了，我伸脖子一瞧，原來“龍抄手”就是我們南京的餛飩啊！不過，這個頭比南京的大了不止一倍，餛飩漂浮在半透明的紅油湯上面，就像小船遊在水面上，煞是好看。媽媽吃完後說：“這跟南京的餛飩有很大的差別，它的餡很飽滿，味道也很鮮美！”聽起來好像很不錯哦！可惜我因爲怕辣居然沒有嘗一口，我嚥了一口口水。

吃完涼糕和龍抄手，我和媽媽繼續尋找新的美食。我忽然發現一個小店面前排了很長的`隊伍，好像是賣涼拌菜的。我拉着媽媽去排隊，人可真多啊。我看看店上面的牌匾：“紅星兔丁”，我問媽媽紅星兔丁是什麼，“這個可是四川有名的小吃哦！”說話間，已經輪到我們了。看着櫥窗裏面各式各樣美味的食物，我恨不得每樣都嘗上一口。最後，我們買了“紅星兔丁”、“幹拌牛肉”和“五香腐竹”。我和媽媽找了一個石凳坐下來，準備開始大吃一頓啦！我夾了一大塊牛肉放在嘴裏面細細品味，真是好辣啊！不過嚼起來可真香。我一下子愛上了這個好滋味。一塊、兩塊……牛肉很快被我吃完了。我饞饞地又開啟了招牌菜“紅星兔丁”。兔丁已經被紅豔豔的辣油浸泡得通體發紅，還有做配菜的青蔥、香菜，嗯，真是讓人食指大動啊！我夾了一大塊兔丁放在嘴裏，慢慢品嚐，真是又麻又辣又酸又香啊！真是開胃！雖然很辣，但是這種美味真是讓人無法抵擋，我早已經把怕辣丟到了九霄雲外，只顧埋頭猛吃。

吃完紅星兔丁，我和媽媽捧着鼓鼓的肚子繼續散步。天很快就黑了，我和媽媽滿大街找吃晚飯的地方。一個名叫“辣妹子串串香”的蒼蠅館子吸引了我們的注意力。我們走進去一瞧，人還挺多的。那所謂的“串串香”又是什麼呢？我們決定點一點嚐嚐。我們從冷櫃裏挑選自己想吃的葷菜素菜，回到座位上，服務員很快把我們挑選的串串燙好盛在一個漏斗形狀的大湯碗裏面，湯碗裏面照例是紅紅的湯汁。我立即抓起一個肉串放到嘴裏，好燙！我的嘴差點被燙破了。我趕快吐出來。看來，心急不僅吃不了熱豆腐，也吃不了串串香啊！我看看媽媽學她的樣子，用筷子把竹籤上的肉片、海帶、金針菇等美味夾下來，放到灑滿辣椒粉的小碟子裏面蘸蘸，然後小心翼翼地放進嘴巴里。這時，一股奇異的感覺涌進口腔，麻、辣、鮮、香，真是妙不可言！實在太好吃了！

四川小吃可謂是品種豐富，但他們都有一個共同的特點，那就是辣。不過辣的味道也真的是讓人回味無窮啊！難怪媽媽會告訴我，不吃辣的話你到四川會後悔死！我們的四川美食之旅就要告一段落了，四川小吃，我們下次再見啦！

成都的導遊詞 8

各位遊客，我們的汽車現在行使的這條公路叫青羊大道，這可不是因爲古時候這裏羊羣多而叫青羊大道，而是因爲青羊宮的存在。我們今天要遊覽的地方就叫青羊宮，青羊宮是中國著名的道教宮觀，它位於風景，文物古蹟衆多的成都市西南郊。相信這座道觀會給大家留下深刻的印象，車子已經駛到了青羊宮停車場了，請大家拿好自己貴重的隨身物品，依次下車，到景點門前集合好，大家請擡頭看，這就是西南地區最大的道教宮觀——青羊宮。青羊宮是成都市內現有的一座最大，最古老的道教廟宇。它最先建於周朝，興盛於唐，在宋元明清時期屢經滄桑興廢，至今仍基本保持原有的建築規模。青羊宮在唐初被稱爲玄中觀，後來因爲皇帝唐僖宗在內居住過而改觀名爲青羊宮。

今天的青羊宮優雅，鐘聲常鳴，它作爲川西道觀，無論在建築規模上，還是文化內涵上都居全國首列，一千多年前大詩人陸游曾這樣"二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪。"現在就讓我們一同去了解發源於四川的道教文化，一塊去找尋找傳說中老子爲關令伊喜講述故事的遺蹟。進入青羊宮之後，請大家注意不要大聲喧譁，注意保持環境。好，大家請隨我來。

大家請看面前這個景點示意圖，今天我們要參觀的景點包括山門、靈祖殿以及八卦亭和三清殿、鬥姥殿、說法臺、降生臺和玉皇殿、唐王殿。

各位遊客，經過了山門和靈祖殿，現在呈現在大家面前的是道教的標誌性建築----八卦亭。該亭是青羊宮最具特色的道教建築。

八卦亭始建於隋唐時期，重建於清代同治十二年至光緒八年，佔地面積爲二百八十九平方米。說到這，有的.就會奇怪，爲何它叫八卦亭而不叫九卦、十八卦亭呢?其實是這樣的，大家從整體上看這座亭，它佈局緊湊，精巧又大方，整座亭共雕有八十一條龍，大家都應該聽說過老子八十一化的故事，這八十一條龍正是象徵着老子八十一化，這是根據道教陰陽八卦的學說而的，根據道教八卦說，佈置着六十四卦、是據據八卦化生而來。也就是道教教理"天圓地方、陰陽相生、八卦相合成萬物"的哲學象徵，所以此亭名爲"八卦亭"。

好，現在請大家隨我入亭內觀看，大家請看供奉臺上這位騎着青牛的老者，他就是道家的鼻祖-老子。從"問青牛何人騎去，又黃鶴自天飛來"這副對聯中，大家能否可以到道家的哲學理論呢?

哦，對了，剛纔有位遊客問我，這個亭爲何設了一個南門，還要設一個西門和一個東門呢?哪位朋友能回答這個問題?恩，這位先生果然是學識淵博。南門的設定大家都很容易理解，大家都知道中國大部分的古建築的座向，都是坐北朝南，也就是把正門開在南方。至於東門的開設則是根據道教"紫氣東來"的掌故而設定的，西門呢?想想剛纔我們剛纔看到的老子畫像，他是不是正騎着一頭青牛往西邊走去?在西去的途中老子經過了函谷關，所以西門的設定就取老子"西出函關"的傳說而特別開設的

好的，各位旅客朋友，透過我們對青羊宮的遊覽，大家對道教文化應該有了初步的瞭解，現在就讓我們一塊去素食養生堂進餐，去感受一下道教中重生樂生，追求人與自然之和諧的養生之道!

成都的導遊詞 9

各位遊客朋友們：

大家好，歡迎來到成都武侯祠博物館參觀遊覽，我是講解員小周，希望。首先讓我們來看這幅平面圖，成都武侯祠位於成都市區南面，佔地面積15萬平方米，大約210多畝，這裏是最富盛名的諸葛亮、劉備等蜀漢英雄紀念地，全國唯一的一座君臣合祀祠廟，可以說是全中國乃至全世界，影響力最大的三國遺蹟博物館，享有“三國聖地”只美譽。1961年被國務院評爲第一批重點文物保護單位，1984年正式成立博物館，於2006年被國家旅遊局評爲4A級景區，2008年又被國家文物局評爲首批國家一級博物館。

根據武侯祠新的規劃呢，現在將武侯祠分爲三個區域，分別是三國曆史遺蹟區，錦里民俗區，以及正在打造的西區——三國文化體驗區，今天帶大家參觀的部分是三國曆史遺蹟區，我們的遊覽順序是：從大門進入後，依次參觀遊覽二門，漢昭烈廟，過廳,武侯祠，以及近幾年遷建的進來的三義廟，最後，透過紅牆夾道到達惠陵，遊覽時間大約1個小時。

武侯祠始建於公元223年，距今已經有1788年的歷史了，當時因爲蜀漢皇帝劉備去世，下葬於惠陵，按照漢朝的陵寢制度，有陵必有廟，所以在惠陵旁邊修建了紀念劉備的漢昭烈廟。由於諸葛亮和劉備的關係如魚和水，密不可分，大約在南北朝的時候，又將成都少城內紀念諸葛亮一家的武侯祠遷建到了漢昭烈廟旁邊。

在明朝初年，朱元璋的第十一個兒子蜀獻王朱椿爲了突出君權，下令拆掉武侯祠，將武侯祠併入於漢昭烈廟內，使兩廟合二爲一。明朝末年，張獻忠兵敗四川，對四川進行了毀滅性的打擊，武侯祠祠廟荒廢，但惟獨惠陵儲存完好。今天我們所看到的這座祠廟，是在清康熙11年既公元1672年在原址上重建的，前殿爲紀念劉備及蜀漢文臣武將的漢昭烈廟，後殿纔是真正意義上紀念諸葛亮的武侯祠，正是因爲這樣的建築格局，是的成都武侯祠成爲了全國唯一的.一座君臣合祀祠廟。

初遊武侯祠的朋友常常會問小周這樣一個問題，這剛纔進來時，大門上明明懸掛着“漢昭烈廟”的牌匾，漢，是劉備見過時的國號，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死後的溢號。顧名思義，這裏是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們爲什麼又稱之爲武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勳業，丞相功高百代思”由此可知，是世人對諸葛亮爲國爲民，鞠躬盡瘁的精神十分崇敬，總是習慣了把這個地方叫做武侯祠。

從唐代開始，碑刻藝術就成爲了武侯祠的一大文化特色，武侯祠現存碑碣50餘通，分別鐫刻於唐代，明代、清代以及近現代，其中以我們前方的這通唐碑最具代表性，它是選用石質較爲堅硬細膩的硤石所鑿刻而成，碑身高3.67米，寬0.95米，全名爲《蜀臣相諸葛武侯祠堂碑》。碑文分爲銘和序，正楷22行，每行大約50個字。

唐碑立於唐憲宗元和四年，也就是公園809年，劍南西川節度使武元衡率領27位僚屬來到武侯祠拜謁，令節度府掌書記裴度撰寫碑文，裴度，字中立，是一位非常有才華的人，先後輔佐了唐代的四個皇帝也是唐代中後期的中興名相。他在碑文部分表達了自己對諸葛亮的崇敬仰慕之情，文章序文部分開始便寫到：度常讀舊史，詳求往哲，或秉事君之節，無開國之才，得立身之道，無治人之術，四者備矣，兼而行之，則蜀丞相諸葛公其人也。

意思是說我裴度讀前代的史書，詳盡的蒐羅了前賢先哲的行事，有的具備臣子對待君主的氣節，但是沒有開創國家的能力，有的深得立身處世的道理，但是沒有治理民衆管理官吏的辦法，如果說有誰兼備這四種美德，並能運用它來實現自己的政治抱負，那麼就只有蜀國丞相諸葛亮了。

成都的導遊詞 10

諸位遊人：

大家好，我是大家的導遊員歡歡，熱烈歡迎大夥兒到成都武侯祠旅遊觀光遊玩！

成都武侯祠坐落於洛陽市南郊臥龍崗，南陽武侯祠，知名諸葛亮草廬，是三國時期知名的思想家、戰略家三國諸葛亮躬耕於南陽時留有的故址，當初劉皇叔三顧之處，也是各代大家拜謁和拜祭三國諸葛亮的地區。

好啦，諸位遊人，如今大家趕到了成都武侯祠的通道，各位看這座千載人龍石坊，高9米，面闊13.5米，三門四柱，滿身鋪滿雕鏤，千載人龍的意思就是指三國諸葛亮是人中之龍，暗喻臥龍崗是臥虎藏龍的地方。

諸位遊人，如今大家趕到了大拜殿，它是成都武侯祠的行爲主體工程建築。正殿塑的是諸葛孔明正坐正臉像，它綸巾羽扇，風範莊重。左側是他的大兒子諸葛瞻，右側是它的長孫諸葛尚。聖殿的屋檐下、柱上擺滿了各代知名人士騷客的'春聯和碑額，這種碑額莫不充斥着大家對三國諸葛亮的尊敬敬仰之情。

好啦，下邊是遊人們隨意參觀考察時間，請大夥兒留意，不必亂刻亂塗亂畫，亂丟垃圾，妥當存放好自身帶上的物件，結合的時間十一時，結合的地址是成都武侯祠門口。祝大家參觀考察開心。