真佛山導遊講解詞材料

我抽到的是川東旅遊片區，我要講解的是真佛山。可以開始了嗎？

各位遊客大家好，歡迎來到真佛山。真佛山位於福善鎮境內的七裏峽山脈中段，是一座集古廟、林海、秀峯、溶洞、湖水於一體，人文景觀、自然景觀交相輝映的省級風景名勝區。我們今天的遊覽路線是沿着山路一路向上，依次經過寺門、玉皇殿、天子殿最後到達大雄寶殿。另外，因爲真佛山山勢比較陡峭，請大家一定要注意安全。

真佛山寺廟羣最初是關帝廟。清朝嘉慶十五年，也就是1810年，僧人蔣德化仿照佛寺對關帝廟進行了大規模的改造，取名爲“德化寺”。十五年後的道光六年，達州知府孫益廷捐資擴建德化寺並親自題名“真佛山”。因爲真佛山儒釋道三教合一，因而有三教聖地的美譽。說到這真佛山的得名啊，還有一個小故事。道光年間的達州知府孫益廷年過半百而膝下無子，特意上山求助於德化寺的和尚，法師贈給知府夫人一個桃子，不久，夫人就喜得貴子，孫知府便深信這是佛祖顯靈，稱頌德化寺的和尚是尊“真佛”，並且大筆一揮題名“真佛山”。後人評價真佛山是一座儒釋道三教融合的聖地，尤其是德化寺的三大殿，是目前川東北儲存最完整、規模最大的建築羣，堪稱建築藝術寶庫。

看過了前面的寺門、玉皇殿，現在就到了天子殿。既然來到天子殿，拜過了十殿閻王，那我就順便來給大家講一講咱們中國傳統文化中的閻羅王。遠古時代，先民們對於夢和死亡難以理解，於是就產生了對鬼神的崇拜，他們認爲生命是由魂魄主宰的.，古人有云，“魄者，心識，有靈用而無行者；魄者，有形體而爲心識之依處者”大體意思就是，魂是人的精神、魄呢就差不多相當於人的肉體。人死之後，魄隨着肉體消亡了，但魂就好比人睡着了之後做夢一樣飄飄忽忽地就離開了肉體，成爲了鬼魂。人們相信，鬼魂在陰間所得到的好壞對待是由當初在人間的德行表現所決定的。再說閻羅王，閻羅王本來是古代印度神話中管理陰間的王，佛教把他發展成了地獄的主人。閻羅王所掌管的就是人們非常熟悉的十八層地獄。按照佛經的說法，在人間作惡多端、罪孽深重的人死後都要進十八層地域受盡無限的刑罰痛苦。這本來是佛教爲了宣傳“因果報應”的理論編造的，但它卻在民間得到了廣泛的信仰。咱們天子殿這裏供奉的十殿閻君就是地獄的統治者。十殿閻君要解決的問題主要在於人死後所面臨的審判問題。按照要求，所有人在世間的行爲，都要在冥冥地府中得到一次嚴格公正的裁決。善者就能投生淨土，作惡的就要打入地獄受盡磨難。在十殿冥府中，亡靈每七天過一個殿，受一位閻君的審判。當然了，身爲陰曹地府的主宰，閻羅王不能什麼事都是自己來，於是就有了他手下的判官（手勢）和小鬼。大家看這裏，這就是牛頭馬面，負責地獄的巡邏和緝拿逃跑的罪人。這尊是鬼夜叉，負責在地獄中施行刑罰。這兩位就是黑白無常，負責到人間索命勾魂。這樣呢，一個由閻羅王、判官、小鬼、牛頭馬面、鬼夜叉、黑白無常等構成的地獄任務系統就出來了。

話說回來啊，地獄還有閻王小鬼這些說法是人類想象出來的，並沒有科學依據。那咱們天子殿內這麼多的塑像，而且一尊尊都塑造的面目猙獰。其實它的作用就是提醒大家善有善報，惡有惡報，勸大家積極行善，不做惡事。

好，現在請大家這邊走，我們去參觀下一個殿——大雄寶殿。

我的講解完畢，請老師提問。