九華山景點導遊詞（精選10篇）

作爲一名具備豐富知識的導遊，就不得不需要編寫導遊詞，導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞。那麼一遍條理清晰的導遊詞應該怎麼寫呢？下面是小編爲大家收集的九華山景點導遊詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

九華山景點導遊詞 篇1

各位親愛的遊客，大家好，我叫王兵。首先歡迎大家來到美麗的蓮花佛國九華山風景區。有一句說得好，前世五百次回眸才換來今生的一次擦肩，今天大家能歡聚在一起，估計大家的前世都在不停地回頭。小王也很珍惜這一次難得的相遇，你們能到九華山一遊，這是與佛有緣，與山有緣，也是與我有緣。很高興成爲你們的導遊，願我的真誠，能換來您滿意的微笑。

首先給大家簡單介紹一下九華山風景區。九華山位於安徽省池州市青陽縣境內。南朝時，因此山峯巒異狀，酷似童子，其數有九，被成爲九子山。唐代李白遊山時，觀九峯狀如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”，從此人們便稱這座山叫九華山了。它是地藏王菩薩的道場，與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山並稱中國四大佛教名山!公元7世紀，也就是唐朝時，新羅國(也就是今天的朝鮮半島)王子金喬覺航海東來，在九華山駐紮下來，辛苦修行數十載，99歲圓寂，據說三年後開缸時，他是“顏面如生，肉身不腐”。被認爲地藏菩薩“靈蹟示現”，從此九華山被闢爲地藏菩薩道場。

現在我們進入的`是九華街景區，大家首先就看到一座石門坊，門坊是端莊典雅，它是由大理石雕刻而成的，高9米，大家可以看到橫額上鐫刻着的“九華聖境”四個大字是康熙皇帝親筆御書，過了門坊呢，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建於乾隆年間，是一座單孔石拱橋，迎仙橋、迎仙橋。顧名思義，過了這座橋呢，咱們就從凡界到了仙境，在這裏呢，大家就隨我一起踏上這座古橋，我們一起步入仙境吧。

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿，祗園寺是國家重點寺院，規模是九華山四大叢林中最大的一座。 “叢林”意思是許多僧衆志同道合，彷彿許多大樹似的，大家同住一處，一齊修行。

九華山景點導遊詞 篇2

大家好!歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國——九華山遊覽。我是安徽旅行社的導遊王麗。今天小王能和大家相遇併爲大家服務，這就是冥冥之中的佛緣哦。首先小王代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來。小王旁邊是司機嚴師傅，嚴師傅有多年的駕駛經驗，所以雖然山路有點彎，但大家在旅途中可以完全放心。那在接下來兩天裏，將由小王和嚴師傅爲大家服務。希望這次的九華之旅能夠給您帶來靈氣、福氣和好運氣!

佛經曾有云：前世五百次的回眸，才換來今生的一次擦肩而過.所以我敢很肯定的說，上輩子咱們啥事兒都沒幹，老顧着回頭了。 咱們在上輩子的努力回頭下，今世纔有緣相識，希望大家可以珍惜這來之不易的緣分，互相照顧。如果在本次旅行當中大家有什麼問題或要求，可以儘管提出來，我們會盡全力爲大家去解決。也請大家配合我的工作，同時要注意車箱內的衛生。

現在我們的旅遊大巴正駛往九華山風景區，那小王就先爲大家掀開她的神祕面紗。

九華山北臨長江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽縣境內，方圓120平方公里，最高峯是十王峯，海拔1342米 。它山奇峯秀，層巒疊嶂，是國家首批重點風景名勝區，國家5A級旅遊區景區，全國聞名風景旅遊區示範點。九華山是“地獄未空誓不成佛，衆生度盡方證菩提”的大願菩薩——地藏王的道場。與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山並稱我國佛教四大名山，被譽爲國際性佛教道場。

講到九華山，不能不提到兩個人物。對了——一個是詩仙李白。因爲九華山山名和這位詩仙淵源深厚。

九華山，古時候陵陽山、幘山，唐以前因爲因有九峯形似蓮花”——又叫“九子山”。唐天寶年間詩人李白漫遊秋浦，謠望九華山如九朵盛開的蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”，“昔在九江山，遙望九華峯。天河掛綠水，秀出九芙蓉，”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱，從此，九華山一名一直沿用至今。

還有一個人物金喬覺。公元8世紀新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數十載，圓寂後肉身不腐，被認爲地藏菩薩“靈蹟示視”，於是將其肉身妝漆鍍金，塑爲菩薩，享受千年香火。因其俗姓金，故稱金地藏，從此九華山被闢爲地藏菩薩道場。

每逢菩薩圓寂日(農曆七月三十)，海內外信衆都要雲集九華，舉行廟會，以志紀念。每當此日，我們可以聽到，佛樂陣陣，經聲朗朗。看到僧尼信衆，手持香炷，同聲祈願。 現在九華山尚存86座寺廟、6800多尊佛像，700多名僧尼散居山林，他們過着晨鐘暮鼓，耕織勞作，清靜怡然的生活。

目前九華山風景區一共劃分爲五個相對獨立而又各具特色的景區，現在我們就去九華街景區遊覽。九華街我們主要遊覽的'是寺廟。

九華山的寺廟建築獨具特色，於散亂中取和諧，於樸實中見莊嚴，取貌於皖南民居，與周圍秀美山川和古老村落相互映襯，更顯古樸清幽，秀雅靈妙。九華山寺廟主要集中在海拔600多米的九華街，這裏是九華山的中心，有“蓮花佛國”之稱。現在大家跟隨我進入九華街景區。首先我們看到的是一座石門坊，高九米，跨度8.5米，仿清徽派建築。橫額兩面鐫刻清康熙皇帝御書的“九華聖境”四個大字。

九華街東行不遠，有一建在危崖絕壁上的佛殿——百歲宮，大殿的匾額有御題“欽賜百歲宮，護國萬年寺”10個金字。據說，明萬曆年間，26歲的無暇和尚來到九華山，在一人跡罕至的山洞裏苦修百年。他死後3年，人們纔在洞中發現他的肉身。山上和尚認爲他是活佛轉世，遂將屍體妝金供奉。崇禎皇帝知道後封他爲“應身菩薩”。

於是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成爲九華山四大佛教叢林之一。在百歲宮肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身着袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。九華山已發現14具肉身，多爲年齡百歲左右僧尼留下，可能與他們吃素時間長，圓寂時體內水份少，坐化瓷缸密封好等有關。

後面還有很多寺廟等着大家。大家可以在此燒香拜佛，爲親朋好友祈福。我們現在所處的位置叫做袛(qi)園寺,居九華山四大叢林之首。縣委九華山唯一子孫叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，齋堂，院庫，退居寮，方丈寺，講堂和藏經樓等十餘座單體建築組成，是典型的組合型建築。其山門偏離大殿中軸線，歪至山門頗有講究：一是爲了辟邪，二是門向朝着開山祖寺化城寺。袛園寺前院牆有一條石刻，“泰山石敢當”五個大字十分醒目，說是爲了辟邪鎮妖，這也是袛園寺所獨有的。

現在我們一起參觀是參觀化城寺。它是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺。佛經有“指地化城”之說。該寺位於九華山化成峯西南，化成盆地中心，故名化城寺。這裏就到了化城寺寺門，寺前有放生池，據傳是金地藏率衆徒修建化城寺時開挖的。

這池前則是平整開闊的化成廣場，廣場中有一用石條壘成的娘娘塔基，是紀念金地藏母親的。據傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華，萬里跋涉尋兒迴歸，長時間尋兒心切，加之一路風霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中的泉水爲母洗眼，治好了母親眼疾，此井後人稱“明眼泉”金地藏用心伺候母親，並向她細說佛教姻緣。母親鐘被感悟，留山祝兒護佛，後人在廣場建塔紀念她，稱娘娘塔。

來到九華山不得不去的一個地方就是肉身寶殿，是全國重點寺院，安徽省重點文物保護單位。原爲三層石塔，安葬金地藏肉身，俗稱肉身塔，又名“地藏墳”。大家知道地藏菩薩的大願是什麼嗎，不妨你過來看看這殿南門上的橫額，“衆生渡盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”。肉身寶殿是九華山的象徵，這裏綠蔭環抱，環境優美，遊人如織，香火旺盛。每逢地藏佛法會，這裏人山人海，守塔拜塔，盛況空前。

好了，各位遊客朋友們，今天我們的遊覽就要結束了，感謝大家一路的支援和配合，途中有有什麼服務不周的地方還前大家多多包涵。同也大家也可以提出你們寶貴的意見和建議。明天我將帶大家參觀九華山的天台和閔園等景區，最後祝願各位能好好休息，品嚐九華山的特色美食。

九華山景點導遊詞 篇3

大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國----九華山旅遊!

下面呢我先向大家介紹一下我們九華山

我們九華山位於安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅遊區的主要景區。這裏景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西的五臺山，浙江的普陀山並稱爲我國的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實原來並不叫九華山。在唐朝的時候叫九子山，因爲九華山山峯秀麗，高出雲層的山峯有九座，因此叫做九子山。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先後寫下”妙有分二氣，靈山開九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得並且一直用到了今天。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發展，佛教更加興盛。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最後選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞裏。渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最後在他99歲的時候圓寂。

佛教界認爲他生前苦行，圓寂後與佛經裏所記載的地藏菩薩相合，尊爲地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱爲金地藏。九華山也就自此被闢爲地藏菩薩的道場。唐代後，九華山佛教聲明漸著，經過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開放以後，古老的佛山舊貌重輝。現有寺院90多座，僧侶600多人。是一個特色鮮明和有重要影響的.佛教聖地。

下面我們進入的是九華街景區，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建築。橫額上鐫刻着康熙皇帝御書的“九華聖境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建於乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這裏呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點寺院，規模是九華山四大叢林裏最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經樓等十餘座單體建築組成，是典型的組合式建築。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是爲什麼嗎?因爲啊歪置山門是頗有講究的，一來呢是爲了辟邪，二來是門向朝着開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院牆上有一條石刻“泰山石敢當”5個大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什麼用的啊?

呵呵，既然大家猜不出來那我就公佈謎底啦，這個呢是我們祗園寺獨有的，是用來辟邪鎮妖的，大家記住了嗎?好，現在我們遊覽下一個景點。

朋友們：現在我們上車，我陪各位去參觀閔園景區。爲什麼叫“閔園”呢?據傳唐代這裏有一戶姓閔的，產業豐盈，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地，”一袈裟地”的故事流傳至今。後來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有後代，於今九華山沒有一戶姓閔的人家。

九華山景點導遊詞 篇4

大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓萬，是九華山太白旅行社的一名導遊，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候，願九華山所供俸的大願地藏王菩薩保佑各位閤家安康萬事如意有求必應!

現在我們來到的是九華山的肉身寶殿，說到九華山的肉身寶殿，不能不提一個人。這個人叫金喬覺，是一個外國人，他來自古新羅，也就是今天的朝鮮半島東南部。據史料記載，金喬覺是新羅國的一個王子， 24 歲時削髮爲僧，並從新羅國航海來到中國。

他遍遊中國的名山大川，最後落腳九華山，結廬修行。並遵照地藏菩薩的誓願：“ 地獄未空，誓不成佛” 。在九華山修行期間，金喬覺降伏猛獸，採集藥草，一邊爲山上百姓治病，一邊傳經佈道，廣施佛法，深得廣大民衆的'愛戴。金喬覺漸漸聲名遠播，收了不少弟子。連當地的地方官也上山來聽取佛法，並把他的事蹟奏明瞭朝廷。

於是，追隨金喬覺的人越來越多。由於山高林密土地少，糧食不能維持山上衆僧的生計，他們不得不食用觀音土。因爲長期營養不良，當時的人們把金喬覺稱爲“ 枯槁僧” ，稱其徒衆爲“ 枯槁衆” 。但越是艱難困苦，金喬覺越是信念堅定，更加贏得衆人的敬重，連新羅國僧衆，也相繼渡海前來跟隨 。金喬覺九十九歲圓寂後，屍體歷經三年都沒有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現象正和佛經上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺法名金地藏，於是，佛門確認他爲地藏王菩薩轉世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠播，成了地藏王菩薩的道場。

現在我來爲您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門所謂的“ 肉身” 是指高僧圓寂後， 其身體雖經久遠的年代， 卻沒有腐朽潰爛，保持着原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，纔可以形成肉身。

肉身不同於埃及的“ 木乃伊” 。在古埃及，殯葬儀式很簡單，只需在沙漠上挖個淺坑掩埋，由於沙漠氣候乾燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細菌被殺死，自然作用形成木乃伊。後來的人工木乃伊是在人死後，將內臟、大腦等組織取出，然後把屍體用藥物處理儲存。 在中國新疆等地也曾經出土過木乃伊。 而九華山地處長江南岸，山中四季溼潤，氣候潮溼，不存在產生“ 木乃伊” 的自然條件，肉身也未經過任何藥物處理。這種奇特的肉身現象，至今沒有得到科學的解釋。

肉身寶殿內和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還爲皇室贈品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫。每年農曆七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統的廟會，全國各地的僧尼和香客到這裏舉行佛事活動，並聚集在肉身塔周圍爲地藏王守夜;附近城鄉居民也紛紛上山進行民間文化娛樂活動。遊客、香客成千上萬，經聲佛號晝夜不歇，香菸繚繞，鼓樂陣陣，呈現一派盛典景象。

九華山景點導遊詞 篇5

尊敬的各位來賓，大家好!我是陪同大家遊覽的導遊王萍，大家喊我王導就可以了，在這裏我代表安徽旅行社對大家表示熱烈的歡迎，並預祝本次遊覽圓滿順利。在今天的遊覽中如果有什麼問題，歡迎大家及時地提出，我一定本着合理而可能的原則，讓大家此行如意開心。

首先歡迎大家來到九華山旅遊，下面由我來向大家介紹一下九華山的概況。

唐天寶年間，李白的一首詩“昔在九江上，遙望九華峯，天河掛綠水，秀出就芙蓉”，“九子山”從此更名“九華山”。

它是國家5A級旅遊區，全國文明旅遊示範點，安徽三大名山之一，我國四大佛教名山之一，更以“地藏菩薩道場”著稱於世，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。

九華山景色秀麗，古剎林立，現存寺院99座，其中9座寺院爲全國重點寺院。

我們現在來到了九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。化城寺的名稱取自佛經中“指地化城”的故事。化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，是九華山的“總叢林”。寺額高懸的是趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾。 寺內這口古鐘，高一丈有餘，重約2000斤，鑄造精美，聲音洪亮。“化城晚鐘”遂成爲“九華十景”之一。

大家擡頭看，這座建在懸崖上的殿堂就是著名的“百歲宮”。現在就讓我們乘坐地面纜車去遊覽百歲宮!

百歲宮這塊寺額匾上的“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字是北洋政府大總統黎元洪題寫的。據記載，在明朝萬曆年間，有個叫無瑕的和尚，26歲來到九華山，在東崖峯摩天嶺禪居苦修百年。死後3年，人們纔在洞中發現他的肉身。山上和尚認爲他是活佛轉世，遂將其肉身裝金供奉。明崇禎皇帝知道後封他爲“應身菩薩”，這尊肉身就是無暇和尚。

接下來讓我們去天台看看，去天台要經過鳳凰鬆景區。鳳凰鬆位於九華山中閔園，是九華山的一大景觀。大家請看，鬆高7.68米，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰鬆。此鬆史載見於南北朝，距今已有1400年的'歷史，有“天下第一鬆”的美譽。

九華勝景在天台，天台峯是九華山的主峯，海拔1300多米，有“不登天台，等於沒來”的說法。從九華街上天台，約15華里山路，四周羣山匍伏，周圍的岩石奇形怪狀。一巨石上刻“非人間”三字，真使人有身臨蓬萊仙境之感。天台“捧日亭”觀日出，其不亞於泰山。因此“天台曉日”被列爲“九華十景”之一。

現在我們來到了神光嶺肉身寶殿，這裏供奉的是地藏王菩薩金喬覺肉身。因他俗家姓金，被尊爲“金地藏”。

唐玄宗開元年間，24歲的新羅國王族金喬覺，渡海來華求法，經南陵等地登上九華，于山深無人僻靜處，擇一巖洞棲居修行。

金喬覺潛心修煉七十五年，九十九歲在九華山圓寂。其肉身置函中經三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。僧衆認定他是地藏菩薩化身，遂建石塔將肉身供奉其中，並尊稱他爲“金地藏”菩薩。

九華山遂成爲地藏菩薩道場，由此名聲遠播、譽滿華夏乃至全球，逐漸形成與五臺山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音並稱的地藏應化聖地。

此殿莊嚴雄偉，是塔殿式建築，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐。入殿須登八十一級臺階。大家看這兩塊匾額，上書“肉身寶殿”，下書“東南第一山”。

九華山景點導遊詞 篇6

遊客朋友們：

大家好！我叫王翔宇，是大家此次旅行的導遊，大家叫我小王就好了。歡迎大家來到九華山旅遊！下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位於安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅遊區的主要景區，這裏景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺山、浙江普陀山並稱我國的四大佛教名山。

九華山原來並不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因爲九華山山峯秀麗，高出雲層的山峯有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到

下面我們首先進入的是九華街景區，首先看到是座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建築。橫額上鐫刻着康熙皇帝御書的'“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋，這座橋修建於乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！

好，游完只園寺，我們現在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。化城寺依地形漸次升高，結構嚴謹，古樸典雅，基本儲存了開山祖寺原有風貌。

好了，我們九華山的遊覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支援與配合，希望以後還有機會繼續爲大家服務，祝大家一路順風！謝謝！

九華山景點導遊詞 篇7

各位朋友，此刻我們的位置是位於芙蓉峯下海拔600米的九華街，那裏是全山的接待中心，沿着街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺x化城寺，據佛經中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉佈道，走了很遠，小徒飢渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的.。

還有，在進寺之前要注意一下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家必須不要踩上去，二是不要在裏面大聲喧譁或將紅塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，我們走進化城寺。化城寺………………

之後就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！爲什麼叫月身寶殿呢因爲在以前月和肉是通假字，所以此刻很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

肉身寶殿的建築十分有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年後99歲圓寂，3年後開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節有金鎖般響聲，依佛經中所示，乃菩薩應世，遂尊爲地藏王菩薩。

走進肉身殿，能夠看到門楣上懸掛着地藏大願：衆生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱爲大願菩薩。相信有大願菩薩的庇佑，各位今後也必須能好運常伴。

九華勝景在天台。天台峯是九華山的主峯，海拔1300多米。有“不登天台，等於沒來”的說法。從九華街上天台，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天台正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周羣山匍伏，遠望九華街，僅有巴掌那麼大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的岩石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天台上看日出，據說其瑰麗景色不亞於在泰山日觀峯看日出。所以“天台曉日”被列爲“九華十景”之一。

好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結束了，期望大家心願達成來九華山還原時，我還能爲大家服務。

九華山景點導遊詞 篇8

在睡覺的遊客們可以醒一醒了，我知道大家都累了，經過機幾個小時的長途顛簸，現在我們終於是到了我們今天的目的地了——九華山。大家下車，開始我們的九華山之旅，大家跟着我，不要掉隊，現在我們順着蜿蜒曲折的山路，沿着山階拾級而上，就能到天下第一千年古鬆——鳳凰鬆。大家可以看一下，它就像一隻展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎我們的到來。二期這一路上，相信大家一而聽到了鳥鳴啾啾，山泉淙淙，再加上我們呢遊客朋友們的笑聲，是不會真應了“空山不見人，但聞人語響”的古句。

現在我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀音峯，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風一吹，紅袍微微飄動着，真有如觀音降臨人間一般。再往上，就是寬闊的'古拜經臺了，大家能看見當年地藏王菩薩禪修時在花崗岩上留下的足跡，它比正常人的腳印要大2。9倍呢!有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印裏去看看，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一!

好啦，現在終於到了終點站——天台寺。天台寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天台峯頂，相傳唐時新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺蹟。站在峯頂，只覺得心裏的鬱氣忽然沒了，心中舒暢無比。九華山雖沒泰山雄偉，也沒黃山奇險，但它的靈秀卻是中外馳名!

九華山景點導遊詞 篇9

hello，歡迎大家來到九華山，我是今天的導遊牛牛，古代詩人李白曾說過‘昔在九江上，遙望九華峯。大河掛綠水，秀出九芙蓉。’的著名詩篇。今天我就帶領大家好好感受一下九華山的獨特美

前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山雲霧，所以呢，我們可以穿雲踏霧走上山徑。可以看到山路兩旁杉竹成林，泉水淙淙，遠遠望去，天台峯高穿雲間，如一把穿天銀劍聳立在雲霧之中。仰望天台，峯上雲霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條綵帶從雲間飄落下來。

我們現在還在半山腰，我看很多遊客似乎都已經很累了呀，那我們停下了休息一會吧，大家可以拍拍照，現在這裏也是很美的，有沒有一種神山住的地方那種感覺，休息夠了我們就繼續，因爲九華山的全景啓示是更美的.，但是你要看到九華山全景就必須登上山峯，所以爲了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。

經過一番艱苦的努力，我們終於登上峯頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢，而且在這裏耳聽松濤流泉，環顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山羣峯猶如朵朵蓮花在雲海中若隱若現，極目遠眺，大江如練，是不是好美啊!

大家站在這裏，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這麼新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現在就慢慢欣賞九華山的美吧。

九華山景點導遊詞 篇10

遊客朋友們：

大家好！歡迎您們光臨九華山參加遊覽。我很榮幸能夠擔任您們的導遊，陪同各位領略九華山人文風光的神韻，共同度過一段完美的時光。

九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山後，對其讚歎不已，認爲天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的.特點是山奇峯秀，佛寺衆多。

早在東晉年間（401年），山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，構成三裏一小廟，五里一大廟，廟宇遍佈全山，據說興盛時期多達300餘座，僧衆四五千人。此刻儲存完整的寺廟尚有五六十座。

遊九華山，首先到九華街，那裏海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在那裏，所以有蓮花佛國之稱。那裏實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，遊人能夠在那裏住宿，並以此爲起點，遊覽山上的名勝。

九華街上的化城寺。

是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建築依山勢佈局，反映了高超的建築設計藝術。寺內有一口高一丈有餘，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷迴盪，往往使人有超凡脫俗之感。化城晚鐘遂成爲九華十景之一。