《詩經·衛風·氓》原文翻譯及知識點總結

篇一：詩經兩首知識點歸納

《詩經》兩首知識點梳理

（一）通假字

1．氓之蚩蚩，抱布貿絲（“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子） 2．將子無怒，秋以爲期（“無”通“毋”，不要）

3．士之耽兮，猶可說也（“說”通“脫”，解脫） 4.匪來貿絲。（匪，通“非”，不是。）

5.于嗟鳩兮。（於，通“籲”，嘆詞。） 6 .猶可說也。（說，通“脫”，解脫。）

7.隰則有泮。（泮，通“畔”，邊、岸。） 8歲亦莫止。（莫，通“暮”。）

9.彼爾維何，維常之華。（爾，通“ ”，花盛開的樣子。華，通“花”。）

10.豈不日戒，N狁孔棘。（棘，通“急”）

（二）古今異義

1.至於頓丘（①古義：直送到。②今義：表示另提一事。）1．泣涕漣漣（泣涕，古義：爲眼淚|今義：鼻涕）

2．總角之宴，言笑宴宴（宴，古義：爲歡聚|今義：爲酒席）

（三）一詞多義

1．言：

①句首助詞。如：言既遂矣。 ②相當於“而”。如：靜言思之。

2．以：

①把，介詞。如：秋以爲期。 ②而，連詞。如：以望復關。

3．作：

①本義是起來起身，引申爲興起，產生。如：薇亦作止。 ②開始。如：天 下之難比作於易。 ③創作，撰寫：自是指物做詩立就，又引申爲著述，製造。如：常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。 ④勞動，勞作。如：其中往來種作，男女衣着，悉如外人。

⑤爲，成爲，引申爲充當，充作。如：君當作磐石，妾當作蒲葦。

4．曰：

①動詞詞頭，無實意。如曰歸曰歸。 ②叫做，稱作。如：明有奇巧人曰王叔遠。

③說。如：子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”

5．止：

①語尾助詞。如：歲亦莫止。 ②腳，足。如：當斬左止者，笞五百。

③停止，停留，又引申爲使動用法。如：止子路宿。 ④制止，阻止。如：殘賊公行，莫或止之。 ⑤容止，禮貌。如：人而無止，不死何候。

6．載：

①記錄，記載。如：史載田橫事。 ②年。如：自去舟職，五載復還。

③裝載。如：有好事者船載以入。引申爲承擔，承受。如：載舟載舟，所宜深思。

④乘坐，乘車。如：直上載公子車。

⑤祝詞，起加強語氣作用，多用於動詞或形容詞詞頭，可譯爲“且”“又”。如：“載欣載奔”。

⑥副詞，開始。如：春日載陽，有名倉庚。

7．靡：

①浪費。如：生之者甚少，而靡之者甚多。 ③倒下，後退。如：左右皆靡。

②無，沒有。如：靡不有初，鮮克有終。引申爲不。如：天高地迥，號呼靡窮。

8．烈：

①火勢猛。如：夫火烈，民望而畏之。引申爲放火燒，如：益烈山澤而焚之。又引申爲猛烈。如：窮冬烈風。 ②光明，顯赫。如：君有烈名。 ③事業，功業。如：奮六世之餘烈。

④厲害，嚴重。如文人畫士之禍之烈至此哉。

9．陽：

①山的南面，水的北面。 ②陽光，太陽。如：斜陽草樹，尋常巷陌。 ③溫暖。如：春日載陽。

④表面上，假裝。如：則陽收其身，而實疏之。

10．孔：

①小洞，窟窿，又引申爲渠道。如：利出一孔者，其國無敵。 ②很,甚。如：孔武有力。

③大。如：孔道之夷，何不遵乎。

11．華：

①同“花”。如：桃之夭夭，爍爍其華。 ②開花。如：始雨水，桃李華。 ③美麗有光彩。如：華服麗人。 ④繁華。如：其街市之繁華。 ⑤精華。如：物華天寶。 ⑥敬辭。如：華誕，華居。

12．思：

①思考。如：學而不思則罔，思而不學則殆。 ②思念，掛念。如：已行，弗不思也。

③心情，情思。如：慨當以慷，憂思難忘。 ④助詞，無實義。如：今我來思，雨雪霏霏。

13．戒：

①防備，警戒。如：既和既戒，既備萬事。 ②告誡，警告。如：觀往事以自戒。

14．雨：

①衆多。如：齊子歸止，其從如雨。 ②離散。如：一別如雨。

③動詞。下雨或雨一樣的落下來。如：是歲之春，雨麥岐山之陽。

④灌溉。如：水能自雨田。 ⑤潤澤。如：吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人。

五、關鍵實詞、虛詞

1.氓之蚩蚩，抱布貿絲。 氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老實的樣子，一說戲笑的樣子。布：貨幣。一說 布匹。貿，換，買。，

2.來即我謀。即：就。謀：商量 3.送子涉淇 涉，渡訶。 4.匪我愆期 愆（音qiān）：拖延。

5.將子無怒 將qiāng ：願，請。 6.乘彼垣，以望復關 乘，登上。垣（音guǐyuán）：破頹的牆。

7.既見覆關，載笑載言 載……載……：一邊……一邊……

8.爾卜爾筮，體無咎言 體：卜筮的卦象。咎：災禍 9.以爾車來，以我賄遷 賄：財物，這裏指嫁妝

10.桑之未落，其葉沃若 沃若：新鮮潤澤的樣子 11.于嗟女兮，無與士耽 耽，沉迷。

12.桑之落矣，其黃而隕 隕：墜落。 13.漸（jiān）車帷裳 漸：浸溼

14.女也不爽，士貳其行 爽：差錯。貳：有二心 15.士也罔極，二三其德 罔，無。極，準則。德，心意。

16.三歲爲婦，靡室勞矣 靡：沒有。室勞，勞苦的家務活 17.夙（sù）興夜寐，靡有朝矣 夙興：早起

18.言既遂矣，至於暴矣 言，句首助詞。遂，滿足心意

19.靜言思之，躬自悼矣 言：音節助詞。躬，自己。

20.總角之宴，言笑晏晏 總角：古時兒童兩邊梳辮，如雙角,指童年。宴，歡聚。晏晏，歡樂之狀。言，音節助詞。 21.信誓旦旦，不思其反 信，真實；旦旦，誠懇；反，違反。

22.反是不思，亦已焉哉 是，這。已，了結。焉哉，了吧

23.薇亦作止 作：起，生長出來； 止，句尾語氣詞。24.曰歸曰歸，歲亦莫止。曰，語助詞無實義；莫，“暮”。

25.薇亦柔止。柔，剛長出的薇菜柔嫩的樣子。 27.薇亦剛止 剛，硬、老。

26.我戍未定，靡使歸聘！戍shù，駐守；使，指使委託；聘，問。 28.歲亦陽止 陽，十月。

29.憂心孔疚，我行不來！孔，很；疚，痛苦；來，回家。 30.四牡業業。業業，高大雄壯樣。

31.四牡jj。 YYKuí，馬強壯樣。 32.四牡翼翼 翼翼，行列整齊動作熟練的樣子，指訓練有素

33.楊柳依依 依依，隨風而動。 34.雨雪霏霏 雨yù，下， 作動詞；霏霏，紛紛

35.行道遲遲 遲遲，緩慢 36.今我來思 思，語助詞

《短歌行》

――曹操

1、 通假字

契闊談（通宴）

2、詞類活用、

烏鵲南飛（南，名詞作狀語，向南方）

3、特殊句式

何以解憂（賓語前置：“何以”爲“以何”

篇二：關於詩經的基本常識

關於詩經的基本常識

詩經是中國最早的詩歌總集，收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱爲《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊爲儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。

《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分爲風、雅、頌三類。

1、風：是不同地區的地方音樂，多爲民間的歌謠。《風》詩是從周南、召南、邶、{、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區採集上來的土風歌謠，共160篇，大部分是民歌。

2、雅：是周王朝直轄地區的音樂，大部分爲貴族的作品， 即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分爲《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。

3、頌：是宗廟祭祀的樂歌和史詩，內容多是歌頌祖先的功業的。《頌》詩又分爲《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇 。全部是貴族文人的作品。

詩經的表現手法，一個最顯著特點便是“賦，比，興”手法的運用。

1、賦，“敷陳其事而直言之”是直陳其事。詩經中大多數文章都運用了這種手法。大、小《雅》中，尤其是史詩，鋪陳的場面較多。如：小雅中的采薇的詩句“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”不但寫的形象鮮明，而且透過情景對稱給人留下了極深的印象。

2、興，“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助其他事物爲所詠之內容作鋪墊。是氣言託物以引起所詠之辭。如：《陳風月出》中“月出皎兮”、“月出皓兮”、“月出照兮”等，使詩中人物更形象。

3、比，“以彼物比此物”，也就是比喻之意，顧名思義上打比方，典型篇章便是《魏風碩鼠》中利用“碩鼠”形象的揭示了深刻階級寄生蟲的本質。還有《關雎》開頭的“關關雎鳩，在河之洲”，原是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”總體來說，《詩經》中運用“賦、比、興”的手法是相當成功的。

《詩經》的主要內容

1、農事詩，反映了周代的農業生產活動，有較高的認識價值。如《豳風七月》、《周頌臣工》、《周頌噫嘻》、《周頌豐年》、《周頌載芟》、《周頌良耜》等。

2、徵役詩，即大量反映徭役和兵役問題的詩歌。如《唐風鴇羽》、《魏風陟岵》、《邶風式微》、《王風君子于役》、《衛風伯兮》、《豳風東山》、《采薇》等。《小雅》中一部分詩歌與《國風》類似，其中最突出的，是關於戰爭和勞役的作品

3、婚戀詩，即篇幅衆多的愛情、婚姻、家庭生活和婦女命運的作品。風詩裏這類作品尤其多，約佔風詩的三分之一。在《國風》中，最集中的是關於戀愛和婚姻的詩。

4、燕饗詩，又稱燕飲詩或宴飲詩。以君臣、親朋歡聚宴享爲主要內容，是周人重禮樂、尚親情、篤友誼的體現，是中華民族禮樂文明的產物。如《小雅鹿鳴》、《小雅常棣》、《小雅伐木》、《小雅賓之初筵》、《大雅行葦》等。

5、怨刺詩，其中民歌裏的怨刺詩，以辛辣的筆調嘲諷了統治階級的行徑,如《魏風伐檀》、《魏風碩鼠》、《邶風新臺》等；還有一些貴族文人的作品，產生於西周末期春秋前期，多爲感時傷世，切中時弊之作，《小雅北山》、《小雅十月之交》、《小雅大東》、《大雅民勞》、《大雅板》、《大雅蕩》等，儘管從統治階級內部的矛盾命筆，但依然可以看到當時政治生活的情景。

6、周族史詩，主要指大雅中的《生民》、《公劉》等反映周部族祖先形象和周部族遷徙、發展、壯大等內容的詩歌。是《詩經》中描寫一個部落早期發祥歷史的作品。

《詩經》中絕大部分都是抒情詩。其運用了現實主義的創作方法，從社會生活的各個側面反映了廣泛的社會生活，構成一幅幅真實而生動的畫卷。如：《七月》、《氓》、《東山》等，都是以描寫細節冗長的著名詩篇。以上都是長篇的作品，但在《詩經》中短小的詩也富有比較豐富的細節。如：《齊風十畝之間》中：“十畝之間兮。桑者閒閒兮，行與子還兮。十畝之外兮，桑者泄泄兮。行與子逝兮。”從中我們不難看出《詩經》中大部分詩是主要透過對客觀事物的刻畫來反映詩人內心的感情，都應了“以我現物，物皆看我之色彩”這句話。

《詩經》主要採用四言詩和隔句用韻，但亦富於變化，其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的'句式，顯得靈活多樣，讀來錯落有致。章法上具有重章疊句和反覆詠唱的特點，大量使用了疊字、雙聲、疊韻詞語，加強了語言的形象性和音樂性。但也有一些作品句子長短變化很活，語氣很自然。如：《邶風式微》中“式微，式微，胡不歸？微君之故，胡爲乎中露？”《詩經》中有許多作品，質備章詞句四旋 。有的只換幾個字，使詩歌賦予音樂感，便於吟詠，最典型的例子便是《 風充良》。

《詩經》共收錄詩歌305首，在內容上分爲風、雅、頌三個部分。其中“風”包括了十五個地方的 詩經封面 民歌，包括今天山西，陝西，河南，河北，山東，湖北北部一些地方，叫“十五國風”，有160篇，是《詩經》中的核心內容。“風”的意思是土風、風謠。“雅”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌按音樂的佈局又分“大雅”、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“頌”是祭祀樂歌，分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇，共40篇。是“五經”之一。《詩經》距今已有2500多年的歷史。 《詩經》表現手法上分爲賦、比、興。與風、雅、頌合稱“六義”。 《詩經》共收集了305篇詩歌，其中6篇爲笙詩，只有標題，沒有內容，現存305篇(既有標題又有文辭的)。到了戰國時期，禮崩樂壞，大量樂譜失傳，僅存的歌詞則編入《詩經》。先秦稱爲《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊爲儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。這些詩當初都是配樂而歌的歌詞，保留着古代詩歌、音樂、舞蹈相結合的形式，但在長期的流傳中，樂譜和舞蹈失傳，就只剩下詩歌了。 孔子說：《詩經》一共有三百零五篇，每一篇講一個故事，每一個故事有一個道理，可以說相當多了，然而用其中的一句話就可以涵蓋《詩經》中所有的義理而沒有絲毫遺漏，這就是《魯頌 o》中說的：思無邪。它的意思是，人的思想念頭，都是由天理中生來的，而不是由私慾所扭曲的，這一句話，就把《詩經》的思想、道理完全概括了。詩人的言語有讚美的，有諷刺的，對善良的人和事，就用美好的語言來讚美它，以感發人的善心，對醜惡的人和事，就用尖刻的言語來諷刺它，以懲罰人的惡念。都是要提起人們善良的念頭，除去人們醜惡的思想，使得人們的性情溫和純正。如果人心的每個念頭都是純正的，沒有被私慾邪念扭曲的，那他的所作所爲，自然是充滿了善行，而沒有惡行，充滿了被讚美的行爲，而沒有被諷刺的行爲。詩人的讚美和諷刺，也不過是爲了勸善懲惡而已，因此由思無邪三個字，足以概括《詩經》的精神了。想要修身的學人務必瞭解，應該將功夫下在“慎思”之上。

《論語爲政第二》載：子曰：“《詩》三百（1），一言以蔽（2）之，曰?思無邪?（3）。”

篇三：《詩經》知識點梳理

《詩經》兩首 知識點梳理

（一） 通假字

1．氓之蚩蚩，抱布貿絲（“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子）

2．匪來貿絲，來即我謀（“匪”通“非”，不是）

3．將子無怒，秋以爲期（“無”通“毋”，不要）

4．于嗟鳩兮，無食桑葚（“於”通“籲”，表感嘆）

5．士之耽兮，猶可說也（“說”通“脫”，解脫）

6．淇則有岸，隰則有泮（“泮”通“畔”，邊岸）

（二）古今異義詞

1．泣涕漣漣（泣涕，古義：爲眼淚|今義：鼻涕）

2．總角之宴，言笑宴宴（宴，古義：爲歡聚|今義：爲酒席）

3．不遑啓居（啓，古義：是跪|今義：指開啓。居，古義：指安坐|今義：指居住。）

4．君子所依，小人所腓（君子，古義：文中指主帥|今義：指有品德的人。小人，古義：文中指士卒|今義：指品行差的人。）

（三）一詞多義

1．言：

①句首助詞。如：言既遂矣。

②相當於“而”。如：靜言思之。

2．以：

①把，介詞。如：秋以爲期。

②而，連詞。如：以望復關。

3．作：

①本義是起來起身，引申爲興起，產生。如：薇亦作止。

②開始。如：天 下之難比作於易。

③創作，撰寫：自是指物做詩立就，又引申爲著述，製造。

如：常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。

④勞動，勞作。如：其中往來種作，男女衣着，悉如外人。

⑤爲，成爲，引申爲充當，充作。如：君當作磐石，妾當作蒲葦。

4．曰：

①動詞詞頭，無實意。如曰歸曰歸。

②叫做，稱作。如：明有奇巧人曰王叔遠。

③說。如：子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”

5．止：

①語尾助詞。如：歲亦莫止。

②腳，足。如：當斬左止者，笞五百。

③停止，停留，又引申爲使動用法。如：止子路宿。

④制止，阻止。如：殘賊公行，莫或止之。

⑤容止，禮貌。如：人而無止，不死何候。

6．載：

①記錄，記載。如：史載田橫事。

②年。如：自去舟職，五載復還。

③裝載。如：有好事者船載以入。引申爲承擔，承受。

如：載舟載舟，所宜深思。

④乘坐，乘車。如：直上載公子車。

⑤祝詞，起加強語氣作用，多用於動詞或形容詞詞頭，可譯爲“且”“又”。如：“載欣載奔”。

⑥副詞，開始。如：春日載陽，有名倉庚。

7．靡：

①浪費。如：生之者甚少，而靡之者甚多。

②無，沒有。如：靡不有初，鮮克有終。引申爲不。

如：天高地迥，號呼靡窮。

③倒下，後退。如：左右皆靡。

8．烈：

①火勢猛。如：夫火烈，民望而畏之。引申爲放火燒，如：益烈山澤而焚之。又引申爲猛烈。如：窮冬烈風。

②光明，顯赫。如：君有烈名。

③事業，功業。如：奮六世之餘烈。

④厲害，嚴重。如文人畫士之禍之烈至此哉。

9．陽：

①山的南面，水的北面。

②陽光，太陽。如：斜陽草樹，尋常巷陌。

③溫暖。如：春日載陽。

④表面上，假裝。如：則陽收其身，而實疏之。

10．孔：

①小洞，窟窿，又引申爲渠道。如：利出一孔者，其國無敵。

②很,甚。如：孔武有力。

③大。如：孔道之夷，何不遵乎。

11．華：

①同“花”。如：桃之夭夭，爍爍其華。

②開花。如：始雨水，桃李華。

③美麗有光彩。如：華服麗人。

④繁華。如：其街市之繁華。

⑤精華。如：物華天寶。

⑥敬辭。如：華誕，華居。

12．思：

①思考。如：學而不思則罔，思而不學則殆。

②思念，掛念。如：已行，弗不思也。

③心情，情思。如：慨當以慷，憂思難忘。

④助詞，無實義。如：今我來思，雨雪霏霏。

13．戒：

①防備，警戒。如：既和既戒，既備萬事。

②告誡，警告。如：觀往事以自戒。

14．雨：

①衆多。如：齊子歸止，其從如雨。

②離散。如：一別如雨。

③動詞。下雨或雨一樣的落下來。如：是歲之春，雨麥岐山之陽。 ④灌溉。如：水能自雨田。

⑤潤澤。如：吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人。

篇四：《詩經》兩首知識點

《關雎》譯文

雎鳩鳥在水中的綠洲上不停地鳴叫，那文靜美麗的姑娘，是君子的好配偶。

長短不齊的荇菜，從船的左右兩邊去撈它。那文靜美麗的姑娘喲，日日夜夜都在追求她。

窈窕的姑娘追求不到，日日夜夜思念她，思悠悠，唉！翻來覆去睡不着。

長短不齊的荇菜，從左從右去採它，那文靜美麗的姑娘喲，彈琴鼓瑟向她表示親近。

長短不齊的荇菜，從左從右去挑選它。那文靜美麗的姑娘喲，敲鐘擊鼓使她快樂。

《蒹葭》譯文

浩蕩的蘆葦，莽莽蒼，晶瑩的露珠化成白霜。我所心愛的人兒，在河水的那一方。

若要逆流而上去尋找她，道路艱險而且漫長。若要順流而下去找她，（她）彷彿在水中央。

搖曳起伏的蘆葦，青而未黃，蘆葦上的露珠還閃着銀光，我所心愛的人兒，在水草相接的地方。

若要逆流而上去尋找她，道路艱險而且高，若要順流而下去找她，（她）宛如在水中高地上。

變幻不定的蘆葦，蒼蒼莽莽，岸邊的露水尚未乾爽，我所心愛的人兒，在河水遙遠的彼方。

若要逆流而上去尋找她，道路艱險而且曲折。若要順流而下去找她，（她）好像在水中注洲上。

1、《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初至春秋中葉五百多年的詩歌三百零五篇，故又稱“詩三百”，按音樂的不同，分“風”“雅”“頌”三個部分，其中“風”包括十五“國風”，有詩一百六十篇；“雅”分“大雅”和“小雅”，有一百零五篇；“頌”分“周頌”“魯頌”“商頌”，有詩四十篇。“風”是帶有地方色彩的音樂；十五“國風”，即十五個諸侯國或地區的民間歌謠。“雅”是周王朝直接統治地區的音樂。“雅”有“正”的意思，當時人們把王朝直接統治地區的音樂看成正間。“頌”是一種宗廟祭祀用的歌詞。

《詩經》中的作品形式多以四言爲主，常以重章疊句加強抒情效果。普遍運用“賦”“比”“興”的表現手法。

2、統領《關雎》全篇的詩句是：窈窕淑女，君子好逑。

3、《蒹葭》選自《詩經 國風》是一首典型的愛情詩。

4、《蒹葭》以蒹葭起興，寫出了追尋伊人不得的苦惱心情。

5、本詩塑造了一個什麼樣的人物形象？

答：執著地追求心上人的男子形象。

6、《詩經》是我國古代最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌共有305篇，包括風、雅、頌三部分。

7、《詩經》中的許多膾炙人口的描寫男女愛情的名篇佳作，如《蒹葭》一詩，全詩透過“溯回從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央”的重唱復沓，描寫了戀人間追求愛情的艱辛與漫長。

8、《蒹葭》這首詩歌中運用了景物描寫，這些景物描寫向我們展示了一幅怎樣的畫面？

答：這首詩向我們展示了一幅蕭瑟、悽清（冷寂、蕭索、淒涼）的晚秋畫面。

7、你如何理解《蒹葭》這首詩所抒發的感情？

答：對美好愛情（戀人、意中人、幸福生活）的追求、嚮往或相思之苦。

8、重章疊唱是《詩經》典型的藝術特色，請簡要分析《蒹葭》這首詩重章疊唱的表達效果。

答：全詩三章，採用重章疊形式，一唱三嘆，節奏鮮明，旋律優美，而且還顯示了主人公情感的足逐層加深，具有強烈的感染力。

9、《關雎》主要運用了什麼藝術手法？請舉例分析其表達效果。

答：運用了“興”的藝術手法，如本詩開頭用“關關雎鳩，在河之洲”來起興，引出“窈窕淑女，君子好逑”使人由成雙成對的雎鳩鳥聯想到淑女是君子的佳偶，由雎鳩鳥和鳴聯想到君子對淑女的思念。

10、孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”結合本詩談談你對這句話的理解。 答：《關雎》是一篇男女言情之作，寫一個男子對女子的思念、追求過程，這個過程顯得美好、喜悅而又不低俗，所謂“樂而不淫”；寫求之不得的焦慮、苦悶而又求而得之的熱鬧情景，所謂“哀而不傷”。

11、《關雎》以雎鳩和荇菜起興，寫出了一個男子對一位女子的美好情感。詩中用來形容美麗善良的姑娘的成語是：窈窕淑女，本詩表達了一種誠摯、熱烈、健康的情感。

12、《關雎》中的“流”“採”“d”釋義有何異同，說說這樣使用的好處。

答：流：撈取 採：採擇 d：挑選。這幾個詞都用來描寫淑女採摘荇菜時的動作，本質上沒有不同。這樣的變換，避免單調重複，使文章富於變化。

13、《詩經》中常採用“興”的手法，即先從別的事物說起，以引起所詠之物，用以寄託情感。請以本詩爲例，談談這些“興”的句子對錶達詩歌的思想內容有什麼作用。

答：首章以雎鳩的成雙和鳴，相依相戀，興起淑女應配君子的聯想。第二章以荇菜的參差，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“採之”“d之”，興起想象中的淑女既得而“友之”“樂之”，正是運用了興的手法，詩歌將人物的內心的感情較好地提示出來了。

14、詩中的“湄”“坻”“ 濉薄 b”各指水的什麼地方？

答：湄：岸邊，水與草相接的地方。坻：水中的高地。“ 濉保核邊。“ b”：水中的小塊陸地。

15、本詩每章以“蒹葭”和“白露”的不同狀態起興，這樣寫有什麼作用？

答：表明時間的推移，渲染秋景的悽清，烘托主人公對意中人苦苦追尋而難以得到的愁慘悲涼的心情。16、《蒹葭》最大的特色是採用了“重章疊句”，即“復沓”的表現手法，這樣寫有什麼好處？

答：透過反覆詠歎，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現主人公不能走近“伊人”而又永遠點亮希望的情感狀態。

16、《蒹葭》表達了主人公怎樣的內心情感？

答：不顧艱難險阻，對意中人窮追不捨的精神和深切懷念之情。

17、《關雎》與《蒹葭》都可以看愛情詩，但無論從風格上還是從表現手法上都有很的差別，請你就此簡要說說。

答：《關雎》重於敘事，本詩重於情感；“窈窕淑女”是實實在在的人，“伊人”則若即若離；《關雎》以人寫情，本詩以景起情；《關雎》“具體”，《蒹葭》朦朧。

篇五：詩經兩首知識點

《詩經》兩首知識點梳理

一、通假字

1．氓之蚩蚩，抱布貿絲 2．將子無怒，秋以爲期

3．士之耽兮，猶可說也 4.匪來貿絲。

5.于嗟鳩兮。 6猶可說也。

7.隰則有泮。 8歲亦莫止。

9.彼爾維何，維常之華。 10.豈不日戒，N狁孔棘。

二、古今異義

1．泣涕漣漣 2．總角之宴，言笑宴宴

3．不遑啓居

4．君子所依，小人所腓

三、一詞多義

1．言：

①言既遂矣。 ②載笑載言。 ③體無咎言

2．以：

①秋以爲期。 ②以望復關。 ③以我車來

3．作：

①薇亦作止。 ②天下之難必作於易。 ③常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。

④其中往來種作，男女衣着，悉如外人。

⑤君當作磐石，妾當作蒲葦。 ⑥自是指物作詩立就

4．曰：

①曰歸曰歸。 ②明有奇巧人曰王叔遠。 ③子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”

5．載：

①史載田橫事。 ②三年五載。

③有好事者船載以入。

④載笑載言。

6．靡：

①生之者甚少，而靡之者甚多。 ②靡室勞矣。

③左右皆靡。

7．陽：

①洛水之陽。 ②斜陽草樹，尋常巷陌。 ③歲亦陽止。 ④則陽收其身，而實疏之。 ⑤陽春三月

8．思：

①學而不思則罔，思而不學則殆。 ②已行，弗不思也。 ③慨當以慷，憂思難忘。 ④今我來思，雨雪霏霏。