護生救生會年終工作彙報

無論是在學校還是在社會中，很多時候都需要進行彙報，彙報可以以某個具體項目爲單位進行彙報，也可以以某個階段的工作爲單位進行彙報，爲了幫助大家更好的完成彙報，以下是小編整理的護生救生會年終工作彙報，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

非常高興今天與師兄們相聚在石庫門。20xx年是令人欣慰的一年，這一年裏，我們遵從大乘佛法的教誨，救護、利益了無量衆生，得到了龍天的擁護和居士們的肯定。回顧過去的一年，師兄們端正的發心和奉獻精神，讓我深深感受到，千手眼的師兄們，是良師，是益友，是人中的莊嚴。走進今天的會場，心中涌動着感慨。彙報之前，首先表達我感恩的心情。阿彌陀佛！

彙報包括兩個方面的內容：第一個內容是對今年開展活動的總結說明；第二個內容對推動千手眼護生救生會成立、前行的根本原因進行解釋說明。

第一個內容：千手眼協會20xx年在活動方面的總結說明。

一、參加活動的人員情況。

今年參加活動的人員比往年有了明顯的增多。什麼原因呢？這說明千手眼協會得到了越來越多的居士們的肯定。這種肯定，源於千手眼的師兄們純潔的發心，高尚的行爲，活動如理如法的操作以及三寶和護法天衆的護持，從而得到了居士們的口碑相傳。特別是義工師兄們的奉獻精神和高尚行爲，我在跟居士們聊天時，多次聽到對義工師兄們那種由衷的讚美。

二、制約放生活動的主要因素――放生環境的說明。

今年放生活動從3月份開始，12月份結束，組織放生活動9次。相比往年少了幾次。原因是放生環境難覓。尋覓合適的放生環境一直是擺在我們面前的最大難題。也是制約我們放生活動頻率和數量最主要的因素。爲什麼這麼說呢？因爲我們對石家莊周邊的水域都進行過詳盡的考察，對周邊水域的情況摸得非常清楚。所以我們不會像其他放生團體那樣到石家莊周邊水域去放生。

石家莊周邊水域的情況給大家做一個簡單的介紹：

平山的崗南水庫是河北省最大的水庫，這幾年一直被數家漁民承包着，成了漁民的魚塘；而且水庫底部以礦沙爲主，放生泥鰍也無法存活。

黃壁莊水庫、蟠龍湖、衡水湖、龍鳳湖、百草坪、橫山嶺、太平河和其他的小水域，不是承包就是隨意捕撈和電魚，下地籠。湖底也多以石塊、礦砂爲主，不利泥鰍的存活。――在石家莊周邊凡是有水的地方，捕撈、電魚、下地籠，都非常嚴重，已經沒有適宜放生的水域。

XX地區的XX水庫是三寶給指點的放生水域，是到目前爲止我們考察過的唯一適合放生的安全水域。這個水庫是國家一級水源地，管理方式和力度在河北省是首屈一指的。除了每年有一個月的開庫時間外，平時不允許村民駕船進入水庫，禁止在水庫撒網，村民只能在岸邊活動。我們把魚拖到水庫深處放生後，水政工作人員會看護兩週，直至魚羣散開。

大家看到，我們把網箱用作我們放生的工具，把幾萬斤魚透過滑道瀉入網箱，用快艇拖入水庫深處。這是我們千手眼獨特的放生方法。在全國現在還沒有發現有第二個放生團體使用這種放生方法。這種放生法的優點是，

1、高效的放生速度：透過滑道把幾萬斤魚快速泄入網箱，比用筐撈的效率大大提高，大大縮短了放生時間。

2、把傷亡降到了最低點，最小限度地傷及魚鱗。魚鱗受到損傷，損傷處就會潰爛，魚很快就會死亡。

3、拖至水域深處，最大限度地確保了物命的安全。只有在泄魚時不慎泄在岸邊的少量的一些魚有可能會被村民撈住外，拖至水庫深處的絕大部分生命都遠離了被捕撈宰殺的命運。

爲了使放生的魚在放生後大部分能夠安全、存活，不易被捕獲，我們放生選擇的是鯉魚、鯽魚這些底層魚。表層魚和中層魚一般不在選擇之列。XX每年開庫一個月。今年開庫的第一個凌晨6點鐘我們趕到水庫，考察漁民捕獲的魚的品種。第一天凌晨是捕獲魚量最大的一天，以後不斷遞減。捕撈上來的大部分是池沼公魚、白鰱、花鰱這些表層魚。零星的有一些鯉魚，有兩家擺着少量的一些鯉魚，說是用四五丈長深的網打到的，剛打撈上來的多數應該是活的，這些魚都是死的，我們懷疑是爲了賣高價的從別處運去的。即使這些是剛捕撈上來的，這點數量也完全可以忽略不計。透過這次考察，我們確信，我們放生在XX水庫深處的魚，百分之九十以上都是安全的。

XX水庫是當前在河北省境內我們考察到的唯一適宜放生的水域。

三、赴XX水庫放生費用提高的說明。

我們去XX放生，給水政工作人員增加了很大的工作量。水庫對我們去的次數有限制。明年去XX放生所需的費用將會有較大幅度的增加。這些費用包括：網箱的製作，網箱的拖運及拆卸，特別是放生後兩週的看管，有時還需一些必要的道路修繕、場地平整等。應急資金主要用於這方面的支出。

四、今年放生活動的成功與教訓。

因爲人們對蛇與生俱來的懼怕和牴觸心理，放生蛇稍有不慎很容易招來麻煩。這次放生蛇總結了前兩次放生的方方面面，前期考察三次，活動方案也進行了多次調整，(培訓，缺少規範。這些小問題這裏不一一例舉。需要提到的一點是，今年年初我們開始着義工馬甲，義工馬甲穿上後，就聚焦了居士們的視線。每一個義工的形象都代表着千手眼協會所有成員的形象，言行舉止體現着整個協會的素質，所以在穿上馬甲後，我們在公衆前的言行一定要有所注意。

六、面臨的形勢和明年的打算

剛纔介紹了，除了XX水庫，在石家莊周邊再沒有適合放生的水域。而且XX水庫下邊的村子明年上半年要修路，我們會有相當一段時間去不了那裏。放生山雞、蛇這些山地生命的理想環境也殊爲難覓。石家莊周邊惡劣的放生環境，嚴重地增加着放生的難度，制約着放生的次數。去較遠的地方放生比如黃河，是不穩定的。放生活動面臨的形勢不容樂觀。

在這種情況下，我們計劃增加慈善活動的次數；另一方面我們準備在春節後找一處共修的場所，開展共修活動。

七、資助孤寡貧困弱勢羣體的活動。

索達吉堪布關於慈善有句教言，是這樣說的："其他宗教都在提倡愛心，……但是他們的理念只侷限於今生，即使承認有來世，也是自我的解脫，轉生天界。而利益天邊無際衆生的博愛，只是在佛教中才有。佛教不離世間覺，我們所做的慈善事業，是爲了衆生的今生和來世，讓他們得到的是暫時與究竟的利益。"

如果只送千八百的物品錢款，他們也只能得到這點利益。如果能把阿彌陀佛的聖號帶給他們，這種利益將盡未來際不能窮盡。所以，我們的慈善活動做到哪裏，就把大悲慈父阿彌陀佛的萬德洪名帶到哪裏，讓受資助的每一個人都與接引導師阿彌陀佛結上無上聖緣，讓阿彌陀佛的金手牢牢拉住這些在輪迴中沉溺的靈魂。透過慈善活動弘揚佛法，這就是我們慈善活動的意義所在。我們給受資助的每一戶都安裝一臺太陽能唸佛機，讓阿彌陀佛的聖號日夜不停地響遍我們足跡所到的地方，不僅使人得到利益，也利益無量的無形衆生。

總之，20xx年活動中沒有出現大的.問題，居士們是給予肯定的，20xx年總體是令人欣慰的。

第二個內容，推動千手眼協會成立和前行的根本原因的解釋說明。

千手眼協會成立前，最初是從幾十人的放生開始，經過3年的時間，成立了千手眼護生救生會。協會成立迄今又走過了3年半的歷程。活動形式從單純的放生活動，不斷增加着扶助弱勢羣體的活動，明年還將開始共修活動，因緣成熟時還將會有其他利益大衆的活動形式。這個過程中，雖然有障礙，有干擾，但這一切並未使千手眼協會的前行受到影響。

是什麼在推動千手眼協會的成立和前行？

告訴大家，原因只有一個，就是對大乘佛法真實的依教奉行，得到了居士們的擁護，得到了三寶和護法天衆的推助。

大乘佛法教導我們，利益衆生是大乘佛教的根本！放下自己、利益衆生，是令我們迅速獲得佛果的捷徑。"大乘的所爲除了利益衆生之外，再沒有了，因此要披上利他的堅韌盔甲。"

大乘佛法如是說，我們如是做。如是因，如是果，我們依教奉行，必然成爲三寶和護法神衆加持的對境，因爲只要是利益衆生的人，護法天衆都會進行幫助。大德告訴我們，只要你有利益他衆的心，護法天尊就會自然降臨。因爲他們都曾承諾過，哪裏有利益衆生的人，必定會去幫助他。蓮花生大師在降伏地神時，地神當時就發誓："對如法行持、利益衆生之人，我等會不惜一切來保護他。"所以，只要我們行爲如法，時時想到利益衆生，護法天衆自然在我們的身邊聚集，對我們進行護持。

千手眼協會的前景將會是怎樣的呢？

非常之事，需靠非常之人。不論哪個團體，只要始終保持純潔的利他之心，秉持佛法和世法的高尚行爲，培養黃金般賢善的人格，精勤地利益一切衆生，成爲世間的莊嚴，就必定會得到大衆的擁護，得到三寶和天衆的相助，成爲高凌羣山的雄鷹。

師兄們，釋迦牟尼佛生生世世唯求利益衆生，甚至犧牲自己的生命也在所不惜，如此的結果是已經成就了無上佛果，住於無生無死的大樂境界當中。而我們生生世世都在爲了自己的快樂而忙碌，如今仍在輪迴中感受痛苦，如果我們現在的利他心不太強，一定要透過大乘佛法來調伏我們的心，因爲心是可以改變的。

所以，我們一定要時時訓練――捨棄自己、利益衆生！

師兄們，我們在這無量劫來稀有難逢的一生中覺醒，踐行者世尊大乘的教法，饒益着衆生，給天地增添着祥瑞，做着人生中最有意義的事情，生命有限而無常，我們必須牢牢把握，任何時候都不能退失我們的信念。

索達吉堪布從事慈善活動每逢遇到違緣時，就進行自我鼓勵。他鼓勵自己的那句話我常常唸誦，產生着共鳴。我想把這句話分享給師兄們，也用這句勵志的語言作爲我這次彙報的結束語――

"只要有可憐而無助的人，向我發出求救的信號，只要各種因緣具足，我將盡己所能地爲他們提供幫助，直到因緣終結、山窮水盡。"