社會調查報告範文彙總5篇

在學習、工作生活中，報告的使用頻率呈上升趨勢，報告根據用途的不同也有着不同的類型。相信很多朋友都對寫報告感到非常苦惱吧，下面是小編爲大家整理的社會調查報告6篇，希望能夠幫助到大家。

社會調查報告 篇1

一、社會實踐調查報告的含義

調查報告又叫調查研究報告，應該說後者是它更準確的名稱。因爲它不僅是調查的產物，更是研究的產物。調查報告主要功能是蒐集情況，並透過對調查所得情況的深入研究，提出一定的見解。因此調查報告是根據某一特定目的，運用辯證唯物論的觀點，對某一事務或某一問題進行深入、細緻、周密的調查研究和綜合分析後，將這些調查和分析的結果系統地、如實地整理成書面文字的一種文體。像考察報告、調研報告及××調查等都是常見的調查報告體裁。

二、社會實踐調查報告的特點

1、真實性。真實性是調查報告首要的、最大的特點。所謂真實性，就是尊重客觀事實，靠事實說話。這一特點要求調研人員必須樹立嚴謹的科學態度，認真求實的精神，徹底拋棄"假大空"的虛僞作風，不僅報喜，還要報憂，不僅要充分肯定工作成績，還要準確反映工作中存在的問題。只有嚴謹的科學態度，才能寫出真實可靠，對工作具有指導意義的調查報告。

2、針對性。這是調查報告所具有的第二個顯著特點，這是由具有很強的工作針對性所決定的。一般來說一項調查研究工作，特別是大型調查研究，要花費較大的時間、人力和物力，不是隨意組織進行的，而是針對一些較爲迫切的實際情況，解決某些實際問題而進行的。因此調查研究就具有很強的針對性，在調查報告的寫作上，必須中心突出，明確提出所針對的問題，明確交待這一問題所獲得的事實材料，分析出問題的癥結所在，提出具體可行的建議和對策。

3、典型性。典型性是指在調查報告的寫作過程中所採用的事實材料要具有代表性，以及所揭示的問題帶有普遍性。這種典型特點在總結經驗和反映典型事件的典型調查中表現的尤爲突出。

4、系統性。調查報告的系統性或完整性是指由調查材料所得出的結論，必須是具有說服力，把被調查的情況完整地、系統地交待清楚。不能只擺出結論，而疏漏交待事實過程和必須的環節。因爲這樣的疏忽勢必造成不嚴密、根據不足以及不足以令人信服的印象。這裏所說的系統性和完整性，並不是要求在調查報告的寫作過程中，事無鉅細，面面俱到，而是抓住事物的本質和主要方面，寫出結論的推理過程。

總的來說，調查報告就是論證系統，邏輯嚴密，擺事實，講道理，具有強烈的說服力，從而使之成爲科學決策的可靠資料。

三、社會實踐調查報告的類型

從內容性質分，調查報告有以下六種：

專題型調查報告。專題型調查報告，就是側重某個問題進行較深入的調查後形成的報告，這類報告一般常常在標題上反映出來。它能及時揭露現實生活中的矛盾，反映羣衆的意見和要求，研究急需解決的具體的實際問題，並根據調查的結果提出處理意見，或者對策，或是建議。2、綜合型調查報告。它是以綜合調查衆多的對象及其基本情況爲內容、作全面系統的調查和反映的報告。具有全面、系統、深入和篇幅較長的特點。它與專題調查報告的主要區別點就在於它的綜合性上。它使讀者可以從報告中看到事物的相對完整的“鳥瞰圖。”

3、理論研究型調查報告。這是以學術研究爲目的而撰寫的報告，它以收集、分類、整理資料並提出問題、報告結論爲特點，大多發表在學術刊物上，或載於學術著作中。

4、實際建議型調查報告。這是由於實際工作需要而寫的調查報告，其主要內容是爲預測、決策、制定政策、處理問題等進行調查所獲得的材料及有關的建議。

5、歷史情況型調查報告。這是根據需要以歷史情況爲對象進行調查而形成的調查報告。它可以供人們瞭解某一事物或問題的歷史資料和歷史真相。

6、現實情況型調查報告。它是以正在發生、發展的一些現實生活爲對象進行調查後所形成的調查報告。人們可以透過它瞭解和認識某些事物和問題的客觀現實情況，以作爲其它認識活動的依據或參考。另外，有些調查報告可以是以上幾種類型的結合形式。、、、四、社會實踐調查報告的寫法不同類型的調查報告，具體內容有所不同。但基本寫法是相通的。

調查報告的寫作方法，一是熟悉調查報告的結構特點；二要把握調查報告的寫作程序。

（一）調查報告的結構

一般來說，調查報告的內容大體有：標題、導語、概況介紹、資料統計、理性分析、總結和結論或對策、建議，以及所附的材料等。由此形成的調查報告結構，就包括標題、導語、正文、結尾和落款。

1、標題調查報告的標題有單標題和雙標題兩類。所謂單標題，就是一個標題。其中又有公文式標題和文章式標題兩種。公文標題爲“事由+文種”構成，如《浙江省農村中學語文教學情況的調查報告》。文章式標題，如《××市的校辦企業》；其二是標明作者透過調查所得到的觀點的標題，如《調整教育政策，增加教育投入》。所謂雙標題，就是兩個標題，即一個正題、一個副題。如《爲了造福子孫後代——××縣封山育林調查報告》。

2、導語導語又稱引言。它是調查報告的前言，簡潔明瞭地介紹有關調查的情況，或提出全文的引子，爲正文寫作做好鋪墊。常見的導語有：①簡介式導語。對調查的課題、對象、時間、地點、方式、經過等作簡明的介紹；②概括式導語。對調查報告的內容（包括課題、對象、調查內容、調查結果和分析的結論等）作概括的說明；③交代式導語。即對課題產生的由來作簡明的介紹和說明。

3、正文正文是調查報告的主體。它對調查得來的事實和有關材料進行敘述，對所做出的分析、綜合進行議論，對調查研究的結果和結論進行說明。正文的結構有不同的框架。①根據邏輯關係安排材料的框架有：縱式結構、橫式結構、縱橫式結構。這三種結構，以縱橫式結構常爲人們採用。②按照內容表達的層次組成的框架有：“情況——成果——問題——建議”式結構，多用於反映基本情況的調查報告；“成果——具體做法——經驗”式結構，多用於介紹經驗的調查報告；“問題——原因——意見或建議”式結構，多用於揭露問題的調查報告；“事件過程——事件性質結論——處理意見”式結構，多用於揭示案件是非的調查報告。

4、結尾結尾的內容大多是調查者對問題的看法和建議，這是分析問題和解決問題的必然結果。調查報告的結尾方式主要有補充式、深化式、建議式、激發式等。

5、落款調查報告的落款要寫明調查者單位名稱和個人姓名，以及完稿時間。如果標題下面已註明調查者，則落款時可省略。

（二）社會實踐調查報告的寫作程序

一般來說，社會實踐調查報告寫作要經過以下五個程序：

1、確定主題

主題是調查報告的靈魂，對調查報告寫作的成敗具有決定性的意義。因此，確定主題要注意：報告的主題應與調查主題一致；要根據調查和分析的結果，重新確定主題；主題宜小，且宜集中；與標題協調一致，避免文題不副。

2、取捨材料對經過統計分析與理論分析所得到的系統的完整的"調查資料"，在組織調查報告時仍需精心選擇，不可能也不必都寫上報告，要注意取捨。如何選擇材料呢？①選取與主題有關的材料，去掉無關的，關係不大的，次要的，非本質的材料，使主題集中、鮮明、突出；②注意材料點與面的結合，材料不僅要支援報告中某個觀點，而且要相互支援，形成面上的“大氣”；

3、在現有有用的材料中，要比較、鑑別、精選材料，選擇最好的材料來支援作者的意見，使每一材料以一當十。

3、佈局和擬定提綱這是調查報告構思中的一個關鍵環節。佈局就是指調查報告的表現形式，它反映在提綱上就是文章的"骨架"。擬定提綱的過程實際上就是把調查材料進一步分類，構架的過程。構架的原則是："圍繞主題，層層進逼，環環相扣"。提綱或骨架的特點是它的內在的邏輯性，要求必須綱目分明，層次分明。調查報告的提綱有兩種，一種是觀點式提綱，即將調查者在調查研究中形成的觀點按邏輯關係一一地列寫出來。另一種是條目式提綱，即按層次意義表達上的章、節、目，逐一地一條條地寫成提綱。也可以將這兩種提綱結合起來製作提綱。

4、起草社會實踐報告這是調查報告寫作的行文階段。要根據已經確定的主題、選好的材料和寫作提綱，有條不紊地行文。寫作過程中，要從實際需要出發選用語言，靈活地劃分段落。在行文時要注意：①結構合理（標題、導語、正文、結尾、落款）；②報告文字規範，具有審美性與可讀性，如："制定優惠政策，引進急需人才"，"運用競爭機制，盤活現有人才"，（文章段落的條目觀點）；③通讀易懂。注意對數字、圖表、專業名詞術語的使用，做到深入淺出，語言具有表現力，準確、鮮明、生動、樸實。

5、修改社會實踐報告社會實踐報告起草好以後，要認真修改。主要是對報告的主題、材料、結構、語言文字和標點符號進行檢查，加以增、刪、改、調。在完成這些工作之後，才能定稿向上報送或發表。

社會調查報告 篇2

走訪留守兒童——關於農民工留守兒童心理情況的調查

摘要：

在我們周圍有這樣一個羣體：他們的父母爲了生計外出打工，用勤勞和智慧獲取家庭收入，爲經濟和社會穩定作出了貢獻。但作爲子女的他們卻留在了農村家裏，與父母相伴的時間微乎其微，成爲兒童中的一個特殊羣體——留守兒童。所謂“留守兒童”即是指父母雙方或一方外出打工而自己留在農村生活的16歲以下(包括16歲)的孩子們，他們一般與父母親其中一方或爺爺奶奶、外公外婆甚至其他親戚朋友一起生活。

正文：

留守兒童問題是近年來一個突出的社會問題，隨着我國社會經濟的快速發展，越來越多的青壯年農民走入城市，留守兒童羣體的隊伍也在不斷壯大，頻頻引起社會各界側目，讓人們覺得應給予他們更多的關注和呵護!

據資料顯示留守的少年兒童正處在成長髮育的關鍵時期，他們無法獲得父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，成長中缺少了父母情感上的關注和教育，極易產生認識、價值上的偏離和個性、心理髮展的異常，一些人甚至會因此走上犯罪道路。

爲此，應學校號召，爲了正確認識國情、深入瞭解社會、提高自我分析問題和解決問題的能力，特借暑假機會進行社會實踐，由於家住農村，外出務工的農民較多，本着學校要求的“就近原則”，他們留守在家的子女自然而然地成爲我此次社會實踐的對象。經過幾天時間的構思、收集整理資料、制定調查問卷等等一系列準備工作後，帶着一份好奇和幾許期待踏上了漫長的家訪之路，在有關村領導的大力支援下、在村民們的熱情幫助和極力配合下，我走訪了我村共28個組(據村委介紹我村除去統徵人口目前總共28個組)的社員，對符合條件的目前未外出的留守兒童(因爲有幾位家長已帶着孩子外出，家中空無一人)的心理情況進行了調查，共收集到50份有效調查問卷(附後)，並獲得了一系列數據和一些情況。

根據數據顯示：截至調查日期，有8位孩子的父親外出務工、4位孩子的母親外出務工、39位孩子的父母雙雙外出務工(其中包括父母離異者)。這些留守在家的孩子大多由自己的爺爺奶奶、外公外婆照顧，並且大多數都是在嬰幼兒期或者還屬學齡前兒童時都已離開父母溫暖的懷抱，跟隨年邁的老人一起生活。另外雖然有部分幸運的孩子是由自己的父親或母親親自照顧，但是由於不能同時擁有父母雙重的愛，心中難免不舒坦，再加上外出的家長在外打工所持續的時間不等，短的至少已有半年左右的時間，最長的已有長達16年之久。家訪過程中，我還了解到部分家長由於心繫賺錢，已持續有好幾年不曾回家探望家中的兒女。讓原本就渴望他們關愛的孩子們一次次的化希望與盼望爲失望，一次次的由興奮與激動變爲深感無助，一次次的覺得他們的父母已然不再愛他們、已然將他們深深遺忘。讓那幼小的心靈倍受打擊，留下無言的傷痛，並且傷痛在無形中擴散，擴散得肆無忌憚!再看到同齡夥伴可以無憂無慮地同時擁有父母親雙重的關愛，可以時刻承歡父母膝下，那早就傷痕累累的小小心靈難免會發生不同程度的扭曲。通常透過不同的方式表現出來，比如有的孩子日常行爲粗暴蠻橫、髒話連篇、易於發怒、脾氣多而暴躁、易衝動、怒則打人摔東西;有的孩子故意與家長逆反或者經常沉默寡言、不合羣、膽小，敷衍了事、馬馬虎虎;有的孩子由於渴望更多的關愛，喜歡藉故向別人撒嬌，以期獲得更多的關注 ;有的孩子由於年齡太小就離開父母或不得不與其中一方分離，誤以爲是他們不愛自己，於是在家中就一味的對家長撒謊，藉故索要更多的物質和金錢、鋪張浪費，或者貪玩厭學、學習成績一度較差以此來報復那離他們而去的父母……孩子們的表現千奇百怪、不勝枚舉，無不以自己的方式向社會、向父母控訴着自己孤獨無助和對父母雙重呵護的渴望!

也許你會認爲他們的表現很令人心寒，辜負了父母殷切的希望，但換個角度試想：他們有這些表現是什麼原因造成的呢?是何原因造成了他們的叛逆呢?是缺失了父母的雙重的愛，是社會對他們的關心不夠，是命運對他們不公，導致他們淪爲受人“歧視”的農村留守兒童，導致他們從小就遠離父母的教育和憐愛。

據此次家訪瞭解，父母長期在外務工的家庭，留守在農村家裏的不是年老體弱的老者，就是文化水平很低無法擔負起管理教育孩子責任婦孺。不少老人溺愛孩子，親友疏於管理，婦孺不懂言傳身教，身心正值成長關鍵時期的孩子們卻缺乏良好的受教育氛圍，長期處於無人管束的狀態。這類孩子在生活、學習中出現上述那些表現也是必然的，他們不合羣的孤僻性格正是缺乏關愛、自尊受損的最有力的表現，他們的“小皇帝”、“小公主”脾氣是老人一味溺愛的最好見證。這一切不都是因爲缺少了適當的教育以及監護人對孩子適時管理所造成的嗎?

留守兒童在生活、學業、人格等方面出現的不同程度的問題顯示了他們的基本權利和要求得不到滿足。這不僅涉及到農民工的切身利益，更嚴重的影響到我國下一代的健康成長，直接制約着我國農村人口素質的提高和現代化進程，尤其不利於社會穩定和公正、和諧社會的實現，亟需社會共同的關注才能全面控制、逐步解決。

由於我曾經也是一名留守兒童，對於他們的心情我相當理解。記得當時迫於生計，在我五歲那年父母不得不外出打工，把我留給年邁的爺爺照顧。爸爸媽媽在家時，我寫作業遇到了難題，可以問他們，然而他們離開後，作業上遇到問題問爺爺，他根本不懂，我只好空着，等到第二天到校問老師，雖然老師不厭其煩地給我講，雖然老師很關心我，但是在生活上我還是遇到了很多困難，比如衣服經常是分不出顏色———髒兮兮的，不是我太調皮不愛乾淨，而是爺爺忙於農活根本就無暇顧及我的生活，而自己又太小，沒有能力自己洗;感情上，也是無所依靠，時常因爲別人的幾句嘲笑而在夜裏暗自抽泣。那時的我多麼希望父母能在身邊啊，就算沒有肉吃、沒有新衣，我也很滿足很快樂……如今走訪過這麼多孩子，經過和他們聊天發覺他們此時的心情和我當初的相差無幾，而他們的父母爲了“錢途”毅然選擇背井離鄉、毅然選擇將他們“拋棄”在家鄉，給予他們的就只有每月按時寄回的零用錢和偶爾的一次回家探視。試問如果每個孩子的家長都如此，那我們的下一代還有希望嗎?我國的明天將如何呢?社會的穩定、公正、和諧還真的指日可待麼?

面對“祖國花朵”的上述一系列情況，作爲當代大學生的我們是否應該爲他們做點什麼呢?作爲當代大學生，我們可以利用自己的課餘時間走訪他們的監護人，帶給他們適用、孩子易於接受的教育方式;我們可以走訪他們就讀的學校，給予他們一定的關懷，帶給他們一些書本、文具等物品，也帶給他們知識、正確的人生觀價值觀，更帶給他們對美好生活的嚮往和對未來的憧憬，激勵他們不斷進取、努力奮鬥，同時也把他們的堅強與微笑帶回我們的校園;作爲當代大學生，我們應具有一份社會社會責任感，對那些留守在農村的兒童的成長多一份關心，努力保護好中國的“脈搏”以促進華夏民族的不斷髮展!

透過此次暑期社會實踐走訪了這些留守兒童及其“代理家長”，感覺自己的肩上多了一份責任，暗自告訴自己：一定要好好學習，決不讓自己的子代成爲留守兒童，同時也爲回報社會對我們留守兒童的關愛之情!

在此，我衷心地感謝村的相關領導人的支援與指導，感謝全村廣大社員的熱情幫助與積極配合，祝願您們生活愉悅、閤家歡樂!

社會調查報告 篇3

摘 要

本次見習主要透過入戶調查和街頭訪問的形式展開。調查地點分別分佈在瀋陽市和平區的昱東、昱中、昱西和老街四個街道辦，按照社區爲單位劃分調查小組實施調查，然後分工完成調查資料的整理分析和調查報告的撰寫。

透過問卷對瀋陽市和平區社區居民的文化休閒現狀進行調查，並對調查統計數據進行必要的分析，得出如下主要調查結論：

（1）社區居民文化休閒生活比較單調；

（2）社區居民休閒意識有待提高；

（3）社區文化休閒基礎設施建設投入不足，發展相對滯後；

（4）社區文化休閒活動內容和形式上急需改進；

（5）社區文化休閒活動在對不同年齡層次、不同文化層次人員得活動安排上不太合理；

一、調查背景

19世紀90年代以來，我國城市化進程不斷加快，城市社區也大量出現，社區居民的文化休閒問題開始收到普遍的關注和重視。

伴隨着經濟的快速發展，人們收入水平也不斷提高，瀋陽市城市居民的生活方式、休閒的條件發生了重大變化，享受休閒生活已成爲市民提高生活質量的重要指標。由黃山學院經濟管理學院主持設計、由經濟管理學院公共事業管理專業08級全體同學參與實施，對瀋陽市社區居民文化休閒現狀展開調查，以探究瀋陽市社區居民文化休閒現狀和趨勢。

二、調查目的

透過對瀋陽市和平區社區居民的文化休閒現狀進行的調查研究，瞭解當前我市居民文化休閒的供求狀況，客觀地把握公衆的文化精神狀況和生活形態，分析社區居民文化休閒的特點和現象，找出其中存在的問題，並提出合理的建議，爲本地區社區文化建設提供指導和借鑑。

三、文獻綜述

隨着社會的發展，人們的休閒時間越來越多。休閒時間如何更好地劃分和使用，是我們應該研究的主題。時間消費的內容和質量值得更多的研究。城市社區文化休閒建設的目標就是要促進人的全面發展，以形成進步、高尚、和諧與積極向上的精神風貌，讓人們活的更幸福，其體現的是“以人爲本”的發展理念。當前對這一領域的研究主要集中在對城市社區文化建設與政府的研究、轉型時期城市社區文化建設研究和對城市社區文化建設與和諧社會的研究。

（1）在對城市社區文化建設與政府的研究上，主要是透過城市社區文化建設的主要內容及其重要意義和政府推進社區建設的指導思想、基本原則及其主要目標上進行分析，指出應加快轉變政府職能，理順政府、市場、社區三方面在社區文化建設中的關係，充分發揮政府的組織領導作用，保證社區文化建設的順利進行。同時，政府應加強基礎性工作，建立社區文化建設保障體系。

（2）在對轉型時期城市社區文化建設研究上，主要是透過對城市社區文化建設的演進和在轉型時期城市社區文化建設中存在的問題的研究分析，確立加快我國城市社區文化

建設的對策。如，確立“以人爲本”的大思路，爭創學習型社區；規範城市社區文化的組織與管理；構建覆蓋面廣、聯動性強的社區文化網絡；注重對社區文化多樣性的尊重和培育；重視社區文化人才隊伍建設；建立社區文化多渠道投入機制等舉措。

（3）在對城市社區文化建設與和諧社會的研究上，主要是透過對社區文化的分析，以及從因果互動的角度歸納社區文化建設和構建和諧社會的關係，從而指出建設健康向上、文明和諧的社區文化對構建和諧社會的重要意義，肯定了一個個文明和諧社區的建設的積累就構成了

整個和諧文明社會的基礎，指出加強社區文化建設，構建社區居民精神家園的重要性。 不同的專家學者、不同的理論著作都從各自的視角出發，對城市社區文化休閒的研究提出了不同的研究思路。我們的研究主要是集中於對城市社區居民生活時間配置、閒暇生活方式和社區文化休閒活動進行了多層次的綜合性、系統性研究，深刻描述分析了城市社區居民閒暇生活方式和社區文化休閒活動的現狀，爲研究城市居民的文化休閒提供了一套完整翔實的數據和資料，爲閒暇社會學研究提供了一個基本框架和研究範式。

本次調查以調查方案爲原則、以調查問卷爲依據，調查方式採取重點調查、典型調查和隨機抽樣相結合，調查方法採用入戶調查、街頭訪問等形式相結合。調研所收集的數據資料，用定性和定量相結合的方法進行數據的處理和整理，並在此基礎上撰寫調研報告。

社會調查報告 篇4

一、 調研時間：xx年x月x日至xx年x月x日，共3天

二、 調研地點：榆林市孤兒院

三、 調研背景

寒假對於所有在外求學的同學來說，無疑是一個令人興奮和激動的假期，因爲與家人長達半年的分別，早已使我們都歸心似箭，都想早早回家和家人團圓過年。是的，因爲這是血濃於水的親情，是不能被割斷的牽掛。然而就是在這同樣的假期，某些角落裏有一些孩子們正在想念着爸爸媽媽，或許早已記不清他們的父母的面貌。但是他們缺少的那份父愛和母愛呢?什麼時候才能真切的感受到?好像遙不可及。

當院裏下發了大學生寒假社會實踐調研的通知之後，我和鄒超激動不已，立刻想到了去孤兒院。於是同好友紀程錦、郝婷、向帥一起商量並達成了共識。

榆林市孤兒院位於東沙無量殿，是榆林市規模最大、環境最好的孤兒院，它以“讓我們用最勇敢的心，去擁抱最燦爛的明天”爲原則，培養和教育着院裏的孩子們。

四、 調研內容：

1、2月14日上午8：00，我們帶着給孤兒院孩子們的禮物，一同乘坐4路公交車到達孤兒院。首先，我們和院長李阿姨見了面，李院長對我們的到來表示感謝。隨後李院長帶我們去看望院裏的孩子們，仍記得走進孩子們的屋子的那一刻，我幾乎要驚呆了，屋子裏的牆上貼滿了他們的獎狀，而他們正都認真的趴在桌子上寫字，也有幾個小男孩正在嬉戲玩耍，滿臉笑意。我們的突然出現好像驚擾了他們，從他們的眼神中，我看到了由驚訝到失落。他們中最小的大概五、六歲，而最大的也不過二十歲左右。李院長說，這些孩子都很懂事，學習也都很努力，都是班裏的名列前茅者，每年都有人考上大學。直到現在，已有26名考上了大學。李院長說，看着孩子們能成人成才，她真的很高興，很滿意。也許，這就是孩子們對她的最好回報。隨後，我們和孩子們進行了交流，他們中一些是和父母走失的，也有是被拋棄的，而也有從剛剛出生就被送進孤兒院的。孩子們說，他們都稱呼李院長爲媽媽，李院長待他們就像自己的'孩子一樣，照顧很全面周到。孩子們對我們的到來也很感激，很快便和我們熟悉起來和他們一起遊戲，講故事，吃飯，寫字等等，從他們身上我們看到了堅強和執着。尤其是給他們講到外面的世界有多美、多精彩時，他們都聽的很入迷，眼神中包含着期待和嚮往。不過我相信，孩子們會堅強的走下去的。 2、2月15日這天，我們和孩子們一起對他們的房間進行了整理，把該洗的衣服，該擦得、該換的都進行了整理。在整理過程中，我發現孩子們都很獨立，五、六歲的孩子都可以端着盆子清洗自己的衣服，並還幫着比年長的哥哥姐姐掃地、擦桌子。他們那超出平常的自立能力讓我們都非常驚訝。在整理牆上的獎狀時，在最醒目的地方掛着一塊展板，上面貼着考上大學的孩子的照片，這是李院長專門製作的，是爲了激勵孩子們努力學習的。從孩子們的口中得知，他們的理想願望都是考上大學，回報李院長。是李媽媽讓他們感受到了親情的溫暖和家的感覺。而對於他們的親生父母，我們沒有跟他們提及。我們想，這對於他們來說，永遠是一個傷口，不願去觸碰。

3、2月16日這天，我們帶孩子們去了市裏的遊樂場，一起玩了旋轉木馬，碰碰車，打地鼠等等，孩子們都玩的很開心。隨後，我們帶他們一起去小吃街，給他們買了各種喜愛的食品，看着孩子們圍坐在小吃攤邊吃得津津有味，面帶幸福微笑。我們都很滿足，那些孩子們太可愛了，那麼容易滿足，那麼容易幸福。

下午5：00時，我們準備離開孤兒院，實踐僅持續了3天，但這3天已經使我們彼此有了很深的感情。看着孩子們的依依不捨，我們真的很想多陪他們幾天，孩子們一直目送着我們，直到公交駛出了他們的視線。坐在車中的我們心裏一直說着一句話：下次暑假，我們一定會再去看他們。這次實踐調研，我們已經將他們和自己的心連在了一起!

五、 調研結果及分析：

這次孤兒院之行讓我們感觸很深，瞭解和懂得了許多。並且發現在孩子們身上有許多值得我們去學習和深思的方面，主要有以下幾點：

1、 學會獨立

也許是因爲與孩子們的經歷有很大關係，生活的磨練與遭遇使他們學會了獨立與堅強，而且這種獨立遠遠超出了許多同齡人。因爲在其他孩子享受着衣來伸手，飯來張口，被父母百般呵護的生活時，這些孤兒院裏的孩子們卻不得不自己洗衣服，打掃衛生，甚至自己做飯。在這樣沒有親情的生活環境中，鍛煉出了自己寶貴的財富——獨立!

2、 心存願望和目標

在和孩子們的交談中，我們發現即使是五、六歲的小孩也表現出極度的懂事。記最小的那個小男孩僅僅六歲，但是他已有自己的願望和目標，那就是考上大學。他說，他要像李威哥哥一樣，考上長安大學。(李威也是孤兒院的孩子，去年考上長安大學)。孩子們這種懂事、可愛，值得我們去學習，更值得我們去深思!

3、 學會吃苦，堅持不懈

在孤兒院裏的孩子們有一種共同的精神，就是頑強，堅持不懈。由最初的被父母遺棄到現在的頑強生活，使得他們懂得了生存之道，那就是學會吃苦，堅持不懈。他們說，命運讓他們遭受這樣的經歷與生活，但是他們不能因此妥協，而應該堅持努力學習，去改變自己的命運。

4、 學會感恩和寬容

在遭受了這樣的生活經歷之後，孩子們現在最感激的就是社會和李院長。社會讓他們有這樣一個生活環境，不至於流落街頭，提供給他們吃、住，供他們步入學堂，學有所成。並有幸有像親生母親一樣的李院長來照顧他們，這是他們的福氣。他們說，即使父母遺棄了他們，但是不能過多的責怪父母，與其責怪父母還不如認爲是父母迫於無奈不得不遺棄他們。聽到他們這麼說，我們也許都知道，這隻能是安慰自己的最好的辦法了，也只有如此，他們才能生活得更快樂!

5、 責任心

任心有多重要，我們應該都已看的清楚了，因爲沒有責任心，讓這些孩子無故遭受這樣的生活，失去親人，不能感受到親情的溫暖。因爲沒有責任心，這個社會爲他們揹負了這個擔子，替他們去撫養和教育孩子。我覺得一個幸福的家庭是不能夠缺失孩子的，有了孩子的家庭纔會完美。那些遺棄孩子的父母之所以這麼做，應該與責任心有很大關係

六、調研結論和建議：

透過這次調研，我覺得社會上之所以有這麼多被遺棄的孤兒，歸根結底這與一個人的受教育程度有關，人們的素質、思想有待提高，所以我們在學習書本知識的同時，必須注重德育教育和思想教育，仍記得我們的高中班主任李老師經常教導我們的一句話：一個人要想成才，首先得成人。當初不是很理解這句話，但現在深有感觸，是的，一個沒有素質，沒有仁愛，沒有責任心的人，何談愛人民?愛國家?爲此，我做出以下建議：

對於我們大學生，我希望每一位同學都能夠趁着假期的機會走近社會，瞭解社會中的一些現象，相信透過我們的親身實踐體會，我們能從中學習到很多，社會會教會我們該怎樣去做人做事。

社會調查報告 篇5

環境好起來了許多家長和中學生都因此而困擾，其實，我認爲中學生應該多做家務。

中國有句俗話，叫：“窮人家的孩子早當家。”在我的父母那一輩人中，幾乎找不出來不幹活的人，或許那跟當時的家庭條件有關吧！可是另我百思不得其解的是：爲什麼家庭條件好了以後幾乎在我們中學生中找不到常做家務的人了呢？

現代社會中許多都是三口之家，在這裏，我們並不難發現其實大多數養尊處優的不是父母，而是我們。可能因爲我們大多數都是獨生子女的關係吧！有的家長太愛自己的孩子了，那種愛不是真正的愛，那是溺愛。說到這裏，培養孩子的自理，自立能力就變成了比學習成績更爲重要的當務之急。所以，做家務便成了培養孩子的自理，自立能力的首要選擇。

做家務既是體力勞動又是腦力勞動。其實，在做家務的過程中我們學會了如何整理物品，如何把家務乾的又快又好。在這個過程中，我們不難發現，做家務就像是學習，重要的是掌握好的學習方法。擁有了好的學習方法，做家務也就很輕鬆了，同時也達到了事半功倍的效果。

在美國，有許多打零工的“少爺”們。比如美國孩子—-17歲的史蒂文。他是父母的獨生子，父親開了六七家文具連鎖店，母親溫妮是一家商業銀行的業務巡視員，按中國人的眼光，他簡直是一個“少爺”。可是他卻利用假期來到奎恩鎮幫助畢力夫婦修理破舊的莊園。史蒂文到小鎮來，是溫妮開着自家的“雪拂萊”轎車送來的。溫妮說：“需要他幹些什麼說清楚，他一定會完成的很出色。”果然，史蒂文就住在那棟亂糟糟的房子裏，每天就吃麪包，喝熱牛奶，每週回家一次改善生活。三週後，他把需要修理的地方拆除的乾乾淨淨，裏裏外外沒積存下一點拆下來的東西。他也理所應當的得到了800美元。他的媽媽溫妮說：“史蒂文上個假期去我們銀行總部打工搞清潔。每天要掃四十多個廁所，同事們對我說，史蒂文打掃的廁所比以往任何一個清潔工打掃得都乾淨。”說着溫妮露出了自豪的神情。

由此可見，我們要的不僅僅是學習成績還有自理，自立的能力。一味地追求學習成績，只會讓許多孩子變成“高分低能”的人。在這個千變萬化，科技發達的社會，我想肯定不會需要“高分低能”的人。親愛的中學生們，請看看父母日漸發白的頭吧！讓我們多心疼心疼父母吧！