大學生社會誠信調查報告

誠信是社會最普遍也是最基本的倫理價值需要。當今社會，隨着交換關係的日趨複雜，市場主體對誠信的需求也日趨強烈。不僅經濟活動需要誠信，而且政治活動、精神文化活動等一切社會領域都需要誠信。以下是小編爲您帶來的大學生社會誠信調查報告，感謝您的閱讀!

一、 摘要

大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的誠信狀況如何，將直接關係到中華民族的整體素質，關係到和諧社會的建設進程，關係到社會主義現代化建設能否成功，關係到能否實現中華民族的偉大復興，大學生誠信屬於特定社會羣體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。

當代大學生的誠信現狀是令人困惑的，在就業、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現狀也是值得思考的。在本次調查中，大二學生和即將畢業的大三學生對誠信問題的關注比較多，而在調查問卷中反映同學們對校園的缺失誠信問題都感到了危機，因此就此問題我做了一次在淮安資訊職業技術學院的問卷調查。

由於現代社會風氣不正，虛假事物過多等嚴重腐蝕了大學生的健康思想，使大學生對社會事物的誠信度逐漸下降。現從大學生對社會、學校、家庭、誠信問題是否影響就業誠信現狀進行歸納總結。

二、 調查概況

1、 研究背景及目的

社會誠信在當代看來是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落。可是隨着社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰，這纔是最值得我們去注意的事情。誠信開始在社會上出現了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發展，這纔是最重要的，將誠信進行下去。

誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優良傳統美德。隨着經濟社會的發展，社會誠信度在逐漸下降。這種現象也不同程度地影響到了青少年一代。在當今這個物質爲主導的社會裏，正確的道德和崇高的思想尤爲重要。特別對於當今的大學生來說，有良好的思想道德素質不僅是大學生立身做人的內在需要，可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學生誠信道德培養，還可以促進學校規範自身行爲，樹立誠信觀念，實現依法辦學和以德治校。

目的：我希望透過這次調查能夠真實的反映出大學生的誠信問題，爲教育機構提供真實資訊來掌握我們大學生的實際情況。

三、 研究方法

爲了瞭解大學生的誠信現狀，現對淮安資訊職業技術學院的學生進行了問卷調查，總共發出了問卷200份，收回200份，佔100%，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面乾淨整潔。

四、 大學生誠信調查結果及分析

1、在此次調查中有80%的同學認爲校園不誠信問題非常嚴重，在問卷中所提到的不誠信現象中，調查結果不禁讓我們瞠目結舌，100%的人是做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關注。

面對大學生誠信嚴重缺失問題，建立誠信檔案是否勢在必行?73%的同學認爲應該建立，15%認爲沒必要。很多人認爲對於誠信好的同學建立會有幫助，而對誠信不好的同學一定會起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優勢啊。信用檔案肯定會對學生有約束作用，保進學生從學校期間就培養誠信意識。同時，由於助學貸款屬於無擔保、無抵押的“信用貸款”，有了誠信檔案後，不還貨款的學生可能減少，也有助於高校開展貧困學生助學貸款

誠信是否影響就業?75%認爲一定會，25%認爲不一定，沒有人認爲不會。而誠信是否能成爲就業的主要條件，53%的同學認爲一定會，28%認爲可能會，只有少數人認爲不會。然誠信，就是競爭力，就是品牌，就是效益，就是財富，就是成功。

您對考試時的作弊行爲有何看法?有40%的人認爲“作弊總比補考好吧”，20%的認爲“爲了高分可以理解”甚至“沒什麼大不了，我也幹過”，只有15%的人“反感，自己從來不作弊”。從這道題中就可以反映出當代大學生對於考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因爲各種原因作弊過或對作弊表示無奈與認同。所以，雖然大學生的心理已經趨向成熟了，但是對事物認識的不穩定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。

在此次調查問卷中，我們還設定了一道主觀題——你對本次誠信現狀問卷調查有何看法?大家的回答有以下幾種：還可以;意義不大;瞭解現狀，利於自我認識;答案設定不是很好……

2、透過這次調查反映了很多問題。但留給我們確是更多的思考，爲什麼誠信問題變得如此嚴重，究竟根源是什麼?

3、大學生誠信思想道德現狀的主客觀原因 大學生思想道德的形成與社會的經濟、政治、文化密切相關。

從客觀上講造成的原因有：

一是社會大環境的影響，我國公民的整體素質有欠缺，對大學生從小的道德教育產生影響;歷史積澱的負面影響是導致大學生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現象一直影響着人們的思維方式、行爲方式，加之歷史上“見什麼人說什麼話”、“老實人吃虧”等俗語古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實，無真實則無誠信。因此，“歷史積澱中的負面影響確實還在影響着當代大學生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。

二是傳統的應試教育，導致學校過分注重了知識教育而忽視了德育教育;教育機制、管理體制的不完善是造成大學生誠信缺失的重要原因。首先，學校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實踐，重灌輸輕引導，忽視學生在德育工程中的主題地位。學校的德育工作往往習慣於透過批評、禁止等行政手段來規範學生的行動，而不善於形成文化氛圍對學生進行薰陶;習慣於具高臨下對學生提出種種要求，而不善於從學生角度進行分析，以心理諮詢的方法來引導學生。

其次，在評價機制上，存在着重知輕德的現象，把道德簡單地用各種數據來量化衡量，只重結果，不重過程，造成“老實人吃虧”的後果。這種評價機制在一定程度上給學生一些誤導，使他們錯誤地認爲，只要自己能夠獲得好的成績，至於用什麼手段、什麼方法都是次要的。從學生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學生綜合測評作假到後勤採購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行爲，客觀上助長了大學生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學生不守信以可乘之機。

高校中的許多管理領域和部門存在着許多弊端和漏洞，這主要表現在：一是學校決策制度不完善。一方面學生對學校、學院乃至本年級的重大決策、諸如重要學生幹部的任用事項、綜合測評的依據、學生入黨、保送研究生的程序等等的知情權、參與權監督權落實不到位;另一方面，民主集中制形同虛設。少數人決定重大決策的事情在學生中經常發生，特別是在一些與學生關係特別密切的職能部門，存在着嚴重的餓工作無序、制度缺乏、管理鬆散監督不力等弊端。二是監督約束機制不完善。學校的規章制度制定以後，缺乏有效的實施與監督，這在一定程度上助長了誠信缺失學生的僥倖心理。

三是家長長期過分溺愛，使當前部分大學生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺，部分政工幹部和家長誠信素質的缺乏也是造成大學生誠信缺失的重要原因。身教重於言教，一些教師和家長在工作和生活中不注意自己的言行，說話，做事不負責任，做出不誠信，不守信的事實來，在學生面前樹立了壞的榜樣。一方面，一些政工幹部的工作出發點和落腳點不是爲了學生，而是過多的考慮個人利益。

他們在工作中不深入實際、不調查研究，不傾聽學生的心聲，爲了撈取個人政績而弄虛作假，搞形式主義;另一方面，有的家長認爲孩子進了學校的門，培養、教育孩子的事就全交給了學校，結果放鬆了對孩子的教育和監督。這些方面在一定程度上爲大學生誠信滑坡留下了空間。另外，大學生誠信道德的缺失除了上述外在因素，與大學生自身也有很大的關係。當代大學生大多數是獨生子女，他們思維活躍，易接受新事物，但又有任性好強、辨別能力差的一面。少數大學生不注意加強自身的道德修養，對家長、學校的教育持逆反心理，認爲老實人吃虧，講信用過時，從而放棄了對自己的嚴格要求。

四是就業體制的不完善及觀念的落後，阻塞着大學生的就業渠道、侵蝕着思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學生的社會責任感和使命感。就是在這種情形下，社會對大學生的誠信問題加以更多的關注，誠信問題與就業就更加的密切。

從主觀方面分析有以下幾個因素：

一是社會上流行的功利價值取向影響了大學生的實際行爲，比如對於考試作弊的事，明知道是錯的，但爲了成績還是會無奈的去做。另外當前，導致大學生誠信缺失的原因固然很多，而失信成本偏底則是最直接原因。

“所謂失信成本，是指失信者因失信行爲而付出的代價”。當前，我國正處在社會轉型時期，市場經濟在極大地促進了生產力發展的同時，也給人們的生活領域和認知領域帶來許多負面的影響。市場經濟條件下的經濟準則被運用與人際關係中，效率的優先和利潤的最大化成爲人們評價一切的準繩.經濟上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行爲方式失範，誠實守信的基本道德規範被物質化、功利化。

這種現象存在於社會的廣泛領域。從經濟領域中的假冒僞掠產品衝斥市場、坑蒙拐騙經營，到社會政治領域中的.以權謀私、權錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮誇虛報;從教育界的教師不安心教書、搞第二職業，領導只講不做、失信於師生到學生考試時的替考、作弊等等，這些失信行爲的人在現實生活中不僅沒有得到應有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現實社會中失信者所付出的成本遠遠小於守信所付出的成本。

因此，現實生活中的種種消極現象極大地腐蝕着大學生的靈魂，使得正處於世界觀、人生觀、價值觀形成時期的大學生有無所適從之勢，從而導致了當代大學生誠信的滑坡。

二是思想觀念與實際行爲的分裂;三是大學生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認識有不穩定性、不全面性和矛盾性。

三是網絡虛擬世界的衝擊也是造成大學生誠信缺失的重要原因 ，在虛擬的世界裏一切都有可能，所謂虛擬就是假的，在這個世界裏，無論我們做什麼說什麼都可以，在加之現在是全資訊時代，網絡的普及以遍佈全世界，深入了千家萬戶，人們的生活也越來越離不開網絡，因此虛擬世界的不真實也就影響着人們的現實生活，特別是大學生，人們在網上說假話做假事，逐漸的在現實生活中也這樣了，誠信的問題也就越來越嚴重了，在這種情形下，網絡對大學生的誠信問題也是密不可分的。

五、 結論及建議

透過此次調查，以及對調查結果的總結和分析使我們更深刻的認識到了，當代大學生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關係到我們個人的素質問題和今後的發展，還關係到國家、社會的建設。對於一個人來說，如果素有誠信之德，做什麼事情都會得到幫助和支援，從而更有所作爲;對於一個企業來說，越誠信客戶就會越穩定，生意也會越做越大;對於一個社會來說，只有人人講誠信，才能夠實現整個社會的和諧與進步。

誠信離我們並不遠，它就在實現每個服務承諾的過程中，就在日常生活的一點一滴中。誠信一旦成爲每個人的一種習慣，就會形成一種良性循環，就會形成"以誠實守信爲榮，以見利忘義爲恥"的大環境。

另外，誠信是相互的，需要透過內在的自我約束，更需要外在的制度保障。試想，如果透過制度能保證一個講誠信的人獲利，使不講誠信的人遭殃，那麼誰還會不講誠信呢?從這個角度看，建立社會誠信體系就顯得尤爲重要了。誠信檔案的建立是一個有效手段,誠信檔案要一直隨着學生的基本檔案走。大學生畢業就業後，信用檔案將被送到用人單位;如果學生考研究生，信用檔案也將跟着學籍檔案到新的學校。守信的學生當然會受到歡迎，但如果信用檔案有污點，肯定會影響社會對學生的評價，甚至影響學生的就業、深造。

在我所調查的學生中,他們大部分都 “熱捧”信用檔案,信用檔案能夠充分反映一個大學生的信用程度，誠實守信的學生能夠增加就業的砝碼，反之，則會失去用人單位的信任，對大學畢業生來說十分公平。誠信是一種美德，信用檔案能夠讓學生在走上社會之前就具備信用意識，對社會建立信用體系也十分有幫助.

我們還要以正面教育爲導向，要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想爲指導，結合“八榮八恥”的重要內容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。1、家庭、學校、社會、自我通力合作 誠信思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對於良好品德的形成具有舉足輕重的作用，父母對子女的道德教育中，應作出榜樣，提出要求並嚴加管理。另外，社會這個大環境也應相應正確輿論導向，並及時樹立典範，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。

全社會都應該來關心中學生的誠信問題，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環境中茁壯成長，因爲祖國將來的建設要等着他(她)們來繼續完成。我們的社會是由這麼多人組成的，以後的發展還要繼續，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信纔是我們立足根源的最重要的保證，以後的路還要怎麼走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會纔是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!