肯定自己話題作文

篇1：學會肯定自己

作爲一個心理諮詢師，從一段時間的諮詢裏真正感觸到很多很多，尤其是很多心理疾病都到最後表現出對健康的絕望對生命的毫無意義，以及生無可憐的感覺，從而會使得疾病陷入更糟糕的狀態，真正影響了自己的身心健康以及整個家庭的生活!

確實可以理解，很多有心理問題的訪客都是經歷了比較漫長的疾病過程，同時因爲在治療過程中還會出現很多很多的誤區，比如說沒有及時正確的面對情緒的反覆，沒有正確的應用一些技能來應對反覆，很多人還亂自停藥，所以會出現更多的情緒波動，有的還會感覺更糟糕!所以我想說在諮詢過程以及用藥的過程中都需要堅持一些原則，同時更需要加強自我的調節，積極學會一些放鬆的方法，積極學會一些出現情緒的應對方法，同時也要學會管理自己的情緒，更需要學會肯定自己，肯定自己的每一絲的進步，肯定自己的努力，肯定自己的付出，要學會相信自己相信諮詢師，相信很多科學的原則!很多心理疾病其實是可治可控的，沒有想象的那麼可怕哦!請記得事實沒有那麼糟糕哦!

最後我想說的希望所有的來訪者都能夠積極的透過自己的努力和改變，或者是透過在諮詢師協助下的努力和改善來讓自己真正健康起來，希望所有的來訪者能真正用自己的雙手托起明天的太陽，享受燦爛的未來!

篇2：用實際行動建立自信，克服自卑

征服畏懼，克服自卑，不能誇誇其談，止於幻想，而必須付諸實踐，見於行動。建立自信最快、最有效的方法，就是去做自己害怕的事，直到獲得成功。具體方法如下：

1.突出自己，坐在最前面

在各種形式的聚會中，在各種類型的課堂上，後面的座位總是先被人坐滿，大部分佔據後排座位的人，都希望自己不會“太顯眼”。而他們怕受人注目的原因就是缺乏信心。

坐在前面能建立信心。因爲敢爲人先，敢上人前，敢於將自己置於衆目睽睽之下，就必須有足夠的勇氣和膽量。久之，這種行爲就成了習慣，自卑也就在潛移默 化中變爲自信。另外，坐在顯眼的位置，就會放大自己在領導及老師視野中的比例，增強反覆出現的頻率，起到強化自己的作用。把這當作一個規則試試看，從現在開始就儘量往前坐。雖然坐前面會比較顯眼，但要記住，有關成功的一切都是顯眼的。

2.眼睛正視別人

眼睛是心靈的視窗，一個人的眼神可以折射出性格，透露出情感，傳遞出微妙的資訊。不敢正視別人，意味着自卑、膽怯、恐懼;躲避別人的眼神，則折射出陰暗、不坦蕩心態。正視別人等於告訴對方：“我是誠實的，光明正大的;我非常尊重非常尊重你，喜歡你。”因此，正視別人，是積極心態的反映，是自信的象徵， 更是個人魅力的展示。

3.昂首挺胸，快步行走

許多心理學家認爲，人們行走的姿勢、步伐與其心理狀態有一定關係。懶散的姿勢、緩慢的步伐是情緒低落的表現，是對自己、對工作以及對別人不愉快感受的反映。倘若仔細觀察 就會發現，身體的動作是心靈活動的結果。那些遭受打擊、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，缺乏自信。反過來，透過改變行走的姿勢與速度，有助於心境的調整。要表現出超凡的信心，走起路來應比一般人快。將走路速度加快，就彷彿告訴整個世界：“我要到一個重要的地方，去做很重要的事情。”步伐輕快敏捷，身姿昂首挺 胸，會給人帶來明朗的心境，會使自卑逃遁，自信滋生。

4.在大庭廣衆下講話

面對大庭廣衆講話，需要巨大的勇氣和膽量，這是培養和鍛鍊自信的重要途徑。在我們周圍，有很多思路敏銳、天資頗高的人，卻無法發揮他們的長處參與討論。並不是他們不想參與，而是缺乏信心。

在公衆場合，沉默寡言的人都認爲：“我的意見可能沒有價值，如果說出來，別人可能會覺得很愚蠢，我最好什麼也別說，而且，其他人可能都比我懂得多，我並不想讓他們知道我是這麼無知。”這些人常常會對自己許下渺茫的諾言：“等下一次再發言。”可是他們很清楚自己是無法實現這個諾言的。每次的沉默寡言，都 是又中了一次缺乏信心的毒素，他會愈來愈喪失自信。

從積極的角度來看，如果儘量發言，就會增加信心。不論是參加什麼性質的會議，每次都要主動發言。有許多原本木訥或有口吃的人，都是透過練習當衆講話而變得自信起來的，如肖伯納、田中角榮、德謨斯梯尼等。因此，當衆發言是信心的“維他命”。

5.懂得微笑

大部分人都知道笑能給人自信，它是醫治信心不足的良藥。但是仍有許多人不相信這一套，因爲在他們恐懼時，從不試着笑一下。

真正的笑不但能治癒自己的不良情緒，還能馬上化解別人的敵對情緒。如果你真誠地向一個人展顏微笑，他就會對你產生好感，這種好感足以使你充滿自信。正如一首詩所說：“微笑是疲倦者的休息，沮喪者的白天，悲傷者的陽光，大自然的最佳營養。”

篇3：牛逼的人做什麼都厲害，我們到底差在哪裏

之前林志穎的簡歷是不亮瞎了你的雙眼？

韓寒最早有句話說：是金子在哪兒都能發光。程大個表示說的對。事實證明也確實作爲金子到哪裏都能發光，而牛糞也只能給鮮花插上。

我們生活中從不缺乏這樣的人，人家無論做什麼都能做的好，而有些人做什麼都弄不成，命背不能怪社會，人不行別怪路不平，這是我們常說的，我覺得很有道理，埋怨的人永遠在埋怨，往前走的人永遠在往前走。

到底我們都懂，但是到底爲什麼牛逼的人做什麼都牛逼呢？就像上學時候有些學習好的聰明的，打籃球也好，畫畫也好，好像他幹每一樣都能弄的不錯，這是爲啥？別騙我讀書少說這是人家天賦，NO，NO，別再拿天賦來忽悠人。其實他們真正牛逼的殺手鐗是這些，聽程大個給你細細道來：

一、場景適應能力

牛逼的人其實都是場景適應力特別強的人，能迅速的容易新的環境，能迅速掌握新的技能，從這點上說他們頭腦靈活和悟性強也是可以的。

那麼有些同學就問了，場景是個啥玩意？場景就是在你身處某種環境時的周遭。還不懂？就是你遇到的人或事，牛人一般都是能迅速瞭解這些然後處理初來乍到的問題。比如一個學習好的小明同學，他爲什麼籃球打的也好，因爲他走到球場能迅速瞭解這是個競技場，而大家的競技狀態都是什麼樣，打的好的人是誰，他有哪些技能，打的不好的人是誰，爲什麼打的不好？哪些人能幫助我，哪些人不願意幫忙，迅速分析，迅速瞭解，然後上手不斷鍛鍊。再逐步找到自己位置。把自己融入到場景中，就像演一出話劇，這種適應能力是相同的，只要他是一個悟性高，適應力強的人都可以做到。

這也是你會差異，爲啥有些同事到一個新部門能迅速搭建起人脈基礎，能迅速跟大家關係都挺不錯，而且迅速能起業績，也是你很詫異爲啥這個人本來是搞經濟研究的，爲啥養個豬竟然也能成，那個人是養豬的卻成了這方面的權威專家，另外的人本來是作家，賽車照樣可以，還能開飯館，還弄了個APP照樣玩的不錯。而且還拍了個口碑不錯的電影。場景適應能力，這就是。就像我做廚子可以，搞程大個小火鍋加盟也行，當個文藝青年也成，寫東西，畫畫都可以，甚至雕塑也能來一些，順便還當個評論家批評批評人，點評點評電影技巧。對吧，不衝突，每一個咱都能幹好。

二、老經驗和新經驗的快速聯姻

其實真正很牛的高手，這一點做的也非常之好。不管行業有什麼不同，他們都能找到共同點，然後打通任督二脈，成爲該行業的武林高手。找共同點其實不難，就是依照自己的老經驗來摸索，看這個新行業有什麼用得着自己以前能力的地方，比如韓寒開飯館，就用了自己的文藝氣質，搞的很書香氣，你要說他的賽車和寫作沒關係那也是錯的，共同點都是同樣犀利，他的文章寫的流暢而無章法，但他在賽車時反其道，掌控速度和耐力。

所以高手都能迅速把自己的老經驗迅速脫胎換骨用在新場景，然後與新場景的新經驗迅速結合生出個新娃。

知識可以學習，但經驗有些是相同的，你要說開車經驗跟你在車間開閥門不一樣那就是擡槓，但是手勁兒可以琢磨相仿，方向可以琢磨，時間段可以琢磨，路上的情況處理能力與工廠裏相仿。這也能說得過去啊！

所以不要認爲在一個新的領域以往的經驗都成了炮灰了，以往的東西自己白學了，就像很多人覺得上大學白上了，找不到工作，找不到相關的工作，但你要知道在你之後的一生裏，你思考問題，見識，頭腦，以及學習能力，掌握能力，對問題的看法都跟別人會不一樣的。

三、快速總結歸納出一套新方法

每個新行業，不管經驗多麼相仿，都要總結自己一套新經驗，因爲每個人的情況都不一樣，你不要模仿別人的經驗，可以學習，但不能完全照搬，也要學習別人的失敗，從而避免自己走彎路。就像我的一些加盟者以前是教師，學生，上班程序員等各類都有，除了吃就不知道餐飲怎麼整，但透過學習能迅速建立自己的一整套方法，像上班的會利用自己平日裏工作中的分析能力分析問題，像學生會利用自己獵奇感興趣的勁頭迅速把握住要點，像農民都會用自己總結的平時打工經驗迅速總結該怎麼調整像他這樣的人消費。等等，每個人都能迅速歸納出一套新方法，只適用於自己的方法。

而歸納這些方法不一定要死搬硬套的用別人的，可以用自己之前的經驗來衡量來歸納總結。當你能在行業總結歸納出自己的一套見解理論或者實戰經驗時，你就是牛叉了。肯定比別人強。

這就是高手的不同。他們在哪個行業都會如此。

融合，聯姻，總結。就立刻構建起了自己的又一個牛叉之處。

所以你老是看見這個牛人怎麼做啥他都很牛。其實你不知道他們的心路歷程。這也就是你看別人不學習還考試好，你就不會知道人家認證聽講45分鐘，接近下課迅速反芻一下。

你在玩，人家也在玩，你回家在玩人家也許也在玩，但人家就不會在路上迅速再記憶一下，回顧下？所以每個牛逼的人都會“路演”：就是在心裏不斷反覆將場景演繹一遍，將技能不斷反覆映射一遍，在心裏放映一遍。

所以牛叉的人也都是自己的導演，會安排自己的鏡頭，反覆在心裏上映，錘鍊技巧。你看見他們好像啥都沒做，其實人家心裏啥都做了。就像三體裏說的，那個倒計時字幕別人看不到，也只有本人能看到。

所以你如果要迅速投入一個新的領域快速上手，就好好把以上三點演習透徹。

篇4：抱怨沒有用，一切靠自己

在這個拼爹的年代，在這個講關係的社會裏，你是不是還在抱怨社會的不公?是不是還在抱怨父輩給不了你可以拼的資本?是麼?

可是，你在抱怨的時候，你有沒有想過?你的抱怨有用麼?你的抱怨能給你什麼?能給你公平?給你父輩給不了的資源麼?給不了!抱怨，能給你的.只是一種毒藥似的感情宣泄。抱怨確實讓你痛罵社會的不公，確實讓你內心的不滿找到了一種排解的方式，但是，這種抱怨卻也容易讓你沉浸在一種自卑，一種自暴自棄的氛圍裏。讓你更加的感覺社會的不公，自己的卑微與無奈。

然而，現實真的有那麼糟糕麼?你說社會不公，但是有不公到你無法生存的境地?你是沒爹可拼，但是不拼爹你就不能夠找到一份工作，養活你自己，養活你的家人?沒有!你說社會不公，但是很多時候你還是能夠過得足夠公平，你說沒爹可拼，但是，在不拼爹的情況下，你也能夠找到一個能養活自己的工作。那你抱怨什麼?

當然，你可以抱怨，可以繼續抱怨社會的不公，抱怨父輩沒能給你可以拼的資本。可是，你有沒有想過去改變這種境況?有沒有想過你現在抱怨你的父輩給不了你拼的資本，你的孩子會不會以後也跟你一樣，抱怨你給不了他們跟別人比拼的資本?

朋友，抱怨沒有用，一切靠自己。如果你不去自己改變，每人會幫你改變。你的生活，永遠停滯在你所覺得的不公里。你也抱怨不來可拼的資本，相反，不去改變，你的孩子或許也會跟你一樣去抱怨你給不了他跟別人拼的資本!

抱怨，永遠沒有用，一切還得靠自己。

篇5：要配得上你所受的苦難

事實上，有不少人的痛苦不是因爲他有真實澄澈的思考能力，而是因爲他腦子成了一鍋漿糊，喪失了鑑別和思考能力，被別人賣了還幫着他數錢，被別人牽着鼻子走而不自知，當作了別人思想的跑馬場還自以爲得計。雖然這是一種不幸的痛苦，但這痛苦的質量卻比較低，因爲它不會化爲不痛苦而對人生有所增益。它只會增加痛苦，最終以至麻木消沉，人生因此而喪失生趣，只等了此殘生。

有些人清醒後更多的是無理智的憤怒，在思維上去做自己反對之人的俘虜，成爲你所反對之人的思維複製器，在語言上成爲你反對之人的應聲蟲。如此一來，你就容易被仇恨所束縛，爲你應該拋棄的陳舊思維所圍困。即便你再反對，也永遠走不出那莫比烏斯圈的自咬，成爲無趣人生巨大絞肉機上的犧牲品。思維是有樂趣的，但要獲得真正思考的樂趣，要能從六十多年來沉重的意識形態大詞裏突出重圍，卻並不容易。

有很多人生時沒有尊嚴，死了更默無聲息，惟獨那些爲人類尊嚴而發聲的人，將會永遠被人紀念，王小波將會進入永遠被人紀念的行列。

王小波說："尊嚴就是意味着你在任何地方都被當做一個人物來看待，而不是東西"。

一個人配不上自己所受的苦難，那苦難就是白受了，那苦難還會像魔鬼怨魂一樣糾纏着你，使你不得安心，無法得到做人的尊嚴。王小波那代人幾乎都受過被捏成泥團的"上山下鄉"之苦，但真正配得上這苦難的人卻不多，因爲有不少人還"青春無悔"呢。

一個人要配得上自己所受的苦難並不容易，但值得用一生去努力。如果我們在必將開往墓地的列車上能夠坦然無愧地面對自己的一生，能夠對自己的子女說：我並不想把不自由的生活不負責任地傳遞給你們，我爲自由與有趣的生活努力過，現在該你們了。那麼我們的墓誌銘也許可以共有：一個人要配得上自己所受的苦難。

篇6：爲自己找個位置

真實的生活很難有對號入座的機會，上帝的手指常常是漫不經心的。如果總在等待，不付諸行動，不付出努力，你永遠不會坐到適合你的位置上。

出門旅行時，如果沒有足夠的座位，就爲自己找個位置，這樣你就很可能得到一張屬於你的凳子。推薦：能迅速消除疲勞的簡單方法。

在人生旅途上，並非處處客滿，並非沒有屬於你的適合你的位置。其實，這個位置永遠是存在的，只是它需要你鍥而不捨地去尋找。你在一個恰當的時候發現了它，然後坐上去了，它就屬於你。否則，你永遠只能是一個處於心靈疲憊中等待的旅客。

有這樣一句話：“讓鴨子去游泳，讓兔子去跑。”意思是天地萬物各有所長，各有各的位置。生而爲人，最值得肯定的就是時時事事能揚長避短，“揚長避短”就是能找準自己的位置，讓固有的才智得到正常的發揮。如果一味安於現狀不思進取害怕失敗，就永遠只能滯留在看不到成功的位置上。一次文學作者交流會上，某文學老師說：“一個作者的成敗，最重要的一點，就是能否在適當的時候給自己找到一張可以坐下來的凳子。”

可以肯定地說，生活中，誰都不會一無所長，誰都有值得驕傲的地方。重要的是善不善於發現自己的長處，善不善於把握自己的長處，善不善於去尋找那張屬於自己的凳子。找到一張適合自己的凳子，給自己設定的，也許是愜意;但更重要的，是在通向成功的路途上，有一種舒張自如的心理姿態。

生活是公平的，它爲我們開啟了適合你的生活創造方式，在自我的感受中逐漸成長。生命中如果沒有空間就爲自己找個位置吧!