以與自己對話爲題的作文
餘幼時有一大疑也,世間何人最爲可懼?
初,餘或怕魔,或怕鬼,以其猙獰兇惡,張牙舞爪,致不敢獨行也。及後,餘以爲蠻橫無禮,僞君假善者勝於鬼魔也。於是餘有嘆焉,世間有三人,尤爲可畏!
一曰緩步行者。餘常窺此人之背影,見其腳步輕慢,或低頭默語,或笑看路邊,非兩耳充絲竹管絃、雙目盯掌上之屏也。其心莫測也。餘嘗聞阿基米德、牛頓、華君羅庚者,行於路而不忘其思也。又聞三毛、餘君秋雨者,步於途而忙乎賞,其人從容不迫,溫爾和雅,孰知其胸間之澎湃乎?觀今之天下,如溢沸水,人有登天之志,然心浮躁不安。步伐緊湊,呼吸急促,熱情於顏面之上,冷漠於攘攘之中。舍革命之本錢,越做人之準線,諸如此類,皆可見於腳尖。餘聞北宋蘇東坡緩步於黃,惠,儋州,遇急危尚遊快哉亭,受屈辱猶登赤壁崖也,無人能止其步。讀罷此人,笑嘆其不畏也。掩卷一思,始覺此不畏者誠可畏也!餘每爲損德之事,遇緩步行者,見其淡然一笑,竟心跳加速,面紅耳赤,縱掩飾天衣無縫,亦被一劍穿心。嗚呼!緩步行者,莫要招惹。畏也,畏也!
二曰善佳文者。玲瓏華麗,呻吟無病者,非佳文也。應付考場,粉着豔飾,違其心者,非佳文也。思隨慮淺,莽莽如草芥者,非佳文也。餘嘗聞民國政府畏一人曰周樹人,然女作家蕭紅覺其人憨厚遲鈍,沉默少言,非拳圓膀粗之人。何足爲畏也?蓋其文如千軍萬馬齊踏府邸之門,如砭骨狂風怒揭白麪之皮,如春風新雨點醒麻木之民。此善佳文者之威也。餘嘗與善佳文者交,初不曉其厲害,飄然自大,口若懸河,好爲人師,趾高氣揚,其後乃知餘乃其筆下之人偶,供人談笑矣。噫!羞乎!愧乎!餘亦聞始皇懼此人甚也,乃焚書坑儒,孰料及二世乃舟覆。蓋善佳文者千萬,世世代代,毀之不能絕,殺之不能盡,古今暴戾恣睢者無以囚其魂,終力竭技屈,以手撫膺坐長嘆!善佳文者,莫小覷。畏也,畏也!
三曰心胸坦蕩者。此爲餘畏之甚也。餘嘗詢其志,對曰:“吾志在勝小人也。吾惡闖紅燈者,故吾常趕而超之於綠燈之後;吾惡舞弊者,故吾循矩而使其望塵莫及;吾惡失德之人,故吾修德敬業而遠居其上……”餘聞之慨然,此人之可畏甚於鬼神乎!鬼神之畏,尚可諷辯其醜陋鄙薄也,然坦蕩者之畏,以何掩之?蓋吾儕皆自愧不如,一敗塗地!餘嘗觀坦蕩者之學,非自私自閉,非求智達,非畏人竊其技也,然日有所長。餘終不及也,而終日苦思冥想,其非以孫子之謀,非耍小人之計,而超乎常人,其非可畏乎?餘嘗聞劉君玄德手無寸鐵而鼎立三分,共產黨寥寥之兵而執中華牛耳,何也?餘住筆而思,僞君假善者之威,不過傷身竊財欺人耳,然坦蕩者之威,懾乎精神靈魂思想,夫徒有財勢者,終爲其所治也。心胸坦蕩者,莫與之齊行。畏也,畏也!
餘綜其所述:緩步行者,善佳文者,心胸坦蕩者,爲世間可畏之三人!
筆者自雲:餘志於成此三人也!
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