童年的祕密讀後感（精選9篇）

當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編爲大家收集的童年的祕密讀後感（精選9篇），歡迎大家分享。

童年的祕密讀後感1

《童年的祕密》是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童並不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構成了人生中最重要的一部分，因爲一個人是在他的早期就形成的。”“爲兒童的利益所作的孜孜不倦和真誠的努力將使我們能夠發現人類的祕密，正如科學的調查研究能使我們洞察衆多的自然祕密一樣。”

《童年的祕密》是一本瞭解兒童發育和成長祕密的最生動的著作。在書中，蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特徵，揭開兒童成長奧祕的革命性觀念。它讓世人瞭解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個與他的年齡相適應的環境中，他的心理生活纔會自然地發展，並展現他內心的祕密。而有些兒童之所以不能正常地發育和成長，主要是因爲受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應是理解、尊重兒童，根據兒童身心發展的規律，爲兒童實現自身的潛能提供所需的幫助。

但蒙臺梭利教育方法也存在着一定的侷限性，如過分強調工作對兒童身心發展的作用，而輕視遊戲的作用，把遊戲僅視爲閒暇時的一種快樂的消遣；過分強調教具的價值，而貶低玩具的價值；具有神祕主義和宗教色彩等等。因此，我們在學習和借鑑蒙臺梭利教育理論方法的過程中，應本着一切爲了孩子的宗旨，結合具體情況加以利用、改造和創新。

童年的祕密讀後感2

《童年的祕密》告訴我們，教育可以採用一種幫助兒童的自然發展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產生影響。所以教育首先要做的事情是“發現兒童真正的本性，進而幫助他正常發展”。在這裏，除了環境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特徵”。蒙特梭利創辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙於生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態，這種狀態是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

於是，我知道了一般傳統教學法的老師與蒙特梭利教學法的老師的根本不同：一般傳統的學校，老師只是認識小朋友的行爲，知道要照顧他們，也知道爲了教育他們應該做些什麼；

蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待於被瞭解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。

童年的祕密讀後感3

最近在讀《童年的祕密》，纔看了前三章，其思想和主張已經讓我印象深刻。《童年的祕密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，經過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理髮展的祕密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，其中給我感觸最深的是：作爲成人，我們必須時刻設身處地地爲兒童着想。

蒙臺梭利講到的關於對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒爲前提下，儘量讓幼兒在最自然的環境下，在自願與自我選擇的條件下進行的，從而總結經驗，完成自我認知的提升！我想，這時，孩子的心裏肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以，作爲一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與牴觸的心理，即使是成人也不會有什麼學習熱情，更不要說是孩子了！

所以，作爲一名小學教師，學習對兒童進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學生的引導將會遊刃有餘，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行爲、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以爲常的理解是不一樣的，這就是“童年的祕密”。

童年的祕密讀後感4

讀了《童年得祕密》得幾個章節，我首先感覺到得是兒童教育遠遠比高等教育以及精英教育要複雜得多，教育者得責任也重得多。

嬰幼兒教育所探索得資訊點更隱祕，也更加易變。如果說嬰幼兒在思維成熟前會有一個相對獨立得期間，而這個期間又不是想我們很多成人所認爲得那樣是白紙一張，那麼，在這個時間段裏，他（她）得心理資訊應該只有透過成人得解析和表述才能爲外界所承認。許多教育學者和兒童心理專家往往透過大量得心理測試和案例對比來分析和表述嬰幼兒得心理歷程，進而形成科學理論，成爲教學方法，應用到所有得早教、幼教和義務教育中，兒童得可塑性也配合了教育理論得印證。於是，現代教育得成品在許多學者、教育家和社會工作者所組成得生產線上完成了生產再造過程，正式推向市場。

蒙臺梭利博士得教學方法被很多人列爲典範，很多教育學者都將蒙氏教學認爲是一個劃時代得產物，是教育和人權趨於成熟得標誌。蒙氏得教育理論在我看來，它得獨到之處是將嬰幼兒得心理髮展演變成了開放性得學科。它不再像以前一樣對兒童心理髮展下較爲生硬得定義和規定權威得概念，也不再像先前得心理學研究者一樣對所有兒童得行爲進行病理學一樣得研究。總之，蒙氏得貢獻首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說：“我們必須擺脫成年人得那種所謂無所不知得心理角色，披上蒙臺梭利所說得‘謙遜得外衣’。”這是《童年得祕密》給我得最爲深刻得印象之一。

蒙臺梭利博士得教學思想，讓我們對嬰幼兒教育開始小心翼翼起來，既不敢肆無忌憚得放任生命像野草一樣瘋長，又不敢擅自劃分成長得界限，因爲當你面對剛剛來到這個世界得造訪者時，蒙臺梭利博士會在你每每想做出一個膽大妄爲得行動時，及時得在你耳邊叮囑：“這是一個生命。這個生命與你我得沒什麼不同，想象下他（她）對你所做得會有何感想？”這時，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞傑，手心都會冒汗了。

但是，我們也應看到，蒙臺梭利得教育方式和理論無論是多麼經典和具有指導意義，其研究方法依然沒有超出根據大量案例得統籌歸納。範例是蒙氏教學得主要依據。所以，對嬰幼兒教育者來講，我個人認爲蒙氏得教學方法應建立在理論基礎上，並以此爲平臺，探索出自己得社會，自己得人羣，甚至是自己得社區得嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝得少年和一個遠在東方泥土裏耕田得孩子，對自由得概念得理解還是存在差別得。

作爲這個世界得真正主宰者得一員，面對生命，我也須低下頭，謙遜得審問自己：我真得正確嗎？

童年的祕密讀後感5

《童年的祕密》一書是蒙特梭利經過自我在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發展中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀察力等方面的發育特徵，是一本瞭解兒童發育和成長祕密的最生動的著作。經過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啓示，現從以下三個方面簡單談一下我的體會和認識。

一、認識兒童。以往青春的我們是否有過叛逆，是否因爲和父母意見不一樣而產生衝突呢？蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產生衝突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗本事只能理解，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種衝突所產生的後果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。

蒙特梭利女士系統的闡述了揭開兒童成長奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童僅有在一個與他的年齡相適合的環境中，他的心理生活纔會自然的發展，並展現他內心的祕密。”她認爲，一個兒童之所以不能正常的發育和成長，主要是因爲受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命；讓他們又權決定兒童的教育和發展。在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長有着其內在的精神驅動和規律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環境進行活動來獲得。成人如果想促進兒童成長，最重要的是給他們創造一個充滿愛的安全的豐富的環境，尊重並理解孩子的行爲，對他們的行爲儘量做最少的限制和“指導”。兒童自然會明白自我想做什麼，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。

二、成人的失誤。有多少人相信兒童是一個精神的存在物？相信他一生下來就蘊含着強大的精神能量，他將按照內在的成長規律成長？在一個年齡段，孩子就喜歡玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他會頑強抗爭。這到底意味着什麼呢？

如在成人的眼裏，孩子熱衷於一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們爲此感到不可理喻，他們認爲孩子的自由探索行爲是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對於孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自我紐鈕釦、繫鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重複中探索、發現、興奮着、愉悅着，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。

既然我們明白成人不能夠按自我的意願讓孩子做什麼不做什麼，那麼就應當放手讓孩子自我去探索、發現。但這種放手有沒有一個限度呢？是不是要完全拋棄自我的想法呢，難道沒有經過任何修剪的小樹苗長大之後其彎彎曲曲的樣貌就真的好看嗎？成人的經驗就真的幫不了孩子什麼嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，能夠準確確定出孩子當前的探索是對孩子的發展是有幫忙的，並在適當的時候提出糾正幫忙。

三、教師的準備。對教師而言，觀察兒童的方法是極爲重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統地研究自我，使自我的內心做好準備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點，事實上，這些缺點會妨礙教師與兒童的關係。爲了發現這些潛意識的弱點，我們需要一種特殊的引導。我們必須像其他人看待我們那樣對待自我。教師必須一開始就研究自我的缺點，以及自我的壞脾氣，而不是過分關注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯誤”，甚至是關注“原罪的影響”。僅有先清除你自我眼中的沙粒，你才能清楚地明白如何消除兒童眼中的塵埃。

作爲教師，首先要把孩子置身於一個愉快的環境，在那裏幾乎所有的東西都是他們自我的，小桌子、小凳子、小拖把等都是爲他們所異常制的，這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最終是要根據兒童的敏感期和發展規律準備好豐富的學習材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而促使他們健全地發展。

《童年的祕密》給我的啓發當然不止這些，我相信經過更深層次的閱讀我會得到更多的啓示，對我以後的工作、學習也會大有裨益，我相信蒙臺梭利的著作會讓我更真實的瞭解兒童，讓我能根據兒童的生理與心理特徵來施教，對他們的成長供給更多的幫忙。

童年的祕密讀後感6

假期內有幸閱讀了蒙臺梭利的《童年的祕密》一書，該書講述了童年時期是人生中的一個最重要的時期，除生理髮展外，幼兒的心理髮展更需要得到重視。書中收集了許多生動而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，瞭解兒童心理，從而幫助兒童的身心發展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現。

給我印象最深的就是：由於成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼裏，孩子熱衷於一些瑣碎的、毫無用處的事物，大人們爲此感到不可理喻，他們甚至認爲孩子的自由探索行爲是很幼稚的。可往往這個過程是很緩慢的，成人們卻企圖將一切事情代勞。但對於孩子來說，這些探索是可喜的、有趣的，他們從中得到了滿足感，還是一種能力的培養。比如，孩子會要求自己紐鈕釦、繫鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重複中探索、發現，興奮着、愉悅着，但大人們看不下去了，最後穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由於成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度出發來看待與孩子有關的一切，把自己的意志強加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫按照成人的意願去執行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。

所以，蒙臺梭利認爲，一個兒童之所以不能正常的發育與成長，主要是因爲受到了成年人的壓抑。

“成年人應該受到控告”這樣一個觀點讓我覺得十分可悲。或許，很多父母都打着“爲了孩子”的旗號，卻不知，他們的行爲正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應孩子的思維，適應他們的步伐，從他們的需要出發，真正地關注他們的成長。

今天，我們更應該關注兒童的問題，在我們中國的應試教育制度下，孩子的學習壓力越來越大，爲了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？事實上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會競爭環境中，仍能保持着最初的美好呢？這樣一個沉重的問題，值得我們每一個人去思考。

童年的祕密讀後感7

假期裏利用閒暇之餘閱讀了蒙臺梭利的《童年的祕密》一書，該書講述了童年時期是人生中的一個最重要的時期，除生理髮展外，幼兒的心理髮展更需要得到重視。書中收集了許多生動而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，瞭解兒童心理，從而幫助兒童的身心發展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現。

在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引着我：成人對兒童缺乏理解。“教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自我的行動，使得他的行動不僅僅因爲感官的刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法到達這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統一。”成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以爲常，並認爲自我瞭解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。

書中還提到：新教育的基本目的是發現兒童和解放兒童。試想今日，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創造的幼兒教育中發展孩子的多元智能，在關注孩子的'生活世界中努力爲孩子創造迴歸以人爲本的生態式教育環境……所做的一切不正是源自於發現兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？

作爲教師，我們無疑是深愛着我的學生。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘於清貧那樣的不計名利，其實這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過於武斷、包辦與專制。對學生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不細心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護，這種保護就是一種教育。

一花一世界，一葉一菩提！你想看到花開的燦爛模樣，現在就要用心學習澆花的理論，不是提了噴水壺的人都能成爲好園丁！爲了我們的孩子，加油吧！

童年的祕密讀後感8

瑪麗亞·蒙臺梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力於智力缺陷兒童和正常兒童得研究與教育，並撰寫了一批幼兒教育著作，《童年得祕密》是其中比較著名得著作。

該書是蒙臺梭利對幼兒之謎得探索和解答，記錄了她在學前兒童方面得研究和教育工作，闡述了幼兒教育得原則和方法。在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童並不是一個只可以從外表觀察得陌生人。更確切地說，童年構成了人生中最重要得一部分，因爲一個人是在他得早期就形成得。爲兒童得利益所作得孜孜不倦和真誠得努力將使我們能夠發現人類得祕密，正如科學得調查研究能使我們洞察衆多得自然祕密一樣。”

《童年得祕密》是一本瞭解兒童發育和成長祕密得最生動得著作。在書中，蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童得生理和心理特徵，揭開兒童成長奧祕得革命性觀念。它讓世人瞭解到，兒童具有豐富得潛能，但兒童只有在一個與他得年齡相適應得環境中，他得心理生活纔會自然地發展，並展現他內心得祕密。而有些兒童之所以不能正常地發育和成長，主要是因爲受到成年人得忽視和壓抑。因此，我感受最深得是：幼兒教育得原則和方法應是理解、尊重兒童，根據兒童身心發展得規律，爲兒童實現自身得潛能提供所需得幫助。

蒙臺梭利教育方法也存在着一定得侷限性，比如書中過分強調工作對兒童身心發展得作用，而輕視遊戲得作用，把遊戲僅視爲閒暇時得一種快樂得消遣；過分強調教具得價值，而貶低玩具得價值；具有神祕主義和宗教色彩等等。因此，我們在學習和借鑑蒙臺梭利教育理論方法得過程中，應本着一切爲了孩子得宗旨，結合具體情況加以利用、改造和創新。

童年的祕密讀後感9

作爲未來的人民教師，我們要面對的教育對象是學生，那麼瞭解學生的心理規律自然有助於我們更好地教育學生。童年時期是人生中一個重要的時期，除了生理髮展外，兒童的心理髮展更需要得到重視。

《童年的祕密》從“精神的胚胎”、“新教育”、“兒童與社會”三大部分講述了兒童的心理祕密。看完整本書，我感受更多的就是震驚——原來有很多事情不是我們想象的那樣，我們一直都太自以爲然地把兒童成人化了。其實我覺得《童年的祕密》裏面講的也不是一些什麼神祕的定律，只不過是一些我們忽視了的事實。就像裏面說的一句“設想像對待兒童一樣對待母親，那麼我們就會發現我們的方法錯了”。

一：有時候我們只是在表達着我們對兒童的愛，殊不知那樣對他們來說卻是一種傷害；很多時候我們根據生活的經驗做一些我們都以爲正確的事，但不知道大家都這樣做的事也有可能是不對的。以下是從書上了解到的生活誤區：

作爲父母，每天爲工作而忙碌，爲的只是積攢更多的財富給孩子提供一個更好的生活環境。蒙臺梭利認爲對兒童而言，最好的環境應該是一個聽不到街道嘈雜聲的、平靜和安寧的、光亮和溫度都夠調節的房間，就如在一些劇院裏所獲得的條件一樣。不要小看這樣一個空間，因爲它可以令孩子的心情處於平靜。往往家長注意的是住宅附近是否有名校、是否靠近市區等，又何曾想過這個。

你應該還記得成人常常對兒童說：“你不能做那件事，你沒有必要去做。”有的粗暴的成人甚至會說：“你在做什麼？你難道不知道你不能做那件事嗎？”在成人眼中，兒童是一事無成的，事情在他們手上只會搞砸。所以成人總會阻礙兒童做這樣或那樣的事情。而且，成人爲了使兒童服從他，會利用兒童的無知，用人爲的恐懼恐嚇他，例如：如果你再哭就會有鬼來捉你。蒙臺梭利說這是成人用來對付兒童的最壞的一種防禦手段。我們以爲自己勝利了，以爲小孩都那麼好欺騙。就這樣，我們傷害了他幼小美好的心靈。

還有，成人不自覺地幫兒童完成一些事，例如：幫兒童洗手，幫兒童穿衣服。讓我們意想不到的是兒童再得到了最初的勝利之後，就期待第二個勝利。於是，成人作出的讓步越多，兒童就越渴望得到更多的東西。自然也失去了一些。

二：我們一直以成人的思維去照顧兒童，看見他哭了，就斷定要不就是餓了，要不就是尿褲子了。然而，這本書告訴我原因並不是這麼簡單的。我們往往誤解了他的本意。以下是從書上發現的“原來如此”：

嬰兒就喜歡生活在雜亂無序的環境之中。雜亂無序干擾了他，並使他心煩意亂。這時他會透過絕望的叫喊來表達自己的痛苦，甚至會採取生病的形式表達自己的焦慮。

兒童腦海裏，秩序是很敏感的，指東西應該放在規定的地方。他已認識到那些東西在他的環境中所安排的位置，並清楚記得東西的位置。

我們不難發現兒童總愛粘着他身邊的人，成人去哪他也要跟着去哪。這時因爲他們需要有人在他的身邊陪伴他，而且很高興能引起他人對他的注意。但我們又是怎樣做的呢？我們會覺得兒童很煩人，想法設法將他扔下，結果就是弄得他大哭一場。

還有一點就是當我們與兒童玩做迷藏，我們故意裝看不見兒童，故意跑來跑去，故意要拖延很長的時間才找到他們。我們以爲這樣做，兒童會更高興。作者認爲兒童通常會很不高興大聲喊道“我在這裏”、“難道你們沒看到我在這裏嗎？”。如此一看，我們真的是多此一舉，自作聰明。

書本里面有這樣一個例子：當一頭小象被它的母親帶入成年象羣時，這些龐大的動物就把自己的步伐減慢到幼仔的步伐；當小象疲勞停下來時，他們也會停下來。

然而作爲高等動物的我們卻不懂得與兒童相處。在兒童的生活中，成人會不斷打擾兒童或突然闖進他的活動中去。我們從來不跟兒童本人商量就安排兒童的生活。看完這書，我反省到成人要多換位思考、少自作主張。當然，並不是說我們什麼都不管，完全放開手，畢竟他們是年少的、經驗少的。成人是愛兒童的，這是不可否認的。所以，作爲成人，就應該要多學習關於兒童心理、兒童特徵等方面的知識，運用科學的方式更好地照顧他們、引導他們成長。