家鄉的風俗作文通用15篇

在學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編爲大家整理的家鄉的風俗作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

家鄉的風俗作文1

成都的舊年俗件件都是老成都的回憶。每年過春節的前一兩天，我們家就會提前進入過年的那股緊張、歡喜、紅紅火火的氛圍。

爲什麼說緊張呢？每年過節前一兩天，我都會拿出我最心愛的毛筆寫春聯，我媽媽向來追求完美，春聯自然也是每年都要折騰好久。

貼春聯可有好多講究，橫批若是從右往左寫，上聯就貼右邊，反之上聯貼左邊。對聯單貼可不行，要一邊一幅，一般上聯最後一個字發拼音裏的三聲、四聲，而下聯最後一個字發拼音裏的一聲和二聲。到了大年三十，大家就會開開心心聚在一起吃年夜飯。成都人都愛吃，吃年夜飯也講究，我們家就是一個例子：香腸、臘肉、雞、鴨、魚、牛、八寶飯，有時還會有梅菜扣肉和粉蒸肉。光聽這些菜名，我的口水就要從嘴裏流出來了，更何況年夜飯真的出現的時候呢。

正月初七這天，我們家就會去遊草堂祭杜甫，這天是中國傳統文化中的“人曰”大家都會去杜甫草堂祭拜大詩人杜甫，這習俗起源於唐代，據說是詩人高適寫下了一首詩名爲《人曰寄竈二拾遺》，後贈於杜甫，詩曰：“人曰提詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。”於是每年“人曰”便成爲我們老成都人遊覽草堂，緬懷詩聖杜甫的特定日子了。

到了正月十六，別人早就過完了元宵過完了年，可老成都人就不，他們耍性大，人家過完年，他們還要再過一天年。而這一天就要老城牆上走百病，厚着臉皮再過一天新年。

倒回去再說正月初一成都人還有一個習俗，就是和家人一起穿新衣去武侯祠，遊喜神方，“喜神方”即是喜神所在的方位。依“五行學說”，南方丙丁屬火，代表四時裏最熱的夏天，也有“鴻運興旺”的寓意，因此，成都人認爲城南即是喜神的方位。加上城南的武侯祠裏供奉着蜀地老百姓崇拜的諸葛亮、劉備、關羽、張飛等三國英雄人物，這裏就真成了“喜神方”了。

這些習俗，老早就有了，一直流傳到現在，於是才說：“成都的舊年俗，件件都是老成都的回憶。”

家鄉的風俗作文2

端午節是我們國家傳承了幾千年的文化習慣，在這一天很多地方都會舉行各種各樣的節目來紀念這個日子。我們這邊當然也不例外，舉行活動的節目也是非常多的。當然其實各地的習慣都是差不多的，不是賽龍舟就是吃糉子，灑雄黃酒等等。當然還有一個就是我們會在門口的地方掛上艾葉和菖蒲這類東西，具體的效果我也沒有細問，不過我最喜歡的就是一邊吃糉子一邊看龍舟了。

在端午這天，必定是要賽龍舟的，我們往年的龍舟競渡是非常激情的。“端陽的下午，小孩們都穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟着大人們觀看龍舟競渡。他們都會擠去碼頭或者河邊，掌聲，吶喊，尖叫，口哨，鑼鼓讓你聽不見你自己在說什麼。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龍舟讓你目眩神移。紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。歡聲震地，驚退萬人爭戰氣，沒有親眼目睹的人是沒有辦法體味當中的激動和振奮的。”而且誰划龍舟贏了還會被人表揚，說明我們這個村的村民比較厲害。現在賽龍舟也都帶有一點比賽的性質，幾個村組合到一起，大家進行比拼。

我們每年都是如此，在岸邊上吃着糉子然後看大人們在下面進行比賽。以前我小的時候，我爸爸也是一個龍舟的選手，不過現在已經不是了，划龍舟還是很需要體力的，我爸爸年紀不小了也就不去賽龍舟了。不過現在可以帶着我在岸邊觀看，端午節日還是快樂的度過了。每年到這個節日就是我們最開心的日子，有好吃的糉子有好看的龍舟，我們這也有自己的風俗和民俗，可能跟全國各地都差不多，但是還是有一些細微的差別的，只有走南闖北的人才能夠體會到其中的不同。

家鄉的風俗作文3

我的家鄉在北京，北京的風俗，說起來挺多的，北京人好吃，自然要來講講老北京的傳統年菜。

過節就要吃年菜，過去老北京講究“四四見底”，其實就是年夜飯的四涼，四熱，四肉，四湯，這四四見底是討個四平八穩，吉祥寓意。咱們要說的就是四涼中的“芥末墩兒”。

說起“芥末墩兒”，如果不是地地道道的北京人，可能還真不好念。但是我相信，如果你能吃上一口，立刻就能讓你感覺到刺鼻辣舌的感覺，頓時兒化音脫口而出。

“芥末墩兒”是年菜裏不可或缺的。甭管是南方還是北方，過年就只有一個規矩：初一到初五不炒菜做飯，所以過年之前就要把菜都準備好，需要吃的時候放鍋裏熥熥就行。吃葷的會不會太膩了？肯定需要清口，那當然就是涼菜之首“芥末墩兒”了，涼菜就是清口的，怎麼做呢？其實也不難。

首先，白菜卷必須是白菜心，大白菜葉子都不要，再說裏面的菜心要切出一個個菜墩子，必須是整個的，所以要十分小心，還得插個牙籤，就是防止菜散了。要在鍋裏焯一下，並且焯的時間不能長，焯沒生味了就成，加點鹽和白糖，擠上芥末。芥末不是光上面有，裏面兒也有，而且必須是黃芥末，放到缸裏密封好，兩三天後就可以拿出來吃了。我的老祖每年都會給全家人做。每次看到一缸子的芥末墩兒，口水自然而然的就涌了出來。夾起一片白菜，芥末味撲鼻而來。雖然我吃的次數不算多，但一吃，就十分難忘，又酸又辣又脆，吃進嘴裏那股芥末勁從鼻子竄到眼睛，眼淚嘩嘩的流個不停，可是老祖卻笑得合不攏嘴。雖然這不是什麼大宴，但是這卻是老祖希望家人年年四平八穩，吉祥如意的一種願望吧！想想這些年有些菜失傳，但芥末墩兒就沒有，可見它該多有特色！難怪老舍家的一道遠近聞名的菜就是這個“芥末墩兒”。

北京人過年都有吃年夜飯的風俗，雖然飲食不算大風俗，但這些飲食帶來的不僅是舌尖上的美味，而是寄託並承載着一家人團聚在一起時的那種幸福。

家鄉的風俗作文4

農曆五月初五是端午節。每到端午節，我的家鄉——浙江金華有賽龍舟、吃糉子、喝雄黃酒的風俗。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划着船，在江面上不停地來回穿梭，打撈屈原的真身。有幾位漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要用藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來這些都發展成了今天的端午習俗。

要說到賽龍舟，我永遠也忘不了那激動人心的場面……

五月初五那天，人們早早地起牀，都不約而同地彙集到了婺江邊。比賽還沒有開始，岸邊就早已人山人海，人聲鼎沸了！人們已經把長長的一條江岸圍了裏外三層！我和媽媽爲了找一個好位置，還差點擠破了腦袋呢！比賽開始了！人們都懷着激動的心情朝東邊眺望着。“咚——咚——咚！”從婺江的遠處漸漸傳來了低沉的鼓聲，中間還夾雜着鏗鏘有力的口號聲。近了，更近了！我能隱隱約約地看見五六隻龍舟飛快地向這邊駛過來，越來越大越來越清晰。

龍舟的龍頭高高揚着，滿身閃着五彩的光芒，就像騰雲駕霧的祥龍。劃舟的壯漢們口中喊着響亮的口號，手裏的動作整齊劃一。幾隻船的速度不分上下，你追我趕，人借龍形，龍具人神，一條條矯健的巨龍在江面上激起了一排排白色的浪花。身後的人羣歡呼着，爲自己的龍舟隊鼓掌加油。相機和手機拍照的聲音響個不停，大家都想留住這難忘的鏡頭。龍舟在經過我們面前的一剎那，我甚至看到劃舟的壯漢胳膊上繃緊的肌肉和擂鼓手額頭上流下的豆大的汗珠。

不難看出，他們已經很累了，龍舟的速度也慢了下來，但他們還是堅持着，用口號來鼓舞自己，一鼓作氣，衝向終點！在婺江上，這可真是一道亮麗的風景線……

比賽結束了，人羣慢慢地“退”了下去，江岸邊漸漸安靜了下來，我和媽媽在岸邊散步，岸邊的廣播裏一遍又一遍地播放着屈原的故事和端午節的歷史……

家鄉的風俗作文5

春節期間喝“元寶茶”是我家鄉的風俗。

每年的除夕夜，我都會回外公家過年。四世同堂的除夕夜熱鬧非凡，吃年夜飯、賀歲拿紅包、一起看春晚，當然還有一項最重要的事——陪外公煮“元寶茶”。

關於“元寶茶”，小時候我還鬧過笑話。有一次，我對着煮茶的鍋子裏，用勺子撈了半天，也沒見着一隻“元寶”。外公笑話我是“小財迷”，邊刮我的鼻子，邊告訴我：“傻小囡，‘元寶茶’不是真正的元寶煮的，你看，這個兩頭尖尖的像不像元寶，其實它是用金桔加枸杞和冰糖煮出來的。”待我再長大點，有次參觀民俗博物館，才知道原來“元寶茶”最早源於江南，開始是向皇帝進的貢茶，後來民間也逐漸興起，寓意新年‘元寶進門，發財致富’。

煮元寶茶不難，關鍵在掌握火候。外公會先將金桔的一面劃個十字，然後放入水中大火燒煮約十分鐘，再撒入冰糖和枸杞用小火慢慢熬。待金桔的清香逐步散開來，茶湯變得有點粘稠，呈現鮮亮的橙黃色，外公就雙手合十，喃喃自語，有時是“祝老祖宗福如東海，無病無災”，有時又是“保佑我們一家平平安安，福氣滿滿”……

除夕夜的第一盞“元寶茶”，一定是外公親手奉上給我們家的“老祖宗”的。這時候的外公就像個小孩子，恭恭敬敬地雙手端好茶盞，遞給已經笑得合不攏嘴的老阿太。阿太接過“元寶茶”，舀上茶盞裏的兩隻“元寶”，開開心心地宣佈：“年年送寶入我家，雙福臨門保平安！”然後，我們按照輩分、年齡，每人捧上一杯茶“雲寶茶”，咕咚咕咚喝下去，就也把新年的健康福氣帶到了身上。

現在我已長大，自然而言地也就接過了家裏煮“元寶茶”的任務，並創造性地進行改進，比如，除了金桔外，有時還用雪梨或紅棗，冰糖也用得少了，補血少糖，滋陰補肺。每當有親朋好友來家裏時，我也有模有樣地學外公的樣子，煮上一杯杯“元寶茶”，將我對長輩、親友們的祝福和感恩，都融化在其中。

家鄉的風俗作文6

我的家鄉在浙江富陽的一個小村莊裏，這裏雖然沒有城市那麼繁華，但是，卻有着城市沒有的風味，有着獨特的民風民俗。圓譜圓祠堂便是我們的大事兒一件。

從開始造祠堂的那一天起，便要放鞭炮慶祝開工。造完了祠堂，那更是熱鬧。第一天早晨，禮數繁多。先是宰豬宰羊，把豬和羊分別綁在兩張凳子上，再用紅色的紅菱把它們的頭綁住，端端正正地放在祠堂的左右兩邊，像兩個守門神一般。更是有人用轎子擡着村裏最年長的老人，後面跟着許多樂手，圍繞着村子走一圈。所到之處，就有許多人圍觀，不知有多熱鬧。等這些全部結束後，又得放鞭炮。中午，祠堂周圍大擺宴席，邀請每家每戶必須有一個人去吃午飯。這一天，鑼鼓喧天，鞭炮不絕，到處都擺滿了小攤小位。這也是我們小孩子最喜歡的，趁着這幾天，買一些好吃好玩的，約上小夥伴們一起去玩，父母們也都不會責罵。

夜幕降臨，祠堂的大戲臺上，先表演的是我們村裏的阿姨們精心排練的節目——鑼鼓。結束後，便是戲班子上臺表演，咿咿呀呀，吹拉彈唱，是老爺爺和老奶奶最喜歡的節目。他們總是早早地搬來椅子，選好合適的位置，就算看上一天一夜也都不會感到乏味。儘管祠堂很大，但還是會被堵得水泄不通。我們孩子就喜歡在祠堂跑來跑去玩遊戲。

這些僅僅是第一日的場景。一般來說，這樣的盛事至少要持續三天，並且連續三年。這幾天，熱情好客的村民們總會叫來親朋好友，一起吃飯。最多的人家，可能要叫上三十幾桌呢，真是熱鬧非凡。造祠堂的錢都是村民們自願捐獻的，多的達80萬元，少的也有二三百元。只要捐獻超過20xx元的人家，都會獲得一本古色古香的族譜。

造祠堂圓譜不僅僅是一種民風民俗，更是象徵着一個姓氏的繁榮與傳承!

家鄉的風俗作文7

我的家鄉來自四川內江市資中縣的一個小鎮，有被稱爲“小資中”的美譽。家鄉每年年底就會有做香腸和薰臘肉的風俗。每逢過年佳節，最想念的就是香腸的味道，特別是離開家鄉這幾年。

在我們四川，做香腸的材料都是要精挑細選的，農家養的豬最合宜。半肥半瘦的豬肉做香腸，豬排骨和五花肉可以做燻肉，小腸洗乾淨留着灌香腸用。

說到做香腸，也是一門學問。半肥半瘦的豬肉切小塊小塊的，放入適量鹽，味精，香油，芝麻，花椒粉，辣椒粉，把它們和勻，醃製一個小時。等肉醃好以後把洗乾淨的小腸尾端用線打好一個結，用小圓筒把小腸撐在內壁，豬肉一小塊一小塊的往裏面灌，灌到30釐米就用線打一個結，接着剛纔的步驟繼續灌豬肉。直到全部肉灌完，香腸就灌好了。最後灌好的香腸拿到通風有太陽的地方曬，大概曬幾天以後準備煙燻。

臘肉是用五花肉做的，鹽塗滿五花肉全身就可以了，這個比較簡單。醃製幾天和香腸一起拿去煙燻。煙燻的材料是木料的鋸木粉和松柏枝葉。選一個天氣晴好的日子，搭一個簡易棚子，爐子上放香腸和臘肉，下面燒火，火上澆木料的鋸木粉，薰得黑黑亮亮的香腸和臘肉是最漂亮的成果。

四川過年的風俗和各地過年都差不多，大年三十前一天晚上就開始準備食材了，主要是因爲特色的大菜工序比較繁瑣，比如說香碗，肉包豆腐，梅菜扣肉等等。可能唯一不同的是三十過年是吃中午，大多數地方是吃晚上吧!雖然香腸和臘肉過年的時候吃不了很多，但是在以前，奶奶那個年代，有香腸和臘肉就是過年，家裏來了客人，就切上幾塊臘肉，解解饞。現在市面上出現了廣式臘腸，和四川香腸差不多的，如果有機會，大家可以試試自己動手做的香腸，也別有一番趣味。

家鄉的風俗作文8

臘月三十的早上，我和弟弟二人坐在奶奶家的客廳裏。這時，就會有人問：你的父母呢？他們去哪了？

當你來到廚房時，你就能看到他們以及我的爺爺奶奶的忙碌身影。因爲今是臘月三十，根據我們家鄉的風俗，在這一天，我們要祭拜兩個神仙。一個是天神，而另一個是竈神。所以我的父母正在幫爺爺奶奶準備祭拜用的物品。

吃完了午飯，祭品差不多已經準備好了。接下來要做的，就是將祭品擺上祭桌了：

祭桌的正中間是一個木籃子，裏面放着兩條糯米腸（在豬大腸皮中塞糯米，然後蒸熟）、一隻蒸熟了的雞和一塊蒸熟了的豬肉。左右各擺了一根大蜡燭。籃子前面是一碗飯和一碗水。而後面從左往右依次是一碗麪、兩條年糕、一塊豆腐、兩個饅頭一個楊梅和一些水果。

祭品擺好後就是祭拜的時間了，爺爺拿來一把香，用蠟燭點燃後發給我們。

我們每個人雙手舉着手裏的三炷香，祭拜。隨後，爺爺把香插在祭品上拿來了一鞠躬沓黃紙，相當於神仙用的錢，將它們點燃，燒給天上的神仙，祈求天上的神仙保佑我們來年平平安。但我認爲，祭拜神仙和佛教是一樣的，應該要虔誠，不求私利。我只是含着對神仙的敬畏之心，給他拜年罷了。

祭拜完天上的神仙，我們還要“慰問”一下管我們飲食的竈神。於是，我們又將祭桌搬到了廚房，將之前的祭拜過程又重複了一遍。我們依然是以特別虔誠的態度給竈神拜年。

這就是我們家家鄉的風俗，雖然普通，也很常見，但卻是除夕這天裏必不可少的一個環節。這個風俗是我最喜歡的風俗，因爲這是一年中，唯一可以和神仙社交的一天。

家鄉的風俗作文9

說到家鄉習俗，我第一時間想到的，就是過年包餃子時裏面包硬幣的習俗。

就是因爲這枚硬幣的存在，我們幾乎都忽略了餃子的味道了。大家小心翼翼，細嚼慢嚥地吃着，生怕一個不小心，硬幣就滑進肚子裏了。可是在心裏，誰又都希望做那個“嘎嘣”一聲被咯到牙的“倒黴鬼”。

晚上八點，春晚開始了，媽媽一邊看着電視，一邊也忙碌地準備起包餃子。我站在桌邊，緊緊地盯着媽媽包上硬幣的餃子，悄悄地數一數它有幾個褶，努力分辨它和別的餃子有什麼不一樣，可媽媽似乎看穿了我的心思，所有的餃子就像多胞胎似的長一個樣兒。我有些泄氣，但還是不想放棄，拿牙籤在餃子的邊上紮了個小洞。做完這一切，我便得意地專心看春晚了。

可是，餃子一出鍋，我傻了，簡直要崩潰了。一碗碗餃子端出來，哪裏有什麼不一樣？什麼牙籤扎的小洞，先不說是大海撈針，就算找到了那小小的洞也被膨脹的餃子吞噬了。我在心裏暗暗苦，這樣怎麼才能吃到那個包了硬幣的餃子呢！

既然作弊不允許，那隻能靠實力多吃，快吃，這樣吃到硬幣的可能性會大一些。我夾起了一個白花花的餃子“攔腰咬斷”，嘴裏卻只是柔軟，唉！沒有硬幣，儘管有些泄氣，但是我絕不能放棄，繼續吃。終於在吃第三個餃子時，被夢寐以求的硬幣咯了一下牙。我一蹦三尺高，開心到飛起，什麼不開心啊通通一掃而空。

可是，爲什麼過年時吃的餃子裏有硬幣？這個問題困擾了我好久。問爸爸，爸爸不知，問媽媽，媽媽不知，就連年長的奶奶，也說得不清楚。因此，在好奇心的指示下，我上網百度了答案。

查閱資料後我得知，春節包餃子時包入硬幣，吃到帶有硬幣的餃子預示着在這即將到來的新的一年裏會取得財源廣進的好運。據說，這是來自於農耕文明時，勞動者對於新的一年財富的美好祈願。你說，這樣一個福氣滿滿的餃子，誰又不想吃到呢？

原來，在春節的餃子裏包入硬幣這個習俗，還有這樣吉祥的寓意啊！我要再多吃兩個餃子，多來點財富。

家鄉的風俗作文10

“石溪久佳思端午，館驛樓前看發機。”每每提起端午，誰不是先想到那香氣撲鼻的糉子來呢？

當這美味的糉子入口後，不禁會想，端午節吃糉子的習俗是怎麼來的呢？原來在我國戰國時期，有一位非常受人愛戴的詩人和政治家——屈原自沉於汩羅江，百姓非常哀痛，紛紛涌到江邊去憑弔，後來當心憑弔的飯糰被魚蝦所食，就想出用樹葉包裹飯糰並外纏彩絲，慢慢地發展成了現在的糉子。

包糉子的工序也不簡單。首先要把採來的棕櫚樹葉子一條條撕開來，然後一段一段結成繩子備用，再將包糉子的糉葉提早一天洗淨並泡在水中使其變軟。第二天將糯米洗淨過濾掉多餘的水，之後按家裏人口味拌上醬油鹽等備用。再就準備糉子餡：有芋頭的、有肉的、還有板栗的、豆沙的……這些備好後，拿出泡好的糉葉，兩片糉葉打底，加上一勺糯米，放上自己喜歡的餡，面上再鋪一層糯米，之後用另外一張糉葉蓋上，最後用棕櫚樹葉做的繩子將整個糉子一圈一圈把它綁好，這樣一個糉子就做好了。

糉子全部做好後就把他們放進鍋里加上水先用大火煮，等水開了之後，那棕葉的香味，棕櫚樹葉的香味，還有糯米的香味，混合起來，慢慢的從鍋蓋縫隙裏鑽了出來，聞着這些香味，我實在忍不住，總是一會兒就去聞聞，一會兒就過去提起鍋蓋看看，並不斷的問外婆：“熟了沒，熟了沒？”外婆笑着對我說：“等一會兒”。可沒過多久我又跑去問外婆，外婆笑眯眯的`說：“再等一會。”我就一直這樣子等着、盼着，總覺得時間過的很慢。

終於，外婆掀開鍋蓋，對我說：“快來快來，新鮮糉子出爐啦！”煮好的糉子散發出了更迷人的味道，這味道如同磁石般吸引着我，拆開一個糉子咬上一口一股清香頓時間溢滿了我的口腔、沁入我的心脾……五月初五這天開始是爲了紀念屈原，經過千百年後的發展今天成爲了我們的傳統節日——端午節。

家鄉的風俗作文11

我的家鄉在福建，那裏充滿了我甜蜜的童年回憶。那些美好的瞬間讓我難以忘懷，那些美味的水果也讓我念念不忘，還有那些特別的風俗讓我記憶深刻。

我的家鄉有很多奇特的水果。記得那是一個炎熱的午後，媽媽出門去了，我自己一個人在家玩，不一會兒，飢腸轆轆的感覺驅使着我到廚房裏去尋覓好吃的。我在廚房裏翻翻這兒，看看那兒，頓時，一個金黃金黃的大木瓜出現在我的眼前，怎麼吃呢?我迫不及待地拿出小刀把它切開，黃燦燦的果肉包裹着一顆顆滾圓滾圓的小黑籽，就像一顆顆圓溜溜的小珍珠，摸起來滑滑的。我捏起一個放入嘴裏，咬了一口。哇!好辣啊!滿嘴都充斥着火辣辣的味道。這個小黑籽味道還挺怪呢，害我喝了三杯水才讓那味道在我嘴裏漸漸淡去。不過，木瓜的果肉的確好吃，吃起來甜甜的、軟軟的。

除了木瓜，在我的家鄉還有很多奇特的水果，比如小檸檬和波羅蜜。說起波羅蜜我總會想到大榴槤，它們長得實在是太像了，外面都有尖尖的刺，好像同胞兄弟。雖然它們長得像，但吃到嘴裏的味道卻有很大差別。大家都知道榴槤聞起來臭臭的，吃起來香香的，而波羅蜜的氣味和味道都是甜甜的，吃完很久，嘴裏還留存着它的香甜。相比較而言，我還是更喜歡那香甜的波羅蜜。

此外，我的家鄉還有一些特別的風俗，比如我們家每當過年吃完年夜飯的時候都要跳火羣。什麼是跳火羣呢?就是把地瓜藤放在院子裏，然後放火燒起來，讓全家老小都從火羣上跳過去，預示着新的一年裏所有的黴運都被火燒光了，很特別吧?

家鄉的風俗作文12

我的家鄉離嘉興市區不遠，有古色古香的西塘，有原汁原味的八珍糕……那就是我的家鄉——嘉善。十里不同風，百里不同俗。現在就讓我來說說嘉善那兒是怎麼過迎新年的吧！

家鄉的每家每戶爲準備新年都忙得不可開交，應接不暇。再忙，也必須要做的一項事——“切切叫”，什麼是“切切叫”呢？奶奶說就是撣煙塵。細細區分，在廿六撣煙塵叫“樂陣陣”，廿七叫“切切叫”，聽起來真是喜慶的名字！廿七那天，奶奶與附近鄰居們一早就在撣煙塵，“啪啪啪”的聲音打破了寒冬臘月的寂靜，似乎天上都下起了灰色的雪。在“切切叫”同時人們也理髮、洗澡、洗衣服、拆洗被褥和洗器皿等，我又迷糊地問奶奶：“這些事還要挑日做？”奶奶用當地的俗話告訴我：“乾乾淨淨辭舊歲，輕輕鬆鬆過新年，這些事可不能隨便做！”

在廿六、廿七後，廿八、廿九更忙碌了。做糰子、劃方糕，奶奶一刻也停不下來。她做了一大蒸鍋的糰子和方糕，又拿了幾個裝進紅色的袋子裏，我猜測:奶奶做這個比別的要更加小心認真，這一定是祭佛用的吧？果然，奶奶說這是除夕日祭祀祖先和神佛用的，奶奶忙碌地只說了短短一句，我只好似懂非懂地點了點頭。

在除夕之夜，人們除了要洗碗、刷鍋、洗菜、切菜、淘米……這些家常，還要再點燃一支爐或在竈肚裏燃樹塊，燃至年初一。我看奶奶忙，就跑去問爸爸這樣做有什麼寓意？爸爸耐心地回答我：“方言中‘火’與‘富’同音，火燒到年初一就意味着今年富到明年。”

在這個除夕，我收穫滿滿：瞭解了家鄉我不知道的習俗和文化，也知道了人們對過年的重視，每件事只爲一個字——“年”！

家鄉的風俗作文13

一大早，老媽老媽就忙活起來了，窗外的炮聲響個不停，弄得碗筷叮噹響。

我睜開朦朧的雙眼，無奈的看着一大堆人忙來忙去，“你們起那麼早幹什麼呀？天還矇矇亮呢！”“別貧嘴！就只有你沒起來了，快點！快點穿。一會還要跨火堆呢！”“啥！？什麼是跨火堆？”我被老媽推着往外走，“就是字面意思。”

院子裏，舅舅、爺爺還有我老弟在忙活着點火呢。他們把松樹枝、枯樹葉、稻草等一切可以點燃的東西堆在一起。讓爺爺掏出打火機點燃。“噗嗤”一下子火苗竄起，張牙舞爪。大家都很興奮。尤其俺老弟，興奮成啥樣了，圍着火堆直打轉。“嘿！”老媽拍了我一下，“知道你是漢子，但也離火堆遠一點。至少爲我着想一下。你衣服上全是灰燼。快！離它遠一點。”

火又大了，一下躥得老高。原來是小舅舅來了，還抱着一盒子炮。“你們快點跨火堆，跨完我們去放炮，OK？”“好！”弟弟興奮極了。

濃煙從火堆上冒了出來，“咳咳！”我被嗆得眼淚都流了出來，不由捂住嘴抱怨道：“真是的，幹啥不好，偏偏跨火堆，嗆死我了！咳咳！”“你不懂，跨火堆是爲了給人祈福。跨過去的人新的一年裏會有好運的。”媽媽一邊幫我脫外套一邊說。“封建迷信。”我小聲嘀咕着，卻偏偏被老媽聽見了：“不管怎樣，這是這的一個風俗。你跨不跨？不跨我推你了！”“跨！當然跨！”我英勇地走到火堆旁，饒是漢子般的我不由嚇了一跳，“這麼大的火，燒死誰呀！”“燒不着的，快點！我還等着放炮呢。”老弟正等着我跨後他跨呢。“哼！誰怕誰！”我不願讓他瞧笑話，跨完後跑得遠遠的，拍着我砰砰跳的小心臟，鬆了口氣。

這真是一個神奇的習俗，火焰，跨過表浴火重生，在新的一年裏以全新的面容面對。又代表着辭舊迎新。還代表着燒燬壞運氣，帶來好運氣。但無論如何，都代表着人們對新年的新的自己的美好祝願，希望新的伊寧自己可以像鳳凰一樣“浴火重生”。

家鄉的風俗作文14

輕咬一口，光滑細膩的皮兒在嘴中滾動，鮮美的湯汁浸透舌頭，富有彈性的肉餡在口中跳躍——這，就是我最愛的家鄉餃子。

每一年春節我都會回到山東老家，每一次和家人團聚的時候，奶奶都會給我包餃子吃。奶奶先拿起一盆麪粉，在當中敲入幾個雞蛋，再用她那佈滿皺紋的手在盆裏用力地揉幾下，一個大團面就形成了。奶奶手中的團面纔不像市面上的那麼蒼白，而是金黃的，散發着光澤，這是奶奶特地給我這個大孫子製作的，這時我會吃力地抱起這個團面，用手使勁搓成一長條，然後奶奶拿起刀嫺熟地砍了起來，一個長條就迅速地成爲一個個小三角，我呢，拿起這一個個小三角用力一拍，只聽“啪”的一聲，手上留下一個白印，桌上現出一個麪皮。

麪皮做好了，爺爺把餡也拌好了，白菜豬肉餡兒，所謂“百菜不如白菜好，諸肉不如豬肉香”，看着這誘人的餡兒，我不禁流下了口水。包餃子了，我用筷子夾起一撮肉餡放入餃子皮當中，學着奶奶的樣子，把餡少的一半餃子皮按到餡多的另一半上，往皮子邊上使勁一按，再輕握拳頭，把兩個側邊也使勁一按，嘿！一個半圓形餃子就在我的手中誕生了。邊上是薄薄的皮，中間圓圓鼓鼓的裹着一大包餡，金黃半透明中有時一道綠，有時一道紅，在紅綠相交之中藏着的，定是美味無比！

在無數沸騰的氣泡中，一個個餃子變得鼓鼓的，像一隻只小肥豬。看着盤中熱騰騰的餃子，奶奶笑着對我說：“博呀，咱這餃子裏可包着運氣、幸福和財富啊……”不等奶奶說完，我立刻抓起一個餃子直往嘴裏塞，竟然咬到了一個硬幣！我笑着對奶奶說：“奶奶呀，我吃到財富了！”全家人都笑了起來。

一聲聲敬酒令中，一個個餃子中，包裹和傳遞的是對新的一年的期盼：無論去年如何，今年會更加幸福！因爲大家都有故鄉，有家人，有餃子。在一片片歡聲笑語中，在一桌桌天倫之樂中，聞到的都是美好，看到的都是幸福！

我愛家鄉的餃子，我愛家鄉，更愛我的家人！

家鄉的風俗作文15

我的家鄉就是一個小村子，也沒有特別的風俗習慣，只有過年的時候最熱鬧人最多，因爲過年了，大人們就回家了……

我現在回想起來，還依舊懷念以前的新鮮空氣，樹林，池塘和傍晚的螢火蟲，還有家鄉過年時候的氛圍，祖廟祭祀，舞龍，跳舞……然而現在已經看不見了，都變成了一座座高樓大廈，一塊塊水泥地，在也沒有舞龍，歡快跳舞了，很多有趣的節目，因爲每人蔘加而取消了，過年時候氛圍也慢慢減淡了。家鄉的風俗還在，但是風俗的氛圍已經慢慢沒有了。

我回想起過年時候，白天裏去叔叔伯伯家拜年，一起圍在一桌吃飯，大人們說着一年的工作和生活的艱辛，而我們小朋友們從來都是沉迷於放煙花，炮竹；晚上時，我們聚在火爐邊月光下聊天，唱歌跳舞，那時候的笑容是多麼的開心和真實。然而現在，再也體會不到當初的那種過年的氛圍了。現在的大人們還是在一起談論一年的工作生活，小孩子也還是在玩遊戲。但就是感受不到以前的氛圍，有些人說是因爲過年工作的原因不能回家，不能放煙花炮竹，纔沒有過年的氛圍。

但我認爲這並不是原因，只是大人世界裏的一種自我麻痹而已。以前，他們聊天的都是家常理短，但現在都是圍繞着工作事業。一板一眼，沒有以前的抱怨和囉嗦；現在都是吹捧和炫耀。我很懷念以前家鄉的風俗，一家人圍着桌子，烤着火的美好時光。家鄉的風俗還在，但是風俗的氛圍卻不在了。

我滿滿回憶起，過年時候村裏人真實的喜悅，家人一起團聚吃飯玩耍的溫馨。我希望，可以再一次感受家鄉的風俗，再看一次我們節日歡樂的笑容。