介紹家鄉潮汕的主題作文

潮汕地區位於廣東省與福建省的連接處，其地處中國東南沿海，歷來爲粵東、贛東南、閩西南的商品集散地。下面是小編推薦給大家的介紹家鄉潮汕的主題作文，希望大家有所收穫。

介紹家鄉潮汕的主題作文【1】

幾天前，我們一家去住在新溪的姑姑家，參加姑姑大兒子的婚禮。這是我第一次參加婚禮，雖然婚禮的情形在電視上看了N次了，但我還從來沒有看過我們潮汕地區的婚禮習俗。

婚禮那天真是個好天氣。天空中，明媚的太陽照着大地，給我們帶來了陣陣溫暖，走在鄉村的道路上，我感覺到，喜慶的氣氛籠罩着整個村。

這次去參加婚禮，我倒沒去研究一號男女主角長得怎麼樣，我感興趣的反而成了那複雜的潮汕婚禮習俗

在全部參加婚禮的人當中，有幾個差不多六十多歲，頭髮灰白的老者，別看他們坐在那裏毫不起眼，其實他們可是這場婚禮專門主管禮儀的。到了十一點多的時候，還有幾個老人喋喋不休地像幾位負責端菜端酒的人“授課”。負責端酒菜的人智商不低，幾分鐘後從差生變成博士。

其實，參加這次婚禮我最深的`感受就是“怎麼那麼慢才讓我吃飯！”到了12點多的的時候，我們被感知可以入座開飯。別看這吃飯簡單，裏面可還有一套禮儀呢。

農村吃飯的時候常用的是八仙桌（正方形），如你站在大門口的話，面向大門的兩個人中，右邊的是第一大位，左邊的是第二大位，第一大位的斜對面是第三大位，第二大位的斜對面是第四大位。第一大位的左邊是第五大位，第五大位的正面是第六大位，第六大位的斜對面是第七大位，第七大位的正面是第八大位。

去田野走了一趟之後回來，發現爸爸媽媽所有長輩們似乎要去哪裏，我急忙三步併成兩步趕了上去，一問才知道，原來是要去去參加農村的結婚時的獨特習俗：新娘敬茶。

所謂新娘敬茶，是我們潮汕地區結婚時一個獨特的習俗。兩位長輩坐在一條長凳上面，新娘必須跪在兩位長輩面前請兩位長輩喝茶，兩位長輩喝完茶之後，自然不能拍拍屁股走人，回家洗了睡覺（你當新娘跪下去敬你的茶是白喝的？），還要一把扶起新娘，而且要面目慈祥（虎着臉的話早把你趕出去了），兩位長輩一起送上鼓鼓的紅包（一般來說不低於一百，光這點就可以入選吉尼斯世界紀錄之最貴的茶）。

我們到了姑姑家的另一間房子，我專門往裏面擠，果然看見了新娘正跪在那裏向長輩們敬茶。敬茶可是要論輩分的，顯示老姑老舅，之後就是二老姑二老舅……依次排列，忘了說一句，敬茶的話，咱們小孩子可是沒份的了（難道你敢說咱們小孩子是長輩？）。

我也口乾舌燥地說了許多了，其實，潮汕婚嫁習俗還是有很多的，欲知詳情，可以“百度一下”！

介紹家鄉潮汕的主題作文【2】

俗話說：”百里不同風，千里不同俗。”我的家鄉在潮汕，那裏有着獨特的風俗，春節更爲熱鬧。

農曆十二月二十四日是“神明”上天“述職”之時。是日起，家家戶戶大掃除，用物和被帳都行清洗。

除夕真熱鬧。除夕下午我們都得邀請他們一起來「辭歲」，歡度這一年的最後一天。除夕夜全家圍爐吃團圓飯。飯後大人們給孩童、子女給父母上輩，分發“壓歲錢”。米缸要填滿米，燈火不能熄滅，農家水缸要貯滿水以象徵“歲歲有餘”，“年年不斷炊”的好兆頭。除夕夜要守歲，守候新春來臨，等待新年鐘聲敲響後，才能睡。

農曆正月初一日稱元日，爲新歲之首，春天之始。家家戶戶廳中大桌上，紅盤盛滿大柑，桔，青橄欖及各式精美糖果。

初一一早，人們起牀穿好新衣後，第一件事是自家對拜，往往是後輩先祝福長輩，然後長輩再給後輩曉以期望。早飯後，就各自向自己的親朋好友拜年。潮汕俗諺說：“有心拜年初一、二，無心拜年初三、四。”說的是拜年越早越見其誠意。故此，有的.人起牀後就立刻向親戚朋友拜年去了，回來後才吃飯。

到了正月初二、初三，嫁出去的女兒們才能回孃家拜年。女兒回孃家，必備辦一大袋的餅乾、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那麼，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅乾而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。

介紹家鄉潮汕的主題作文【3】

我的家鄉在美麗富饒的潮汕地區。潮汕地區南面瀕臨海洋，其餘三面環山，形成一個封閉而開放的獨立體系。潮汕文化既儲存了中原古文化的精粹，又吸納了海外文化的菁華，歷經了數千年的融匯昇華，形成了中國典型的海洋文化，成爲與齊魯文化、蜀漢文化相媲美的中華文化的一支。

潮汕地區最早的居民是越族。傳說，越族人的腳小趾是“重甲”的（即有兩片相疊的趾甲）。到了秦朝以後，來自河南、山西一帶的中原人民陸續南遷。他們大多先遷往江浙地區，後經福建輾轉遷入潮汕地區。他們帶來了先進的生產工具和生產技術，與越族人交流、融合、繁衍生息，使越族人逐漸漢化，形成了潮汕先民。現在，要找到腳小趾“重甲”的人可不是一件容易的事。我的大姑兩隻腳小趾都“重甲”，我爸爸則是右腳的.腳小趾“重甲”。

潮汕方言屬於閩南方言，是一種富有地方特色的方言體系。據專家研究，潮汕方言起源於古老的閩越土語。中原人民入潮後，他們帶來的中原方言與古閩越土語逐漸融合，經過長期的歷史演變，潮汕方言逐漸形成，成爲獨立的次方言。潮汕方言古樸典雅，它保留了許多中國古語。郭沫若說：“潮州話是中國古語保留得最多的一種方言，和現行的標準語似乎也是距離得最遠的一種。”比如，古字中有許多在“不”字下面加個字，用來表示相反的意思。現代漢字裏只剩下“歪”“甭”“孬”三個字；而潮汕就有“不會”，“不是”，“不怕”等字。這些字寫出來，觀其形，就可以知道它的意思了。潮汕話也保留了一些古詞。如：把炒菜的鍋叫“鼎”，把粥叫“糜”，這正是兩千年前的用法。潮汕人稱廁所爲“東司”，它的來源是因爲唐代廁所大多建在東側。如此說來，這個潮汕人認爲很“土”的詞，倒有些古雅了。

潮汕方言也引進了一些外來詞彙。比如，有些人稱“卡車”爲羅離”（“rolly”），稱“小麪包”爲“羅的”（“roti”），稱“柺杖”爲“動角”（馬來語）等。這些外來語的應用，與潮汕地區靠近東南亞，較早開埠等因素是有很大關係的。潮汕話中也有一些避諱。在我爸爸的出生地——東墩，聚居着“張”“黃”兩個姓氏的人。那裏張姓的人說紙的時候不說“一張紙”，他們說“一合紙”。

潮汕方言是潮汕族羣的紐帶，具有巨大的凝聚力。無論走到哪裏，聽到潮汕話，都會感到無比親切。潮汕的美食是最負盛名的。潮汕地區有“美食之鄉”的美稱。潮汕地區瀕臨海洋，海鮮自是必不可少的美味。血蚌就是一種具有地方特色的食品。每逢過年，家家戶戶都會買一些血蚌。家裏人煮一鍋開水，把血蚌放進去悶一會兒，大約一分鐘後就可以取出來吃了。掰開蚌殼，會看到帶着血的蚌肉，吃起來鮮美卻不帶腥味。潮汕小吃也是非常有特色的。出名的小吃有炒糕粿、蠔烙、鱟粿等，還有一些專門做供品的粿品，如紅桃粿、鼠粬粿等。潮汕小吃注重色香味形名俱美，做工精細，讓人流連忘返。潮汕工夫茶名揚海內外。工夫茶有其獨特的文化內涵——和、愛、精、潔、思。這五個字的深刻涵養，正體現了潮汕文化儒雅的“和”的思想。喝茶早已成爲潮汕人生活中不可缺少的部分。飯後喝茶，閒聊喝茶，茶几乎陪伴着潮汕人的每時每刻。就連學校的辦公室裏，老師們在課間也會抽空喝上一杯茶。潮汕的風俗習慣也有其特有之處。海洋文化帶來的傳統習俗，與中原習俗相結合，形成了潮汕地區獨有的人文風情。潮汕地區最具特色的節日要數“出花園”了。每年農曆七月初七，家裏十五虛歲的孩子就要舉行“出花園”的成人儀式。這一天在潮汕民俗裏被稱爲“公婆母生”。

公婆母是一個可以保佑孩子順利成人的守護神。出花園要拜公婆母，一方面答謝神恩，一方面是祈求孩子成人後平安大吉。這一天，十五虛歲的孩子要換上全身新衣服，父母在孩子的牀頭擺上三牲（雞、豬肉、魚）和供品，跪拜公婆母神。父母用石榴花蘸水，把水灑在孩子身上。這一天裏，孩子照例是不可以出門的，這一年裏不可以去陌生地方，也不要參加婚喪禮儀。潮汕地區的人們供養着許多神明。地主爺是幾乎家家戶戶都供奉着的。他是一位可以保護家宅平安的土地神。每逢農曆初一、十五，人們就會供拜地主爺。大峯祖師則是一位行善積德的得道高僧。宋朝年間，他在我外公的出生地——和平鎮救死扶傷，施醫贈藥，爲當地人民做了許多好事，被尊爲潮汕慈善事業的開山祖。由於潮汕地區瀕臨海洋，海神對於潮汕人民來說，是非常重要的。媽祖是潮汕地區人人供奉的海上女神。凡是有港口的地方就有媽祖廟，媽嶼島有天后宮，小公園有老媽宮，樟林古港有天后宮……清朝末年，許多潮汕人迫於生計，乘着紅頭船背井離鄉去“過番”（到東南亞一帶求生），都會在港口的天后宮裏拜過媽祖再走。媽祖救助海上災難的故事傳遍了潮汕地區，也伴隨着下南洋的人的足跡傳遍了整個世界。

遊神是潮汕地區一項隆重的民俗活動，俗稱“營老爺”（即擡着神像巡遊），擡着的神像一般是“關帝君”等。各個村子的規模、時間都各不相同。記得小時侯，每年農曆正月廿七，我都會去外婆的出生地——蘆溪看遊神，如今長大了，倒沒機會去了。

我的家鄉——潮汕地區有着道不盡的獨特文化，她以她自身的民俗風情，秉承着“海納百川，自強不息”的精神，正向全世界展示着她獨特的魅力。