故鄉話題作文

我感情世界的走向，一直是從故鄉到故鄉；我理想世界的走向，也一直是從故鄉到故鄉；我信仰世界的走向，也一直是從故鄉到故鄉......。以下是小編帶來故鄉話題作文的相關內容，希望對你有幫助。

故鄉話題作文【1】

你無意之中，聽到一段美妙的旋律，憂傷、沙啞、渾厚的男低音，前奏部分，從遙遠的鄉村教堂，傳來鐺——鐺——悠揚的鐘聲，歌曲末尾火車咣噹、咣噹呼嘯而去，那聲音，好象在撕扯着你的靈魂。只是，那時，你還不知道它就是馬修。連恩演唱的《佈列瑟農》。

後來，你知道這首《佈列瑟農》是寫給狼，寫給家園，寫給背井離鄉的人們。當時，加拿大地方政府施行一項“馴鹿增量”計劃，以變相撲殺狼羣的方式，讓馴鹿迅速繁殖起來，那些極少數倖存下來的狼，那些曾經馳騁沙場、桀驁不馴的生靈，此刻，眼底充滿了種羣無法棲身的憂傷，站在佈列瑟農的星空下，它們最後凝望一眼，曾經廝守纏綿過的家園，從此，浪跡天涯。

你徘徊在異鄉的十字路口，不經意間，你聽到一個久違的、熟悉而又親切的嗓音，它好象是來自故鄉的聲音。於是你驚惶失措、四顧徘徊，那聲音，又魔幻般的消失，彷彿它從來沒來過一樣，靜默了良久，你才如夢初醒般，那是你情不自禁的呢喃細語。

你在端午節的時候，又憶起老家的白糉子。糉子剛煮好時，滿屋子的糯米清香，你趁熱趕緊咬一口，清香粘滑。你也喜歡放冷了吃，很筋道，你反覆地咀嚼，又是另一番滋味。你喜歡用一根筷子叉着，蘸着白糖吃，媽媽總是嗔怪你，還像個小孩子。於是，你尋遍所居城市的各大超市，那些琳琅滿目的糉子，各樣餡的都有，唯獨沒有家鄉的白糉子。

從家鄉開往廣州的列車上，你對沿途的山山水水，一草一木，已熟視無睹。忽一日，你半夜醒來，看見窗外黑黝黝的羣山，靜默着，遙遠的夜空，繁星點點，一輪清冷的圓月，孤零零地掛在中天。而唯一的聲響，是列車行駛的聲音，咣噹，咣噹，它們正一下一下地，撞擊着你柔軟的心，你知道，故鄉已離你越來越遠。

其實，你行走了那麼多年，就是爲了擺脫你貧窮、閉塞的故鄉小鎮。於是，新的語言登堂入室，儼然成了你的母語，而母語，成了你的第二語言；你學會了煲老火靚湯，學會了做皮蛋瘦肉粥，你忘記了故鄉的白菜豆腐湯和清粥小菜；你學會了穿牛仔便裝、波鞋，髮型也修剪得乾淨利落，你腳步匆匆，你忘記了你裙襪翩翩，長髮飄飄款款而行的模樣，你忘記了你曾經爲一朵花、一片雲而流淚，而駐足。

可是，爲什麼，有一天，你真的離開了你的故鄉，你又會悵然若失呢？原來，故鄉的一山一水，一草一木曾經是你的一呼一吸，你們曾經那樣的親密接觸，它就像一個飽經風霜的老人，包容着一切，淡看着雲捲雲舒、花開花落。是不是？在你隔着一重山水，望着你的故鄉的時候，你才真正讀懂了它。

每一次離開，你總以爲隨時可以回家，可是，有一天，你回到魂牽夢縈的故鄉，發現它不再是你生息相通、肌膚相親過的'故鄉，原來，故鄉早已不是你兒時的故鄉，又或者，你的心早已變了，故鄉，在你轉身離開的瞬間，已無法抵達。

故鄉話題作文【2】

穀雨前，我和三四位出外務工人員在西域遛灣。丈量濃春景色、鑑賞初夏物舒。在故鄉與故鄉之間穿梭、尋覓。

劍閣也步入盛春季節，劍門兒女一拔人走出雄關，奮發有爲地在廣袤的地球村操持生計；一拔人持千年皇曆耕種、圈畜，一拔人萬般該下品，唯有讀書高。

劍閣有說不完的客家人、百家姓。土厚不過三尺、河壩開闊不過三裏。前臨山，背靠山，左一山，右一山，山水交錯又交融。大凡有山，柏樹、青槓樹較多。象我們客家人性格一樣伸直、筆挻、貨色硬，更象青石厚朴、簡約、粗糙，更象薛家溝梧桐堂後百年毛竹、黃柏樹，含風敏雪。

說到梧桐堂，不得提來祖。五苗不定，農業輸得乾乾淨，聽說是來祖的言傳身教。什麼時間動土、播種、澆水、採摘、收割，來祖都留下慣例，好讓後世兒孫遵守。這初夏的五苗，重中之重的是秧苗、玉米苗、棉花苗、紅苕苗、南瓜、黃瓜、四季豆、茄子、辣椒等等蔬菜一苗。五苗長示，裸露一年的期望。

猶此我想到前幾天收到的書信。從去年霜降到清明未下滴檐雨，在沒客有人居住的地方吃水、澆園在十幾裏山溝挑、背，旱象甚是嚴重。虧了我們客家人一代又一代開闢薄土，挖屈玩疾，山平塘、小河堰如滴水觀音，村莊不知旱年，但忍看旱年。

當我讀到忍看旱年的含義時，是上世紀六十年代以前家族繼承來祖遺訓儲備春荒，內外相濟，忍看旱年，白骨路野的客居規矩。時至今日成爲客家人、土着人融合一體的精神食糧！

但我常被忍看旱年折磨。劍閣實在是一位白髮樵夫，有仙風道骨的痕跡，沒時代的活力；實在是一位斷臂長鷹於劍門雄關之上孤獨的顯眼、聲音嘹亮；實在是一位千佛巖的，目睹嘉陵江百舸揚帆，自已靜座半山之上，待佛祖鳴召。

竟管如此，家鄉親的父輩還好嗎......！

這兒也是故鄉，最遠是天山。在陽光照耀下象玉枕駝峯，巍巍相入雲層，奕奕輝映。峯巔稍存朦朧恰似神女的發甲，隱隱約約。峯腰玉液瓊漿流淌的水晶柱，在陽光薄灑下金鱗閃閃。峯坐磋峨磐桓縱橫千里。多美的天山，天山多美。

不遠的地方，羊羣結對吃草、撒歡，牧羊人叼着草側彎睡覺。那首天蒼蒼、野野茫茫，風吹劃草地見牛羊，真覺得遠古如斯，今又如斯的烙印。

我們漫步在市郊的原野，稀罕見到成片的森林，確有零星的白楊樹，數不清的駱駝刺、鹽索索、芨芨草；謝葉的葡萄園、乾枯的玉米棒，還有正挖的煤井，以及廢棄的煤井。

在煤山的的西側，有位維吾爾族中年挖土、壘窯，一問才準備烤全羊。

我們幸步山川之中，能聽背後機器轟鳴，車輛如梭，葦湖樑電廠日漸豐滿的吟誦，也能鈄視到低錯的平房一足球場。

居住是簡陋的。一進門是火牆，火牆後是一字排牀，分上下兩層。通道不足一米，上下牀時要留心下牀的頭與手，以及牆上掛的衣裳，還要注意地上的暖水瓶。

楊哥年年來新疆，年年早上找執水刷牙。一杯熱水比身上的鈔票難找難借。一個工棚20多人住，一個煤爐、一把壺、水未燒開熱水倒走了。爲了用壺熱水輪流休息，看作燒、等作燒，急作用。

工棚多數是雜亂的。小兩口住在隔層下，公公就在隔層上，哥哥住隔層下，妹妹、妹夫住隔層上。一張蚊罩、一間房、一對鴛鴦、一盆並蒂花、一世紀伴侶。夜晚常被那種籲丫驚斷，也只矇頭，塞耳不被琴瑟之音碰碎玉壺。

不知不覺來到兩坪夾一河。河水喘息也未帶走兩側的雪瓜、雪葫蘆、雪澤灘。河水溢散，涼氣襲面；岸邊杏花拂面，柳樹吐新枝。

我恨不得折枝杏花，裝壺雪水帶回劍閣，澆在貧脊的土不在有忍看荒年的飴糖，不在奔走、不在闖關東，不在悶宿、不在吵沸；不在膝下，不在田間地頭。

但客家人的信念：一切都會好嗲！，故鄉一切都會好嗲！這兒也會好嗲！讓故鄉與故鄉的意識慢慢開始模糊，樂業安居欲是發達。

故鄉與故鄉，人之旅扛肩上，駐四方獲四方，視天山爲乳孃！