圈子決定格局的作文

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圈子決定格局的作文一

一隻螞蟻拖着一穗麥子，它發現無法拽進窩裏，就把麥子拖到一邊，爲其他螞蟻讓路。這，就是一個生命的格局。

格局是一種氣度，是一種情懷，是心靈裏山高水闊，是精神深處天地澄明。有大格局，纔會成就人生的大氣象、大意境、大趣味。但無論多大的格局，首先要有一種容納、一種尊重，胸懷裏要盛有世界，心底裏能裝下他人。也基於此，太自私的人，沒有格局。太無情的人，也不會有格局。

中國人在建築上是講究大格局的。門楣要高，屋宇要廣，庭院要深，然後，楊柳堆煙，簾幕無重數。其實，這也是每一個人喜歡的人心的格局。襟懷要大，氣象要大，三千里驛站與亭臺，八千里疏雲和淡月，在國人看來，格局一大，內心就會宏闊，精神就會逍遙，靈魂就會奔逸自由。

跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感覺，彷彿你走在幽暗裏，突然間，整個世界的窗戶，爲你一扇一扇開啟，然後，陽光匝地，風煙俱靜。大格局，說到底，是大眼界，大智慧，大涵養，大氣度。也因此，小肚雞腸的人，睚眥必報的人，錙銖必較的人，都難有大格局。心眼小，仇恨大，計較多，都會是心性的泥淖，難以讓人清麗出塵，步入大格局的宏大境界。不要在利慾薰心的人那裏找格局，也不要在追逐權力的人那裏找格局。一個內心被錢權誘惑和迷亂的人，是不會有格局的。真正的格局，只生長在恬淡的心境裏。若一棵樹長在曠野，風婉約地吹，雲含情地過，花香偷眼，流水迷離，但它依舊是一棵樹，堅守在曠野裏，四野疏闊，八風不動。

才大而器小的人，有格局，但格局終會促狹；才微而德盛的人，有格局，且格局會越來越寥廓。才能會使格局的內在豐富，德行會讓格局的外延寬廣。

有大才大德的人，即便是眉宇方寸之地簡單的一念流轉，也可見大格局澎湃。

慾望是格局的大敵。無論多大的格局，一經慾望和貪婪咬噬，就會眼界短淺，就會襟懷窄小，就會肚量褊狹。一個人，若從大格局中滑落下來，屬於生命的最炫目的光亮也就萎落了。之後，無論他再擁有多少，也再難見雍容華美的大氣象了。

金嶽霖深愛着林徽因，卻寧願隔着一生的距離守望。在他人生的最後，有人想得到他跟林徽因的種種故事。他說：“我所有的話，都應該同她自己說，我不能說。”頓一下，他接着說：“我沒有機會同她自己說的話，我不願說，也不願意有這種話。”

我想，這該是這個世界，愛的大格局了。這來自靈魂的格局，讓人唏噓。

圈子決定格局的作文二

格局是什麼？格局是一個綜合的概念，是邏輯思維作用於人生、萬物之後的形式，這種形式必然是脈絡分明，系統健全的。人生都有格局，沒有前綴的格局，什麼都說明不了，所以格局有兩個作用，一方面是衡量作用，一方面是剖析與掌控。全局、大格局、小格局分別從三個角度說明了境界的高低，全局必然是一種高度，站在那裏，從容、淡定，通觀全局；大格局是一種超越，以超然卓識將局放大；小格局自然是隻見一隅，並且以一隅之見，將人生、事物壓縮到所見的那個點。

人生格局與事業格局不同，人生格局在於格己，事業格局在於格物。

格物、格己，方有格局，“致知在格物，物格而後知至”，知爲人、我、和這個世界，不知何來格局，又哪來謀局。佈局之後才見格局，不入局，哪來的格局。當我們用格局來評價一個人的時候，首先是針對其人內在性格表現出來的風格、氣質，以及做事時的方式、方法，透過這兩方面作用於事物，所表現出來的局面，判斷其高低，我們說某人格局很小，首先表現在個人的心胸、氣度，其次表現爲佈局的大小，所以很多人都在強調做事先做人。“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也”

格局，格是對於局的分解，局是對於格的優化組合，“所以惟自古不謀萬世者不足謀一時，不謀全局者不足謀一域”，謀既爲格，起到規劃的作用，謀劃全局。格爲法式、標準，透過一種合理的方式格物，探究事物的本質，進而窺探事物的格局；透過格己，可以表現出來的品質、風格、格調、性格。格局的大小，要看格物本領的高低，只有微觀格局，沒有宏觀格局，只能瞭解冰山一角，自然境界低下，不格物，難以致知，致知眼界自然開闊，境界自然高遠，格局自然形成。格局的大小是修煉的結果，不是一朝一夕的事情，格局就是縱橫捭闔，無限延伸，格不能將人限制在某個框框裏，學會將不同的局進行串聯，形成合局。

山水格局、房屋格局，首先是用一個領域的理念，形成了某個局，然後以格局是否合理，是否符合人的審美與舒適度，來判斷其格局的合理性，真正完美的格局自然是符合了事物的規律，以期達到“制天命而用之”

局有時局、局勢、大局、全局，局包含的是一個全方位的概念，有宏觀格局，微觀格局。格局，先格後局，先局後格，先格後局是一種分析論證，然後成局，先局後格，是高屋建瓴之後的縱橫馳騁。人生之理，萬物之理。梳理格局的大小、合理性，按事物的發展規律借勢造局，所以人生如棋，萬物如局。

八目：“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。格己是誠意、正心、修身的'基礎；格物是齊家、治國、平天下的基礎；格局是格己、格物的支撐，格己需慎獨，需要氣定神閒，格己需要慎獨，故“君子慎其獨也”，格物需要窮理，所以“理氣一體”

言有物而行有格也。——《禮記·緇衣》，言之有物，知行統一，格局既成。

圈子決定格局的作文三

一個人的格局大小與否說實話是很難定義的，但是一個人是否擁有廣闊胸襟卻對自己以及周圍的人影響很大。

胸懷的大小會讓你看見不一樣的世界，會讓你尋找到生活中旁人看不到的風景。

你是什麼樣的人，你就會和什麼樣的人交朋友，這句話還是很有道理的。

“再大的烙餅也大不過烙它的鍋。” 你可以烙出大餅來，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。

我們所希望的未來就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的“大餅”，完全取決於烙它的那口“鍋”。這就是所謂的“格局”。格局就是指一個人的眼光、胸襟、膽識、心理等要素的內在佈局。

有一個乞丐，整天在街上乞討，對路上衣着光鮮的人毫無感覺，卻嫉妒比自己乞討得多的乞丐，這人估計一直就是個乞丐了。

一個人的發展往往受侷限，其實“侷限”就是格局太小，爲其所限。謀大事者必要布大局，對於人生這盤棋來說，我們首先要學習的不是技巧，而是佈局。

大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠、做得更大。大格局決定着事情發展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢。

如果把人生當做一盤棋，那麼人生的結局就由這盤棋的格局決定。想要贏得人生這盤棋的勝利，關鍵在於把握住棋局。

在人與人的對弈中，舍卒保車、飛象跳馬等種種棋招就如人生中的每一次博弈，棋局的贏家往往是那些有着先予後取的度量、統籌全局的高度、運籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢的棋手。

圈子決定格局的作文四

商機來到。有 A、B、C、D、E、F三對六位朋友，他們共同遇到了一個很大的商機，這個商機所包含的利益、收益、好處都非常的巨大，但這個商機的特點是：有不確定性、時間長期性、短期無分文現金流回報、仍需個人繼續投入花費、可能會經歷許多磨難煎熬。

退卻放棄。過了兩年，A朋友、B朋友退出了，理由是：判斷不出希望，不再相信這個商機生意是真的。又過了兩年，C朋友、D朋友也退出了，理由是：這種生意老沒結果，太麻煩了、熬不下去了。

依然堅持。但是，E朋友和F朋友卻依然繼續堅持往下走，因爲，經過深度分析、深刻悟道，他倆認爲這種商機絕不只是一個生意，如果用普通人“做生意”的心態去對待這個商機可能會沒有好結果，如果用“做事”、“做事業”的心態去判斷，可能會有大機會。“做生意”的心態格局與“做事業”的心態格局絕對不同，前者死盯着利益、急切投機而急功近利，就會不想多付出、就沒有耐性、沒有苦熬品格，所以只能選擇放棄。而後者盯着的是事情：應該付出什麼、事情要做好、要堅定信念、堅信有就有沒有也會有、把困難眼淚自吞下肚、要笑到最後。

收穫果實。進入第五個年頭，E朋友和F朋友果然獲得了這個商機的巨大利益。這個商機的幕後者對他倆說：就因爲你倆沒有把這商機當着“生意”看待，而是高悟性地正確地以“事業”眼光看待，而且忍受了五年多的艱辛苦難，因此，這個勝利果實你倆享用理所當然、當之無愧！

體會結論：心態格局就是命運！好的心態決定了好的命運！而不好的心態就沒有好命運！什麼叫天命？什麼叫命中註定？就是這個道理！