杜甫《望嶽》課堂教學實錄

導語：《望嶽》，作者杜甫，共有三首，《望嶽》被後人刻石爲碑立於泰山。全詩沒有一個“望”字，但句句寫向嶽而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，並由望嶽懸想將來的登嶽。如何能在教學上引導學生?下面是小編提供《望嶽》的教學實錄，希望可以幫助到大家!

教學目標：

知識目標

1、瞭解詩人的生平、思想及創作背景。

2、瞭解詩的內容，能準確地背誦這首詩。

能力目標

1、初步掌握古詩朗誦的一些常識，逐步提高朗誦水平。

2、在反覆朗讀中感受詩歌意境，品味詩中美點。

3、 把握重點詞語，分析景物意象，體會作品的深層意蘊。

德育目標

感受詩人熱愛祖國河山的情懷，學習他敢於攀登的雄心和氣概。

教學重點：

感受詩歌意境，品味詩中美點。

教學難點：

體會作品的深層意蘊。

教學方法：

1)朗讀教學法。反覆朗讀、吟誦，感知詩歌的韻律美，並且透過情景想象，把握詩的景與情。

2)詩歌情景教學法。透過對詩歌大意的疏通理解，解決重點詞的理解問題，想象詩歌中構建的情景，體會詩人的思想感情。

3)討論法與點撥法相結合。透過創設問題情境，充分調動學生的參與意識，讓學生真正成爲鑑賞的主體。

教具準備：多媒體課件、示範朗讀音頻

課 件：1、課題展示。2、《望嶽》書法作品。3、泰山風光。4、老師的隨筆。

《教學結構》

這節課分兩條線進行，一是學生的誦讀賞析吟誦仿寫;二是老師的引導、點撥。整節課分爲六大板塊：一、導課。二、感悟詩意。三、想象詩境。四：品味詩情。五、品析妙點。六、課堂練筆及比較閱讀。

教學流程：

一、 談話匯入

師：今天這節課，我們一起來認識一個古人，瞭解一個古人，我希望，透過認識和了解，我們能親近這個古人並進而崇仰這個古人。這個人，就是詩聖杜甫。在中國傳統文化中，聖人往往用來形容那些在某項學問或技藝方面的集大成者，例如“書聖”王羲之是書法成就最高的人，“畫聖”吳道子是畫畫成就最高的人，那麼“詩聖”，就是詩歌藝術成就最高的人了。中國詩壇羣星璀璨，單單唐朝，就是大師雲集，爲什麼“詩聖”的桂冠卻單單落在了杜甫的頭上呢。今天，我們透過杜甫的三首傑作，遙想杜甫的情懷，追尋聖人的蹤跡，或許，能獲得一些人生的啓悟。

一次偶然的機會，老師出去遊覽了名山，而且還帶回了一組經典的照片，想和大家一起分享。

(學生欣賞一組泰山風景圖片)

師：看出是哪兒嗎?

生：(興奮不已)是泰山，因爲我看到了照片裏面有一座石碑，上面寫着“五嶽獨尊”!

師：果然好眼力。你們知道是哪“五嶽”嗎?

生：東嶽泰山，南嶽衡山，北嶽嵩山，西嶽恆山，而東嶽泰山爲“五嶽”之首。

師：(讚賞)學識淵博啊。現在說說泰山風光給你的第一印象吧!

生：高大。

生：樹木繁茂，滿山的鬱鬱蔥蔥。

生：險峻。

師：看來，個人眼中的泰山都不一樣啊。泰山有着大家說的秀美，而且有着豐富的文化底蘊，是不少文人墨客嚮往的地方。大詩人杜甫就曾經登臨泰山，並寫上了一首千古絕唱《望嶽》(屏顯課題)。今天，就讓我們與詩聖同行，去感受中國書法名山的魅力吧!

二、感悟詩意。

(出示視頻及音頻材料)

1、聽配樂朗誦， 2、試讀，師生點評。3、整體感知，疏通詩意。

4、師範讀，學生輕吟。組內試讀。

三、想象詩境。

自由讀詩，透過想象再現形象，把握物境。

杜甫“望”見的泰山有何特點，詩人是怎樣“望”?站在哪幾個角度?抓“鍾”“割”等字進行煉字，感悟詩意。詩人用這些字，好在哪裏?該怎樣讀?

(先組內交流，再分組分句展示彙報。)

三、品味詩情。

四、品析妙點，學生練筆。

五、比較閱讀：《春望》這首詩同樣是詩聖的大作，帶給你的感覺是否相同。聰明的你，在細心品讀中是否發現了其異同。提示：詩人的這首詩是安史之亂時所作，抒發了當時怎樣的感慨呢?(先獨立思考5分鐘後小組合作探討，小結概括：憂國、傷時、念家。)

學生研討後，分組進行展示彙報-------

師：一個蘋果分開後，會變成半個蘋果;一種思想交流後，就變成兩種思想。思維要碰撞纔會迸發出火花。現在，就讓我們一起交流，讓思維產生智慧的火花吧!

(各組同學進行彙報展示)

生：全詩圍繞一個“望”字展開，詩人登臨泰山，首先望到了滿眼的蒼翠，樹木繁盛，綠色掩映着整個齊魯大地。我從“齊魯青未了”體會到的。

師：具體是哪個詞?

生：“青未了”，就是綿綿不盡的綠色，放眼望去，就是滿眼的綠色，真是生機盎然啊!

生：這是詩人遠望泰山時看到的景象，因爲剛到泰山，站的遠，纔看清泰山的全貌。

師：這寫出了泰山的什麼特點?

生：齊答“寬廣”。(屏幕顯示“廣”)

生：詩人越走近泰山，便看到了“造化鍾神秀，陰陽割昏曉”這樣的景象，所以這是詩人近望泰山，看到的泰山的高大秀美。

師：有見解!那你是從哪個字看出泰山的高大呢?

(屏幕顯示“巍峨高大、神奇秀麗”)

生：“割”字。從山的北面看，那照臨下的陽光像被一把碩大無比的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的現象。

生：從“割”字，我看到泰山的高與天齊。太陽的光線已經非不能投射到山的北面，纔出現“山南易曉，山北猶昏”的奇景。

師：我覺得詩人的煉字功夫真叫絕。這一句裏還有一個字用的妙，賦予了大自然生命力-----

生：我知道，是“鍾神秀”的“鍾”字。因爲“鍾”是“聚集”之意，詩人覺得大自然也有情有義，把所有的神奇秀麗集中於泰山一身，足見其秀美。

生：這是一種擬人手法，大自然將精華集於泰山，彷彿是對泰山的偏愛。

師：是啊，泰山的秀美實在是一言難盡，不如只寫造物主對泰山的情有獨鍾，是詩人的強烈感受，也是泰山的秀美在詩人心靈上的折光反映。這句詩人實際上用了一種怎樣的表現手法呢?

生：虛實相生。前面是虛寫，後面“陰陽割昏曉”是實寫所見之景。

師：說得很精彩，你似乎已經走進了詩人的內心深處。面對泰山的神奇秀麗、高大巍峨，詩人有何感受?

生：心胸坦蕩。我從“蕩胸”二字型會到的。