《臨江仙·四海十年兵不解》賞析

陳克，北宋末南宋初詞人。字子高，自號赤城居士。臨海(今屬浙江)人。下面小編給大家帶來《臨江仙·四海十年兵不解》賞析。希望大家喜歡。

臨江仙·四海十年兵不解

朝代：宋代

作者：陳克

原文：

四海十年兵不解，胡塵直到江城。歲華銷盡客心驚。疏髯渾似雪，衰涕欲生冰。

送老薤鹽何處是，我緣應在吳興。故人相望若爲情。別愁深夜雨，孤影小窗燈。

註釋

①江城：指建康，今江蘇南京。

②齏鹽：細碎的鹽。

③吳興：在今浙江湖州。

賞析

本詞作於1136年冬，當時作者正在呂祉幕中爲屬僚，時年五十六歲。在此之前，他曾在呂祉主持下撰定《東南防守利便》，向宋高宗進諫以建康爲都，收復中原，不被採納。因此在本篇中既有對金僞入侵的憤慨，又有對宦途的厭惡，詞風由以前的豔麗而變得“蒼老”不堪。這是他留給後人的最後一篇作品，次年八月就英勇就義了。

上片“四海”二句，金兵南來到此時已十年，兵戰不休，胡虜的鐵騎已直抵建康。此二句是敘事，但對金兵南侵和朝廷的妥協，一任金人兵臨建康，十分憤怒不滿。“歲華”三句，十年來自己消磨了歲月，稀疏的鬍鬚已全白如雪，衰老的面孔流着涕淚，在冬天的寒風中結成冰粒，這一事實使他感到驚恐，自己的年華就在這兵燹之中漸漸消失了。

下片情緒更爲低沉，詞人想到自己一生將盡，以後終老何處呢?“送老”二句，意爲何處是我終老之地?我的緣份大概就在這吳興之地吧，年老力衰，又能去向何方呢?以“鹽”代處所。“故人”句，寫自己對故人思念之情。在下雨的深夜，孤燈伴着孤影，滿腹離愁別緒，難解難排。國破之憂和離別之愁，鬱結於詞人心頭，情緒低沉甚至蒼老，使人不忍卒讀。

“四海十年兵不解，胡塵直到江城”包含着豐富的歷史事實，包括從宣和七年金滅宋至紹興四年金軍兵臨建康城下這段歷史。其時呂祉帥建康，闢陳克爲右承事郎都督府準備差遣。職期間，陳克曾撰《東南防守利便》上秦朝廷，力主抗金之議。無奈朝廷昏弱，奸佞當道，忠言不爲所用。國運不振，年事已高，作者只好慨嘆：“歲華銷盡客心驚。疏髯渾如雪，衰涕欲生冰”。詞上片主要借史實抒悲憤之情。而詞下片的情緒則從悲憤轉爲悲觀。“送老齏鹽何處是?我緣應在吳興” 就是被追歸隱思想的反映。齏鹽，原指切碎了的醃菜，這裏指最低限度的生活資料。吳興，今浙江湖州市。宋之湖州亦稱吳興郡，陳剋意將隱居於此。但是，另一方面，不是說走就走得乾脆的，陳克長期僑居金陵，這裏有不少朋友是他所不忍心離別的。所以有“故人相望若爲情”云云。

這首詞悲慨沉鬱，感情深厚，滿腔忠憤溢於言表。

“四海十年兵不解，胡塵直到江城”兩句正面點提形勢，訴說對進犯者的譴責，和對造成“胡塵直到江城”局面的趙宋王室的不滿。“客心驚”的原因不只是時光消逝，“疏髯如雪”一句似乎還爲不能報效疆場而惋惜，欲生冰的“衰涕”，實際上也反映了爲國事而涕淚交加的情態。“別愁深夜雨，孤影小窗燈”兩句，承上“故人相望若爲情”，是懸想別後故人孤愁情狀。蘇軾寄弟蘇轍詩：“寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽簫瑟。”這裏，借用蘇詩意象，以“別愁”、“孤影”表之，見故人於今獨處無侶之苦，也反襯出自己的孤苦處境。

就藝術特色而言，這首詞起承轉合，意脈不斷，巧妙無痕。起首兩句指出：十年來兵禍不止，以至於“胡塵直到江城”。這一形勢，是作者哀愁的原因，也是他欲別故人的原因。此詞發端處揭出感慨的原因，爲全篇定基調，立綱領。此後雖然不再有一個字提到興亡，但由此種下的興亡之慨，隨處可見。這樣開頭，有籠罩之功力。至過變處，詞雲“送老”，這和“十年”、“歲華銷盡”、“疏髯”、“衰涕”是完全一致的，因而這兩個字可謂承接嚴密。上片言老，是說國事不寧，個人衰弱而下片言老，則是尋求自己的歸宿。所以“送老”一語承上而啓下“應吳興”、“別愁”、“孤影”，與之一脈相承。詞到終了，卻用雨天深夜之中，小窗前殘燈映照下的“故人”形象收束，用環境描寫來寄託難言的苦衷，創造出迷離恍惚的氣氛，不但收來有力，而且含“有餘不盡”之妙。

作者簡介

少時隨父宦學四方，後僑居金陵(今江蘇南京)。紹興七年(1137)，呂祉節制淮西抗金軍馬，薦爲幕府參謀，他欣然響應，留其家於後方，以單騎從軍。曾與吳若共著《東南防守便利》3卷，其大略謂“立國東南，當聯絡淮甸荊蜀之勢”(《四庫全書總目》)。

其出身於書香門第，父親陳貽序和伯父陳貽範均進士及第，並都擔任過州縣官。他們不但文學造詣很高，而且陳貽範還是著名的藏書家。陳克自幼受家庭薰陶，才學日益長進，詩、詞、文無不精通。他早年的詩，文辭優美，風格近溫庭筠和李商隱，在“宋詩中另爲一格”。他的詞寫得更好，佳作多多。陳振孫《直齋書錄解題》稱其“詞格高麗，晏(殊)周(邦彥)流亞”。清李慈銘在所著《越縵堂讀書記》一書中，論贊其詞“在北宋諸家中，可與永叔(歐陽修)、子野(張先)抗衡一代，雖所傳不多，吾浙稱此事者，莫之先矣”。

陳克親歷兩宋之交的戰亂，其詞對時世有所反應。如〔臨江仙〕寫身世之感，觸及“胡塵直到江城”的嚴酷現實，〔虞美人〕寫祈雨，注意到農村“日夜歌聲苦”的悲慘之狀。這類作品在他的集子裏很少見。他的詞主要還是承"花間"和北宋的婉麗之風，以描寫粉融香潤的生活和閒適之情見長。如〔菩薩蠻〕：“赤闌橋盡香街直，籠街細柳嬌無力。金碧上青空，花晴簾影紅。黃衫飛白馬，日日青樓下。醉眼不逢人，午香吹暗塵。”又如另一首寫閒情的〔菩薩蠻〕“綠蕪牆繞青苔院”以“烘簾自在垂”和“綠窗春睡輕”的恬淡境界受到歷代詞話家的稱譽。清人陳廷焯說:"陳子高詞婉雅閒麗，暗合溫、韋之旨，晁無咎、毛澤民、万俟雅言等遠不逮也。"(《白雨齋詞話》)說陳克高於晁、毛等人未必公允，但“婉雅閒麗”和“合溫韋之旨”二語倒是準確地道出了他的歌詞創作的主導風格與繼承關係。

《直齋書錄解題》卷二十著錄陳克《天台集》10卷。又單行《赤城詞》1卷，曾刊入長沙書肆《百家詞》。今均不傳。朱孝臧《□村叢書》所收《赤城詞》1卷，系據林無垢校補舊鈔本。趙萬里復據他書共輯得41首，附錄1首，刊入《校輯宋金元人詞》。《全宋詞》增輯至51首。《全宋詞補輯》又補輯陳克詞4首。陳克亦能詩，詩集已佚，部分作品僅見於《宋詩紀事》等書中，存詞51首。

譯文

十年了，國家的兵禍還是沒有盡頭。金人的侵略，前幾年都已經深入到南京了。我客居在他鄉的日子已經很久，年華已經老去，一想起這，我就心中黯然。我這一把稀疏的鬍子，已經變得雪一樣白了，枯澀的淚水，也是像冰一樣的冷。

哪裏該是我隱居的地方？我想應該去昊興吧，可是，又怕這裏的朋友們思念我。到那時啊，友人只有獨個面對深夜的淒雨，屋子的小窗上，燈火映着孤單的身影。

創作背景

陳克作此詞時，距離北宋滅亡已經有八年時間。當時，南宋以建康爲都城，偏安於南方。紹興四年（1134），金兵向建康逼進，陳克力主抗金，上言奏陳守備細則，然而朝廷不納其奏。陳克有感於國事衰微，自己一腔壯志無處施展，因而寫下了這首《臨江仙》。

名家點評

當代文人陶爾夫《宋詞今譯》：詞中抒發了北宋滅亡的悲慘後果，直到南渡以後仍然爲逃避金人侵擾而四處逃亡，無家可歸。‘‘故人相望若爲情”一句反映了身在官位卻無法扭轉局面的愧疚。結拍夜雨孤燈，以景結情，悽清慘淡，含不盡之意，俱在言外。