水調歌頭教案範文彙編七篇

作爲一名教職工，常常要寫一份優秀的教案，教案有利於教學水平的提高，有助於教研活動的開展。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的水調歌頭教案7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

水調歌頭教案 篇1

一、教學重點：

1、背誦這首詞。

2、聯想力和想象力的訓練。

二、教學難點：

作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現。

三、教學過程：

（一）匯入新課。

1、導語：

古往今來，不少文人騷客以中秋月亮爲題材來吟詩賦詞，如張若虛的《春江花月夜》、李白的《牀前明月光》等。同樣的，蘇東坡也以中秋月亮爲題材，寫下了這首千古絕調。我們來看看後人對這首詞的評價：清朝詞評家胡仔在《菬溪漁隱叢話集》裏曾道："中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢"。

2、作者介紹和。寫作背景：

主要是讓學生看，教師點拔一下重點即可。

（二）預習檢查。

1、給紅色的字注音。

宮闕（què）玉宇（yǔ）

朱閣（gé）綺戶（qǐ）

無眠（mián）嬋娟（chán juān）

2、範讀。

3、學生齊讀。

（三）朗讀訓練。

下面讓我們進入“朗讀訓練”部分，透過聽、看朗讀，全心身地感受這首詞的優美之處。

1、播放“配樂朗讀”一遍。

2、學生齊讀。

（四）詩詞賞析。

1、根據註解，疏通文句。

請大家看屏幕，並對照課本的註解，弄清這首詞的字面意思。

（1）歸去：回到天上去。

（2）瓊樓玉宇：美玉做成的樓宇，這是想象的仙宮。

（3）弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各種舞姿。

（4）轉朱閣，低綺戶，照無眠：月兒轉過硃紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶上，照着不能安眠的人（指作者）。

（5）不應有恨，何事長向別時圓：（月兒）不該（對人們）有什麼怨恨吧，爲什麼偏在人們分離時圓呢？何事，爲什麼。

（6）但願人長久千里共嬋娟：只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句是對子由說的。嬋娟，即嫦娥，這裏指月光。

2、詞的上下兩闋主要寫什麼？兩者的聯繫何在？

提示：中國古代的詩詞，大都先寫景，後抒情，我們來看看這首詞是否也具有此特點。

（1）上闋主要寫什麼？寫了什麼景？

明確：上片望月，既懷逸興。開頭四句接連問月問年，起得奇逸。蘇軾自已也設想前生是月中人，因而起“乘風歸去”之想。但天上、人間，幻想、現實，兩方面同時吸引着他。相比之下，他還是立足現實，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸懷曠達，一片光明。

板書：上闋————望月（寫景）

（2）下闋呢？抒發了什麼感情？

明確：下片懷人。人生並非沒有憾事，悲歡離合即爲其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍已有六年不見了。但蘇軾認爲，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終於以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，“離別”這個人生憾事就從親人之間的感情中得到了補償。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個美好的境界。

板書：下闋————懷人（抒情）

（3）上、下兩者的聯繫何在？

明確：這首詞上片寫景，執着人生，下片抒情，善處人生，上下片內容有景有情，情景交融，表現了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的一面。詞中境界高潔，說理通達，情味深厚，並出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。

板書：借景抒情、情景交融。

3、作者對人生的感悟體現在哪些詞句上？

明確：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

4、哪些地方用到了聯想和想象？

板書：聯想：明月（月圓）——>團圓（人圓）

想象：明月——>宮闕——>瓊樓玉宇

明確：聯想和想象是我們這節課的重點之一，下面，讓我們透過訓練來加深對它們的理解。

（五）能力訓練。

1、在這首詞裏面，作者大膽地運用了聯想和想象的手法，在討論之前，先了解何爲聯想和想象。

（1）講解“聯想”的定義。

（2）放映“明星”和“街燈”圖。

提問：我們在初一時學習過《天上的街市》這首詩歌，詩人郭沫若從“街燈”聯想到“明星”，他們兩者有何相似點？

明確：明亮。

（3）講解“想象”的定義。

（4）放映"天河現水牛”和”牛郎織女”圖。

提問：人們由“天河現水牛”圖藝術地創造出“牛郎織女”圖以及由此聯繫到的牛郎織女的故事，這中間是透過什麼來實現的？它有什麼樣的特點？

明確：透過想象來實現。它的特點是：由此及彼。

2、現在，老師已經把要重點掌握的內容化成了兩道思考題，同學們互相討論，等會兒老師請同學們回答。

放映思考題。

（1）看了圖一，你聯想到什麼？（學生自由回答）

明確：珍珠、瑪瑙、魚目、地球、圓月、各種球類等等．．．

（2）看圖二，發揮你的想象力。（學生自由回答）

明確：猴子撈月亮、孫悟空——唐僧師徒西天取經、天空——我們的“神舟五號”飛船在遨遊太空、宇宙——神祕的外星人等等。

（3）總結：想象力是人類創造發明的源泉，近幾年來，高考作文都呈現出這樣一個趨向：要求學生髮揮想象力，寫自己之所想。如：1999年的《假如記憶可以移植》和20xx年的《答案是豐富多彩的》，無不要求學生大膽地展開想象。同學們在今後的學習中，同樣地要加強這方面的訓練。

（六）音樂欣賞。

聯想力和想象力是我們這節課的重點之一，另一個重點便是背誦這首詞，讓我們透過“音樂欣賞“來加強記憶。

1、播放鄧麗君的MTV“但願人長久”。

2、第二次播放，讓學生輕聲跟唱。（提醒：歌詞的“何事長向別時圓“有別於課本的“何事偏向別時圓”是因爲採用了不同版本的緣故。）

（七）歸納小結。（板書）

上闋————望月（寫景）

借景抒情情景交融。

下闋————懷人（抒情）

聯想：明月（月圓）——>團圓（人圓）

想象：明月——>宮闕——>瓊樓玉宇

主題：這首詞表達了詩人的曠達胸襟和對親人的懷念。

（八）作業佈置。

1、背誦這首詞。

2、小作文：根據下文的開頭，發揮聯想和想象，續寫文章。

“中秋的夜晚，_______________________________________。”

水調歌頭教案 篇2

匯入：

許多古人，每見名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽修遊滁州而醉山水。他們心爲山動，情爲水發，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經滄桑的赤壁古戰場，同樣情難自已,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。

有關常識:

詞，詩歌的一種，起源於南北朝，成於唐，盛於宋。詞有很多別稱，如“長短句”、“詩餘”、“曲子詞”、“曲詞”、“樂章”、“歌詞”等。詞按字數的多少可分爲小令（58字以內）、中調（59字至90字）和長調（91字以上）三大類。按詞的段落的多少又分成：全詞只有一段的叫“單詞”，二段的叫“雙調”，三段的叫“三疊”，四段的叫“四疊”。詞的段落叫“闋”或“片”，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前後相承，叫“過片”。下片的首句句式不同的叫“換頭”或“過變”。依照已有的詞調寫的叫“填詞”或“依聲填詞”，自己譜曲自己寫詞的叫“自度曲”，《揚州慢》屬後一類。詞常見有“令”、“引”、“近”、“慢”的分別，“令”即小令，“引”是正歌之前引歌，“近”又稱“近拍”，相當於“引”，“慢”是慢曲子的省稱，指節拍較慢，聲調延長。慢詞的字數較令、引、近的詞字數要多些。宋代詞風可分爲婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認爲“詞爲豔科”、“詩莊而詞媚”，多寫情愁別緒、個人遭遇，特別講究音律格律，風格清麗婉媚。豪放派以蘇、辛爲代表，主張“以詩爲詞”、“無言不可入，無事不可言”，不肯損害意思以遷就音律，“故爲豪放不羈之語”，格調高昂、取材廣泛。

朗讀全詞，疏通文字。

1、念奴嬌：詞牌名。後人還以《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作爲《念奴嬌》的代名。

2、小喬：吳國喬玄有兩個女兒，都美貌出衆，人稱“二喬”。“大喬”嫁給孫權的哥哥孫策， “小 喬”嫁給周瑜。唐代詩人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩句，指曹操築銅雀臺，打算滅吳後將“二喬”擄爲己有的典故。

3、檣櫓：檣是船上的桅杆，櫓是搖船的工具。這裏是以局部代全體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰船，再引申整個水軍。有的本子作“強虜”，那就直指曹操的軍隊了；灰飛煙滅：被焚燒成灰和煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊遭火攻後的慘敗。

討論分析課文

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。曾與父蘇洵、弟蘇轍進京，並與蘇轍同科進士及第，父子三人文名大震，號稱“三蘇”。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，構成文字獄“烏臺詩案”，貶爲黃州團練副使。宋哲宗時，舊黨當權，召還爲翰林學士；新黨再度秉政後，又貶惠州，遠徙瓊州，後死於常州。

蘇軾的詞意境和風格都比前人提高一步。他作詞不糾纏於男女之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細的氣息，創造出高遠清新的意境和豪邁奔放的風格。

蘇軾的詞強烈地反映着入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經歷坎坷不平，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時發出健旺爽朗的笑聲；另一方面作者在達觀瀟灑的風度裏潛伏着一種濃厚的，逃避現實追求解脫的老莊思想，用來寄託自己對政治現實不滿的心情。

《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州遊赤壁時寫的。這時作者47歲，自覺功名事業還沒有成就，就借懷古以抒發自己的懷抱。

聽讀課文的錄音。

講讀上片。

1、正面描寫赤壁景色的有哪些句子？

六、七、八句。

2、用了哪些富有表現力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色？用了什麼修辭？從幾個角度？基調怎樣？

3、赤壁之景的描寫有什麼作用？

姿態、聲音、色彩，無不逼真，描繪了一幅奇險雄偉的畫面；並暗寫赤壁之戰驚心動魄的場面和英雄豪傑們的雄姿，表現了作者的豪邁奮發。

4、一、二、三句歷來被人們稱道，有誰說說它的好處在哪裏？

詞一開篇就境界開闊，氣象恢宏，大江東去，淘空一切，“浪”怎能沖洗千古風流人物呢？是作者的感情在起作用，使無數傑出人物在詩人的視野裏都如滾滾長江水一去不復返。由江水的流逝想到歲月的無情，產生對歷史和人生的思索。

5、四、五句寫赤壁爲何要假借他人之口？

“人道是”三字用得極巧，點明此處赤壁並不一定是赤壁之戰的所在地詩人只是藉此抒發感情，並不想做考據家。

6、上闕末句有何作用？

承上啓下。江山如此秀美，人物又是一時俊傑之土。三國時期正是英雄輩出的時代，關雲長過五關斬六將，猛張飛一聲斷喝長板陂上，俊呂布方天畫戟無人能敵，諸葛亮運籌帷幄世所難當。在諸多英雄中，作者選擇了誰作爲詠誦的對象？

7、學生齊讀上片，體會景中之情，總結內容。

描寫赤壁景象，引起對古代英雄的緬懷，充溢着對建功立業的渴望。

講讀下片。

1、閱讀下片前六句，討論刻畫了周瑜什麼樣的形象？基調怎樣？作者自身的狀況又是怎樣的？基調怎樣？

描寫了周瑜雄姿英發風流俊雅的英雄形象。“小喬初嫁”美人襯英雄，寫盡俊偉風姿。據史書記載，喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜，不久吳主孫權又拜周瑜爲大都督，這時周瑜才二十四歲。突出地表現周瑜少年得志建立功業的形象。“羽扇綸巾”，描寫周瑜手握羽扇，頭戴綸巾，從容閒雅，一派儒將風度。“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強敵的氣概。

“故國神遊”，道出了對英雄時代、英雄人物的嚮往。這種嚮往在兩鬢斑白功業無成的現實面前變得可笑。“多情應笑我”是倒裝句，須解作：應笑我多情。

2、怎樣理解這一矛盾（感奮與感傷）？

詞表現了蘇軾複雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮等經世濟時的人物，渴望建功立業；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達態度。又跟和尚親密往來，精通禪學。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，從而構成了蘇軾世界觀中既有積極進取的精神，又交織着對人生的虛無態度。

本首詞是詞人經歷了烏臺詩案，幾乎被殺，幾經周折被貶黃州，“魂飛湯火命如雞”，經過這樣的憂患被貶到黃州來，他內心有他的憂患和悲慨，蘇軾的感傷是由於建功立業的激切熱望不能實現而萌發的，但是詞中壯麗江山、英雄業績，既激起了他豪邁奮發之情，他把這種悲慨融合在開闊博大的景色之中，而且融合在古往今來的歷史之中，“奮”壓倒了“傷”。本首詞主要表達了詞人悲慨之中的曠達和豪放。對周瑜的追述表現的是一種理想，而落泊失意是一種現實，感情基調的矛盾實際反映的是理想與現實的矛盾。

3、作者又是如何解決這種矛盾的？

（“逝者如斯夫”，人生美好卻短暫，於是有人嘆息不已，“人生苦短”；有人及時行樂，“對酒當歌，人生幾何”；有人借酒消愁，“與爾同消萬古愁”；也有人玩世不恭，“一場遊戲一場夢”。那麼，蘇軾又是如何對待的呢？）

“人生如夢”，英雄人物，豐功偉績，全都是過眼煙雲，稍縱即逝，人生是短暫的虛幻的，又何必執着？灑酒入江,以酒祭月,是希望萬古愁懷隨江而去。感慨和動作中現出一種超脫與曠達。

4、朗讀下片，總結。

下片第一層寫周瑜形象，第二層抒發對身世的感嘆，詠史、抒情自然結合。

比較閱讀

江城子·密州出獵

蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

歸結這兩首詞的共同特徵，即豪放詞的特徵。

附錄：歷代評論家對本首詞的評價和相關資料：

大藝術家即便錯，也會錯出些魅力來。

蘇東坡以自己的精神力量給黃州自然景物注入了意味，而正是這種意味，使無生命的自然形式變成美。因此不妨說蘇東坡不僅是黃州自然美的發現者，而且也是黃州自然美的確定者構建者。 《蘇東坡突圍》

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。勃鬱的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古傑作前奏已經奏響，一道神祕的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前後《赤壁賦》馬上就要誕生。 《蘇東坡突圍》

一個人是要在憂患艱危之中，才能看到他的感情品格操守的。 【加拿大】葉嘉瑩

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 李煜《虞美人》

自是人生長恨水長東。 李煜《烏夜啼》（只有悲哀沒有反省和超脫）

舉杯邀明月，對影三人。 李白（是寂寞悲哀之中的飛揚）

水調歌頭蘇軾

匯入新課

古往今來，不少文人騷客以中秋月亮爲題材來吟詩賦詞，如張若虛的《春江花月夜》、李白的《牀前明月光》等。同樣的，蘇東坡也以中秋月亮爲題材，寫下了這首千古絕調。我們來看看後人對這首詞的評價：清朝詞評家胡仔在《菬溪漁隱業話集》裏曾道：中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。

水調歌頭是詞牌名。此詞是蘇軾41歲時所作，當時蘇軾與其弟蘇轍已經六七年不見了，他們之間一直是手足情深。

1、 小序，有何作用？

詞前小序，述作詞緣由（懷念子由）。

2、 上下兩闋主要寫什麼?

(提示:中國古代的詩詞,大都先寫景,後抒情,我們來看看這首詞是否也具有此特點。)

上闋----望月（寫景）

下闋----懷人（抒情）

3、 上闋哪些是實景，哪些是虛景？

實景：明月、酒、青天、風、清影

虛景：宮闕（瓊樓玉宇）

4、描寫虛景運用了什麼方法？想象中的月宮生活是怎樣的？

想象。月宮生活幸福美滿，不知“今夕是何年”，沒有煩惱，想要“乘風歸去”，美妙聖潔，“瓊樓玉宇”，然而高而寒冷。

5、上闋表現了作者怎樣的思想？

上天，是作者對理想的追求、失意的苦悶，是超塵出世的消極思想的反映；下地，是作者對人間生活的留戀和熱愛，是超然達觀思想的反映。所以，上闋是作者“遁世”與“入世”思想的矛盾，但入世思想戰勝了遁世思想。

（1）、 對人生的感悟體現在哪些詞句上？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

（2）、“懷子由” 體現在詞中哪句？

但願人長久，千里共嬋娟。

（3）、“轉朱閣，低綺戶，照無眠”寫出了什麼？

月“轉”“低”表示夜深，“無眠”表示離情正濃。

主題：

這首詞表達了詩人的曠達胸襟和對親人的懷念。

水調歌頭教案 篇3

教學目標：

1理解作者的情緒變遷及其原因。

2學習詞中的想象手法的運用。

教學重點和難點：

重點：作者情感的分析。

難點：情感變化的原因。

教學過程

一、關於蘇軾：

蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進士，宋神宗時，王安石實行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。後被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩案”，下獄，經救援出獄，貶爲黃州（今湖北省黃岡縣）團練副使。舊黨執政後，被招還，任翰林學士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當變了質的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海 南島儋縣）等地，徽宗即位時遇赦北還，死於常州。

蘇軾是一位才華橫溢的藝術家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術領域都有傑出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢於反映現實生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達觀處世。宏博通達的學識才華和飽經憂患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內容廣博，立意新奇，呈現出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現實意義。蘇軾詩中數量最多，對後人影響也最大的是抒發人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）

蘇軾的詩今存2700多首，有着豐富多彩的風格，或雄奇奔放，或富於理趣，或簡淡自然。他歲善於運用新奇形象的比喻來描繪景物，闡發哲理。尤其是長篇古詩大多博用比喻，聯想無窮，語言流暢，氣勢奔放。他還善於幽默曠達的筆調，隨時生髮奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現出宋詩重理趣，好議論的特徵。他的詩詞衝破了晚唐，五代以來詞爲“豔科”的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他的散文，書，畫等成就都很高。爲唐宋八大家之一。他資稟忠愛，議論英發，歷典州郡，所至皆有去思。其文章政事爲天下所宗仰，蓋過歐陽修爲文壇領袖。喜交遊，推獎後進不遺餘力，一時知名之士皆歸之如黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒，號稱蘇門四學士。有東坡集行世。）一言以蔽之：《蘇軾傳——智者在苦難中超越》

二、詞的簡介：

詞最初稱爲“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。後來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成爲詩的別體，所以有人把詞稱爲“詩餘”。也叫“長短句”。

詞一般以“闕”或“片”爲單位，一般認爲只有一片的稱爲“小令”或“單調”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內容相關，後逐漸成爲一種形式，只起到規定字數和格律的作用。

三、寫作背景：

這首膾炙人口的中秋詞，作於宋神宗熙寧九年（1076），當時蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節，作者醉後抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。

（也可在分析詞作的過程中插入介紹）

（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》，餘詞盡廢。”）

四、全體朗讀並正音。

五、分析全詩（每一句的分析要點）：

“明月幾時有，把酒問青天？”：

借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，透過向青天發問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。

“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數句：

筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態。以上寫詩人把酒問月，是對明月產生的疑問、進行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。

“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：

寫詞人對月宮仙境產生的嚮往和疑慮，寄寓着作者出世、入世的雙重矛盾心理。

“起舞弄清影，何似在人間”：

寫詞人的入世思想戰勝了出世思想，表現了詞人執着人生、熱愛人間的感情。

小結：

上片表現詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側重寫天上。

“轉朱閣，低綺戶，照無眠”三句，

實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。

“不應有恨，何事長向別時圓”兩句，

承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子裏是本抱懷人心事，借見月圓而表達作者對親人的懷念之情。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，

寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由於受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作爲社會現象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現象相提並論，視爲一體，求得安慰。

結尾“但願人長久，千里共嬋娟”，

轉出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發出深摯的慰問和祝願，給全詞增加了積極奮發的意蘊。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜複雜的變化，表達了作者對美好，幸福的生活的嚮往，既富於哲理，又飽含感情。

小結：

下片融寫實爲寫意，化景物爲情思，表現詞人對人世間悲歡離合的解釋，側重寫人間。

六、總結

全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯繫的範疇進行思考，把自己對兄弟的感情，昇華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝願、無限熱愛。

這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現了作者對永恆的宇宙和複雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認識，是作者的世界觀透過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沉，在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學意味，揭示睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。

七、拓展延伸：

農曆八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視爲團圓的象徵，因此，又稱八月十五爲“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。

有關中秋月亮的古代詩句：

牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》

海上升明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》

美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》

露從今夜白，月是故鄉明。————杜甫《月夜憶舍弟》

春風又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》

江畔何人初見月，江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》

青天有月來幾時，我今停杯一問之。——李白《把酒問月》

課外比較閱讀

（1）《十五夜望月》王建

中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲溼桂花。

今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家？

（王建，字仲初。一生困頓，晚年淒涼。早年以宮詞著稱。中年以後，詩風轉變，樂府詩反映勞動人民生活面貌揭露統治暴行，與張籍齊名。）

“中庭地白樹棲鴉”：月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪，蕭森的`樹陰下，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，他們適應了皎月的刺眼驚擾，先後進入睡鄉。“冷露無聲溼桂花”：詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，意境悠遠，耐人尋味。“今夜月明人盡望，不知秋思到誰家？”明月當空，難道只有詩人獨自在那裏凝神矚望嗎？同是望月，而感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。明明是自己在懷人，偏偏說“落誰家”，將詩人對月懷遠的情思，表現的深沉含蓄。此詩意境很美，運用形象的語言，豐富的想象，渲染中秋望月的特定氣氛，把讀者帶進了一個月明人遠，思深情長的意境。

（2）月下獨酌 李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。

原詩共四首，此爲第一首。抒發了壯志難酬、宏圖難展、無人可與共語的極度的寂寞孤獨之情。李白愛飲酒作詩。月下獨酌本是極孤獨苦悶極寂寞無聊的事，作者卻又歌又舞又醉飲，煞是熱鬧！月、影本是無知無情之物，作者偏把它擬人化，視爲知己，引爲同調，與卑鄙齷齪的塵世相比，真可謂是無情勝有情了。

詩的題目是《月下獨酌》，而李白豐富的想象，描述了一個孤獨而又不孤獨的場面，表面看來，詩人真的能夠自得其樂，而背景則是無限的淒涼。詩的整篇，都給人一種撼人心魄的力量。可能正是這種無與倫比的孤獨感成就了這位千古奇才。

（3）把酒問月 李白

青天有月來幾時？我今停杯一問之。 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。 但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？白兔搗藥秋復春， 嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。

此詩塑造了一個崇高、永恆、美好而神祕的月的形象，於中也顯露看一個孤高出塵的詩人自我。

《把酒問月》這詩題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問之”，彼不自問而令予問之，一種風流自賞之意溢於言表。

全詩從酒寫到月，從月歸到酒；從空間感受寫到時間感受。其中將人與月反反覆覆加以對照，又穿插以景物描繪與神話傳說，塑造了一個崇高、永恆、美好而又神祕的月的形象，於中也顯露着一個孤高出塵的詩人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內轉，脈絡貫通，極迴環錯綜之致、渾成自然之妙；加之四句轉韻，平仄互換，抑揚頓挫，更覺一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“於古今爲創調”（王夫之《唐詩評選》）。

水調歌頭教案 篇4

教學目標：

1、理解作者借詠月表達的人生感觸，學習詞人樂觀曠達的生活態度。

2、背誦全詞；積累詠月名句。

3、瞭解閱讀對話的三條基本途徑。

教學重點：

詞人借詠月表達的人生感觸。

教學難點：

閱讀對話的基本途徑及方法。

教學方法：

組織閱讀對話，引導誦讀感悟、合作探究。

教學過程：

（課前欣賞鄧麗君歌曲《但願人長久》）

一、匯入；示標。 師：大家覺得剛纔欣賞的歌曲優美嗎？

生：優美。

師：就讓我們在這首歌曲的引領下解讀宋詞《水調歌頭》，走近文學大師蘇東坡。 （板書課題、作者）

師：同學們在初一時學過蘇東坡的《浣溪沙》，還能記得詞中的一些句子嗎？

生：誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白髮唱黃雞。

師：蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有着特殊的地位。今天要學習的這首《水調歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢”。

二、配樂朗讀全詞。 （音樂聲中，師範讀全詞一遍，然後生自由朗讀全詞一遍。）

三、開展閱讀對話。

師：有一句話說得好：閱讀優秀的文學作品，就是在和文學大師進行意味深長的對話。閱讀的過程，應該成爲對話的過程。如何開展閱讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文字對話；與作者對話；與環境對話。

1、與文字對話 師：初讀課文後，我們瞭解了詞的大致內容。現在開展小組討論，請大家將自己覺得難以理解的詞句提出來，看看同學能不能幫你解決疑難。小組討論仍不能解決的，交由全班討論。

生1：“起舞弄清影，何似在人間。”應該怎樣理解？

生2：在清冷的月宮中起舞，賞玩自己孤單的影子，哪裏比得上在人間啊！

生3：我是這樣理解的：我在清澈的月光下起舞，賞玩着自己的影子，清冷的月宮哪裏比得上人間呢！

師：兩位的理解都有道理。

生4：“不應有恨，何事長向別時圓。”也不太好理解。

師：這句話是在責問月亮：你對人不應該有怨恨呀，但你爲什麼偏偏在人們離別的時候又亮又圓呢？詞人藉此來表達對弟弟子由的深切思念。

……

師：解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內容――上闋：望月－思歸；下闋：責月－懷人。

師：詩詞總是以最精煉的語言表達最豐富的內容，因此對其中精美的詞句要會賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請說說你的理由。

生1：我喜歡“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”這三個短句很有節奏地描繪了月亮的行蹤，表達了作者思念弟弟難以入眠。

生2：我欣賞“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”因爲它由月亮的圓和缺推想到了人的悲歡離合，而且悟出了人生難以十全十美的道理。

師：對。由“月”到“人”，是由自然到人事；而由今至“古”，則使得這人生感觸更爲深刻。

生3：我欣賞“但願人長久，千里共嬋娟。”作者由思念自己的弟弟推想到天下所有的離別之人，並祝願他們幸福美滿。

師：是啊！“長久”是時間，“千里”是空間，這兩句的境界是多麼的開闊！

師：讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內容，仔細品味精美的語言。

2、與作者對話 師：語言，是情感的外殼。欣賞古代詩詞，應該經過語言這條通道，走進作者的內心，領會詞人的情感，這就是與作者對話。這裏，老師提供兩個參考話題，同學們可以據此展開想像：假如你透過時間旅行站在東坡大師面前，和他談起這首詞，你將對他說些什麼？

（出示話題：讀你的詞，其實是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……）

生1：我能理解“我欲乘風歸去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨鬱悶，酒醉後幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。

生2：我最欣賞你“但願人長久，千里共嬋娟”一句中表現出來的人格。你和弟弟多年不見，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，並祝願他們，你有一種曠達的胸懷。

生3：我會這樣問東坡大師：既然政治生活讓你感到愁苦鬱悶，你爲什麼不像陶淵明那樣辭去官職，迴歸田園，過着快樂的隱居生活呢？

師：你的提問很

有深度。實際上涉及作者在政治生活中的“進”與“退”的問題。從詞中來看，東坡對此是很矛盾的。但從他爲官的事實看，他沒有學淵明的“退”，他選擇了“進”！在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛民，多爲百姓辦實事，做好事，深受當地百姓的愛戴。百姓們尊稱他爲“蘇公”。所以，東坡的可貴就在於，他孤寂過，愁苦過，矛盾過，但他最終選擇的是奮發！我們都應該學習他樂觀的、積極向上的生活態度。

師：讓我們第三次來朗讀這首詞，注意領會詞人情感的變化過程。 （生齊讀全詞。）

3、與環境對話 師：這首詞的想象與抒情都是圍繞着什麼來進行的？ 生：明月。

師：“月下”這一特定的自然環境，不知觸發了多少文人墨客的情懷！你能聯想一下，課文以外，還有哪些詠月抒懷的古詩文名句，你能對它們進行簡要的評析嗎？

生1：“海上生明月，天涯共此時。”由海上升起的明月想到了遠在天涯的親人，表達了對親人的思念。

師：這句和課文中哪兩句異曲同工？ 生：“但願人長久，千里共嬋娟。”

生2：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”遙望一輪明月，想起了自己的家鄉。寫得很平實。

師：真實的情感往往不需要任何的粉飾。 生3：“星漢燦爛，若出其中；日月之行，若出其裏。”用誇張的手法描寫滄海的壯美，表現了曹操收復中原的雄心壯志。寫得氣勢宏大，氣魄雄偉。

生4：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”以月下登樓所見表達了詞人亡國的憂愁和對故國的思念。 生5：……

師：讓我們從古人筆下的優美意境中，回到自己生活的現實環境中來。當你在生活中，遇到挫折、失落與苦悶時，你是怎樣面對的，或你將怎樣面對？

生1：我失敗時，大多是靠老師和父母幫我從苦悶中解脫出來，我自己一般做不到。

師：相信今天的學習以後，你自己拯救自己的成份會逐漸多起來的。

生2：我以後遇到挫折，我會有苦悶，但不會消沉。因爲人生很難一帆風順，十全十美是不可能的。我會認真分析原因，吸取教訓，從頭再來，努力去爭取成功。 生3：……

師：同學們的發言讓老師深受啓發。讀東坡的詞，我總想到李白。李白說“青天有月來幾時？我今停杯一問之”，東坡則說“明有幾時有，把酒問青天”；酒醉以後，東坡“欲乘風歸去”，李白則“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”――兩位大詩人的浪漫何其相似！李白還說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”這裏，老師斗膽將這兩句竄改爲：“人生失意仍須歡，莫使年華付水流！”大家同意老師的觀點嗎？ 生：同意！

師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。 （生齊背全詞。）

四、閱讀方法小結與作業。 師：現在我們一起回顧一下開展閱讀對話的途徑和方式：

1、與文字對話：感知內容，品味語言。 2、與作者對話：展開想象，領會情感。

3、與環境對話：拓寬視野，加深體驗。 大家對此有沒有一個基本的瞭解？ 生：有。

師：好。這節課的作業是：嘗試透過閱讀對話的三條途徑解讀蘇轍詞《水調歌頭?徐州中秋》。

師：最後，讓我們再來思考一個問題：十年以後，你還會再讀這首詞嗎？二十年以後，若干年以後呢？

生：會的。 師：是啊！優秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優秀的文學作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠的未來飄蕩，飄蕩……以後，無論在何時何地，只要能再一次與它相逢，我們都會從心底迸發出一個聲音：我愛東坡！

水調歌頭教案 篇5

一 教學目標

1能獨立認識本課生字“軾、廷、皓、轍、嬋、娟”；積累詞語“朝廷、皓月當空、手足情深、埋怨、十全十美、吟誦、嬋娟”。理解“嬋娟、皓月”的意思。

2 能正確流利地朗讀課文。讀《水調歌頭明月幾時有》。

3 能借助課文中的故事內容，透過聯想和想象讀懂詩詞的意思，瞭解蘇軾創作《水調歌頭明月幾時有》的經過，感受蘇軾思念親人的情感。

4 透過學習，體會中國人每逢佳節倍思親的思想感情，瞭解中秋這個傳統節日所蘊含的深意。

二 教學重難點

1 能借助課文中的故事內容，透過聯想和想象讀懂詩詞的意思，瞭解蘇軾創作《水調歌頭明月幾時有》的經過，感受蘇軾思念親人的情感。

2 透過學習，體會中國人每逢佳節倍思親的思想感情，瞭解中秋這個傳統節日所蘊含的深意。

教學過程：

一 啓發談話，揭示課題

1 師：每年的八月十五是中秋節，你知道哪些關於中秋的習俗或故事呢？

說明：從學生已有知識、經驗入手，便於教師瞭解學情，更好地進行接下去的教學。

2 學生交流。

3 師：中秋是團圓的象徵，遠在他鄉的遊子，望着天空的那一輪明月，常常涌起對故鄉和親人的思念之情。因此，中秋又稱“團圓節”。

4 出示課題：*39、但願人長久 齊讀課題

二 初讀課文，整體感知

1 自由讀課文，讀準字音，讀通句子。

2 學生自由讀課文。

3 交流

（1）學習生字

軾 轍：讀準字音（翹舌音）

偏 扁：辨別讀音

廷：複習筆順

說明：三年級的學生，對於字詞的教學依然不能放鬆，對於一些容易讀錯、寫錯或混淆的詞語要幫助學生加以辨析。

（2）開火車讀課文，思考：這篇文章寫了一件什麼事情？

出示：古時候，___________，______思念_______，寫下了《水調歌頭明月幾時有》。

（什麼時間） （誰） （誰）

個別說

三 重點突破，讀中感悟

1 默讀課文，思考：課文主要講了蘇軾在中秋節的夜晚對弟弟的思念之情，文中哪些地方寫出了思念之情？用“——”劃出有關句子。

2 自讀體會、交流。

3 出示句子：一年一度的中秋節到了。這天夜晚，皓月當空，萬里無雲。人們都在歡歡喜喜地品嚐着瓜果，只有蘇軾卻在爲思念弟弟而心緒不寧。

（1）“皓月”是什麼意思？

（2）師：在這樣美麗的月夜，蘇軾卻思念着自己的弟弟，心緒不寧，他想起了什麼呢？

（3）齊讀2——5小節。

出示：在這皓月當空，萬里無雲的中秋之夜，蘇軾在深深地思念着弟弟，他_________________。

師：你可以聯繫上下文，也可以發揮你的想象力，用書上或自己的語言來說一說。

學生思考、交流

說明：在教學時，老師以一個填空來幫助學生概括文章的主要內容，並以這個填空作爲主線貫穿整篇課文的學習。先從填空中的“思念”出發，請學生找出能反映蘇軾對弟弟思念之情的句子。透過聯繫上下文朗讀、理解，來思考一下當時蘇軾的心理活動，讓學生學會把書本上的語言內化爲自己的語言，在課堂上充分利用文字和現有資源培養學生的語言表達能力。

4 師：於是，蘇軾寫下了一首小詩，它成了流傳千古之作。讓我們好好地來誦讀一番。

（1）以各種形式吟誦

（2）思考：這首詩是什麼意思？

“古” 查字典理解意思

“嬋娟” 透過課文後的註釋來理解

我們在學習古詩時，對於不理解的字詞和句子，既可以聯繫上下文，也可以藉助工具書來幫助我們理解。

說明：文中《水調歌頭明月幾時有》片段的意思，文字中有現成的解釋，學生只要找到相對應的小節朗讀一下就能自己理解，這裏完全可以放手讓學生自己學習。但是其中，有兩個詞的含義，學生理解起來有一些困難，一個是“古”、一個是“嬋娟”。理解這兩個詞的解釋並不難，但是，老師完全可以利用這樣一個機會，幫助學生掌握一些學習古文的方法。例如：“古”可以透過查字典、“嬋娟”透過看課文後的註釋就可以理解。“授之以魚，不如授之以漁。”學生掌握了一些學習的方法，今後學習起來，就有法可循了。

（3）對照解釋背誦

四 拓展延伸，擴大閱讀

1 出示完整的《水調歌頭明月幾時有》，學生誦讀，配樂演唱。

2 師介紹蘇軾以及蘇軾的其它作品供學生課後閱讀。

水調歌頭教案 篇6

教學目標：

1、在多次誦讀中，理解詞作者表達的意思；

2、在品讀重要詞句中，感受詞作的意境；

3、在想象與拓展中，獲得樂觀、豁達的人生思考。

教學重點：在多次誦讀中，理解詞作者表達的意思。

教學難點：在品讀重要詞句中，感受詞作的意境。

教學板塊設計：

一、朗讀詞文，整體感知；二、借月抒情，走進詞境；

三、名句重讀，讀懂詞情；四、拓展體悟，讀透詞心。

教學過程：

一、教學匯入

師：說起月亮，幾乎沒有人不喜歡。中國古代文人更是喜歡。有人說，中國人隨便拿起一本古人的詩集，抖一抖，叮叮噹噹地會掉下好多“月”字來。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中國詩人眼中的月亮一片冰心，於是千里嬋娟是月，雲破弄影是月，蘆花深處是月，小樓吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。啊，好詩多在明月中，詩人都拿月亮來抒發自己的情懷。今天我們一起走進與月亮有着不解之緣的蘇軾的《水調歌頭》，看看它將圍繞月亮身我們訴說什麼。

二、誦讀品味

1、字正腔圓地讀。注意“闕”“不勝”“綺”等字音的準確。

2、有板有眼地讀。體會聲音形式的有板有眼，提醒注意朗讀中的停頓與節奏。

3、有情有味地讀。這一環節中，學生先聽錄音朗讀感受，然後自由讀，要求讀出味道與感覺來。要達到這一要求必須是在理解詞境理解詞意之後。

教師預設穿插問題：

①解讀從小序入手，問詞中借月亮來抒懷作者怎樣的情懷。讀懂懷子由的思念之情，賞析並誦讀上闕中的前幾句。（補充作者與子由兄弟情深的資料與詞作）

②重點理解“不應有恨，何事長向別時圓”的含義。

以“不關我月，是君__________________”的句式對應“不應有恨，何事長向別時圓”句的對話練習，來充分理解懷子由的離愁別緒。

③“兼”字告訴我們作者舉杯對月，還另有一番感慨在其中。小序中沒有介紹，下面老師也給大家讀一次《水調歌頭》，你從詞中去發現。（配樂朗誦）

④賞析上闕，抓住“不知”“歸去”讀懂詞人借月懷的內心祈願，從“欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱負及遭遇，從而體會“寒”字背後的愁苦與幽憤。

⑤作者是否一直陷入這樣的幽憤與傷感中？從哪些詞句中可讀出來？（古難全；但願）

重點讀解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但願人長久，千里共嬋娟”的深刻意蘊和曠達情懷。

（理解：人生的聚散離合如明月的陰晴圓缺一樣，並非人力所能左右，這是人生無法擺脫的遺憾，既然如此就不必傷悲，在這裏作者用形象化的語言表達出一種普遍而深刻的道理，體現了作者對人生的感悟，同時表達了作者的曠達胸襟和樂觀精神，以及美好的祝願——希望人人年年平安，雖然遠隔千里，也能共享美好的月光。）

三、體悟拓展

1、出示李白的《把酒問月》和《月下獨酌》給大家。

比較詩句：

1、青天有月來幾時？我今停杯一問之。

明月幾時有？把酒問青天。

2、我歌月徘徊我舞影零亂。

起舞弄清影，何似在人間。

3、唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。

但願人長久，千里共嬋娟。

問：比較中發現了什麼？

（有相似或相近的地方。原來《水調歌頭》的問月、舞月、願月是從“繡口一吐就是半個盛唐”的李白詩中繼承而來，借月亮來抒懷的詞作中它確是屬於頂峯之作了。）

2、同學們，這讓我想起評論家周嘯天的一句話：“向上看一首詩的繼承，可知推陳出新之妙；向下看一首詩的影響，則可見其衣被百代之力。”衣被百代中的被是動詞，該讀披，披及的意思，換一個成語就是——流芳百世的魅力。想過它爲什麼會有流芳百世的魅力嗎？

（從苦悶的悲觀中走出來，到了豁達樂觀的人生境界，一位從失意矛盾中走向胸懷坦蕩的達觀的文人留給後人的溫暖與美好，慰藉着千年來普天下不得意與離恨的人，超脫的靈魂裝着美好的東西就會永世活着。）

3、詞讀到現在，你肯定相信一種評價了——清代詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。”千古絕唱的中秋月詞作，用你共鳴感悟到的情感有情有味地再來讀讀這首東坡詞——《水調歌頭》，能背誦就更好了。（配樂朗誦）

四、結束語：

優秀的作品優秀的人值得我們一生用心去讀。東坡的這首詞，從千年前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠的未來飄去……以後無論在何時何地，只要能再一次與它相遇，讓我們都能從心底生髮出一個真誠的聲音：但願人長久，千里共嬋娟！下課，同學們再見！

水調歌頭教案 篇7

教學重點：

懂、背誦這首詞。

聯想力和想象力的訓練。

教學難點：作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現。

一、匯入新課：

同學們，在我們傳統意識中，每年農曆八月十五的月亮是最圓最亮的。不知道同學們在往年看中秋圓月時有何感受？今天，我們不妨來欣賞宋朝著名詩人蘇軾的詠月名篇《水調歌頭》。看看他的感受如何。

二 、欣賞《水調歌頭》

1、 對照小序部分簡介詞作背景，讓學生了解創作時間及創作原因。

2、初讀全詩，感知內容。

（1）學生讀書下注釋。

（2）由學生迅速自讀課文。

（3）點一生朗讀（學生點評後，教師.總結點評）

（4）全班齊讀

3、疏通全文

（1）學生對照全文，自主疏通全文，並記下讀不懂、有問題的地方。

（2）小小組交流問題

（能小組內解決的自主解決，不能解決的有組長整理提出）

（3）全班交流、解決問題

（4）打出全文註釋，學生自主整理在課本上。

（5）問：對照註釋你認爲詞的上下闋主要寫了什麼？兩者聯繫何在？

（上闋——望月寫景；下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融）

問：詞中哪些是實景？哪些是虛景？

（6）作者對人生的感悟體現在哪些詞句上？你如何理解？

4、 能力訓練

（1）什麼是聯想？什麼是想象？

（2）文中哪處是聯想？哪處是想象？

（3）看圖一，發揮聯想，你能聯想到什麼？

（4）看圖二，發揮想象，你能想象到什麼？

5、 問：比較《十五夜望月》，你喜歡哪一篇？講講理由。

6、音樂欣賞

（1）播放王菲的 《水調歌頭》

（2）第二遍播放，學生輕聲跟唱

7、學生總結

（1）一生.總結本課教學思路

（2）由學生.總結學習本課的收穫

三、佈置作業

1、背誦這首詞

2、小作文：

根據下文開頭，發揮豐富想象和聯想，續寫文章。

金秋十月，夕陽西下。一老農坐在自家的田埂上，一邊抽着煙，一邊浮想聯翩……