勸學教案範文錦集八篇

在教學工作者實際的教學活動中，時常要開展教案准備工作，藉助教案可以讓教學工作更科學化。那麼大家知道正規的教案是怎麼寫的嗎？以下是小編爲大家整理的勸學教案8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

勸學教案 篇1

【教學目標】

１、在朗讀課文的基礎上，能理解課文內容大意，並背誦全文。

２、在感知語句大意的基礎上，揣摩重點詞語的含義。

３、品味人物對話並說出透過對話表現人物特點的作用。

４、領悟讀書有益於人的發展和完善的道理。

【教學重點】

品味對話並說出其中表現人物形象特點。

【課時安排】

一課時

【教學設計】

１、匯入：

同學們喜歡看《三國演義》嗎？知道孫權、呂蒙、魯肅是怎樣的人嗎？今天我們一起來學習《資治通鑑》裏的一則關於品蒙讀書的故事。（板書課題）

２、學生自讀題解，畫出其中介紹《資治通鑑》和司馬光的文字。

３、翻譯課文：

⑴ 齊讀課文。

⑵ 對照註解，自行翻譯課文。

⑶ 根據你對下列詞語所處的上下文內容大意（語境）的理解，揣摩其含義（板書）。

初 謂 豈 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂

① 四人合作小組討論，然後全班交流。

② 全班討論翻譯課文

５、分角色朗讀：

① 先同桌練習

② 再請三位同學朗讀

③ 討論

孫權：善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、親心、期望，語重心長而又不失人主的身份。

魯肅：情不自禁的讚歎，十分驚奇的神態。

呂蒙：頗爲自得的神態，以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。

６、小結：

孫權的話是認真相勸，魯、呂的話則有調侃的意味，他們一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關係，表明在孫權勸說下呂蒙就學的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。

７、質疑問難

８、鞏固拓展：

① 試背課文（比賽）

② 呂蒙讀書迅速長進對你有什麼啓示？

全班討論

９、作業

勸學教案 篇2

教學目的

一、使學生了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。

二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：於、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（於）。

三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。

教學設想

一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利於學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生藉助註釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然後透過課堂點撥、完成課後“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。

三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

教時安排：

用兩課時教完。課前要求學生對照註釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內容。第二課時，理清層次，加深對內容的理解，並研究寫作特點。

第一課時

教學要點

1、介紹作者，解題；

2、正音正字；

3、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

4、翻譯課文。

教學步驟

1、導人新課

從初一學過的課文《爲學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

2、簡介作者：(見教參)

3、解題：

《勸學》的“勸”起着統領全篇的作用。

勸：“勸勉”的意思。

繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋爲“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》爲題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

4、範讀課文，學生正音正字。

5、指導學生處理文字詞句中的疑難問題。

給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加註，理解它們的意義和用法，並理解文言常用虛詞“於”、“者”、“而”的用法。學生對照註解，自讀課文。教師巡迴指導，發現學生不懂的問題，進行有針對性的講解。

6．教讀：

第1段，提出中心論點。

君子曰：學不可以已。(已，停止，學習不可以停止，不可以放鬆，不可以半途而廢。)

開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。

第2段，闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。

(1)青，取之於(從)藍，而(卻)青於(比)藍；冰，水爲(凝成)之，而(卻)寒(冷)於(比)水。(也說明學習可以使人提高自己、改變自己。)

(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)爲(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規。雖有(又)槁暴(曬乾)，不復(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發展變化。)

(3)故(所以)木受繩(經墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(於)己，則知(智)明而行(行爲)無過矣。(說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養。)

正因爲學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已”。

第3段：闡明學習的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要善於學習，善於假物，就能使人成爲有才德的君子，然後得出結論：“君子生非異也，善假於物也。”

(1)吾嘗(曾經)終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比，強調了學習的作用；跛望與登高對比，登高的收穫大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)

(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見)；順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)

(3)假(藉助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里；假舟楫者，非能水(善遊)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)

(4)君子生(性)非異也，善假(利用)於(對)物(外物)也。

連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什麼兩樣(生非異也)，只是由於他善於利用學得的知識和本領，善於利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成爲君子的。

正因爲學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已”，不可放鬆。

第4段，闡明學習應持的方法和態度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。

(1)積土成山，風雨興焉(於此)；積水成淵(深潭)，蛟龍生焉；積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，聖心(聖人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積累，並引出結論：聖人是靠“積善成德’’培養了“聖心”。)

故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里；不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。)

(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步；駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不捨。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決於後天努力，要靠堅持不懈。)

(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄託(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比，從正反兩面論證學習要專心致志。)

全段由強調“積”，到論證“不捨”，最後歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態度。進一步證明“學不可以已”，不可鬆散，不可半途而廢。

7．鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。

8．佈置作業 ：背誦全文；完成書後練習。

第二課時

教學要點

1、論述中心的三個角度

2、寫作特點。

教學步驟

1、檢查：

(1)學生口頭回答詞義，教師講釋小結。

青，取之於籃，而青於藍。(於，介詞。前者引進動作的處所，作“從”講；後者引進比較對象，作“比”講。)

君子生非異也，善假於物也。 (於，介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。)

假舟楫者，非能水也，而絕江河。 (者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。)

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。 (者，助詞，錶停頓，並提示下文要說的原因。)

知明而行無過矣。(而，連詞，表並列，可不譯。)

吾嘗終日而思矣。(而，連詞，表修飾，可譯作“地”。)

假輿馬者，非利是也，而致千里。 (而，連詞，錶轉折，相當於“卻”、“可是”。)

積善成德，而神明自得，聖心備焉。 (而，連詞，表順承，相當於“就”、“於是”。)

雖有(又)槁暴(曝)，不復挺者(通假字)

君子生(性)非異也 (通假字)

則知(智)明而行無過矣 (通假字)

(2)背誦課文：教師指名讓學生分別背誦24段，講評記分。

2、總結：

提出問題，引導學生討論分析，教師總結。

(1)本文的中心論點是什麼?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?

學生討論回答後，教師總結：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放鬆，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學不可以已”這一論點後，接着從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過”，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成爲君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恆、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已’’才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

(2)本文的寫作特點是什麼?

學生討論回答後小結：

①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易於瞭解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然後分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最後歸結論點；第四段則把論點貫穿於論證之中。論證中有時先正後反，有時先反後正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了苟文議論透闢、筆勢雄健的特點。

3．佈置作業 ：

(1)作文(任選一題)

談學習

試論“鍥而不捨”

(2)預習《秋水》。

勸學教案 篇3

知識與能力目標：

1、瞭解作者及《資治通鑑》的有關知識。

2.透過預習、解釋重點詞語，把握文章基本內容。

3.透過不同方式的朗讀深入理解文意，提高學生閱讀感受及理解文言文的能力。

4.理解本文開卷有益的主旨。

過程與方法運用：

學生預習、教師重點講解;問答法;以朗讀貫穿全文教學。

情感、態度與價值觀目標：

1、學習領會勸說的藝術。

2、認識學習對健全人格的重要性，認識開卷有益的道理。

教學重點、難點：

1、揣摩體會人物的語言特點，並能讀出人物不同的語氣語調。

2、理解魯肅贊學與孫權勸學之間有何關係。

課前準備：多媒體課件

教學課時：1課時

教學過程：

一、 創設情景，匯入新課。

1、 播放《刮目相待》動畫視頻。

2、 出示課題。

3、 補充介紹作品、作者。

二、 初讀課文，瞭解內容。

1、 朗讀欣賞(聽準字音和停頓)。

2、 齊讀課文(讀準字音和停頓)。

3、 預習彙報：解釋部分沒有註釋的詞語。

4、 學生自由讀課文、質疑，師生共同解決疑問。

5、 結合圖片，概括本文內容要點。

三、 研讀課文，朗讀加深體會。

1、 分析第一層：(1)一勸：揣摩：“不可不學! ”句式有何特點?寫出了怎樣的語氣?表現了孫權對呂蒙怎樣的心理?

(2)二勸：思考：說“孤豈欲卿治經爲博士邪?”這句話的用意是什麼?

想一想孫權說此話時的神態?

揣摩：“卿言多務，孰若孤? 孤常讀書，自以爲大有所益。”

這樣勸說好嗎?爲什麼?

(3)小結第一層，探討朗讀技巧，指導朗讀。

2、分析第二層：(1)揣摩：“卿今者……阿蒙”一句，可見魯肅當時怎樣的神情和心理?

這與孫權勸學有什麼關係?

(2)揣摩 ：“大兄何見事之晚乎”這句話，表現了呂蒙當時怎樣的心情?

思考：爲什麼“士別三日，即更刮目相待”?

3、總結全文對話爲主的特點，回顧體會人物對話語氣，分角色朗讀。

4、談談學習本文的感悟：明白什麼道理或得到什麼啓迪;欣賞讀書的名人名言。

四、作業設計。

1、找出文中兩個成語，分別解釋並各造一個句子。

2、蒐集三國故事中的成語、熟語、典故或名言警句共五個(條)。成語、熟語請查明並寫出意義，典故請簡要寫出事情。

3、假如你的好朋友上課經常違反紀律，學習沒有上進心，你打算怎麼勸說他?

以上就是語文網小編分享的《孫權勸學》教學設計的全部內容。

勸學教案 篇4

教學目標

知識與技能：

1、讀準字音，讀清節奏，讀出感情，朗讀成誦。

2、反覆朗讀理解並積累文言文詞彙，疏通文意。

3、品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理，並能進行創造性閱讀。

過程與方法：

1、朗讀體驗。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學生在讀中體驗故事情節、人物個性。

2、探究交流。採用師生同讀同講的方式。

情感與價值觀：

培養學生虛心接受正確意見，不斷追求進步，努力讀書學習的精神。

教學重點：

理解並積累文言文詞彙，反覆朗讀，當堂背誦。

教學難點：

品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理。

課時安排：一課時

教學過程：

板塊一：激趣揭題

板塊二：風采展示

（1）學法交流 要求：學生自由交流學習文言文的經驗、方法

（2）預習檢測 要求：學生到黑板前展示預習的文言文基礎知識

從以下幾個方面展示：文學常識、正確讀音、古今異義詞、一詞多義、通假字、重點字詞句、多義同詞

（3）我有我風采 要求：共享預習中的收穫、探討預習中的疑問

板塊三：感悟文字

（1） 初讀課文，分角色朗讀，學生點評朗讀得失 。

（2） 品讀課文，探討人物神態、心理， 概括人物性格。

板塊四：拓展延伸

要求：從孫權的勸說藝術、呂蒙虛心學習等角度談自己的思考。

板塊五：課堂小結

板書設計：

孫權勸學

孫權——勸學——關心下屬

呂蒙——就學——知錯就改

魯肅——贊學——賞識進步

勸學教案 篇5

教學重點：

揣摩體會人物的語言特點。

教學難點：

理解呂蒙與魯肅對話的含義。

可透過朗讀來揣摩領會人物形象，讓學生進行討論來理解課文。

安排一課時。

教學內容和步驟

一、課文匯入。

三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛病：不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以爲自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢?讓我們來看《孫權勸學》一文。

二、簡介作者作品。

1．司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集》。

2．《資治通鑑》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是爲統治者治國提供歷史經驗和教訓的。

三、學生齊讀課文。

1．掌握下列加點詞的意思。

但當涉獵：只

見往事：知道

以爲：認爲

吳下阿蒙

刮目相待

2．理解下列句子的含義。

①蒙辭以軍中多務

應理解爲：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。

②大兄何見事之晚乎!

長兄怎樣知道這件事這麼晚啊!何：怎麼，爲何。

四、學生自讀課文，理清課文情節。

1．孫權與呂蒙對話的主要內容是什麼?勸學。

2．呂蒙接受了孫權的建議嗎?

辭一就學。

3。課文是怎樣表現呂蒙學習的效果的'?

透過呂蒙與魯肅的“議論”來表現的。

4．魯肅與呂蒙一番交談後，有何舉動?

結友。

5．概括情節：勸學一就學一議論一結友。

6．思考：課文在情節的處理上有什麼特點?

理解：①詳寫“勸學”、“議論”，尤以“議論”爲甚；“就學”、“結友”則一筆帶過。

②正面寫“勸學”經過，透過“議論”之後用魯肅的驚歎，從側面寫呂蒙學業的長進。⑧情節以人物對話爲主。

五、分析對話，體會人物形象。

1．請一位同學朗讀孫權的話。

思考討論：

①“不可不學!”寫出了怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?

用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。

②“孤豈欲卿治經爲博士邪?”表達了怎樣的心態?

“邪”表示反問語氣，譯爲“嗎”聯繫句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。

⑧“卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以爲大有所益。”這樣說有何作用?

現身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。

說明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態斑然可見。

2．請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求儘量讀準說話時的語氣語調。

思考討論：

①“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?說明了什麼?

十分驚奇的神態，

呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發出讚歎，

這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。

②“大兄何見事之晚乎!”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情?

爲自己的進步深感自豪，並不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當於“啊”。

3．齊讀全文，思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調上有區別嗎?請說明。

孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關係；蒙、肅皆爲同僚，對話則有一種調侃的趣味蘊含其中。

六、背誦課文。(可當堂檢查)

七、說話訓練：談談你學了這篇課文後有何感受。

要求：注意語言表達要清楚，有條理。

八、佈置作業。

1.完成練習一、二題.

2.請解釋“吳下阿蒙”並造句。討論並歸納：“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

（例句）你還不知道嗎？小黃已貴爲經理，可不再是吳下阿蒙了。

3．請解釋“刮目相待”並造句。

討論並歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。

（例句）聽了少管所的“現身說法”報告後，小明像變了一個人似的，你對他可要刮目相待。

板書設計：

孫權勸學

《資冶通鑑》

勸學：辭一就

(懇切、關心)

議論：非復吳下阿蒙

(驚異、讚歎)

何見事之晚

(自得、自豪)

勸學教案 篇6

學習目標

1、能瞭解有關《資治通鑑》的文學常識。

2、掌握文中涉及的常用文言詞語。

3、能在熟練朗讀基礎上，正確斷句和停頓。

4、透過解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特徵。

5、能夠從文中得到有關人生方面的啓示。 投影展示的目標是對學生所定目標的規範、補充和加深，這樣學生學起來才心中有數，有的放矢。

投影設計之二 孫權勸學司馬光初權謂蒙曰卿今當塗掌事不可不學蒙辭以軍中多務權曰孤豈欲卿治經爲博士邪但當涉獵見往事耳卿言多務孰若孤孤常讀書自以爲大有益蒙乃始就學及魯肅過尋陽與蒙論議大驚曰卿今者才略非復吳下阿蒙蒙曰士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎肅遂拜蒙母結友而別 此環節可訓練學生斷句和停頓之能力，且有助於熟練朗讀。

投影設計之三 讀書破萬卷，下筆如有神。書到用時方恨少少壯不努力，老大徒傷悲。明日復明日，明日何其多。莫等閒、白了少年頭，空悲切。學而時習之，不亦樂乎?行萬里路，讀萬卷書。欲窮千里目，更上一層樓。知識就是力量。書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養品。 展示相關名句可拓開學生思路，開闊視野，增大知識容量。

勸學教案 篇7

【教學目標】

一、知識目標

1、瞭解《荀子》及相關知識。

2、掌握並積累重要的文言文實詞和虛詞。

3、掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

二、能力目標

學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

三、德育目標

1、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯繫。

【教學重點】

1、比喻的含義和內在的聯繫。

2、背誦全文，積累文言詞語。

【教學難點】

掌握全文比喻代議，寓議於喻及從正反兩方面反覆論證的特點。

【教學時數】2課時

【教學過程】

第一課時

一、課前五分鐘

安排2名學生背誦《論語》片段，並翻譯。

二、匯入新課

1、導語設計

培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那麼,獲取知識的途徑是什麼?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處於不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化爲自覺的行爲,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已爲我們指明瞭方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精闢論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入裏,膾炙人口的好文章。

2、解題

《勸學》的“勸”起着統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什麼意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字後加上一個“學”，再問：“勸”是什麼意思？學生纔會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接着就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋爲“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》爲題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

三、研習課文

1、全班齊讀課文。

正音，指出不足之處。

2、講解第一自然段。

提問：本段在全文中的地位和作用是什麼?

明確：①是全文的文眼。②統領全篇，開門見山，引起下文論述。

3、研習第2段

(1)學生齊讀第2段。

(2)講解第2段。

青①，取之於藍② ，而青於藍；冰，水爲之，而寒於水。木直中繩③ ，輮④以爲輪，其曲中規⑤ 。

①青：靛青，一種染料 ②藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料 ③中繩：合乎拉直的墨線④輮：使……彎曲 ⑤規：測圓之器

雖①有②槁暴③ ，不復挺④者，輮使之然也。

① 雖：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。 ④挺：直

故木受繩①則直，金②就③礪④則利。

①受繩：經墨線量過 ②金：金屬製的刀劍等 ③就：動詞，靠近，接近 ④礪：磨刀石 君子博學而日參①省②乎③己，則知④明而行無過⑤矣。

①參：驗，檢查 ②省：省察 ③乎：相當於“於”④知：通“智”，智慧 ⑤過：過錯

（3）要求學生找出本段論述的事物及特點。

加工 冷凍

明確：藍————青 水————冰

勝於 寒於

輮 繩 礪

直木————輪 木————直 金————利

（4）上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在於提高自己，改變自己。他們是平行並列的，還是依次排列的？請分析說明。

明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學習，就能得到發展、提高；②人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛鍊才幹，即達到“知明而行無過”這兩層不是平

行並列的，而是延伸。

4、研習第3段。

（1）學生齊讀第3段。

（2）講解第3段。

吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學也；吾嘗跂②而望 矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠③ ；順風而呼，聲非加疾④也，而聞者彰⑤ 。

①須臾：片刻 ②跂：提起腳後跟 ③見者遠：人在遠處也能看見 ④疾：強，這裏指聲音宏大 ⑤彰：明顯，顯著

假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假於物⑧也

①假：藉助，利用 ②輿：車 ③利足：腳步快 ④致：達到 ⑤能水：指游水，能，動詞 ⑥絕：渡 ⑦生：通“性”，資質，稟賦 ⑧物：外物，指各種客觀條件

（3）要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

明確：君子生非異也，善假於物也。

（4）作者是從哪幾個方面說明“善假於物”的?

明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最後一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在於彌補自身不足。

六、佈置作業

1、背誦課文1-3段。

2、完成課後練習第3題。

勸學教案 篇8

　【教學目標】

1．理解並積累文言文部分重要實詞、虛詞的意義及用法

2．學習本文運用設喻、對比的論證方法來闡述荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度等道理

3．探究“學習”的現實意義

【教學重點】

探究詞義，理解文意

【教學難點】

學習設喻論證方法

【教學設想】

《勸學》是先秦儒家思想的最後代表人物荀況及其門人言論的著作《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義、勸導人們以正確的態度和方法去學習的散文文章旁徵博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的正確觀點，也體現了作爲先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術風格其中“學不可以已”這一觀點對今人仍有教育意義

文言文教學的基本內容應該包括三個方面：一是文言，二是文章，三是文化基於這樣的認識，教學本文，擬從這三個層面入手：文言——文章——文化

文言文語言層面上透過誦讀，識記課文通假字，掌握“已、中、參省、假、生”等文言詞彙，初步理解文言語句的含義

文章層面上透過理解課文的語言特色、設喻論證來理清文章思路，把握文章的中心

文化層面上分析文字中的文化內涵，探討“學不可以已”對於今人的意義並獲得生活啓迪

教學步驟：

一、導語設計：

由“青出於藍而青於藍”、“鍥而舍之”匯入

二、解題：

《勸學》，勸，勸勉；學，學習

三、讀課文，作文言積累

一讀，讀準字音：（方法指導：通假字、易錯字、生僻字、多音字）

請學生朗讀

二讀，讀準節奏：（方法指導：以字爲詞，理解詞義，準確譯句）

教師範讀

三讀，讀出語氣：循循善誘、諄諄勸勉

請學生朗讀

四讀，讀出語勢：（排比、對偶句，使句式整齊，節奏和諧、變化流暢）

感知句式整齊、讀來琅琅上口的特點

四、析手法，理文章思路

1．在文章中，我們能看到生活中司空見慣的平常事物或現象這些語句是想講什麼道理？

體會比喻句的作用

2．這篇文章運用什麼樣的論證方法？

明確：以喻代議、寓議於喻的設喻論證

3．這篇課文的思路是怎樣的？

4．小結（見板書）

五、近荀子，明文化內涵

1．簡單介紹荀子

《勸學》主張“學莫便乎近其人”

2．“學不可以已”在當時有什麼先進意義？

透過比較，介紹諸子百家對待學習的觀點的異同

3．“學不可以已”對今人有什麼啓發？

六、佈置課後作業：

請你寫一個比喻句，闡述知識的重要性

再請你運用對比設喻的方法，闡述學習要勤奮或謙虛

附板書設計：