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君子曰:學不可以已。青、取之於藍,而青於藍;冰、水爲之,而寒於水。木直中繩,輮以爲輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假於物也。
1.下列句子中,加線的詞解釋不正確的是( )A.則知明而行無過矣知:智慧B.而聞者彰彰:清楚C.非能水也,而絕江河絕:橫渡D.君子生非異也生:習慣2.對下列兩組句子中加線的字的意義和用法理解正確的一項是()
而寒於水 善假於物也。
吾嘗終日而思矣 而至千里A.兩個於字相同,兩個而字相同。B.兩個於字不同,兩個而字相同。C.兩個於字不同,兩個而字不同。D.兩個於字相同,兩個而字不同。3.對下面兩句話的.意思,理解正確的一項是:( )
①、金就礪則利 ②、學不可以已
A.刀劍放在磨刀石上磨就會鋒利學習不可以停止
B.金屬靠攏在磨刀石上磨就會鋒利學習不可以停止
C.刀劍放在磨刀石上磨就會鋒利學習是不可以成爲過去的事情
D.金屬靠攏在磨刀石上磨就會鋒利學習是不可以成爲過去的事情
4.對上文理解和分析不正確的一項是( )
A.上文三處提到了君子。而其意義不同,按照順序他們分別是有學問的人、品德高尚的人和統治者。
B.第一段論證了學習的意義,強調人的知識和道德修養不是先天固有的,而是在後天不斷的學習中逐漸培養起來的。
C.第二段形象的論證並強調了後天的學習在獲取知識和培養品德中的巨大作用。
D.上文反覆運用了同類事物設喻,比如登高而招、順風而呼、假輿馬者、假舟楫者等,論證了同一個道理。
答案:
1.D
2.C
3.A
4.A 答案解析: 1.試題分析:生,是個通假字,通性,資質,稟賦。
考點:本題考查學生理解常見文言實詞在文中的含義的能力,能力層次爲B級。
2.試題分析:而寒於水中的於,介詞,比;善假於物也中的於介詞,可不譯,起引進作用。吾嘗終日而思矣中而連詞,表修飾;而至千里中而連詞,錶轉折。
考點:考查學生理解常見文言虛詞在文中的含義的能力,能力層次爲B級。
3.試題分析:B項,把就解釋錯了,就,靠近,在句中可以譯成把放到上。C項,把已譯錯了,已,停止。D項,把就和已都譯錯了。
4.試題分析:統治者錯,第三處君子指有學問有修養的人,而非指統治者。
考點:本題學生對歸納內容要點,概括中心意思的能力,能力層次爲C級。
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