勸學心得體會（精選3篇）

當我們受到啓發，對學習和工作生活有了新的看法時，可以記錄在心得體會中，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？以下是小編精心整理的勸學心得體會（精選3篇），歡迎大家分享。

勸學心得體會1

好久沒有在這上面寫文章了，最近一直比較忙。雖然有目標，但時而明確，時而模糊。發現時間真的是不夠用，剛纔看了荀子的《勸學》，高中語文課，學過的，記得當初背的滾瓜爛熟，但其中的道理當時卻沒有真正理解多少。也學我就是勸學裏所說的小人的學習吧，不知去總結，不去檢查反省，反思。當時只知一位的不斷學習新知識，記得當初每次的文言文的背誦在班上我都基本上都是第一個背過的，也不知當時記憶力爲什麼那麼好，也許是興趣吧。

現在回想起來當時的學習情景，很用功，但卻方法卻不是很對，沒有一個領路人，帶着我，父母在我的學習方面對我的幫助幾乎沒有。我只能靠着自己慢慢琢磨，也許我是成功的，畢竟在我們農村能考上大學考上研究生的幾乎就沒幾個人，大多數的兒時玩伴早早就離開了學校去打工了，現在有的都已經成家了。而我還在學校裏學習，學校裏的其他同學卻和兒時的玩伴不一樣，上研究生也學對他們某些人來說，是件輕而易舉的事，或許他們從小就受過良好的教育，走的彎路也不多。所以和他們的競爭壓力實在是太大了，在學校這個圈子裏，在這個氛圍裏，感覺自己與有些人的.差距實在是太大了。

終日冥思苦想，不如一會的學習;登高可以望遠，順風呼喊可以讓聲音傳的更遠;騎馬可以行千里;駕舟船可以遊弋江河。這些現象告訴人們一個道理，人自身的思維和能力是有限的，但可以藉助其他外力或外界因素來助長、擴展自己的思維和能力。善於藉助外力或外界因素的人，就是高人、能人，就是君子。如何讓自己具有藉助外力的能力?只有不斷地學習，不斷地思考，在學習中獲得知識，從知識中獲取力量。在當今生活節奏變快，生存條件更加嚴峻，競爭日趨激烈的情況下，努力學習、不斷地更新自己的知識，就變得更加重要。以前做設計都是用圖版和繪圖儀來畫圖，效率和精度都非常低，繪製一張較爲複雜的裝配圖要幾天的時間。

現在我能做的就是不斷的學習，而且要有方法有效率的學習，不斷的反思，不斷的總結。現在週一，二，四晚上，週五，六上午都上課。週三週四白天去王老師公司實習，週二、五白天要花一兩個小時幫盛老師帶本科畢業設計學生，給他們開會什麼的。週六晚上去做家教，其他時間就在宿舍，實驗室或者圖書館度過，過的也算充實，但卻總感覺沒有真正學到什麼東西，學的慢，比如學習VC ，學起來特費力，程序很難看懂，輩說編了，也許這就是一個過程，一個艱苦的學習過程。希望自己能夠堅持下來，耐住孤獨寂寞，我相信每個人都有這麼一個階段的。我應該把自己的計劃分得更具體些，能夠高效率的學習，不把時間花在無謂的不知不覺就流走的 上網聊天，看電影，瀏覽那些無聊的網頁上，現在是個有網就能知天下資訊社會，各種資訊鋪天蓋地的從網上侵襲而來，關鍵的就是要把握住自己，別讓自己背這波洪水衝的不知所向了。克服懶惰和恐懼的心理，控制住自己的慾望，踏踏實實的學習!學習必須專心致志，不能粗心浮氣，說得即是這個道理。有目的有計劃的專心做好自己的事情，做好每一件事情，加油!

勸學心得體會2

初讀《勸學》，荀子時而言物時而論人，感覺毫無章法。但仔細讀過三四遍後，思路逐漸清晰，荀子要告訴我們的是，從瞭解自己，到修養自己，直至成就自己的過程。

做人最難的是瞭解自己，好像禪宗參口頭禪“我是誰”一樣。爲了方便我們瞭解，荀子給我們暫時確定了位置，我是“青”，“青，取之於藍而青於藍”;我是“冰”，“冰，水爲之而寒於水”。如果“藍”與“水”代表做人的基本標準，捫心自問我做到了麼?更不要說荀子所要求的“青”與“冰”代表的境界。

荀子透過地理以及自然現象，一步步展開告訴我們萬事萬物形成有它的機緣，瞭解人應該是什麼樣子。人之所以爲人，是因爲我們站在先人的肩膀上，透過不斷的學習，不斷擴大我們對於世界的認知，不斷超越自我。所以，人區別於牲畜，是因爲人具有學習的能力，但也僅僅是一線的差別：“爲之，人也;舍之，禽獸也。”有時稱人爲“行屍走肉”，是因爲“無冥冥之志”，若能做到“君子結於一也”，則滿足了做人的基本條件。

荀子教導我們如何做人，他老人家非常慈悲而且耐心，從天地間的現象、事理到《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等綱要，深入淺出的舉例論述，就是要告訴我們一個簡單的道理“做人本該如此”。但我們的人生爲何在不斷退色(從青→藍→淺藍→灰)?爲何我們“漸行漸遠”遠離大道呢?因爲我們忘記了自己應該做的事情“博學而日參省乎已”。

由於人的根本煩惱貪、嗔、癡的存在，心智被矇蔽了，對於世間萬物所展現的自然規律我們視而不見，聖人所倡導的爲人之道我們聽而不聞。荀子簡要的區分兩種爲學的態度：君子之學與小人之學。如果僅僅“入乎耳，出乎口”，而沒有經過“心”，這樣的學習對於自己沒有任何幫助。如何能夠提升自身的修養?我們應該做到“入乎耳，着乎心，布乎四體，形乎動靜”。

在這裏，荀子告訴我們如何打破障礙，開啓智慧的兩種方法。第一，首先要博學，把所學的東西融會貫通，熟記於心;然後，反省自己的心態以及言行是否符合爲人之道，正確的堅持，錯誤的拋棄;最後，做到心、意、行統一，世間的爲人處世儘量合乎於道法。當然還要繼續學習、反省、做事，如此反覆，心量不斷擴大，境界不斷提升。

第二，按照類似於禪宗“戒、定、慧”的法門修行也能成功。關於“戒”，荀子反覆要求我們，“問楛者，勿告也;告楛者，勿問也;說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也”，“使目非是無慾見也，使耳非是無慾聞也，使口非是無慾言也，使心非是無慾慮也”。關於“定”的境界，荀子描述道“是故權利不能傾也，羣衆不能移也，天下不能蕩也。”最後，由定生慧，荀子稱之爲“應”，“能定然後能應”，能應天下之事，此乃“得大自在”也。

荀子告誡我們，雖然我們生爲“人”形，但若不勤於學習，不瞭解本心，就會與“禽獸”無異。荀子同時告訴我們，經過不斷修煉後的爲“人”的標準：“能定能應，夫是之謂成人”。

爲“人”就已經很難了，但是在《勸學》裏，荀子並不僅僅滿足於爲“人”，因爲青要勝於藍的，如何成爲“聖賢”，是他對我們的殷切希望。人如果超越自我就會進入“聖人”的境界，超越自我並不是自己超然於物外，而是應該具有極度謙卑的心態，認爲自己什麼都不是纔對。在《勸學》通篇，找不到荀子對於聖人境界的描述，但是他已經爲我們指出了成爲“聖賢”的必經之路，在開篇他已經提到“學不可以已”!

勸學心得體會3

最近我們學習了文言文《勸學》。學習過後，細細品味，使我明白了很多，更給了我很大的啓發。

孫權之所以能建立吳國，與他自身的能力有很大的關係。孫權並不如諸葛亮那般機智，並不如曹操那般陰險狡詐，但他卻能夠很好地識人，用人，還很會勸人。當時的呂蒙乃是一介武夫，有勇而無謀。孫權作爲一個君王，自然希望手下將領能有勇有謀。但他眼下只有一位有勇無謀的呂蒙，雖然自然着急，但卻並沒有將呂蒙撤職，而是悉心地勸他要多讀些書，最後使得呂蒙才略大增，成爲了一位能征善戰的大將。

讀完這文章，給我最大的啓發那就是書的價值。孫權作爲一國之君，每天所要處理的國事總是異常的繁多，雖然如此，但他仍拿出許多時間來學習。而呂蒙透過學習，才略大增，最終成爲了一位能征善戰的大將。讀書有益的，不然古人有怎麼會說“書中自有黃金，書中自有顏如玉”呢？開卷是必然有益的，你倘若讀了萬卷書，那麼萬卷書便會教您領略人生的真諦。正如高爾基所說：“書籍是人類進步的階梯。

”的確，一人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。如果我們能做到博覽羣書，相信我們的生活就一定會充實幸福。所以我們應當多讀書，讀好書，持之以恆，必定會有一番大作爲。同時，這則故事還告訴了我們，應當聽從他人對自己有好處的勸告。如果一個人剛愎自用，不願意聽從他人的勸告，那麼他最後一定不會成功。倘若呂蒙不聽從孫權的勸告，那麼他一個有勇無謀的人，最終一定會有一個不同的人生。因此，在以後的學習生活中，我們應當善於聽從他人的意見，不斷提高自身的能力，從而塑造更加完美的自己！