平凡的世界孫玉厚人物分析

《平凡的世界》是一部現實主義小說，也是一部小說形式的家族史，透過複雜的矛盾糾葛，刻畫社會各階層衆多普通人的形象，下面是小編整理的關於《平凡的世界》人物形象分析。希望大家喜歡。

平凡的世界孫玉厚人物分析1

孫玉厚在路遙的《平凡的世界》裏是一個偉大的父親，有孫少安、孫少平、孫蘭花和孫蘭香四個優秀的子女。

孫玉厚是一個苦命的人，他一輩子幾乎都在勤苦勞作中度過，過着缺衣少食的貧苦日子。他是中國社會最底層的一個普通農民，是中國千百萬農民中的典型代表。他最大的弱點就是老實無能，最大的優點就是勤勞、忠厚、硬正。他年輕時也曾有過魄力和豪情，比如他也曾闖過山西柳林，比如把弟弟孫玉亭送去上學讀書，希望能爲孫家培養出一個人物等等。但是他最大的成就不在這些事情上，他最大的成就在於他“培養”出了孫少安、孫少平和孫蘭香三個優秀的子女。他是土壤，是鋪路石，是泥土裏的根，在這塊土壤上長出了孫少安、孫少平和孫蘭香這幾株大樹。

人如其名。我們不提這個樸實的農民一生怎樣的不畏艱辛，這在中國農村很多人也具備。這是特質，但不是他的“專利特質”。這個用畢生的經歷和心血也沒有改變貧窮的老人，他的貧窮是社會體制造成的，不能簡單的歸結爲一個人的命運和能力。他的“專利特質”在於，他懂得怎樣做一個父親，看到兒女的成績，他會比兒女更高興，兒女痛苦時，他比他們更痛苦。當一個父親把自己的全部愛拋灑給自己的兒女，已己身來示範做個善良真誠的人時，我們知道了什麼是真正的父親。他的兒女，也因爲成長在愛中，本身也有接受愛和賦予周圍人愛的能力。孫少平、孫少安、孫蘭香的優秀和他們的家庭環境有着直接的關係。孫玉厚他貧窮了大半輩子，他的財富就是他的子女。

平凡的世界孫玉厚人物分析2

孫少平

路遙以其獨特的視角，敏銳的洞察，深邃的主題，現實主義的創作手法，創造出《平凡的世界》這一具有鄉土氣息的現實主義力作。他在小說裏成功的塑造了孫少平這一堅忍的奮鬥者、精神家園守衛者典型人物形象。

一、堅忍的奮鬥者

孫少平出生於一個貧困的農村家庭，農民的兒子，是在苦難和飢餓中長大的。他不怕艱難的社會現實，也從不向困難低頭，而是迎難而上，最終走出了一條屬於自己的人生之路。人生的價值得到了充分的體現並得到了社會的的認可。他自卑而堅強：由於家庭貧困，使得他在生活上就有種自卑的感覺。尤其是上了初中後，這種自卑就深深地紮在他的心底，難以抹去。初中食堂的飯菜分甲、乙、丙三等。由於家庭條件的原因迫使他選擇最差的一份丙菜，每天最後一個去領他的兩個黑饃饃，這給他留下了一層自卑的陰影。爲了能改變這種自卑感，他只有看書，因爲只有看書，他的精神才能得到一些安慰，也正是這種安慰減輕了他心中的一些自卑。

他的自卑不僅表現在生活的方面，還有衣着。當他與田曉霞第一次見面時，他首先意識到的是他自己的一身破爛和很髒的衣服，覺得自己站在這個又洋又俊、穿戴漂亮的女同學面前，就像一個叫花子到她家門上討吃得來了，這使他有過份得自卑，甚至把這種自卑持續到他們戀愛中。但他也決不會像他哥哥孫少安一樣，爲了逃避不可實現的愛情，就就匆忙給自己找個農村姑娘。他決不屈服，無論命運怎樣無情，他都要去爭取自己的未來和幸福！雖然他心底有一層難以抹去的自卑陰影，但自卑中又顯堅強。這不屈不撓的堅強性格是古老質樸的黃土鑄造的，貧困並沒有成爲他頹廢的藉口，他抓緊所有能利用的時間和機會讀書、看報、學習，以武裝骨骼瘦長，身力單薄的自己，精神上的優勢與滿足使他支撐起脆弱的自尊而不至於倒下。不久，他他便從飢餓、貧寒、自卑的煎熬中挺了過來。

孫少平是中國農民子弟個人奮鬥形象。他代表着像他一樣出身於農村而又不安於現狀，嚮往現代文化的農村知識青年，擁有夢想和追求。儘管不知道外面等待他的是什麼，他總是在不斷的頑強的拼搏着，不論在黃原上攬工還是在黑漆漆的煤礦上當煤炭工，都是所從事的極其艱苦危險的工作。可他沒有自暴自棄，由此體現了孫少平與命運抗爭而不服輸的奮鬥精神。他在城市闖蕩人生，挑戰困難，不貪圖和哥哥少安合辦磚廠的收入，而離開溫馨的家庭赤手空拳的闖入陌生的城市，去開闢新的天地。在他的身上，我們看到的是一個堅忍的奮鬥者形象。

二、精神家園守衛者

在外形，孫少平是一個堅忍的奮鬥者，在內心，他又是一個精神家園守衛者。

他身上擁有着善良、寬容、孝順的優秀品質。中國儒家文化中的“孝”和“義”都在他的身上有所體現。雖然他還在上學，但他總是盡最大的能力去爲家裏做些事，奶奶的眼不好，他就早上起來和妹妹蘭香一起去收集露珠，讓奶奶回來滴。在莫不相識的女工小翠受到工頭的欺凌時，他像一個義士一樣站出來主持公道，並且把自己拼命賺來的血汗錢給了小翠，讓她逃離苦海。在大亞灣煤礦中，當王世才死後，他幫助慧英嫂走出喪夫的悲痛，幫助她整頓家務，照顧孩子。雖然用拳頭回擊了安鎖子對慧英嫂的侮辱，卻在安鎖子面臨危險的時候，用自己的身體保護了他。

對待愛情，孫少平總是那樣純潔高尚。最初愛情懵懂時，因爲與郝紅梅有着相似的境況，在潦倒的生活中彼此之間帶去些溫暖。但這畢竟不是愛情，是彼此之間的憐憫，成了少年感情上的慰籍和精神上的支柱。一旦失去，青春的激流打起的浪頭也可以漸漸平伏。跛腳女侯玉英從少平救自己後，對他產生了好感，並且勇敢的表白了自己的心意。即使孫少平對她不會產生愛情，但他也沒有藐視和嘲弄跛女子的一片熱情，內心油然而生一種溫暖和感動的心情。

如妹妹般的金秀也因少平所具有的強健的體魄和堅定深沉的性格而愛上了他，但這都不是孫少平所追求的愛情。孫少平追求的是最純潔、最純粹的愛情。在他看來，出於憐憫、感激甚至崇拜的傾慕都不是愛情，真正的愛情是在人格、靈魂完全平等的基礎上的契合和溝通。孫少平不僅不鄙視自己的出身並認爲這給自己帶來的好處將一生受用，他內心有着這種樸素的平等意識。這些內在氣質、精神力量深深地吸引了曉霞。共同的文化素養和平等的觀念使得他們能夠心有靈犀互相交流，慢慢建立起了屬於他們的感情世界。孫少平和田曉霞儘管在社會地位和生活環境上可以說存在天壤之別，但是他們超越了世俗的隔閡，在人格上是平等的，在平等的交流中，他把她當成人生的伴侶。

三、人物形象的現實意義

孫少平是一位知識青年，身上有一股積極向上的精神，使他具有了頑強的拼搏精神，讓我們深刻體會到一個平凡世界裏的不平凡人生；他又是農民的子弟，走的是現今很多農民子弟都在走的路，他的形象具有一定的社會性，令所有與他一樣有着農村背景的人感到沉重的憂傷。

無論時代如何變遷，人似乎都面臨着一種矛盾的人生狀態。在這種矛盾的生存困境中，我們應該怎樣去追求自己人生的價值，走好自己的人生道路，孫少平這個人物形象給了我們一定的啓示。一個人要想擺脫自己的生存困境，在生活上獲得新生，首先應該做的就是自我的覺醒。孫少平生活在城市和鄉村的交叉地帶，他的思想既受着農村自然文化的影響，同時也接受着城市文明的氣息。城市文明薰陶，讓他清楚的認識了自我，同時也開始慢慢覺醒，他知道自己不能在雙水村生活一輩子，雙水村外有一個廣闊的大世界等着他。他的自我覺醒，讓他的生活有了新的希望。今天，我們也經常面臨着生活的困境，許多時候都是在迷惑的生活着，我們不能一味的抱怨，不能一直的迷惑。我們應該像孫少平一樣，在困惑中努力認識自我，尋找思想上的新自我，最終達到自我覺醒的狀態，讓新自我戰勝舊自我，去追求新的更高意義的生活。

其次要在苦難中堅忍與奮鬥。人生是苦難的，生活是要不斷經歷磨難的。逃避苦難只能讓我們的人生充滿遺憾，平庸卑微。孫少平在苦難的承受與超越中，體驗着人生的滋味，實踐着人生的價值。從一位農民成爲一名優秀的工人，他的人生不僅是一段苦難的歷程，更是一部生活的奮鬥史。在苦難中堅忍和奮鬥，讓他的人生價值閃耀。我們現代青年，都擁有青春和夢想，就應該把人生的苦難舉起來，摔在腳下，然後踏着苦難努力奮鬥，勇敢前行。

最後，在追求中堅守精神家園。人在矛盾和困惑中生存，很容易迷失自我。現代文明社會實質上又像一股躁動污濁洪流，到處充滿着兇險和邪惡的誘惑。我們在人生追求中，應堅守自我，用一顆明淨的心去觀察和對待人和事，堅守人性的真善美。就像我們可愛可敬的孫少平，在追求自我價值的時候，依然堅守着自身優秀的精神品質，他寬厚、善良、質樸、以誠待人，讓他的靈魂純真高潔，讓他平凡的人生追求顯得那麼不平凡。

總之，孫少平的形象在今天的農村現實中也許甚少，但他的拼搏精神激勵了許許多多生活在社會底層的、平凡的、普通的青年，鼓勵他們腳踏實地，憑藉自己的勞動去奮鬥，以實現自己崇高的人生價值。

二、孫少安

1、家人心中的守護神。

（1）、不可或缺的勞力。

孫少安從十三歲起就開始擔負了家庭生活的重任，已有二十三歲的他毫無疑問成了家裏的頂樑柱，是家人能維持生命的唯一指望，“沒有他，他們這家人不知道還會破落到什麼樣的境地呢！”他肩負着撫養年近八十、常年臥牀不起的老祖母，掙不了多少公分、年老體弱的`父母，供養上高中的少平和上初中的蘭香，還得接濟姐姐一家，家中的光景已瀕臨崩潰邊緣，甚至“年年空缺，一年更比一年窮，而且看來再沒有任何好轉的指望了”。

（2）、解決問題的法寶。

姐夫王滿銀因販賣老鼠藥被指認走資本主義道路，被公社抓去“勞教”後，絕大多數人認爲那是他活該的，可是對蘭花及兩個稚氣未脫的外甥來說是多麼的殘忍呀，全家人只能想方設法“營救”他了，可都沒了主意，手足無措，能寄予厚望以解燃眉之急的唯有外出的少安，一家老少都在門口淚流滿面而又喜出望外的守候着“救世主”的出現，“是呀，這些至親至愛的人們，都把它看作是全家人的靠山。家裏出了任何不幸事，他們都把希望寄託在他的身上了。”義不容辭的充當着姐夫乃至全家人的大救星。

2、精神的支撐。

就算髮生天大的事，或者天馬上就要坍塌下來，全家人只要看到少安在身邊心裏也就有了底，便不會再彷徨、驚慌。

“犧牲自己而全力支撐這個窮家，這是他多年來的一貫信念，已經成了他生活的哲學。也正因爲如此，他纔沒有從無數艱難與困苦之中垮下來，甚至因而感到自己活得還有點意思”毋庸置疑，少安從擺脫書生意氣後就充當着家裏的頂樑柱，而且他也從沒想過要放棄這個屬於自己的“專利”，時刻帶給家人無窮的`精神力量，足以撐起一片天空。

3、改革的拓荒人。

勇於創造與不安於現狀的人是永遠也不會向命運屈服的，而是想方設法找出路，少安常常想“農民的日子，難道就要永遠這樣窮下去？這世事難道就不能有個改變？”他深知，人們這樣差的光景，都是一村人吃大鍋飯，生產效率低下，積極性不高造成的，於是他心血來潮思量着搞承包制。

經過強烈的思想掙扎和廢寢忘食的準備後終於召集全隊人即將開展轟轟烈烈的責任制，主流思想混亂、社會路線敏感的年代任何先進的改革都是弱不禁風的，遺憾的是黃土高原農村的第一次自發性改革在所謂“領導”的強烈反對下胎死腹中，以失敗告終，但他卻成了名正言順的改革先行者。

4、奇蹟的創造者。

對於一個真的勇士來說，一次小小的挫折怎能阻擋住前進的步伐？少安是絕不會甘於食不果腹的生活的。

在一次上街時偶然遇到老同學，機遇就這樣讓他捕捉到了，於是開始了創造奇蹟之路。

每天少安伴着他的騾子無數地重複循環着積累財富的路程，經過地獄般的生活與工作後，他理所應當得到了一份可觀的收入，也就擁有了創造奇蹟的資本。

5、脫貧致富的領頭羊。

改革開放的春風迅速吹遍神州大地，而且呈現出無人能擋的大趨勢，雙水村也不例外，生產責任制在風風火火地普及到每一個角落了。

機會總垂青於有準備和有膽略之人，少安用本錢和苦力賺來的錢投入到開磚窯上去，這位莊稼人在醞釀着史無前例的一樁偉業。

經營了一個多月後，少安掘到了他生平的第一桶創業金，“目光遠大的孫少安，政策一變，眼疾手快，立馬見機行事，搶先開始發家致富了，黑煙大冒的燒磚窯多麼讓人眼紅啊！少安已經漸漸上升爲雙水村的第一號矚目人物，田福堂、金俊山等過去的‘明星’在人們眼裏多少有點損色了。

”一時間成爲了名副其實的致富先鋒，此後的雙水村創業之風也逐漸風生水起了。

6、心存鴻鵠志，不安於現狀。

少安以假的“冒尖”戶參加縣裏“誇富”會回來，備受刺激，振奮精神，雄心勃勃地籌辦磚瓦廠，貸了七千塊錢的款以及高薪聘請了一位河南“專業”師傅，他將放開手腳大幹一番，把雙水村從沉睡中震醒過來。

生產了一段時間後，少安爲了更遠的發展以及提供窮得揭不開鍋的村民們一種變性的施捨，於是破釜沉舟般地投入進去大型的生產中，誰又懂彈指間又將會發生怎樣的變化？7、百折不撓的鬥士。

7、哪裏跌倒，哪裏爬起來的強者。

一年後，時來運轉，轉機終於又出現了，真是“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”，他透過關係可以貸到三千塊錢了，再加上家人東湊西拼得來的一千塊，又動之以情，曉之以理地請到河南老師傅幫手，“滾到黑水溝裏的孫少安又爬蜒起來了”，沉寂了一年的轟隆聲再次響起，“是的，他又站起來了，儘管他已碰的頭破血流，卻再一次掙扎着邁開腳步，重新踏上了創業的征程。

人往往是脆弱的，但人又是最頑強的！”堅冰一舉打破後，財源在滾滾地流入孫少安的腰包。

8、心繫鄉親的農民企業家。

孫少安置之死地而後生後步步高升，很快成爲了腰纏數萬的富豪，他決定爲民辦點實事，正在實施一個造福千秋萬代的計劃，出錢修建破爛不堪、有很大安全隱患，並且早已不像樣子的學校。

在少安的慷慨解囊下，雙水村終於出現了有模有樣的小學。

這位家喻戶曉的農民企業家的豐功偉績將會彪炳原西縣的史冊呀，是當之無愧的大慈善家。