駱駝祥子精彩讀書筆記

駱駝祥子精彩讀書筆記1

我知道《駱駝祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都沒有讀它。因爲我知道那講述的是一個車伕悲慘的經歷，我不忍心本來高高興興的心情突然的看到發生在別人身上的一個悲劇。看了，心裏難受半天，多不好。但是真正的看了之後我才發現，《駱駝祥子》並沒有那種特別叫人淚下的感人情節，它從頭到尾都是用的平平的語調敘述，但是卻讓人忍不住要爲祥子扼腕嘆息。說是找本厚書可這確實是一本較薄的小說，只有15、7萬字，幾天就可以看完了，看完後的第一感覺：不過癮！實在太短了！但是意味深長，回味無窮。論書了《駱駝祥子》大家也都十分熟悉了，講述的是一箇舊北平城裏普通的人力車伕在三十年代謀生的悲慘故事。這個車伕名叫祥子，之所以書名要在祥子前加了個“駱駝”兩字，想必是因爲是駱駝救了祥子他的命，所以使他拉上了人力車，因此得名，可見原來起名也要有個技巧呀！也不能隨意的瞎起——如果此書定名《祥子的悲慘生活》則會顯得過於直白，毫無生趣了。可見老舍先生起名也費了一番工夫——真是不容易啊——老舍先生寫文章—向都是平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車伕是以知識分子來面對車伕，而老舍先生他是以平民對平民，把所有的架子放下了，去仔細的描寫人物的形象就寫得真實，生動了也就更容易感動人了。

《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支援下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接着反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎着這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪爲自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。他不願聽從高媽的話放貸款，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認爲的“有了自己的車就有了一切”，並不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。

駱駝祥子精彩讀書筆記2

在某個陽光明媚的下午，我讀完了這本《駱駝祥子》。

小說主要講了一個洋車伕的苦難史。駱駝祥子的身上具有許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，具有堅韌的精神。祥子來到城市，懷着買車的信念，拼命的賺錢。終於，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車是他付出了諸多努力才換來了的。但是，車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他們憑什麼這樣欺侮人，憑什麼啊！命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想一次次地破滅。但他仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度堅持……終於，他買到了車，但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻爲代價的。

好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終於，一切都化爲烏有了。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。他沒有辦法承受打擊，在黑暗的社會中，個人的力量實在太渺小了。他沒有了理想，沒有了目標，沒有了幹勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環境中站起來，而是永遠地跌下去了，與那個墜落的環境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人，開始遊戲生活，吃喝嫖賭；從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落爲城市的垃圾，變成了一具行屍走肉，逐漸消失在這座城門洞裏，只留下一個悲哀的故事……

“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裏去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍如是寫道。他是懷着對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。

合上最後一頁，我閉上眼睛。人們常說“一分耕耘，一分收穫”.祥子胸懷大志，勤勞節儉，爲什麼最終還是走投無路？難道那是個不讓好人有活路的社會嗎？

然而祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。在當時混亂的社會裏，人們究竟過的，是什麼樣的生活啊……

我對祥子的前後反差感到悲傷，也對他後來可恥的所作所爲而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是醜惡的。

黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿着仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環境下，祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因爲這種強大的社會壓力。

現在的社會穩定，經濟也在不斷髮展。作爲青少年，有書讀，而且到處都有人維護着，鼓勵着。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。

駱駝祥子精彩讀書筆記3

最初的祥子是一個精力充沛，認定人生中充滿希望，必將被生命饋贈的熱血青年。他將順遂、富貴視作觸得到的真實，他相信，只要他還有力氣，只要他還能拉一天車，只要他還有“自己的青年的肌肉”。“他以爲這只是時間的問題，這是必能達到的一個志願與目的，絕不是夢想！”，他還不懂得“失望”。

祥子的人生就像是這樣，希望，失望，希望，失望，在如此循環往復之中，希望日趨微弱渺茫，而失望不斷被放大，以至成爲生命的全部。當買第一輛車的時候，祥子雖略有失望，但得到屬於自己的車的欣喜與驕傲戰勝了其他的一切，“就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因爲已經是自己的車了”，他越來越自信，因爲他相信“自己和車都是鐵做的”，只要有了自己的車，生活便有了出路，有了讓他心滿意足的答案。

車等於是祥子全部的信仰，是他生命的依附體，以致於在他失去了第一輛車之後，內心的挫敗與怨恨強大到足以擊垮他先前的信仰與操守，從前的他不跟別人搶生意不講價錢，而今他成了一個見縫插針、唯利是圖的人，如文中所寫到的“像一隻餓瘋的野獸”，儘管身上仍有使不完的勁，然而內心最堅實的信念已經崩塌——他自己的車沒了。

第一次的挫敗不至於將年輕的祥子推向絕望深淵，他有怨和恨，有無奈和無助，他覺得“過去的事像個噩夢，使他幾乎不敢再希望將來”，然而這種失望很快被重新煥發的希望所掩蓋，他又開始期盼成功，最終的目標一直沒變，只不過他開始試圖在通往成功的道路上，丟掉原則，拋棄信念，尋找一條捷徑。他開始“不想別人，不管別人，他只想着自己的錢與將來的成功”。

與虎妞有了某種祥子自以爲“可恥”的關係之後，祥子開始自輕自賤起來。而祥子的第二輛車又被孫偵探搶走，突如其來的政治鬥爭讓一個本本分分的洋車伕再一次遭受殘酷的打擊。這又讓我想到《茶館》中處處貼着“莫談國事”的字條卻最終被迫捲入大變革浪潮中成爲政治變革的棋子的人物命運。這時的祥子開始對一切感到麻木，文中寫道“他沒法矯正過去的一切，那麼只好順着路兒往下走吧”。

到虎妞難產而死，祥子無奈變賣第三輛車安葬虎妞之時，也是祥子對拉車、對人生由滿腔熱情演變到徹底頹廢麻木的時候，成了一個徹頭徹尾行屍走肉的孤魂野鬼。“他不象先前那樣火者心拉買賣了，可也不是故意的偷懶，就那麼淡而不厭的一天天的`混。”從前的祥子活生生地死了。

然而，自始至終，他都沒有徹底絕望，正如斐多菲說過的，絕望之於虛妄，正與希望相同。生活說到底是何其殘忍，不再給他希望，亦找不到絕望的理由。他不想從前，亦不談明天，他只能苟且地在虛空中活着。“他不再有希望，就那麼迷迷忽忽的往下墜，墜入那無底的深坑”，除了行屍走肉般地活着，他沒有其他選擇。一個失掉人生信仰的人，活着，與死又有何異？

餘華在《活着》序言中寫道：生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。《活着》中的福貴默默忍受生命中的相繼而來的多重遭遇，卻始終“挺着”。雖然，祥子也一樣堅強活着，然而自暴自棄卻使他一直一直地“沉下去”，同爲社會底層的福貴和祥子，活着的形式和過程，卻不盡相同，因而可以這麼說，是“外部之惡”與“內裏之惡”導致了祥子的最終結局，他在現實的殘酷中消磨盡希望、熱情、意志，也自己拋棄了原本的自己。

電影《活着》在大陸一直遭禁，原因是“詆譭社會主義法制，詆譭政黨執政能力”，《駱駝祥子》也多次被迫刪改，硬生生將底層百姓的人生境遇全盤歸結於個人。“底層青年一開始就輸在起跑線。……固有的社會制度、社會模式、人們的思維模式，並沒有給底層有上升通道，相反上升通道越來越窄。”《程新友：中國正在墮入“下流社會”》一個社會最可怕的不在他物質和基礎設施多麼落後，而是底層人民的生活失去期盼。社會階層板結在當今社會是極爲嚴峻的問題，於是也便不難理解福貴、祥子的悲劇性命運了。

正如黃碧雲在《後殖民志》寫的：生活的考驗，極爲嚴酷，還未打倒什麼，我們首先已經被打倒了。我們對我們相信的主義，或遠離，或重新演繹。……我們慢慢會知道，原來我們的知識與信念，亦不過是一時一刻，正如我們的生命，有開始，有結束，有限制。

如果永遠無法還原社會的本來面目，活着也註定沒有希望和失望，只有虛空。

駱駝祥子精彩讀書筆記4

小說主要講了一個洋車伕的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車伕從肉體到靈魂加以毀滅的過程。

祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。他不願聽從高媽的話放貸款，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認爲的“有了自己的車就有了一切”,並不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。

他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動着。後來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接着反動F的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他沒有辦法承受打擊，終還是沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被社會給打敗了，被社會給腐化了。他沒有了理想，沒有了目標，沒有了幹勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環境中站起來，而是永永遠遠地跌下去了，與那個墜落的環境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人，開始遊戲生活，吃喝嫖賭；從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落爲城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行屍走肉，逐漸消失在這座城門洞裏，不帶走什麼，只留下一個悲哀的故事。

讀到這些內容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前後反差感到悲傷，也對他後來可恥的所作所爲而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是醜惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿着仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊後終於明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現自己的美好理想，過上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因爲這種強大的社會壓力。

但是現在的社會穩定，經濟也在不斷髮展。作爲青少年，有書讀，而且到處都有人維護着，鼓勵着。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的！挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要爲一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路。

一個人，不管生活在什麼樣的社會，如果沒有目標有理想，輕易放棄，永遠報着消極的心態，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應該有理想，有目標，有積極向上的心態，才能立足於社會。

駱駝祥子精彩讀書筆記5

暑假的一天，忽然心血來潮，我便飛車似箭跑去書店買了一本《駱駝祥子》。關上房門，如“飢餓的人撲在了麪包上”，如飢似渴，狼吞虎嚥的讀了起來，在書海中遨遊着。廢寢忘食，總算一口氣讀完了，感觸很大。

《駱駝祥子》是著名作家老舍先生的名着小說，被他比喻成“談叫天唱《定軍山》”。它在小說圈裏不僅有着“一席之地”，更是中國寶貴的文化遺產。以當時中國軍閥混亂社會爲背景，內容無疑是嚴肅的。以一位名叫祥子的農民子弟，來到就北京北平拉洋車謀生爲“導火線”，創作熱情一觸即發。之間經歷有笑有淚，有甜有苦，最終駱駝祥子連遭生活的打擊，連受命運的捉弄，屈服在命運的“閻王爺”之下，徹底墮落成城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行屍走肉的悲慘故事。

小說情節是曲折離奇的，一會兒喜極而泣，一會兒痛不欲生，品味着，細細品讀着，如同在一個五味瓶裏，在酸甜苦辣滋味中徘徊，纏綿。祥子背井離鄉來到北平，初來乍到，有人生地不熟的，可是他沒有懼怕，很快並很好地適應了它。如一顆新種子，灑落在北平塊土地裏，是必要生根發芽，闖出自己的一片“綠蔭”來！他，祥子，早出晚歸，披星戴月地工作着，拉着賃來的洋車穿梭在大街小巷，一分一毫得出攢着自己的血汗錢，不吸菸，不喝酒，只爲早日圓夢，只爲早日能買上夢寐以求的新洋車。這時的祥子好勤奮，好堅忍，咬着牙關，用汗水澆灌着這顆又嫩的種子，只盼他早點發芽。好惹人疼！爲理想而奮鬥的人是最可愛的。他是好樣的！終於，功夫不負有心人！當他用三年的時間省吃儉用，終於實現了理想，當上了一名自食其力的車伕。此後，他更加努力了！只知道，春天來了，在土地上，有一顆叫祥子的“種子”，歷盡磨難，破土而出，好綠，在陽光下，亮的耀眼！

可是，天妒英才，老天爺“心胸狹窄”，容不下它，毫不留情的摧殘了這顆小樹苗，剝奪了它小小的夢想。不到半年，真好趕上了打仗的兵荒馬亂，他人和車連同着被逃兵擄了去。幸虧，命不該絕，被他死裏逃生，逃了出來，還欠回了三匹駱駝，買了三十幾塊，還落了個“駱駝祥子”的綽號，可是車沒了。此刻，我好恨那些逃兵，他們憑什麼可以對老百姓搶奪硬搶，分明就是一夥狼似的強盜！幸好，祥子並沒有挫氣，又從頭再來，一如既往地努力攢錢。哎！又禍不單行，希望再次變成泡影！這次，沒有等他再次買上車，所有的積儲又被孫偵探敲詐洗劫一空，祥子的身心再次受到了打擊。接着，他與虎妞的一段畸形的婚姻，終於叫他徹底崩潰啦！加上又失去了心愛的小福子，他更是在死亡的邊緣徘徊。最終，他變了。也開始了遊戲人生，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，徹底變成了一副沒有靈魂的空骨。結局好讓人寒心，讀完，我心裏好戲那個有一團棉花堵住，好難受的滋味！一朵開得明媚燦爛的鮮花凋零了，一顆鮮綠欲滴的小草枯萎啦！被不該凋零，被不該枯萎，好殘忍的老天爺！

那時的壞境好苦好苦，生活好像一杯白開水，索然無味！人們，吃不飽，穿不暖。炎夏熱得滿頭大汗，還得在毒辣辣的陽光下幹活；寒冬冷得皮開肉綻，連碗熱粥也吃不上。回想，現在我們的生活，是多麼美好，豐衣足食，不愁吃，不愁穿的，我們再不好好珍惜，就妄爲人啦！

讀完，我心裏如同波濤洶涌的大海，久久不能平靜。但我堅信，不管海綿怎們風雨交加，雷鳴電閃，終會過去的，終會迎來風平浪靜的陽光明媚！讀了《駱駝祥子》，使我更加理性的面對人生，使我受益終身！

駱駝祥子精彩讀書筆記6

《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一個人力車伕祥子的行蹤爲線索，以二十年代末期的北京市民生活爲背景，以人力車伕祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇爲主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。

作品圍繞着祥子買車所經歷的三起三落爲情節發展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領域，透過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個方面關係，描繪了一幅動盪不安、恐怖黑暗的社會生活圖景，從社會、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦鬥，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個年輕健壯的農民，忠厚善良，勤勞樸實，沉默寡言，堅忍要強，但經過三起三落挫折打擊，他的理想終於破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行屍走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對城市文明病與人性關係的藝術思考和批判性的審視。

作品以嚴肅的現實主義創作方法，樸實明朗的語言，代替了過去失之油滑的詼諧。作品採用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫，替祥子訴說着血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達了作者摯熱的感情，增強了作品的藝術感染力。濃郁的北京地方色彩，從語言、環境到風俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術風格。

這是一個可悲的故事，講述了北平老城裏活生生的一幕。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志要買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他年輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支援下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接着反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎着這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望“像個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何企求和信心，從上進好強而淪爲自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他在楊宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。他不願聽從高媽的話放貸款，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認爲的“有了自己的車就有了一切”，並不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以後，最關心的卻是曹先生的委託，就因爲曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對於老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。

這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有着自己目標的人最後卻淪爲了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有着像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鍾，而祥子卻不安於現狀，他爲了美好生活而努力，而奮鬥，他寧願冒着極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。

也許這纔是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會爲了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們爲了自己的理想不斷奮鬥，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是爲了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。

對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因爲社會的極度黑暗，也許是因爲個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起着不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行屍走肉。人離不開社會，而社會又決定着人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關係，很有可能就會失去原本的自我。

人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很複雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裏去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷着對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

讀罷這本書，我對祥子的評價爲：祥子是一個經不住生活的考驗，而失去生活的人。俗話說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下之求索。”他爲何不再尋求新的路，而成爲社會的，敗類？他爲何不做生活的主宰者，去自謀生活呢？我想，他也是害怕了，因爲他是農民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因後果啊！

明天會怎樣？我不得而知。而現在我們唯一能做的，就是把握好今天。

駱駝祥子精彩讀書筆記7

提起老舍先生，一定很多人認識他。而他寫的《駱駝祥子》也是一篇家喻戶曉、在世界文壇都有極其重要的影響的作品。

在《駱駝祥子》這本書中講述的一幫窮苦百姓，就是社會中一羣白白被剝削的奴隸。他們在金字塔的底端也試着攀登過、努力過，但不幸的命運和當時社會腐朽的制度讓他們的努力一次又一次的白費了。沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德中。

祥子，書中的主人公，正是這芸芸勞苦大衆裏的典型。雖然祥子生活在社會的底層，但是他有遠大的理想。他善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。但生活總是和他開玩笑。祥子一次又一次地攢錢，但一次又一次的失敗。可是他不灰心，一心一意的幹活，爲買上一輛車出了許多的血汗。他這樣堅持不懈、勇敢細心的精神十分令我欽佩。

但是，他這一願望在經過多次挫折後，終於完全被破滅。再加上他的妻子虎妞死與難產，祥子所愛的小福子也離開了人世。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，乾脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至爲錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行屍走肉。

看到這裏，是我十分震驚。一個原本對生活充滿希望，熱愛生活，熱愛北平的人，在經歷了一系列的挫折後，竟恨透了整個世界！一個原本充滿理想，對生活具有積極和堅韌精神的人，最後竟墮落成一具行屍走肉！這是多麼可悲的事啊！

祥子，本可以成爲大家讚揚、學習的對象，本可以平平淡淡、安安分分地度過他的一生，可他最終還是失敗了。在那個落後、腐朽的年代，容不得窮苦百姓過上幸福生活。他們大多人都像祥子一樣，從熱愛生活到對生活感到失望，從一個積極向上的人變成一具行屍走肉。這是多麼殘忍的事實啊！

這部小說裏所說的事情，的確離我們現在有幾十年遠，並且也有藝術加工。但文學總是來源於生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。透過它，我們可以知道當時社會的現狀，知道當時百姓的希望曾是那麼的渺茫。因爲它畢竟就發生在不久前的中國，發生在那個雄雞病危的年代。

雖然祥子曾是一個對生活具有積極和堅韌精神的人，但他始終經不住生活的考驗，失去了生活。俗話說：“路慢慢之遠兮，吾將上下之求索。”他爲何不再尋求新的路，而是成爲了社會的，敗類？他爲何不做生活的主宰者，去自謀生活呢？

我想，他也是害怕了。因爲他是農民出身，他受不了生活一再的打擊。他不知道他今後的生活還會有什麼悲劇等待着降臨，他害怕面對。所以，他放棄了，他慢慢墮落了。以至於釀成了書中人物一直走下坡路的原因後果。這是多麼可悲啊。

像祥子這樣的人並不是在舊中國纔會出現。在現在這個逐漸繁榮的社會中，也有出現像祥子這樣經不住生活考驗的人。他們所受的災難或許比祥子多，或許只是祥子的十分之一，百分之一。可他們還是畏懼了。他們經不起生活中的一小點挫折。我說他們是一羣膽小的人！

駱駝祥子精彩讀書筆記8

《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。祥子來自農村，拼命的賺錢，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接着反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎着這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪爲自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。

祥子善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮鬥，不願聽從高媽的話放貸款，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認爲的“有了自己的車就有了一切”，並不是想借此往上爬。他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以後，最關心的卻是曹先生的委託，就因爲曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對於老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裏去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷着對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

小說還細緻地描繪了祥子爲了實現自己的生活願望所作的各種努力。作爲一個沒有覺悟的個體勞動者，儘管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什麼纔是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應該大家團結起來進行鬥爭，而僅僅是執拗地幻想憑藉個人的要強和努力去達到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的鬥爭手段更是錯誤的。結果，使自己遠離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車？成了他奮鬥向上的全部動力，以至於是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現這樣的要求以後，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷於精神崩潰的境地。盲目的個人奮鬥，從一開始就註定了他的失敗命運，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車爲了抄近道，“誤入了羅圈衚衕，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸並且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣佈了企圖用個人奮鬥來解放自己的道路的破產。這就比之一般的暴露黑暗現實的作品具有更深一層的社會意義。作品還透過一個飽經人生滄桑的老車伕的口，意味深長地指出：“幹苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什麼蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨自個兒也蹦得怪遠的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了羣，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們！”儘管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進一步用具體的情節正面地表現出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進展。