《課短文兩篇陋室銘》人教版八年級語文教案

教學目標

知識目標：1.積累文言常用實詞，翻譯並背誦這篇短文。

2.充分領悟作者的情懷，瞭解這種情懷產生的社會背景。

能力目標：1.認識銘這種文體，學習託物言志的寫法。

2.學習本文反向立意的寫法，從“陋”的反面“不陋”立意。

情感態度與價值觀：感受作者安貧樂道的生活情趣，學習作者高潔傲岸的節操。

教學重難點

1. 領悟作者的思想情感，培養生活情趣。

2. 學習託物言志的寫法。

教學方法

背景匯入，引起學生閱讀興趣。

朗讀中感受欣賞本文的音樂美、節奏美。

在合作中探究“陋室不陋”。

教學課時：1課時

教學過程

一、 背景匯入，引發興趣

劉禹錫是我國唐代著名的政治家、散文家、詩人，他因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。和州知縣是個勢利小人，他見劉禹錫被貶而來，便橫加刁難。先是安排劉禹錫住在城南門，面江而居。劉禹錫見房子面對大江，不但沒有埋怨，反而很高興，寫了一幅對聯貼於房門：面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。此舉氣壞了知縣，於是知縣將劉禹錫的住所由城南調到城北，並把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，環境還不錯，劉禹錫沒有計較，又寫了一幅對聯：楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。知縣見他仍悠然自得，又把他的住房調到城中，而且只給他一間僅能容下一牀一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最後僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，於是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。看來這篇“名文”是“氣”出來的。今天我們就來學習這篇超凡脫俗、情趣高雅的千古名作。

二、 瞭解作者

劉禹錫（772---842），字夢得，河南洛陽人。是中唐傑出的政治家、散文家、詩人，有中唐“詩豪”之稱。文學上，前期劉柳（宗元）相知、詩文互遞，時稱“劉柳”；後與白居易詩文唱和，時稱“劉白”。 其詩涉獵題材廣泛，所做政治諷刺詩，辛辣尖銳；所作懷古詩，沉鬱蒼涼，語淺意深；所作仿民歌詩，清新爽朗，別開生面。

三、 文體介紹

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成爲一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。陋室，意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思是透過對陋室的描繪和議論表達居室主人的生活情趣。

座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更爲簡短，有的只是一兩句話或格言，置於座位的旁邊，用以自警。座右銘的內容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行爲的準則。

四、 朗讀美文，翻譯理解

朗讀美文

步驟一：學生自讀，標註難讀的字詞，注意朗讀的節奏。

步驟二：欣賞名家朗誦，感受本文的音韻美、節奏美。

步驟三：師生齊讀，找出韻腳。

翻譯理解

步驟一：對照課下註解，掌握重點詞語的含義。

步驟二：兩人一組，互譯全文。

步驟三：掌握重點句子的含義。

①斯是陋室，惟吾德馨。②苔痕上階綠，草色入簾青。③無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。④何陋之有？

五、 合作探究，品味美文

問題引導

1. 本文題爲“陋室銘”，但在結尾作者卻說“何陋之有”爲什麼？

----“斯是陋室，惟吾德馨”一語點出“陋室不陋”的原因，這是本文的`主旨句，因爲主人的品德高尚，因而陋室不陋。

2. 請問“斯是陋室，惟吾德馨”這一主旨句是怎樣引出的？

----“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”類比的方法，將山水與陋室相提並論，以“仙、龍”比“德”，以“名、靈”比“馨”，暗示陋室不陋，陋室因爲主人的“德馨”而馨。（請同學們背誦這幾句）

3. 既然“惟吾德馨”因而陋室不陋，那麼作者從哪幾個方面突出作者美德，襯托陋室不陋的？（小組內合作探究）

----自然環境清幽：“苔痕上階綠，草色入簾青”陋室自然環境清幽雅緻，令人賞心悅目，在如此優美的環境中生活，帶來的便是“華屋玉食，錦衣美酒”無法比擬的享受了，即使身居斗室又有何陋可言呢？

----交往人物不俗：“談笑有鴻儒，往來無白丁”時有鴻儒來往，常有高朋談笑，迴避了世俗的人際交往，可以和志同道合者縱情暢懷，談笑風生。沒有世俗的阿諛奉承，爾虞我詐，即使身處陋室也絕無簡陋可言。

----生活情趣高雅：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可以在室中撫琴弄弦，展卷讀經怡然自樂。沒有繁弦急管那種嘈雜的聲音，沒有案卷公文勞損身體，完全是從容自由的，足見其主人的高雅脫俗，陋室也就不顯得簡陋了。

（請同學們背誦這幾句）

4.“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句用了什麼修辭?哪兩個字用的好？

----採用擬人，對偶的修辭，“上，入”賦予苔蘚、草色以人的靈性，苔蘚也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說什麼；草色也想從窗戶窺視主人在幹什麼。

5.作者居於陋室卻不嫌其陋，居於陋室卻不失其雅緻的生活並能不失情感的描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人？

----高潔傲岸，安貧樂道的人，即安於貧困，以守道爲樂。

6.提到諸葛廬，子云亭作用何在?

----以賢者自況，表達出以他們爲榜樣的志向與抱負。

7.作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣有沒有直接表現出來？

----沒有直接表現出來，而是透過陋室的景、人、事的描繪體現出來，這種寫法就是託物言志。

六、 課堂小結

《陋室銘》中我們認識了一位在困境中不唉聲嘆氣，不怨天尤人，而是怡然自得的劉禹錫，感悟出劉禹錫的高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。人生的打擊未損他的鋒芒，不折他的腰骨。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”一反文人悲秋的傳統，唱出了高昂的勵志高歌。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”彰顯出少有的樂觀豁達。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”道盡了歷史的蒼涼，人世的無常。悟出“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”使他變得更加樂觀，更加瀟灑。

想必同學們也有自警自策的文字常置於桌旁，時刻自勉，請問你們的座右銘是什麼？請大聲宣讀，讓大家共勉！

七、 作業設計

1思考：作者懷瑾握瑜，身處陋室而不認爲陋，聯繫自身該怎樣看待自身客觀條件中的不足？

2背誦默寫全文。

八、 板書設計