《陋室銘》讀後感7篇

當閱讀了一本名著後，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀後感記錄下呢？你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編幫大家整理的《陋室銘》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《陋室銘》讀後感1

《陋室銘》，衆所周知，耳熟能詳，但我現在仍願意原文再現：

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：”何陋之有？“”

喜歡那種淡淡地清高，無紛擾的清淨。室雖陋，但仍可“調素琴，閱金經”。那份灑脫，自如，隱隱中透露出的'那份豪氣，是我所喜歡的。

引朋自家中坐，常以陋室自稱。雖無階綠，卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑，不去考慮明日的行色匆匆，那一刻，只把身心交給放鬆。家中往來，多是白丁，卻依舊鴻儒般談笑。“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”何謂仙？何謂龍？我覺得，那是自由的象徵！

做人做事，豈不也是如此？！每每遇到波折，我總反問：我又“何陋之有”？復讀此文，靜下心來，稍加剖析，便覺坦然許多。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，區區茅屋，卻因其主人，而聞名於天下。不要簡單地被外在的簡陋，而忽視了“貴重”地內涵！

“孔子云：何陋之有？”我們也要學會說：何陋之有？！

《陋室銘》讀後感2

詩人劉禹錫在遭貶期間雖身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友談經誦佛，撫琴吟詩。來往的仍然是品高雅士，富學鴻儒，他們高談闊論，論國、論證、論道、論人間不平。

互談抱負，寫詩作賦，沒有了朝中的爾虞我詐，沒有了政界的繁瑣禮儀，沒有了如山的.公文，也沒有了人間的嘈雜和煩惱，樂乎樂乎，悠哉遊哉！

雖粗茶淡，雖草履布衣，依然心平氣和，不憂不愁。完全沒有當今官員下臺後的煩躁、失落、怨恨、無奈和無望。

但是我們仔細研讀，詩人靜中有動，他自比諸葛亮，還希望皇帝能像劉備一樣三顧茅廬請自己再出山，這樣他就能重新施展才華，爲國爲民再做獻。這時他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業！

諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚子云隱居陋室是無心參與宮中那不平和骯髒的交易，而詩人是遭受讒言被貶，無奈中的隱居等待。

他絕不心甘情願！他在等，等待再次的輝煌！

當然他也看透了當時社會的不平，皇帝的昏庸，也羞於他們爲伍！這就是當時詩人的矛盾心理。

我們要學習詩人安居陋室，寧可清苦，也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面！做一個高尚的人！

《陋室銘》讀後感3

《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫的一首名篇。雖然只有短短的八十一字，卻譜寫出一首陋室頌歌，一直流傳至今。全文表達了詩人高尚的品質，字裏行間都滲透出詩人獨特的人格魅力。每次反覆讀誦的時候，都能感到意味深長。

”斯是陋室，惟吾德馨“。這是全文中我最爲欣賞的一句話。作者雖然居住的環境簡陋不堪，但卻十分重視內心的品德修養。”苔痕上階綠，草色入簾青“。我們難以想像當一個人的生活環境窘迫，但生活的信念和意志絲卻毫不動搖，並能保持一種從容的心境。對於我們現代人而言，這確實是值得我們效仿和學習的。

我們今天生活在一個物質文明發達，競爭激烈的社會環境裏。當今世界又有太多的.誘惑，因而人產生了太多的慾望，而當慾望無法得到滿足的時候，心靈變得開始扭曲。所以在這樣的情況下，又有多少人會迴歸到心靈的平靜，去重視品德的修養呢？也許我們可以用金錢買到我們所需要的一切物質，我們也可以追求生活中我們所需要的一切，但我想今天我們所追求的僅僅就是這些嗎？我想這個問題值得我們每一個人去深思。

從劉禹錫的這篇文章裏，我能感受到古人生活的一種境界。”談笑有鴻儒，往來無白丁“，”無絲竹之亂耳，無案牘之勞形“，”可以調素琴，閱金經“。這種淡泊、優雅的生活情懷，真的讓人充滿了嚮往。而這樣的生活，引用孔子的話：“何陋之有“呢？

《陋室銘》讀後感4

金錢，一個誘人的字眼！爲了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻離子散，有些人把親人變成了仇人，讀《陋室銘》有感450字。可知，金錢的可怕。

自從學了《陋室銘》，讓我懂得了“淡泊名利”的含義。金錢並不是一切，生命比金錢重要，家人比金錢更重要。自古以來，那些成就偉大事業的人無不是淡泊名利的人。在他們成功的背後，就是擁有這種優秀的品質。並不是所有人卻因財富而手足相殘。

難道你就願意把這短暫的一生用在追求榮華富貴的`道路上，最終沾得滿身銅臭味，以致身心疲憊嗎？只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，生活中才會有舒適的心情，讀後感《讀《陋室銘》有感450字》。如書中所講，儘管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒，可以調素琴，閱金經”，“無私竹之亂耳，無案牘之勞形”。這種閒雅之治，正是金錢所難買的。

曾經聽過這樣一段話：錢可以買到“房子”，卻買不到“家”；錢可以買“娛樂”，卻買不到“快樂”；錢可以買到“夥伴”，卻得不到一個真心的“朋友”。都說“金錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的”。又有誰知道，買得到的東西卻並不能陪得了你一世。

只有淡泊名利，纔能有心安理得的快樂。

所以，我要學習這種崇高的精神——淡泊名利。

《陋室銘》讀後感5

劉禹錫的“陋室銘》篇幅短小，語言優美，音韻鏗鏘有力，具有很強的藝術魅力。

這是劉禹錫被和州策知縣逼迫後憤然提筆寫下的文章。”玉碎不改其白，竹焚不毀其節"縱然是一間陋室，可仍然因劉禹錫如蕙如芷的品德所需陶，成爲一方清幽寧靜的淨土，徹底把“陋”字翻轉過來，達到了"不陋"的完美境界。其實這陋室雖比不上雕樑畫棟的皇宮，比不上巧奪天工的瓊樓玉宇，可它沒有人間的'嘈雜。亦沒有紅塵的喧譁。心在這間陋室自然會得到解脫，性情也能得到修養。作者在陋室裏安貧樂道，也不會覺得這間屋舍簡陋。君子的豁達樂觀不同於小人的狹隘思維，正是這種高風亮節使得陋室不"陋"。

還有“一簞食，一瓢飲，在陋巷”卻不改快樂的顏回，隨遇而安，從不曾有怨言，從不追逐名利，從不改變志趣，這樣的“貧賤不能移"的堅定意志，讓後人油然而生敬仰之情。他們不與世俗的小人同流合污，高遠鴻大，潔身自好，這正是君子的風度，正是君子的德行。

劉禹錫其實也是一位頗有抱負的文學家、政治家，曾寫下”種桃道士何處歸，前度劉郎今又來”這樣的詩句，其堅韌不拔，百折不撓赫然而現。唐順宗時，他同柳宗元一起參加了王叔文的政治革新運動，失敗後遭多次降職，可這仍然改不了他的決心，幾度重來。也正是高潔傲岸的節操，纔有《陋室銘》這樣的千古絕唱。

《陋室銘》讀後感6

廈門有許多風景優美、物產豐富的地方。現在，就讓我帶大家去看看吧！

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