《離騷》創作背景

參考一

寫作年代

司馬遷在《史記·太史 公自序》中說：“屈原放逐，著《離騷》。”則當作於 放逐以後。今人對此說法不一，有說作於懷王世被疏以 後，有說作於頃襄王世被放以後，有說作於懷王末頃襄 王初，有說始作於懷王時而作成於頃襄王初，迄無定論。

創作緣由

司馬遷在《史記·屈原 列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也， 讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁 幽思而作《離騷》”;又說：“屈原正道直行，竭忠盡 智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被 謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈 原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯 系在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自 己的`不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情 詩。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境 遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱 它爲詩人的自敘傳。

參考二

關於《離騷》的創作背景，爭論的焦點之一是它創作於屈原被楚懷王疏遠之時，還是流放中。《史記·屈原列傳》裏說，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的讒害，楚懷王因而疏遠了他。他“憂愁幽思而作《離騷》”。而《史記·太史公自序》裏說：“屈原放逐，著《離騷》。”《報任安書》裏也說：“屈原放逐，乃賦《離騷》。”司馬遷對同一事件的表述明顯存在着矛盾。 由於可靠史料的缺乏，要解決這個問題，從這首詩本身找證據是好辦法。詩中有這樣的詩句：“何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。”“自疏”意味着主動的態度，不是“被放”。此外，也有人因爲詩中有“濟沅湘以南征兮”一句，懷疑它是屈原放逐之後所作，這並不足信。因爲《離騷》後半部分，全是寫作者想像中的雲遊，“濟沅湘以南征兮”並非實有其事。 總之，《史記·屈原列傳》的說法是可信的。而《史記·太史公自序》《報任安書》是抒情性文字，行文時不大忠實於史實，是有可能的。