《湖心亭看雪》教案合集九篇

在教學工作者實際的教學活動中，很有必要精心設計一份教案，教案有助於學生理解並掌握系統的知識。那麼寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編爲大家整理的《湖心亭看雪》教案9篇，希望對大家有所幫助。

《湖心亭看雪》教案 篇1

【教學目標】

1、誦讀、美讀，領會湖山空靈之意。

2、遊湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。

3、說人、話情，見識人物閒雅之趣。

【教學重點】

誦讀、美讀，疏通文意，體驗西湖夜雪的空靈境界。

【教學難點】

引導學生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。

【教學過程】

一、匯入

西湖詩詞。

創設情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象……今天學習張岱的一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪!

二、誦讀

疏通文字。

1、讀：

第一步，讀順：請一兩位同學嘗試讀文，同學點評。

第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準確，讀出節奏。

第三步，閱讀：自由朗讀，逐字逐句地仔細閱讀。

2、理：

第一步，理出要點：把時間、地點、人物、事情等要素設定成問題投影出來。要求學生在自由讀的過程中找答案，然後探討，完成填充。

第二步，理會要點：要求同桌配合，一學生美讀，一學生翻譯。隨意抽取同桌組合，彙報讀與譯的情況，重點字詞作特別提示。

第三步，理通全文：請兩位同學分別串譯課文一二兩節，以求全面疏通文字。

3、再讀：

再次齊讀全文，讀出抑揚頓挫之勢，讀出聲情並茂之感。

三、賞景

寫景技法。

多媒體特寫文中描寫雪景的文字：

“霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

1、說說此寫景之語妙在何處?學生自由發表自己意見。

參考：

⑴ 妙在扣景之特徵。

⑵ 妙在用樸素之語。(可酌情穿插白描特色：自然質樸，不事雕琢。)

⑶ 妙在構悠遠意境。

2、拓展：顯示異曲同工的詩：清朝王士禎的《題秋江獨釣圖》，體味、感悟。詩如下：

“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。”

3、學生背誦西湖雪景的文字。

四、說人

閒雅之趣。

1、找關鍵字“獨”、“癡”，把握人物的品性。

2、補充：張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用?”

五、結篇

復讀鞏固。

六、作業

蒐集其他寫雪的名句或名篇。

《湖心亭看雪》教案 篇2

教學目標：

1．情感價值觀：欣賞西湖雪後美景並理解作者超凡脫俗的文人雅趣。

2．知識和技能：瞭解作者有關情況，積累文言詞語，培養閱讀能力；理解文章內容，把握作者感情，學習白描手法，理解課文敘事、寫景、抒情融於一體的寫作特點。

3．過程和方法：反覆朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動、精美的語言特點，感受詩情畫意，學習白描手法。

教學重點：背誦課文，積累文言詞語，學習白描的手法。

教學難點：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關係。

課時安排：一課時

教學過程：

一 匯入激趣

古代文人往往志趣高雅，如劉禹錫，雖身居陋室，卻“調素琴”、“閱金經”，不亦樂乎。陶淵明則“採菊東籬下，悠然見南山”，其實，現代人也可做一些雅事，尋找一些雅趣：比如春可踏青，夏可於乘涼之時數星星，秋可賞楓葉。請同學們建議一下，冬天有什麼雅事可爲呢？（看雪）

雪景和月景等美好的景物都是“賞”的，爲什麼不是《湖心亭賞雪》呢？這個問題我們待會兒再來探討。

好，今天，就讓我們一起到湖心亭看雪。（板書課題）

請問同學們：題中的“湖”指的是哪一個湖？（西湖）

好，讓我們向着西湖出發。我有一個想法：吟誦着與西湖有關的詩篇向着西湖去該是一件多麼有詩意的事情啊。來，咱們來一個西湖詩賽：以小組爲單位，背誦和西湖有關的詩篇，看哪個組背得最整齊、聲音最嘹亮。由老師提示詩題。

（飲湖上初晴後雨 蘇軾 水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃沫總相宜。

錢塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西……

曉出淨慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中……）

二 讀通文意

我已經陶醉在歷代文人墨客對西湖的吟唱之中，陶醉在同學們琅琅的書聲裏。說起西湖，張岱的《湖心亭看雪》不可不讀。請大家把課本翻開到205面，聽老師朗讀全文（配樂）。

請學生自由讀，再請學生齊讀。

1、找出不認識的字，老師正音。

擁毳( cuì )沆碭(hàng)( dàng )霧凇( sōng )打更( gēng )鋪氈( zhān)

2、請大家結合課下註解讀這篇短文，把難以疏通的字詞加上記號。

3、同桌之間把難以疏通的字詞拿出來討論、解決，做相關檢測題。再請同學兩兩合作，一人讀原文，一人翻譯。

3、整體感知：文章敘了一件什麼事？（明確：賞雪。板書：敘雅事。）

三 讀懂文旨

讀通文意是學好一篇文言文的第一層次，讀懂文旨是一個更高的層次。大家能完全讀懂這篇文章嗎？有沒有什麼疑惑？能在學習的過程中發現問題、提出問題本身是一種能力。咱們比一比，看誰獨具慧眼，能發現有思考價值的問題。

學生提問，師生共同討論解決。

張岱，字宗子，明末清初文學家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時時流露出明亡之後懷舊的傷感情緒。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。

老師也有兩個問題想和同學們討論討論：

1、文章結尾寫道“舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！’”，很顯然，在舟子眼裏，“癡”就是“傻不拉嘰”的代名詞，在你們眼裏，覺不覺得張岱“癡”呢？爲什麼？

根據學生髮言的情況作提示：張岱“癡”的對象是什麼？

明確：山水。

有言道“仁者樂山，智者樂水”，如此癡情于山水正說明張岱是一個什麼樣的人？

明確：仁人智士。超脫於世俗。

反過來看舟子之見又是怎樣一種見解？明確：愚人之見。俗人之見。

在當時那個社會裏，是和舟子持同樣見解的人多呢，還是和張岱一樣超脫的人多？從文中的哪一個字可看出來？（獨）

“獨”字給我們一種似曾相識之感。它能讓我們聯想起哪些古詩文裏的哪些句子？

明確：《愛蓮說》裏有“陶淵明獨愛菊”，又有“予獨愛蓮”。陶淵明、周敦頤都是一些不慕名利、不隨流俗的高潔之士。在這一點上，張岱與他們堪稱知音。

2、文首“獨往湖心亭看雪”與文尾“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？

明確：不矛盾。文首的“獨”主要反映的是張岱心境的孤獨，舟子乃一俗人，不可能與之產生心靈的溝通，孤獨感由此而來。

這樣的張岱，渴望的正是與人心靈的溝通，到亭上巧遇兩人，那兩人大喜，張岱又何嘗不是大喜？因此，“湖中焉得更有此人”一句要讀出驚喜之情。師範讀。指名讀。生齊讀。“強飲三大白”後，才“問其姓氏，是金陵人，客此”，這正是應了白居易的名句“相識何必曾相識，同是天涯淪落人”！

3、你還認爲作者是在“賞雪”嗎？悟悟主旨：

本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪後西湖凝靜清絕的景象，表現了湖中人的雅趣和作者的志趣（遺世獨立，高潔傲岸），含蓄地表達了作者對故國（明朝）的懷念之情。

小結：在淡淡的敘事中，作者的情感已包含於其中。這是怎樣一種超脫的情致啊。本文將敘事與抒情很好地結合在了一起。（板書：抒超脫情致）

四 美讀文章

1、我想我們已經理解了張岱的情感世界，設想你即張岱，搖頭晃腦讀文章一遍，讀出情感，讀出韻味。

2、讀後點評

五 品讀精妙語段

在反覆的聆聽中，同學們最愛的是文中的哪一段文字？

明確：寫景的文字。（板書：繪奇景）

一杯好茶需要慢慢地品，才能收穫每一縷茶香，一段好文細細地品，才能體會每一個妙處。品一段好文可以透過剛纔這種美讀法，也可能運用想象畫面法、比較揣摩法、背誦積累法。我們一起來運用這些方法“奇文共欣賞”。

1、指名讀，其它同學閉上眼睛聯想畫面。

試用幾個詞形容一下你所想象到的畫面。（明確：清新、淡雅、空闊。）

２ 把這段文字換爲“惟長堤一道，湖心亭一座，與餘舟一艘，舟中人兩三個而已”如何？爲什麼？此處的三個“一”字與“上下一白”的“一”含義是否相同？

明確：不同。原文極力表現大自然的空闊悠遠，改後無法體現。此處的三個“一”極言物與人之小，“上下一白”的“一”極言大自然之大，兩相比照，景緻更爲奇特。

“粒”本是用來形容物的，此處用來形容人，有何妙處？

明確：表明人與物合爲一體，與大自然合爲一體，正所謂“天人合一”。

如果刪去“與餘舟一芥，舟中人兩三粒”會怎樣？

明確：單調，了無生趣。景和人在此相映成趣。景堪稱奇景。

4、 如果讓你根據這段文字畫一幅畫，你覺得畫成中國的水墨畫好還是西方的油畫好？爲什麼？

蘇軾有詩云“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，此刻的西湖是“濃妝”還是“淡抹”？

5、這段文字的寫法讓你聯想到哪些古詩文？它們的共同點是什麼？

明確：《天淨沙 秋思》、溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。共同點是文字簡練樸素不加渲染，只抓主要特徵去寫。這種寫作手法叫作白描。

引申：白描可用於繪景，也可用於寫人。寫一個人的外貌時，無須長篇大論，只用寥寥數筆抓住他最本質的特徵即可。如描繪魯迅：矮而瘦小的個子。一根根豎起來的頭髮，一字型的鬍鬚。

請一生爲模特，其它同學現場白描之。

6、背誦競賽 指名背 全班背

六 語文活動

在《紅樓夢》裏，賈寶玉和一羣女孩子喜歡吟詩作賦，他們組織了一個詩社，定期聚在大觀園裏邊喝酒邊賽詩。今天咱們學習了這篇敘雅事、繪奇景、抒脫俗情臻的美文，也來熱鬧一回吧。咱們來一個擊掌傳花：花落誰手誰就得吟兩句與雪有關的詩句，吟不出，罰唱與雪有關的歌……

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 杜甫《絕句》

千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。 高適《別董大》

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 岑參《白雪歌送武判官歸京》

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 王維《觀獵》

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 韓愈《春雪》

孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。 柳宗元《江雪》）

《湖心亭看雪》教案 篇3

首先感謝蔡主任、張主任，感謝臥龍中學能夠給我一個學習的機會，讓我們欣賞到這麼多精彩的課，下面我就屠老師的《湖心亭看雪》這節課談談我的拙見。

屠老師的這節課，值得肯定的地方有很多。

首先，從教師的基本功方面來說：

1、用流利的普通話教學，語言規範簡潔，通俗直白；

2、教態顯得親切、自然、大方；

3、板書工整，言簡意賅，層次清楚，圍繞“癡”字來設計：癡行、癡景、癡情；

4、能夠比較熟練的運用多媒體教學。

其次，從教學內容上來說：

1、教學思路基本清晰；

2、能夠面向大部分學生，給學生機會，讓學生主動參與，主動發展；

3、體現知識形成過程、結論由學生自悟與發現。比如第二個環節，檢查預習的情況，學生不理解的字、詞、句由學生透過互幫互助的形式自己來解決，這些能夠體現出老師以學生爲主體的教學意識，再如屠老師的一句“老師期待着你們大膽地表現自己”，可以說是充分地調動了學生的積極性；

4、作爲文言文教學，能讓學生在讀中去感悟、理解，對重點詞語的分析到位，如“天與地與人”中“與”字能不能去掉，引導學生領悟了渾然一體的培養；

5、在教學過程中，不侷限於文字，能夠引導學生結合文章內容進行拓展，如對“癡”字的理解很好地引用了紅樓夢中“都言作者癡，誰解其中味”這句詩，拓展了學生的視野，培養了學生的能力。

當然，這節課也有一些值得商榷的地方：

第一、從教學目的的落實方面來看，我看到屠老師的教案設計中教學目的比較明確

第1點就是“熟讀成誦，積累一些文言實詞、虛詞”，但屠老師在具體的授課過程中未能體現出作爲一篇文言文的教學重點，對文言字詞的落實欠火候，對學生的掌握情況沒有深入瞭解並適時調整授課內容，如“沆碭”這個詞，後面好幾個同學在讀這句時都停頓了一會兒，並有讀錯的現象，這說明大部分學生還沒有掌握這個詞，老師也沒有及時指出並給以引導；再者，作爲一篇文言文，特別是這篇文章，在《散文名作欣賞》中，國學大師吳戰壘爲這篇文章寫了一篇題爲《詩的小品，小品的詩——讀張岱<湖心亭看雪>》的賞析文章，對於這篇富有詩意的小品文我們應該引導學生用更多的時間去讀，就像屠老師在教學目標中所寫的“熟讀成誦”那樣，但在教學過程中屠老師只讓學生讀了兩次，這樣做的結果就是使語文特別是文言文教學脫離了學生的生活實際，脫離開課文文質兼美的語言環境，使學生沒有機會去感知課文語言，從而導致教學效率低。

第二、教學過程的設計不夠合理，缺乏科學性。

1、老師匯入之後先是字、詞、句的理解，然後再回頭讀字音，這個順序值得推敲，而且所用時間也比較長，耗時18分鐘；

2、讀的時間太少，對課文僅讀了兩次，而且老師最好作範讀，並要對學生的朗讀做具體指導；

3、對作者張岱的經歷及處世態度，老師顯得更於推崇，與學生的生活實際、理解、感悟能力脫了節，顯得有些強加給學生的意思，這種癡謎於世俗之外的高雅之趣值得欣賞，但這種消極避世的態度不值得向學生推廣，學生也難以理解。

第三、教學中不能夠隨時瞭解、理解學生並尊重學生的個性化理解。

1、對學生的評價性語言應以鼓勵爲主。

課堂上有個學生滿臉笑容地讀完課文後，老師是進行了直接的批評:“你讀得不流利”、“你對課文不是很熟悉”、“老師要批評你”、“你還滿不在乎的樣子”，像這樣當衆的“棒喝”對學生的心理上的打擊是很大的。

2、教師的引導性語言還需琢磨。

一處就是在聽完錄音之後，老師說：“你們能不能朗讀得跟錄音機一樣好？”聽完這句話學生大都不敢起來讀了，這就是老師表達方面的失誤導致學生不敢向所謂的權威挑戰的局面這也是對學生的不信任。再一處就是老師在讓學生譯第一段的時候，一個女生不敢出來，老師就又叫了一個男生起來，但老師要求他們齊讀翻譯，這一點就與新課標的要求是相違背的，現在都叫句子理解，不叫翻譯，各人的理解不一樣，即使是教參上的譯文也寫着“參考課文”，只要關鍵詞語正確，大致意思相近就可以了，所以讓兩個學生齊讀所謂的翻譯就顯得有點強人所難了。

3、教師對學生學法的指導稍欠火候。

老師每提出一個問題，你想要學生做什麼，學生會不會學習，哪些應該讀，哪些應該記筆記，什麼時候該討論，老師都沒有進行具體的指導？

4、對學生的瞭解、學情的分析、學生的尊重還需加強。具體表現在以下四個方面：

①教師在對七年級學生的思維方式與張岱的處世原則的處理上脫節；

②學生對課文的掌握程度不高與老師對學生過高的期望值脫節；

③尊重學生、以生爲本、以學生爲主體開展教學的意識還需加強。

我們說以學生爲主體，真正從學生的實際需要出發，圍繞學生開展教學活動，這是新課標的要求，但這節課課件中設計的字型過小，室內較暗，學生基本上摸黑上課，我們爲了追求投影儀的效果就不顧學生的感受，這就不能體現出尊重學生身心發展這一要求了，當然這個也是受到了客觀條件的限制。

④老師與學生之間，學生與學生之間的資訊交流還需進一步加強，老師對學生的掌握情況需進一步瞭解。

以上是我的不成熟的看法，希望各位領導老師批語指正，謝謝！

《湖心亭看雪》教案 篇4

學習目標

１．誦讀積累，理解課文大意，提高閱讀理解能力。

２．品讀賞析，體會白描手法、人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。

３．品味雪後西湖的奇景和作者遊湖的雅趣。

教學過程

一、新課匯入

導語設計1：

被譽爲“人間天堂”的西湖，無數文人墨客曾爲它留下佳作。關於西湖的詩句，我們耳熟能詳的有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等。詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可見，擁有不同的情感世界就能看見不同的西湖。

導語設計2：

“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這是唐代詩人柳宗元的詩，詩中“寒江獨釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人讚歎。而明末清初的文學家張岱的《湖心亭看雪》則營造了另一番意境，抒發了別樣的情懷。今天讓我們隨着張岱，走進西湖，去湖心亭看看雪。

二、自主學習---預習與展示

１生字注音

更（gēng）定擁毳（cuì）衣崇禎（zhēn）

沆碭（hàng）（dàng）餘舟一芥（jiè）鋪氈（zhān）對坐

餘挐（ná）一小船喃喃nán霧凇（sōng）

２生詞註解

（1）通假字

挐一小船挐：通：“橈”撐船。

（2）一詞多義。

一：①上下一白全②長堤一痕數目，最小的正整數，大寫是“壹”

更：①更定舊時將一夜分爲五更，每更約兩小時②更有癡似相公者還

是：①是日更定這②問其姓氏，是金陵人表示肯定的判斷或解釋

絕：①絕消失②與妻子邑人來此絕境與世隔絕

（3）古今異義。

①餘住西湖古：我。今：剩餘，多餘。

②餘挐一小船古：撐、劃。今：捉拿、手拿、拿腔拿調

③餘強飲三大白而別古：酒杯。今：顏色、光亮、沒有效果、無報償

④是日更定古：這，代詞。今：用於判斷，或與“非”相對

３作者名片

張岱（1597-1679），字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《琅奈募》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《石匱書》等。

４背景追溯

張岱出身於官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過着布衣悠遊的生活。明亡以後，他曾參加過抗清鬥爭，後來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫於他明亡入山以後。書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵往事，字裏行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。本文選自《陶庵夢憶》。

三、合作學習---探究與交流

（一）整體感知

１播放朗讀，學生聽讀，再跟讀。留意文章敘了什麼事，寫了什麼景。

２思考回答幾個問題，整體感知課文內容。

（１）“崇禎五年十二月，餘住西湖。”

告訴了我們什麼？（點明時間、地點。）

（２）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”

從哪種感覺來寫？（從聽覺來寫。）

在全文中起什麼作用？（突出大氣的嚴寒；也爲下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出遊興強烈。）

（３）“是日，更定矣，餘籋一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭雪。”

這麼冷的天氣，才凌晨時分，作者獨自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？（孤懷雅興，孤高自賞。）

（４）“霧凇沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這幾句寫雪景，有什麼特點？（寫西湖雪景，文字簡練樸素，不加渲染。）

齊讀第１自然段。

（５）齊讀第２自然段。

作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什麼？（已經有人在自己到之前到了。）

（６）齊讀第３自然段。

作者看到了什麼？和這些人有些什麼交往？（即讓學生用自己的話來翻譯這段內容。）

（看見有兩個人已鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐裏的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“在湖中怎麼還能碰上您這樣有閒情雅緻的人呢！”拉着我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然後同他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。）

作者和這些人相遇飲酒共話的情境，使我想起兩句詩：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？”作者不善飲酒，卻“強飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。

（７）“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者。’”是尾聲，你怎樣理解這個“癡”字？（舟子說作者“癡”，又說還有像作者一樣“癡”的人，實際上是突出作者的“癡”。）

“喃喃”一詞，你看出了什麼？（形象生動地寫出了舟子自言自語、大惑不解的狀態。）

（二）深層理解

文章後半部分近一半筆墨寫人，對此，你有何看法？最後用舟子的話作結，有何意義？

【交流點撥】文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產生一種定勢思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因爲有了人的活動更具魅力。張岱的文章寫景，同時也寫觀賞景物的人及其感受，而點睛之筆，往往在此。結尾作者引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”，一個“癡”字，似貶實褒，對作者到湖心亭賞雪這一行爲給予了肯定與讚賞，不僅如此，還包括了對作者品味，人格的肯定與讚賞。

（三）走進語言

１找出寫景的句子並體味作者的感情。作者寫景使用了什麼手法？有什麼特點？

【交流點撥】“霧凇沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。”作者寫景使用了白描手法，抓住了景物的突出特徵來寫，一痕、一點，一芥、兩三粒高度抽象概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。表現出悠遠脫俗的情味。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。

２文章開頭說作者“獨往湖心亭看雪”，這裏又說“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談談你的理解。

【交流點撥】不矛盾。在作者看來，芸芸衆生不是爲伍，一個“獨”字表現了文人雅士的孤傲。

（四）走進寫法

人與景相融合。 人與景的融合是本文的特色之一，如第２自然段寫景，作者抓住了夜色中雪景的特點，“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”是茫茫雪景中的亮點，作者以其精準的感受，體會到隱藏在簡單背後的震撼力，使宇宙的空闊與人的渺小形成了強烈的對比，景物因此有了內容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情，情緒的變化一波三折，是“看雪”行動的延伸。人的參與，給本來顯得有些冷寂、單調的景物注入了生機。

（五）走進主題

本文透過對西湖壯觀的雪景的`描寫及湖心亭奇遇的記敘，表現了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨立的高潔情懷。

四、板書設計

湖心亭看雪

張岱

癡行：大雪獨行、上下一白

癡景（奇景）：一痕、一點、一芥、兩三粒

癡情（雅趣）：知己之樂

(癡人就是癡迷於天人合一的山水之樂，醉情於世俗之外的閒情雅緻。）

白描：抽象、概括

渲染:形象，具體

五、拓展延伸

柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的不同之處。

【交流點撥】在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描。西湖的奇景和遊湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景爲人設。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。

《湖心亭看雪》教案 篇5

教學目標

1、自讀課文，疏通文句。

2、品味雪後西湖的奇景和作者流露出的情感

3、初步瞭解白描的寫作手法

教學重點

1、雪後奇景的賞析

2、描寫手法——白描

教學難點

理解作者的精神世界

課時安排：

2課時

教學過程

一、匯入

冬季，最浪漫的無疑是下雪，最美麗的無疑是銀妝素裹的雪世界，讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。

二、瞭解作者及相關文學常識

1、湖心亭：位於西湖中，據說宋代整修西湖時，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環水，花柳相映，綠水盈盈環抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。

2、張岱：學生齊讀註釋①,提示要注意的三個地方：

（1）課文選自《陶庵夢憶》，憶——這是一部回憶錄。寫於明王朝滅亡之後，表現了對故國往事的懷念。

（2）作者的家鄉是哪裏？——山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？——杭州。這說明作者身在他鄉，客居異地。

（3）“明亡後不仕”，是什麼意思？爲什麼“不仕”？——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。

教師補充：明亡後，張岱曾參加過抗清鬥爭，後來消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字裏行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。

三、整體把握課文

1、聽課文錄音，注意生字與多音字的朗讀

崇禎(chóng zhēn) 毳（cuì）衣 霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）

鋪氈(zhān) 喃喃（nán） 更（gēng）定 更(gèng)有此人 強(qiǎng)飲

2、自讀課文質疑問難。

疏通文句，可同桌間討論交流，然後圈畫出還不解的文句，進行質疑問難。（同學們對課文的字句還有不解的，提出來大家一起解決）

3、積累重要的文言實詞和虛詞。（知識存儲）

（1）一字多義：①餘拿一小舟：撐，劃； 上下一白：全白。

②是日更定：是，這； 是金陵人：是，判斷動詞。

③是日更定：更，古代夜間計時單位； 焉得更有此人：更，還。

（2）詞類活用：客此： 客，客居，名詞作動詞。

4、齊讀課文，讀準字音。師評價學生誦讀情況。讀古文要正確流暢，還要有韻味。

5、請一同學用現代漢語講述本文主要內容。

四、品讀賞析

1、提問：舟子是如何評價張岱的？（“莫說相公癡，更有癡似相公者。”）一個字概括呢？（“癡”）

2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”

（1）“是日更定”——說明時間之早。

（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”——說明這是冬季最冷的時候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什麼聲音都消失了，一片寂靜，沒什麼好看的，按理說，應是躲在家裏，圍着火爐取暖，作者偏偏此時去賞雪，可見他的“癡”。

追問：“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺來寫？（聽覺）“俱絕”寫出了怎樣的景象？

（寫出了大雪後西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣彷彿也凍結了。突出大雪的威嚴。這不禁讓我們聯想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。（視覺）二者雖寫法不同，但達到了同樣的藝術效果。）

（3）“獨往湖心亭看雪”——說明張岱是獨自一人挑在這麼冷的天，這麼冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見他的“癡”，表現他不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗的情趣。

追問：可是明明有舟子，作者爲什麼說是“獨往”呢？

（去湖心亭賞雪只他一個人，舟子只是送他去，並不上湖心亭）——他爲什麼不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個伴，不會獨自一人。（他認爲舟子看不懂，不是他的知音，不會理解他來湖心亭看雪的心情，從文章最後一句中就可知道舟子的觀念。）這個“獨”字反映出他怎樣的個性特點？（文人雅士的清高孤傲）

3、尋找“癡似相公者”。

（1）舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來的兩個金陵人懂。）

（2）作者是怎麼介紹這兩個人的？一起找出來。

①老師發現一處很奇怪的地方，作者寫“問其姓氏”，可後面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問呀，作者寫錯了，真是不高明。你怎麼看待這個句子？

（表面上看是答非所問；可實際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內容，“客此”，說明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉的遊子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，不必記名字。而突出“金陵”這個籍貫，因爲我們知道“金陵”，就是現在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國之初的五十三年（1368～1420年）建都在長江下游的南京。永樂十八年（1420年）遷都北京後，南京成爲明朝的留都。作者強調“金陵人”“客”，他鄉遇知音，暗示這引起了他對故國的思念。）

②文中還有一句話也能表現他的故國之思，找一找是哪句？如何體現的？

（“崇禎五年十二月”，紀年的方法多種，如年號紀年、干支紀年、公元紀年等，當時已是清朝，他偏偏選用明朝的年號來紀年，就說明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）

（3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時的心情如何？

①驚喜、愉悅。

（湖中焉得更有此人）這一驚歎發之於二客，其實也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見作者構思之巧，韻味無窮。（亭中人因意外驚喜才“拉餘同飲” 強飲三大白） 一個“強”字，傳達出作者的興致之高。本來不會喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點相見恨晚的感覺，由此我們可以聯想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。

②惆悵、感傷。

知己難覓，難求。爲此古人曾發“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經意之間，卻遇到了，但緊接着卻又是無奈的分別並且難有後會之期。想及如此，怎能不令人惆悵！

4、品美景

（1）在“崇禎十二月”“大雪三日後”的“更定”時分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那麼，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）

（2）找出描寫雪景的語句，讀一讀。“霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

（3）討論：這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊也很深遠。請你結合朗讀體會，細細品味它的美，分別說說它們美在哪兒？

前一句作者連用三個“與”，生動地寫出了天空、雲層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即着眼於“大”字。

後一句作者變換角度，連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠到近，不僅表現了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進，展現了一個微妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。

師小結：透過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閒情雅緻。（學生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對話，敘事、寫景、抒情融於一爐。淡淡寫來，情致深長，洋溢着濃郁的詩意。

（4）“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象、華麗優美嗎？

（不，相反文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描）

補充白描概念。——白描原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。（展示圖畫）作爲一種描寫方法，是指抓住事物的特徵，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用於寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用於寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用於寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學生理解。）

（5）那怎麼理解“白描“的手法呢？你們可曾聽過蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩。

“白描”就是“淡妝”，有時“淡妝”比“濃抹”更見風韻。

（6）遷移訓練，判斷下列句子哪些纔是“淡妝”（白描），並說說白描的作用。如：

①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠 《天淨沙秋思》)——（白描）

評述：作者運用白描手法對九個景物進行了排列，勾勒了一幅《天涯遊子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家，那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底瀰漫開來。擡頭望望遠處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風，看看跨下長途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

②畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》）

③桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

④他用兩手攀着上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描

評述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個極凝練的動詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺時的努力，真實地再現父親的背影，我們的眼前似乎就出現了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言，只是白描，只是寫實，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真意濃，蘊藏着一股深情。這就是白描的力量。

⑤方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（周密《觀潮》）

五、鞏固與拓展

1、背誦課文

2、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫法、表達感情兩方面）

——前者屬白描，西湖奇景與遊湖人的雅趣相互映照，後者屬烘托手法，景爲人設；前者表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，後者表達了作者懷才不遇的孤獨。

3、運用白描手法，寫一段《校園的清晨》，可寫人，可繪景，可敘事。

《湖心亭看雪》教案 篇6

【教學目標】

1．閱讀課文，反覆誦讀，培養誦讀能力。

2．積累文言詞彙，培養顧問的閱讀理解能力。

3．體味寫作手法及語言風格，理解作者的思想感情。

【教學重點】

1．深入理解本文的寫景特點（白描手法）。

2．熟讀背誦課文。

【教學難點】

理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關係。

【教學方法】

1．誦讀法

2．討論法與點撥法相結合。本文文字較淺顯，註釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎上教師引導學生把握的寫作特色和語言風格。

【教學媒體】多媒體

【課時安排】1課時

【教學過程】

一、導語新課

關於西湖的詩句，同學們能背誦多少？

學生吟誦“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ”“最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。”

是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什麼樣子的呢？

讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

【匯入切題而留有懸念，也是研討與練習三的要求】

二、走近作者

多媒體摘要顯示：

張岱，號陶庵、蝶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過着布衣優遊的生活。明亡以後，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫於他明亡入山以後，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字裏行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。

張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價值，只可以作蓋醬罐用，多用爲謙詞。作者在自嘲中諷世罵時，顯示自己的卓然獨立。

【佈置了預習，可讓學生介紹，也可中途由老師切出】

三、感知文意

1．教師播放示範朗讀或設定背景音樂，教師範讀，學生聽讀，把握字音及停頓。

2．學生讀課文，疏通文句，整體感知文意。

（1）學生自讀課文，疏通文句並質疑。

（2）小組討論交流，質疑解難，教師巡視酌情指導，教師也可預設重點字詞全班解決。

【雖有預習，課堂畢竟是課堂，尤其是字詞句基礎知識的學習是一切基礎的基礎】

四、品讀文字

㈠三讀蓄勢

1.一生朗誦全文，師生簡評。

2.一生再讀，明確要求：找出短文中作者犯下的一個頗爲嚴重的前後矛盾的錯誤。

（“獨往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語）

教師乘勢設疑是否要讓張岱改改。

3.全班齊讀，明確要求：找出文中一個能形象概括張岱形象的詞語。

（“癡”）

【三次朗讀，要求不一，同時是爲深入文字蓄勢。】

㈡三癡解意

“癡”用通俗的話怎麼說？自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現出了特別的呆氣。

（1）“癡行”

（“是日更定”，“獨往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的時候去的）

教師提示想象三天大雪之後的情景，除了從人的聽覺來描寫，還從什麼角度來寫？

（可有類似“霧凇沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白”的想象）

這樣的天氣我們在家幹什麼？可是他卻在天寒地凍的天氣裏凌晨時分跑到湖上去看雪，癡人“癡行”，真是“怪異”啊。

（2）“癡景”

（“霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。”）

一生讀，有感情地讀，說說此景異在哪裏。

教師提示：

A.“天與雲與山與水”是否拖沓？去掉讀一讀，對比讀出田地蒼茫的景象。

B.量詞之“異”：好像應該是這樣的“湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與餘舟一艘、舟中人兩三個而已”？

C.順序之“異”：好像應該是這樣的“湖上影子，惟舟中人兩三個、與餘舟一艘、湖心亭一座、長堤一條而已”？

D.讀“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。

教師明確：這段寫景文字運用了白描手法。可多媒體摘要顯示：

白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作爲一種描寫方法，是指抓住事物的特徵，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用於寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用於寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用於寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。文中的白描抓住了景物的突出特徵來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現出悠遠脫俗的情味。

【細膩的品讀，讀出內涵，讀出妙處。並理解本文的白描手法】

（3）“癡心”

1.如此安靜的環境，後文卻又寫喝酒聊天，是否意境全然被破壞了？

①一生讀“大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”

A.“此人”是哪種人？用文言文說說看。

（湖中焉得有此雅興之人……）

B.如果張岱要回答，用文言文如何回答，最好有神態？

（彼此彼此……）

②酒逢知己千杯少，可是，飲酒之前不問姓氏，飲酒之後才問；問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，卻不留電話、地址、QQ號，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？這樣看來，張岱追求的人生是一種什麼樣的人生呢？現在我們重新來看我們最初發現的那個矛盾，是張岱數不清人數嗎？

張岱筆下的自然如此清冷浩大，如此孤獨，這其中是不是有着深層次的原因？舟子說他癡，他會辯解嗎？當時他會是怎樣的表現？他心裏會說什麼呢？現在，同學們知道“張岱心中有寒冰”的謎底了嗎？

【圍繞解讀癡人之“癡行癡景癡心”，引導學生進入文字的內核】

五、練習拓展

孤高情懷有誰知，獨與天地相往來。

一個人，登臺長吟: 念天地之悠悠，獨愴然而涕下；

一個人，登高作嘯: 萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺；

一個人，獨往湖心亭: 惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已；

一個人，寒江釣雪: 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪……

讓我們一起回顧大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。

（可比較它們在描寫手法和情感表達上的異同或者假設時空倒流，張岱在湖心亭上遇到釣魚的柳宗元，你認爲張岱會認他爲知己嗎）

【藉助恰當的練習資源拓展，透過比較進一步體味寫作手法和作者的思想感情】

六、朗誦留白

孤舟一寒士，獨品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中說：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味!

在動情的齊背課文聲中結束全文。

【巧借曹詩，再吟文字，餘音不絕】

七、佈置作業

1．背誦並默寫課文。

2．就“我看古人之癡”爲話題，課後練筆。

《湖心亭看雪》教案 篇7

【課題】湖心亭看雪

【課型】新授課

【教材分析】

我國古代以自然山水爲題材的散文，是文人學士所鍾愛的一種體裁，他們追求與自然融爲一體，山水本是無情物，因他們融入了自己的細膩情思，山水便有了性情，自然便有了生命，人與自然可以親切的交流對話。《湖心亭看雪》就是明代散文家張岱所作的散文，它以簡潔凝練的筆墨描寫了雪後西湖的獨特風光，在蒼茫廣袤的冰雪世界中，寫出了作者超凡脫俗的高雅情趣。

【教學目標】

1、知識和能力：瞭解作者有關情況，積累文言詞語，培養閱讀能力；理解課文敘事、寫景、抒情融於一體的寫作特點。

2、過程和方法：反覆朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動、精美的語言特點，感覺詩情畫意，學習白描手法。

3、情感、態度和價值觀：欣賞西湖雪後美景並理解作者超凡脫俗的文人雅趣。

【教學重、難點】

1、朗讀背誦，積累文言詞語，學習白描手法

2、理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關係。

【教學方法】

1、誦讀法、猜讀法。

2、討論法與點撥法相結合。本文文字較淺顯，註釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。

【課前準備】

1． 學生準備：藉助工具書識記生字詞，反覆朗讀課文，直至熟練背誦。愛好美術的同學可以透過繪畫展示文中美景，也可選擇與美文相配的樂曲進行配樂朗讀。

2． 教師準備：小黑板或多媒體

【課時安排】一課時

【教學過程】

一、創設情境，激情匯入

（一）導語：杭州西湖自古以來以美景而名揚天下，文人墨客慕名而來，紛紛留下頌揚的詩文。同學們能不能找出幾句描寫西湖的詩句呢？（如蘇軾的《飲湖上初晴後雨》“水光瀲豔晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜。”白居易的《錢塘湖春行》中的“最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。”楊萬里的《曉出淨慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”然而我們發現詩文多描寫西湖春的嬌，夏的豔，對秋冬的蕭瑟與悽清很少提及。明末清初的文學家張岱卻與衆不同，描寫了西湖美麗的雪景。今天就隨着張岱去《湖心亭看雪》吧。

（二）作者簡介

張岱，明末清初文學家。字宗子，號陶庵，浙江山陰（今浙江紹興）人。他出身仕宦世家，少爲富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明末以前未曾出仕，一直過着布衣優遊的生活。明亡以後，消極避居山中，專心從事著述，窮困以終。

《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫於他明亡入山以後，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字裏行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。

（三）解題

湖心亭：位於杭州西湖之中，據說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成爲一島，是西湖三島之一，後於山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。

（四）檢查預習

更定 gēng 拏 ná 毳衣 cuì 霧凇沆碭 hàngdàng 一芥 jiè

鋪氈 zhān 更有此人 gèng 喃喃 nán

二、初讀課文，整體感知

1、積累重要的文言實詞和虛詞。（知識存儲）

（1）一字多義：

①餘拿一小舟：撐，劃； 上下一白：全白。

②是日更定：是，這； 是金陵人：是，判斷動詞。

③是日更定：更，古代夜間計時單位； 焉得更有此人：更，還。

（2）詞類活用：

客此：客，客居，名詞作動詞。

2、學生藉助註釋疏通文意，整體翻譯課文。

三、精讀課文，研讀賞析

1、提問：舟子是如何評價張岱的？（“莫說相公癡，更有癡似相公者。”）一個字概括呢？（“癡”）

2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”

（1）“是日更定”——說明時間之早。

（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”——說明這是冬季最冷的時候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什麼聲音都消失了，一片寂靜，沒什麼好看的，按理說，應是躲在家裏，圍着火爐取暖，作者偏偏此時去賞雪，可見他的“癡”。

追問：“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺來寫？（聽覺）“俱絕”寫出了怎樣的景象？（寫出了大雪後西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣彷彿也凍結了。突出大雪的威嚴。這不禁讓我們聯想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。（視覺）二者雖寫法不同，但達到了同樣的藝術效果。）

（3）“獨往湖心亭看雪”——說明張岱是獨自一人挑在這麼冷的天，這麼冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見他的“癡”，表現他不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗的情趣。

追問：可是明明有舟子，作者爲什麼說是“獨往”呢？（去湖心亭賞雪只他一個人，舟子只是送他去，並不上湖心亭）——他爲什麼不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個伴，不會獨自一人。（他認爲舟子看不懂，不是他的知音，不會理解他來湖心亭看雪的心情，從文章最後一句中就可知道舟子的觀念。）這個“獨”字反映出他怎樣的個性特點？（文人雅士的清高孤傲）

3、尋找“癡似相公者”。

（1） 舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來的兩個金陵人懂。）

（2）作者是怎麼介紹這兩個人的？一起找出來。

①老師發現一處很奇怪的地方，作者寫“問其姓氏”，可後面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問呀，作者寫錯了，真是不高明。你怎麼看待這個句子？（表面上看是答非所問；可實際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內容，“客此”，說明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉的遊子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，不必記名字。而突出“金陵”這個籍貫，因爲我們知道“金陵”，就是現在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國之初的五十三年（1368～1420年）建都在長江下游的南京。永樂十八年（1420年）遷都北京後，南京成爲明朝的留都。作者強調“金陵人”“客”，他鄉遇知音，暗示這引起了他對故國的思念。）

②文中還有一句話也能表現他的故國之思，找一找是哪句？如何體現的？（“崇禎五年十二月”，紀年的方法多種，如年號紀年、干支紀年、公元紀年等，當時已是清朝，他偏偏選用明朝的年號來紀年，就說明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）

（3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時的心情如何？

①驚喜、愉悅。 （湖中焉得更有此人）這一驚歎發之於二客，其實也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見作者構思之巧，韻味無窮。（亭中人因意外驚喜才“拉餘同飲” 強飲三大白） 一個“強”字，傳達出作者的興致之高。本來不會喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點相見恨晚的感覺，由此我們可以聯想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。

②惆悵、感傷。 知己難覓，難求。爲此古人曾發“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經意之間，卻遇到了，但緊接着卻又是無奈的分別並且難有後會之期。想及如此，怎能不令人惆悵！

4、品美景

（1）在“崇禎十二月”“大雪三日後”的“更定”時分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那麼，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）

（2）找出描寫雪景的語句，讀一讀。“霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

（3）討論：這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊也很深遠。請你結合朗讀體會，細細品味它的美，分別說說它們美在哪兒？

前一句作者連用三個“與”，生動地寫出了天空、雲層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即着眼於“大”字。

後一句作者變換角度，連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠到近，不僅表現了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進，展現了一個微妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。

師小結：透過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閒情雅緻。（學生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對話，敘事、寫景、抒情融於一爐。淡淡寫來，情致深長，洋溢着濃郁的詩意。

四、質疑問難，合作探究

1、“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象、華麗優美嗎？（不，相反文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描）

補充白描概念。——白描原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。（展示圖畫）作爲一種描寫方法，是指抓住事物的特徵，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用於寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用於寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用於寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學生理解。）

2、那怎麼理解“白描“的手法呢？你們可曾聽過蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩。 “白描”就是“淡妝”，有時“淡妝”比“濃抹”更見風韻。

3、遷移訓練，判斷下列句子哪些纔是“淡妝”（白描），並說說白描的作用。如：

①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠 《天淨沙秋思》)——（白描）

評述：作者運用白描手法對九個景物進行了排列，勾勒了一幅《天涯遊子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家，那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底瀰漫開來。擡頭望望遠處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風，看看跨下長途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

②畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》）

③桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

④他用兩手攀着上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描

評述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個極凝練的動詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺時的努力，真實地再現父親的背影，我們的眼前似乎就出現了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言，只是白描，只是寫實，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真意濃，蘊藏着一股深情。這就是白描的力量。

五、拓展延伸

1、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫法、表達感情兩方面）

——前者屬白描，西湖奇景與遊湖人的雅趣相互映照，後者屬烘托手法，景爲人設；前者表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，後者表達了作者懷才不遇的孤獨。

六、課堂總結：

1、 學生談收穫

2、 教師結束語：

作者借看西湖雪景，表現了自己遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式，全文筆調淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了遊湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。白描手法的運用更是恰到好處，尤其值得我們學習。

七、佈置作業

1、運用白描手法，寫一段《校園的清晨》，可寫人，可繪景，可敘事。

八、板書設計

作者 超凡脫俗 清高孤傲（清高自賞）

淡淡愁緒 思戀故國

白描 文字簡練樸素，不加渲染。

【課後反思】

《湖心亭看雪》教案 篇8

【教學目的】

閱讀課文，反覆誦讀，培養誦讀能力。積累文言詞彙，培養古文的閱讀理解能力。體味文章寫作手法及語言風格，體味、把握作者的思想感情。

【教學重點】

本文寫景的白描手法；寫景、抒情、寫人、敘事的關係；教學內容解題。理解文章內容、把握作者思想感情、掌握文章表達手法打好基礎。整體感知課文，熟悉內容，抓住重點詞句進行品味，弄清寫景、抒情、敘事、寫人之間的關係。體會白描手法、人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。拓展閱讀，深化理解。

【教學過程】

一、匯入新課

上學期我們學過一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風起”，成爲詠雪的佳句，謝道韞因此被譽爲“詠絮之才”。今天，我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。檢查預習

同學交流資料，彙集所提問題。弄清作者、作品及本文。介紹作者，瞭解作者。

張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來，均爲顯宦。他早年過着精舍駿馬，鮮衣美食，鬥雞放鷹，彈琴吟詩的貴公子生活。喜遊山水，通曉音樂戲劇，一生未曾仕宦。明亡後，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《琅yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動，風格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。

二、整體感知： a．朗讀課文，整體把握課文內容。反覆誦讀，力求成誦。 b．解析下列詞語，疏通文義。

是日 更定拿一小船擁毳衣爐火霧凇沆碭上下一白 酒爐正沸焉得強飲客居癡(解釋略)

■品味句子，研究問題。注意文章寫法。把握作者思想感情。

問題一：記敘看雪的背景、時間、天氣有何作用?

本文開篇敘事，交代看雪的時間及背景，“崇禎五年十二月，餘住西湖，大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，餘拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”。樸實的記敘，交代了一個不尋常的人。寫不一般的紀年方法、不一般的時間、不一般的天氣，都是突出“獨，，字。‘‘獨”，不僅強調數量(只有自己一人)；更寫出了作者，與衆不同心態與情趣。

問題二：找出寫景的句子並體昧作者的感隋。作者寫景使用了什麼手法?有什麼特點?

一切景語皆情語，情以景生、景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。”描寫雪後西湖全景，設造了靜寂、空曠、混沌的境界。接着，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已”。“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒，”使用誇張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比，渲染了“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物雲天、高低近遠、濃淡疏密，人與自然在精神世界裏達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。

問題三：文章後半部分近一半筆墨寫人，對此，你有何看法?最後用舟子的話作結，有何意義?

文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產生一種定勢思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因爲有了人的活動更具魅力。張岱的文章寫景，同時也寫觀賞景物的人及其感受，而點睛之筆，往往在此。結尾作者引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”一個“癡’’字，似貶實褒，對作者到湖心亭賞雪這一行爲給予了肯定與讚賞，不僅如此，還包括了對作者品味、人格的肯定與讚賞。

問題四：本文的語言有何特點?試舉例分析說明。

此文是小品，全文不到160個字，篇幅短小。語言嚴整而富於變化，文字簡約，內涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開，見教材分析)。

問題五：從小品的角度，試分析此文的特點。

本文是張岱的小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語言(參閱問題研究，不展開)。

三、拓展閱讀，深化理解課文。走進作者的情感世界。

不二齋

張岱

不二齋，高梧三丈，翠樾千重；牆西稍空，臘梅補之。但有綠天，暑氣不到。後牆高於柵，方竹數竿，瀟瀟灑灑，鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、雲母，坐者恆在清涼世界。圖書四壁，充棟連牆，鼎彝尊，不移而具，餘於左設石牀竹几，幃之紗幕，以障蚊虻，綠暗侵紗，照面成碧。

夏日，建蘭，茉莉薌澤侵入，沁入衣裾。重陽前後，移菊北窗下，菊盆五層，高下列之，顏色空明，天光晶映，如沉秋水。冬則梧落葉，臘梅開，暖日曬窗，紅爐（）毛氍(毛毯)。以崑山石種水仙列階趾。春時，四壁下皆山蘭，柵前芍藥半畝，多有異木。

餘解衣盤礴，寒暑未曾輕出，思之如在隔世。

——(《陶庵夢憶》)

評析：不二齋，思之如在隔世，卻又如此清晰地呈現於眼前，可見作者對它用情之深。作者懷念故國，思戀逝去的生活，卻隱而不表，只以清淡筆墨細緻地敘寫書齋內外之景及四時之情趣，而恰在此字裏行間，那種情緒隱隱流露。結尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一筆，實如重錘一擊，作者的感傷情緒全於此噴發出來。尋夢，尋夢!過去的生活如夢中，如畫中，飄然而逝，現而有隱，作者只有靠“夢憶”來尋求心靈的慰藉，其情其景，令人感嘆不已。(《明清名家小品精華》第585頁)

完成課後作業二

閱讀柳宗元的《江雪》，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。(略)

《湖心亭看雪》教案 篇9

學習目標：

1、熟讀背誦課文，理解課文大意，提高文言文的閱讀理解能力。

2、品讀賞析，品味雪後西湖的奇景並體會白描手法的妙處。

3、細心品悟，感悟作者曠達的志趣和故國之思。

課前預習

1、首先，小聲朗讀課文，將文中的生字、生詞圈畫出來，讀完課文後，查工具弄清楚這些字詞的讀音和意義，並將它們記在課本上。

2、然後，大聲朗讀課文，讀準字音，讀清停頓，並將全文讀通順。

3、最後，大聲朗讀課文，自查下面字詞你掌握沒有。

（1）讀準下列加點的字

更（ ）定 擁毳（ ）衣 崇禎（ ） 霧凇( ）沆( )碭（ ）

一芥（ ） 鋪氈（ ） 強（ ）飲

（2）解釋加粗的字

餘住西湖： 人鳥聲俱絕： 是日：

上下一白： 惟長堤一痕： 餘強飲三大白： 問其姓氏： 是金陵人： 及下船：

課堂學習

1、匯入課文。

2、檢查預習。

3、從課文標題看，你可以得到哪些提示？

4、朗讀課文，思考：課文記敘了一件什麼事？

5、找出文中相關語句，說一說湖心亭的雪有什麼特點？

6、舟子說“莫說相公癡，更有癡似相公者！”你認爲相公“癡”嗎？爲什麼？

7、《湖心亭看雪》中你體味到作者怎樣的情趣？

課時作業

柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。

江雪 柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

答案：

課前預習

3、 （1）gēng cuì zhēn sōng hàng dàng jiè zhān qiáng （2） 餘，我。 俱，全部；絕，消失。 是，這。 一，全部。 惟，只有。

強，盡力； 白，指酒杯。其，他們。 是，表判斷。 及，等到。

課堂學習

5、 雪景的句子：霧凇沆碭……舟中人兩三粒而已

作者寫景使用了白描手法，抓住了景物的突出特徵來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象概括，長與短，點與線，方與圓，多與少，大與小，動與靜簡潔概括，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。表現出悠遠脫俗的情味，也是作者所推崇的人格品質，這就是人與自然在精神上的統一與和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。

6、 他癡迷於天人合一的山水之樂，癡迷於世俗之外的雅情雅緻，“癡“字，似貶實褒，對作者深夜到湖心亭賞雪這一行爲給予了肯定與讚賞，不僅如此，還包含了對作者品味、人格的肯定與讚賞。同時以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。

課時作業

在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和遊湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景爲人設。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。