紅樓夢賈迎春人物分析

賈迎春，人名，主要指由蓸雪芹先生所塑造的一個悲劇人物，出處章回體小說《紅樓夢》的人物，是賈赦與妾所生的，排行爲賈府二小姐。首先，這個角色性格特色不突出，其次，這個角色的才華也不突出。在大觀園的衆多女兒當中，這個性格低調甚至是木訥的迎春實在是一個不會受人關注的角色。

賈迎春，中國古典小說《紅樓夢》的主要人物，賈赦的女兒，居於大觀園中之紫菱洲，故別號菱洲，性格溫柔良善、同時膽怯懦弱，而後嫁孫紹祖，遭其虐待欺凌種種而亡。

不同版本的古本對她的描寫也不近相同不同版本的古本對她的描寫也不近相同：

甲戌本的是：二乃赦老爹前妻所出。

列藏本(俄藏本)的是：二乃赦老爹之妻所出。

庚辰本是：二乃政老爹前妻所出。

己卯本寫的是：二乃政老爹之女，政老爺養爲己女。

戚序本的是：二乃赦老爹之妾所出。

一：懦弱到不堪的爛好人。

在“懦小姐不問累金鳳”一回當中，曹雪芹極力塑造了賈迎春與世無爭的柔弱性格。一個累金鳳不知去了哪兒，這件事情吧說大不大，說小也不小。賈迎春其實只要稍微出下面就可以解決的，但是行事向來低調的賈迎春還是選擇了大事化小，小事化了的處理方式。“罷，罷，罷!你不能拿了金鳳來，不必牽三扯四亂嚷。我也不要那鳳了。便是太太們問時，我只說丟了，也防礙不着你什麼的。你出去歇息歇息倒好。”從簡單的幾句話就可以看出，這個女子對於自己的利益相當漠視。她寧願犧牲自己也不願意麻煩別人。那麼，造成這樣性格的原因是什麼呢?我個人覺得有三點。首先是佛學思想的影響，迎春喜歡看《太上感應篇》這樣的書，自然思想當中有着根深蒂固的佛教思想。佛教中的出世和無我思想使得迎春形成了這種高尚到讓人難以理解的性格。其次我覺得是因爲迎春沒有什麼人撐腰。迎春的親生母親已經去世，邢夫人對迎春不怎麼好。父親賈赦是個老色鬼。祖母賈母則是將精力主要放在了賈寶玉和林黛玉身上。這樣孤立無援的處境也就使得迎春不得不在賈府如履薄冰。第三，就是作爲弱女子的生存法則。作爲一個不能爲自己命運做主的弱女子，迎春形成這樣的性格一點也不奇怪。張揚，高調，是那個時代許多女子都不會具有的特質。當然，迎春的確是將女性的溫婉，柔順表現到了極致。她的謎語謎底是算盤，也是其性格的寫照。

二：將一切交於隨機。

迎春在詩社當中的表現也很平平。她的詩才是很稀鬆的，完全沒辦法和林黛玉，薛寶釵以及史湘雲相提並論。一開始，大家讓迎春限韻。迎春並沒有多想，看到丫鬟倚在門上，就讓她隨口說一個字，丫鬟說了“門”，於是就選了“門”作爲韻腳。可見，賈迎春這個人實在是沒什麼主見。就連限韻這樣的事情她都是依靠丫鬟的無意隨口。這說明這是一個完全無心把控自己的命運，自我意識薄弱到讓人驚歎的地步的人。這樣的'性格，也就註定了賈迎春的悲劇命運。她無法擺脫封建禮教的捉弄，只能任憑父母將其嫁給孫紹祖那樣的中山狼。然後被折磨致死。所以，賈迎春的悲劇，可以說是典型的時代，命運和性格的多重作用的結果。其中，命運是關鍵。她就像是在命運這條大河當中飄搖的一葉扁舟，最終只能被風浪掀倒。所以，想要做時代弄潮兒的人們就一定不能任憑命運的擺弄，而是要直面命運，與其抗爭啊。

三：弱者的小小自我。

賈迎春也知道消遣時光。她不會像林黛玉一般葬花，也不會像史湘雲那樣醉臥。她只會穿花。在她穿花的時候，她是有自我尊嚴的。她是可以控制的。她的思想，她的性格，也都在那一刻得到了體現。曹雪芹在《紅樓夢》第三十八回專門寫到“迎春又獨在花陰下，拿着花針穿茉莉花”，這一筆絕不是泛泛之文。而是別有深意。曹公專門給予賈迎春這樣一個特寫鏡頭，着實體現其高深的人文思想。就是，不要忽略任何一個生命的存在，哪怕它再渺小，再脆弱。而且越是這樣柔弱的生命，越是需要周圍人的關切。當我們在塵世當中覺得生活艱難，競爭激烈的時候，不妨想想迎春穿花這樣一個場景，或許會得到絲絲安慰的。當然，我們每個人都要試着去擁有這樣一份情懷，珍惜和善待我們身邊如同迎春一樣的人。