《蝶戀花·暮春別李公擇》賞析

《蝶戀花·暮春別李公擇》是宋代著名詞人蘇軾的作品。這首詞是寫給東坡老友李公擇的送別詞，透過對暮春的描寫，微露惜別之情，兼及對再受重用的渴望，寫二人同情相憐，友情深厚。下面小編給大家帶來《蝶戀花·暮春別李公擇》賞析。希望能夠幫到大家。

蝶戀花·暮春別李公擇

朝代：宋代

作者：蘇軾

原文：

簌簌無風花自墮。寂寞園林，柳老櫻桃過。落日有情還照坐，山青一點橫雲破。

路盡河回人轉舵。繫纜漁村，月暗孤燈火。憑仗飛魂招楚些，我思君處君思我。

譯文

花落聲簌簌卻不是被風所吹，而是悠悠然自己墜落在地。寂寞的園林裏，花木榮枯。似乎有情的落日照耀着客座，高聳的青山彷彿刺破了橫雲。

送者在岸上已走到“路盡”;行者在舟中卻見舵已轉。今夜泊於冷落的漁村中宵不寐，獨對孤燈，唯有暗月相伴。我像《楚辭·招魂》召喚屈原那樣，召喚離去的友人。我思念你的`時候你也在思念着我吧。

註釋

①簌簌：花落的聲音，墮：悠然落下的樣子。

②繫纜：代指停泊某地

③憑仗飛魂招楚些：語出《楚辭·招魂》“魂兮歸來，反故居些”。此處意思是像《楚辭·招魂》召喚屈原那樣，召喚離去的友人。

鑑賞

蝶戀花，又名“鵲踏枝”、“鳳棲梧”。原爲唐教坊曲，調名取義梁簡文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。雙調，六十字。

“簌簌無風花自嚲”，寫暮春花謝，點送公擇的時節。暮春落花是古詩詞常寫之景，但東坡卻又翻出新意：花落聲簌簌卻不是被風所吹，而是悠悠然自己墜落在地，好一份安閒自在的情態。接着寫“寂寞園林，柳老櫻桃過”，點出園林寂寞，人亦寂寞。

"寂寞園林，柳老櫻桃過",白居易《別柳枝》絕句詩，有“柳老春深日又斜”一句，這裏借用“柳老”寫柳絮快要落盡的時節，所謂“柳老”即是“春老”。“櫻桃過”是寫櫻桃花期已過。正巧今送李公擇亦逢此時。東坡這期間另有《送筍芍藥與公擇》詩說道：“今日忽不樂，折盡園中花。園中亦何有，芍藥嫋殘葩。”芍藥，櫻桃，同時皆盡，而這個時候老朋友又將遠行了。花木榮枯與朋友聚散，都是很自然的事，但一時俱至，卻還是讓人難以接受。

“落日多情還照坐，山青一點橫雲破”，兩人在“寂寞園林”之中話別，“相對無言”時，卻見落日照坐之有情，青山橫雲之變態。此時彼此都是滿懷心事，可是又不忍打破這份靜默。上片主寫暮春，微露惜別之情，“照坐”之“坐”，點出話別之題旨。

“路盡河回千轉舵”：“送者在岸上已走到“路盡”;行者在舟中卻見舵已轉。“河回”二字居中，相關前後。船一轉舵，不復望見;“路盡”岸上人亦送到河曲處爲止。岸上之路至此盡頭了，是送行送到這裏就算送到盡頭了。

“繫纜漁村，月暗孤燈火”，這一句是作者想象朋友今夜泊於冷落的漁村中宵不寐，獨對孤燈，唯有暗月相伴。這兩句，便見作者對行人神馳心繫之情。

“憑仗飛魂招楚些，我思君處君思我”，上句用《楚辭·招魂》中天帝遣巫陽招屈原離散之魂的典故，表達希望朝廷召他回去的願望。東坡與公擇因反對新法離開京城出守外郡，情懷鬱悶，已歷數年，每思還朝，有所作爲，但局面轉變，未見朕兆，他們四方流蕩，似無了期，所以有“飛魂”之嘆。“飛魂”與“楚些”是倒裝，求其語反而意奇。“我思君處君思我”，採用迴文，有懇切濃至的情思，也是對前面 “繫纜漁村，月暗孤燈火”的深情想象的一個照應。下片寫送別，兼及對再受重用的渴望，寫二人同情相憐，友情深厚。

創作背景

作者蘇軾於熙寧四年(1071年)蘇軾上書談論新法的弊病。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝跟前說蘇軾的過失。蘇軾於是請求出京任職。元豐二年調往湖州任知州，此詞即爲爲流放期間所寫。這首詞題記爲“暮春別李公擇”，李公擇是東坡老友，兩人都因反對新法遭貶，交情更篤。這是一首送別詞。

作者簡介

蘇軾(1037-1101)，北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家;畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

生平

公元1037年1月8日，蘇軾生於眉州眉山。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經》裏提到的“二十七，始發奮”的“蘇老泉”。蘇洵發奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年接受良好的家教，更不能年未及冠即“學通經史，屬文日數千言”，也更不可能有日後的文學成就。

1056年(嘉祐元年)，虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認爲是自己的弟子曾鞏所作，爲了避嫌，使他只得第二。

1061年(嘉祐六年)，蘇軾應中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，爲“百年第一”，授大理評事、籤書鳳翔府判官。其母在家鄉病故，1069年(熙寧二年)服滿還朝，仍授本職。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因反對新法與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的 “平和世界”。

1079年(元豐二年)，蘇軾到任湖州還不到三個月，就因爲作詩諷刺新法、以“文字毀謗君相”的罪名入獄，史稱“烏臺詩案”。

蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國策，蘇軾纔算躲過一劫。

元豐七年(1084年)，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由於長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，後被批准。當他準備要南返常州時，神宗駕崩。常州一帶水網交錯，風景優美。他在常州居住，既無飢寒之憂，又可享美景之樂，而且遠離了京城政治的紛爭，能與家人、衆多朋友朝夕相處。於是蘇東坡終於選擇了常州作爲自己的終老之地。

哲宗即位，高太后以哲宗年幼爲名，臨朝聽政，司馬光重新被啓用爲相，以王安石爲首的新黨被打壓。蘇軾復爲朝奉郎知登州(蓬萊)。四個月後，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月後，升中書舍人，不久又升翰林學士知制誥(爲皇帝起草詔書的祕書，三品)，知禮部貢舉。

當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法後，認爲其所謂舊黨與新黨不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。