蝶戀花詩歌賞析

在平凡的學習、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。你知道什麼樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編幫大家整理的蝶戀花詩歌賞析，歡迎大家分享。

蝶戀花

晏幾道

千葉早梅誇百媚。笑面凌寒，內樣妝先試。月臉冰肌香細膩。風流新稱東君意。

一捻年光春有味。江北江南，更有誰相比。橫玉聲中吹滿地。好枝長恨無人寄。

[1]內樣妝：宮廷新妝樣式。

[2]東君：春天之神。

[3]一捻：細小、短暫。

【概述】

《蝶戀花.千葉早梅誇百媚》是北宋詞人晏幾道的作品。這是一首詠梅詞。梅花。是最早把春色帶給人間，這首詞的前三句表述的就是這番意思。第一句只是一般地描寫梅花，說它千葉百媚，說它開得早，連上第二句“笑面凌寒”。才顯示出了它的笑容和精神，才把它寫活了。接下來的描寫，上下片通觀，都不外是對“笑面凌寒”四個字的解釋和闡釋，直到最後兩句，寫到梅花的凋謝和飄零，才發出了由衷的惋惜和感慨。最後兩句暗用《梅花落》的曲名，在玉笛橫吹的音樂中婉轉地、巧妙地表達了惋惜之情。

【鑑賞】

這是一首詠梅詞。梅花。是最早把春色帶給人間，這首詞的前三句表述的就是這番意思。第二句“笑面凌寒”，至關緊要，作者用這四個字巧妙地把前後兩句聯繫起來。第一句只是一般地描寫梅花，說它千葉百媚，說它開得早，連上第二句“笑面凌寒”。才顯示出了它的笑容和精神，才把它寫活了。爲什麼說作者巧妙呢？巧就巧在“笑面”二字是兼指的，既指第一句點出的梅花，也指第三句點出的壽陽公主，是她，滿面含笑，迎着寒冷，讓梅花落上了自己的額頭。

“梅花妝”的典故，是用美貌的歷史人物。神奇的傳說故事對梅花進行了無以復加的讚美，惟其如此，才能充分展示梅花的形貌和氣質。接下來的描寫，上下片通觀，都不外是對“笑面凌寒”四個字的解釋和闡釋，直到最後兩句，寫到梅花的凋謝和飄零，才發出了由衷的惋惜和感慨。最後兩句的藝術手法也是非常高超的，暗用《梅花落》的曲名，在玉笛橫吹的音樂中婉轉地、巧妙地表達了惋惜之情；反用“聊贈一枝春”的典故，說“好枝長恨無人寄”，表達了深切的感慨。

【作者簡介】

晏幾道（1030-1106，一說1038—1110，一說1038-1112），男，漢族，字叔原，號小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊爲大晏，稱晏幾道爲小晏。《雪浪齋日記》雲：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等等詞句，備受人們的讚賞。

晏幾道的詞風濃摯深婉，工於言情，與其父齊名，世稱“二晏”。但當時及後世作者都對他評價很高，認爲造詣在殊之上。“北宋晏小山工於言情，出元獻（晏殊）、文忠（歐陽修）之右……措辭婉妙，一時獨步。”（《白雨齋詞話》）詞風逼近其父。既有晏殊詞風的清麗婉曲，語多渾成；又比晏殊詞沉摯、悲涼。特別是在言情詞上，更優於其父。由於社會地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關於個人情事的回憶和描寫。透過個人遭遇的昨夢前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調感傷，悽婉動人。在有些作品中，表現出不合世俗、傲視權貴的態度和性格。

《小山詞》是具有鮮明個性的抒情詩。工於言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉鬱頓挫。在小令的技法上也有所發展，日臻純熟。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋，實罕其匹。”

《小山詞》從《珠玉詞》出，而成就不同，雖是走其父婉約傳統，固守小令的陣地，卻創造出新的藝術世界。可以說晏幾道的詞豔而不俗，淺處皆深，將豔詞小令，從語言的精度和情感的深度與兩個層面上發展到極致。

小山詞多懷往事，抒寫哀愁，筆調飽含感傷，傷情深沉真摯，情景融合，造語工麗，秀氣勝韻，吐屬天成，“能動搖人心”。他的《臨江仙》、《鷓鴣天》、《阮郎歸》等，都是歷來傳誦的名篇，透過幾個生動感人的畫面，抒寫離別之愁，相思之苦和重逢時的喜悅，情真意切，九曲迴腸。其中新辭麗句，深爲論者所歎賞。如“落花人獨立，微雨燕雙飛”（《臨江仙》），《復堂詞話》贊它是“千古不能有二”的“名句”；“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”（《鷓鴣天》），《苕溪漁隱叢話》評它爲“詞情婉麗”；至於“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”（《鷓鴣天》），連認爲“作文害道”的理學家程頤聽了，都得笑着說：“鬼語也！”（《邵氏聞見後錄》）

拓展：

翻譯

千葉早梅誇好看，笑面凌寒，內樣品先試用妝。

月亮臉冰冷麪板細膩香，風流新稱束你的意思。

一捻年光春有味，江北江南，又有誰能相比。

橫玉聲中吹滿地，喜歡枝長恨沒有人寄。

人物生平

早年經歷

就像《紅樓夢》裏的賈寶玉一樣，晏幾道是含着金湯匙出生的，他的父親晏殊官居相位，比起政治上的建樹，其更令人稱道的，是他的文采和詞作。晏幾道出生時，晏殊已47歲，算是老來得子。作爲家中最小的兒子，晏幾道得到了父親格外的寵愛。晏幾道自幼聰穎過人，繼承了父親優良的文學天賦，7歲就能寫文章，14歲就參加科舉考試。拿了個進士的身份回來。晏幾道生來就在綺羅脂粉堆中長大，珠圍翠繞，錦衣玉食，“金鞍美少年，去躍青驄馬。牽繫玉樓人，繡被春寒夜”，每天的生活就是跌宕歌詞，縱橫詩酒，鬥雞走馬，樂享奢華，他的六位兄長先後步入仕途，而晏幾道過的是逍遙自在的風流公子生活。

家道中落

仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏幾道春風得意的生活也結束了，他立刻感受到了現實社會的霜刀雪劍。他和六哥祗德，八弟傳正及姊妹四人都還年幼，後由二哥承裕的妻子張氏“養毓調護”，嫁娶成家。後來恩蔭爲太常寺太祝。神宗熙寧七年（1074年），晏幾道的朋友鄭俠因進《流民圖》反對王安石變法而被羅織罪名，交付御史臺治罪。政敵們從鄭俠的家中搜到晏幾道的一首《與鄭介夫》（鄭俠字介夫），上面寫着：“小白長紅又滿枝，築球場外獨支頤。春風自是人間客，主張繁華得幾時？”這些人如獲至寶，以諷刺“新政”、反對改革爲名，將晏幾道逮捕下獄。後來宋神宗釋放了晏幾道。這件事雖然有驚無險，但經過這麼一折騰，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每況愈下。這件事對晏幾道也是一個不小的打擊，他從一個書生意氣的公子哥，淪落爲潦倒落魄的貴族。

元豐過往

宋神宗元豐元年（1077年），他的好友王肱去世，晏幾道受請爲遺文作序。元豐二，三年間，黃庭堅赴吏部等侯改官，晏幾道與他再次相聚，兩人常在寂照房飲酒唱和，有時醉倒在酒家壚邊，有時同榻夜話，縱論時勢，暢談抱負，“俱含萬里情，雪梅開嶺繳”（黃庭堅《次韻叔原會寂照房》，見《山谷外集詩注》卷七），意氣縱橫，期許不凡。當時晏幾道正處壯年，篤於風義，氣概豪邁，頗負聲名。

宋神宗元豐五年（1082年），監穎昌許田鎮。此時潁昌官場上，知府韓維是晏殊的弟子，有着這層特殊的關係，再加上對自己才氣的自信，晏幾道上任伊始，就大膽給韓維獻上了自己的詞作。韓維很快給予回覆，說你的那些詞作我都看了，“蓋纔有餘，而德不足者”，希望你能“捐有餘之才，補不足之德”，不要辜負我作爲一個“門下老吏”的期望！全然沒有昔日晏家門生的溫情，而是一副道學面孔，家長作派。晏幾道讀罷，如同大冬天裏被人潑了一瓢冷水，全身都冷透了。元豐七年（1084），黃庭堅移監德州德平鎮（今山東德縣），在汴京附近的成平、太康路上，寫了十首小詩寄懷晏幾道和王肱，但這時晏幾道恰已遙涉江南，未能聚首。

晚年生活

宋哲宗元祐初，晏幾道詞名盛傳於京師，蘇軾曾請黃庭堅轉致期望結識之意，但他回答說。“今政事堂中半吾家舊客，亦未暇見也。”（陸友《硯北雜誌》上，引邵澤民說）辭氣頗爲倨傲。在這期間，他編輯自己的詞集，黃庭堅爲之作序。徽宗崇寧初，因“更緣事爲，積有聞譽”，由乾寧軍通判調任開封府推官。崇寧四年（1105年），開封府兩經獄空，晏幾道轉一官。大觀元年（1107年），蔡京權勢正盛，曾於重九，冬至日，遣客求寫長短句，晏幾道爲作《鷓鴣天》兩首，內容只限歌詠太平，而無一語言及蔡京。當時，他已是年邁的老人了。

宋徽宗大觀四年（1110年），年過古稀的晏幾道安然辭世。他走了，而凝聚了他一生心血的《小山詞》卻流傳千年，歷久而彌新。