《赤壁賦》讀後感
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《赤壁賦》讀後感
蘇軾在政治上是一個失意的人,謫遷伴隨着他的一生,直到被髮配到海南——這個在宋朝確實是“天涯海角”的地方。最後雖逢大赦,卻客死在北歸的路上,一代文豪的悲慘命運令後人哀嘆不已。也許是窮而後工的原因吧,蘇軾雖然命途多舛,卻留下了那一篇篇富含哲理的文章,令後人稱讚。《赤壁賦》就是這樣的一篇蘊含哲理的佳作。
起初,朋友相陪在江上游樂,景緻很好。但是朋友吹和的簫曲卻帶來了痛楚和淒涼。朋友認爲,人的一生過於短暫,英雄豪傑也不過享有一時的名聲和地位,何況我們這些凡夫俗子。我們的追求、希望是毫無意義的。所以朋友“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”。這種人生感慨是非常痛苦的,也是消極的。
說到赤壁,說到曹操,讓我也想到了《三國演義》的開篇詞《臨江仙》,細細地想來,其實這闋詞的內容和情感與《赤壁賦》似有異曲同工之妙。滾滾長江向東流,一去不再回頭,多少英雄豪傑像浪花般消逝,是非成敗,都是短暫的,只有青山依然存在,每天日升日落。江上白髮漁翁,早已習慣四時的變化,和朋友難得見了面,痛快的暢飲,古今往事,都成了笑談。
這闋詞的上闋也表達了一種對英雄豪傑、功名偉業消逝的嘆息,唯一長久的只有自然的江河,與《赤壁賦》中客人的話有些相似。但是下闋情感轉折,它縱觀歷代興亡盛衰,以英雄豪傑的成敗得失抒發感慨,表現出一種曠達超脫乃至“大徹大悟”式的歷史觀和人生觀,這與《赤壁賦》中蘇軾回答客人的話觀點又有些相近。
下文中蘇軾認爲客人的觀點太消極,站在歷史的()和變化的立場看問題,人生當然是非常短暫的,但是站在不變的立場看問題,我們和萬物同在,最重要的是,我們不能有太過分的要求,“苟非吾之所有,雖一毫而莫取”。
蘇軾的遭遇和冤屈令我們同情,但是他的那種豁達的胸襟更值得我們歎服。人不管在怎樣的環境裏,都應該樂觀的'面對人生、充分地享受生活。像蘇軾那樣,既不用羨慕長江沒有窮盡,也不用哀嘆人生的短促。人生是短暫的,那麼我們就應該珍惜這短促的人生。“固一世之雄也,而今安在哉?”不管我們曾經取得過多麼輝煌的成就,最終都不會擺脫死亡的命運,這是自然的規律,強求只會成爲笑柄,唯一能做的也就是曹操曾經寫的“養怡之福,可得永年”,長生不老是不可能的,這曹操早已經看透。
既然死亡不可避免,人生起伏不可避免,我們要做的就是豁達的對待,在巔峯的時候保持清醒的頭腦,在低谷的時候平靜心態,尋找擺脫的道路。人生苦短,年華易逝,縱使最終殞落,也要立志來創立像曹孟德一樣的豐功偉績。曹操是豁達的,在赤壁大敗後回北方繼續發展經濟,爲後來晉武帝的統一奠定了雄厚的基礎;蘇軾也是豁達的,在屢次的發配中仍想着造福一方百姓,心懷天下。人生就應該這樣,生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美,精彩地走着人生的路程。
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