【精選】創新作文合集六篇

在生活、工作和學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，透過語言組織來表達一個主題意義的文體。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編收集整理的創新作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

創新作文 篇1

創新，在今天不能不說是一個耳熟能詳的詞彙，社會發展、科技進步、人才教育等等，每一絕，而堅守傳統在一般人看來似乎是與創新相對的。那麼，它們之間到底是什麼關係呢？

在一般情況下，創新代表着變革，即革去FU敗的骨肉，注入新鮮血液，帶着一種不安和憧憬的心境在一片迷霧中突破舊框框的束縛，尋找通向未來的路。光量子理論的提出者是愛因斯坦，但作爲這一學說基礎的量子力學的提出者普郎克只比愛因斯坦大幾十歲，爲什麼普郎克沒有一鼓作氣地研究下去呢？只因爲這一理論一旦被證明成立將徹底打破他一直崇拜並虔誠信奉爲權威的牛頓的完美理論，在“創新與堅守”的徘徊中他迷失了自我，令人遺憾地選擇了“堅守”——人類本應因權威而受益，不料卻被權威束縛了思想的翅膀，使創新成了奢望，這不能不說是一種悲哀。

創新可以給世界帶來進步。可是這個世界如果只存在創新，那又如何呢？

日本曾有一位9歲的天才書法家，4幅作品被私人收藏，拍賣價高達1400萬日元。小田村夫也曾預言他將是一顆璀璨的明星，但幾年後他在衆多新星中銷聲匿跡，因爲他爲了使自己的作品更受歡迎，不斷改變風格，不斷臨摹，其作品反成了毫無價值的書法仿製品，失去了原本的風格，成了“王羲之”“柳公權”的複製品。

世界上之所以大師級人物寥若晨星，絕不是因爲天生的庸才太多，而是因爲太多的天才沒有堅守本心隨波逐流而成了庸才。社會需要創新，同樣需要堅守——創新者，變其思維；堅守者，守其本心。創新與堅守兼具，才能構成完美的世界。

阿丹與阿蒙是師出同門的畫家，兩人原本都擅長畫虎。一日，老師同時對兩人提出了拓展新畫路的建議。阿丹沉吟半晌，決定不採納這個建議，只是一心研究各類虎的體型、習性；阿蒙同樣思考了一番後決定接受，開始畫山水草木。多年以後，阿丹去阿蒙家小坐，進門後入目的便是墨色的箭竹、山間的流水、百花盛開的泉邊……剎那間阿丹有如入仙境之感；作爲回訪，阿蒙不日前往阿丹家，推開屋門，一頭咆哮的猛虎迎面撲來，威嚴的氣勢從天棚直逼地板，雖是墨彩繪制，卻讓人有臣服的衝動……兩種選擇，決定了二人不同的畫風，不同的藝術方式，卻收穫了同樣的成功——畢竟通往成功之路自古便不止一條。

探索創新，在沒有路的地方走出一條新路，這是社會發展的動力。繼承傳統，堅守本心，會讓我們的發展更穩健，更具自己的特色。做任何事情最忌諱的就是瞻前顧後，優柔寡斷，或見異思遷，或墨守成規，這隻會使我們坐失良機，遠離成功！

創新作文 篇2

創新，是社會發展不竭動力，“世界之潮，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”。要進步，就要有相應的創新。雖然新事物的普及總會存在諸多桎梏，不過請堅信：不質疑，不創新。傑出的創新，就像是埋在沙中的琛寶，只有在質疑的勁風的打磨才能使它閃耀出應有的光芒。

創新由質疑孕育。何爲創新？那便是打破慣有的常規，跳出慣性思維，想他人之不能想，做他人之不敢做。這似乎就是創新界的一條黃金定則，小到於之產品的研發，大至社會制度的變革，都同樣適用。如今強盛者莫如美國，作爲目前世界上唯一的超級大國，這個年輕的國家流淌着創新的血液，而質疑就是促進其血液不竭循環的心臟。作爲美國政治體制的核心――聯邦制，就是質疑的產品。建國之初的美國，曾有過君主立憲的呼聲，也有過失敗的邦聯制的經歷，無論是國內和國外，都滿是質疑的聲音。而偉大的聯邦制度，也正是在各方質疑的不斷碰撞和妥協中誕生。美國，一個飽受過質疑的國家，卻也是世界上第一個聯邦政體的共和國，擁有了世界上第一部資產階級憲法。質疑就像是點燃火把的那一粒火星，催生出熊熊的無窮大火。

螃蟹在沒被第一個人嘗過之前，充其量只不是個橫行於灘塗的雙螯怪物，創新在其真正效益發揮出來之前質疑聲也從不會停止。質疑無處不在。最早磨出顯微鏡的列文？虎克，在磨出能夠看到軟木塞上的細胞的透度，名滿世界甚至被英國女王召見之前，常被人恥笑是個瘋子；哥白尼的“日心說”理論被“神心說”瘋狂壓制甚至有人爲此獻身；偉大的“進化論”發表之後，不少神創論觀點的擁護者公開譏笑達爾文是由“猴子演變而來的”，抨擊其理論的文章和漫畫層出不清……新事物的出現必然遭遇阻力。日後的事實證明了一切。他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿，走自己的創新路，哪管他質疑聲如雨下，我只是“一蓑煙雨任平生”。

質疑也不總是你創新路上的絆腳石。一個善於利用身邊的各種資源的人，哪怕是硌腳的阻礙，他也能將其很好的當作成功路上的助力。沒有任何一個江湖大俠從走上江湖的那一刻起就能打遍天下無敵手，就算身懷絕技的武功絕學，不經過實戰的演練，也只能像無聊的雞肋。這個時候克服種種或大或小的阻礙就成了必不可少的助力，有了先前的波波折折，真正面對終極對手時就有了把握，成功也就讀了更多把握。

很多創新的成功也多虧了質疑，越鮮豔的花其下的土壤越是苦澀。就以一部全新的法規的制定爲例，也許從一開始就飽受着質疑，聞名於世的美國1787年憲法的制定成功，就可以說是各方質疑的相互妥協。60多天的費城會議，來自各州的代表相互的質疑從未停止，有時甚至將質疑上升爲爭吵，不得不需要他人出面調和，但就是這部在不斷質疑中推出的憲法，不僅成爲了有跨時代意義的一部憲法，甚至在幾百年後的今天，相關的法律依舊能有據可循，在歷史的長河裏閃着不朽的光芒，創新可以在質疑中日臻完善，從而在最後達到近乎完美的境界。

創新從質疑中來，不要畏懼質疑與捐責，走在創新路上的我們需要一種平和坦然的心態接受它。有，則改之，並感謝這些質疑爲你的創新提供的不竭的動力。若無，便心安，就當是對自己心理素質的一次歷練，它的捶打會讓你變得更加堅毅。

願我們永遠留着質疑，堅定不移，不畏懼也不放棄，相信我們終會走出屬於自已的創新之路！

創新作文 篇3

當杯子被我們摔破是因爲它的完整，當鬧鐘被我們拆解是因爲它的轉動，當植物被我們連根拔起是因爲它的絢麗多彩。當我們把這一切事完成好，當我們知道真相後，當看着杯子已無法修復，鬧鐘已無法組裝，植物再也無法救活。於是，我們在不經意間成了闖禍的小孩，我們小心翼翼地走向大人們那裏。逐步向他們講述事情的原委，然後雙手抱十，等待這大人們的一頓打罵…… 我們是瞬間成了闖禍的小孩，但闖禍不僅僅帶來的是打罵，我們記得“痛並快樂着”，就是在痛苦中快樂，同樣的道理下，闖禍不僅僅是闖禍，闖禍與思想並存，闖禍中有創新。

創新作文 篇4

最近，主席提出了“中國夢”，我們要敢於創新，多問幾個爲什麼，我們爲什麼要這樣做，其實在中國夢的道路上是沒有先例的，沒有任何規律，只要有自己的想法，將它實現。不要爲過去的不快而迷失了自我。

就比如說，你打翻了一杯牛奶，你別爲打翻牛奶而哭泣，也就是說我們做人不要被過去的過錯所消沉和哀愁，只要抓住了更好的機會，再次去努力，將他做好，彌補過錯，這就應了大哲學家蕭伯納說的“爲什麼要做這個事，爲什麼不做這件事？”假如你放棄了未來的機會，卻一直責備自己，自卑，那你就不可能成功!因爲你放棄了以後的機會，而去爲短暫的過錯所煩惱，真是應了韓信的那句話：“小不忍則亂大謀。”

創新與挑戰也是同樣不可缺少的，學會創新，也是一項必不可少的生存技能，像袁隆平爺爺假如不是他的奇思妙想，我們可能人類早就沒有多少口糧了，假如不是他的創新，我們可能已經忍受着隨時被餓死的機會，但袁隆平爺爺又面臨了多少困難，多少崎嶇不平的道路，可袁隆平爺爺堅持下來了。

中國夢，不就是要實現人民的夢嗎？只有人民的夢實現了，中國夢也自然實現了，我們要放飛理想，讓他爲我們插上隱形的翅膀，飛向那美麗的夢想深處。只要有夢想，你還有什麼好害怕的，困難是嗎？我們要學老鷹那樣去搏擊長空，挑戰自己的紀錄。不要像在那些籠子裏面什麼珍貴物種，其實他們永遠是井底之蛙，不可能知道外面的世界多麼奇妙。成語“鵬程萬里”不就是講的這個道理嗎？

放棄應該放棄的，別努力了很久之後，一下又放棄了，那裏的心血就白費了，你還不如去搏一下，萬一勝利了，比你中途放棄要好得多。當然，你也別去夢想那些不實際的，比如什麼鍼灸人類世界那些，一切皆是空談，我們是中國人，中國人在《聊齋志異》裏面是龍與中國人的混血中，我們有着龍一樣的魂，我們要爲自己的國家出一大份力。

把握好未來的機會，總結以前的教訓，放飛夢想，堅持走自己的道路，在中國夢面前人人平等，學會自己創新，這纔是真正的!

創新作文 篇5

新語文課標強調了創新精神和創新能力的培養。創新能力包括創新思維和創新實踐能力。其中創新思維是創新實踐的前提和先導，因此，語文教學必須重視對學生創新思維的培養。

作文教學佔了語文教學的半壁江山，同樣要培養學生創新作文能力，因此，必須對學生進行創新作文教學。從“創新作文教學研究”開展以來，筆者進行了有益的嘗試，着重培養了學生逆向思維能力，側向思維能力和多向思維能力，旨在創新作文教學，培養學生寫出立意“深、新、活”的好作文。

一、反彈琵琶，引發逆向思維

“楊州八怪”之一鄭板橋，爲一李姓男壽星寫賀詩，適逢滂沱大雨，壽典難以爲續，衆人皆嘆奈何，板橋提筆便寫：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此時，旁觀者噓聲四起，板橋不以爲意，接着寫道：“滂沱雨爲李公壽，李公壽比雨更多。”當鄭公停筆，掌聲四起。鄭公能贏得一片掌聲，是因爲他能出其不意，出奇制勝，做出了令人羨慕不已的突破性發明創造。是板橋的逆向思維助他贏得掌聲。

逆向思維，是指採用通常情況下的普遍習慣的單向思維完全相反的思路，從對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實際上是一種打破常規的，非常奇特而又絕妙的創新思維方法，如果，我們創新作文教學能培養學生逆向思維方法，寫出來的文章就有獨創性，以達到立意深刻的目的。

我們的學生長期以來形成了思維定勢，作文常依賴《作文寶典》等柺杖，根據範文割割補補，拾人牙慧，步人後塵，提不出與衆不同的見解，吃別人咀嚼過的東西，毫無新意。因此，在作文教學過程中，教師要注意引導學生打破傳統的、常規的思維的束縛，大膽地反彈琵琶，從問題的相反方向深入地進行探索和挖掘，寫出人人心中皆有，而個個筆底全無的文章。

如，指導學生寫《愛》一文，我就啓發學生：每個人的成長都離不開愛，有愛才有溫暖，纔有幸福的生活，纔有美好的未來……，有的學生說，我多麼希望得到愛，因爲在現實生活中缺少愛——無論是父母的，還是教師的，或者是人與人的;也有學生說，我得到了愛，因爲生活中已經有人給了我無微不至的關懷，它帶來了信心、力量和勇氣。而最令人讚美的是，一位學生用了逆向思維：我不需要父母或教師過分的愛，因爲過分的愛限制了我的發展，過分的愛使我與同學朋友之間產生隔閡，希望父母不溺愛，教師能把愛灑向每一個學生。這樣的立意避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨特，高人一籌。

其實，這種逆向思維，反彈琵琶的手法就是我們平常所說的意料之外，情理之中，以意料之外的驚人手法，達到深刻表現的目的`。巴爾扎克說得好：“藝術家的使命在於找出兩種最不相干的事物之間的關係，在於能從兩種最平常的事物的對比中引出令人驚奇的效果”。巴氏道出了逆筆的奧妙：看似不合情理，實則相反相成，順理成章，是一種巧妙運思方法。當然教師在啓發學生時，應加以強調，不能隨心所欲，隨意逆向，毫無根據地懷疑一切，否定一切;在立意求新時不脫離實際。

二、旁敲側擊，引發側向思維

宋徽宗時的一次科舉考試，主考官出了一個畫題《深山藏古寺》，畫師們經過構思，有的在山腰間畫座古寺，有的把古寺畫在叢林深處。寺呢?有的畫得完整，有的畫出寺的一角或寺的一段殘牆斷壁……主考官連看幾幅均不滿意，原因是這些畫均體現了半藏而不是全藏，與畫題無法吻合，正當主考官失望之餘，卻有一幅畫深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉，泉邊有個老態龍鍾的和尚，正一瓢一瓢地舀着水倒進桶裏。僅這麼一個挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表現得含蓄深邃淋離盡致：和尚挑水，不是澆菜煮飯，就是洗衣漿衫，叫人想到附近一定有寺;和尚年紀老邁，還得自己挑水，可見寺之破敗，可見寺一定藏在深山之中，畫面儘管看不到寺，觀者卻深知寺是全藏在深山之中。主考官連連點頭，稱：“好，這纔是‘魁選’之作呀!”這位畫師的高明之處就在於他運用了旁敲側畫，曲徑通出的側向思維，選擇了和尚挑水的新穎角度來表現主題。

側向思維，是指在特定條件下，透過旁敲側畫、曲徑通幽的方式另闢蹊徑，將思維流向由此及彼，從側面擴展和擴廣，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區別在於，側向思維是平行同向的，而逆向思維是逆向的。其特點是不受消極定勢的影響，對一個問題從側面進行換角度思考，隨機應變地將思路轉移到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現有的論證和觀點，提出不同凡俗的新觀念，獲得新的結果，產生新的創造。

著名美術家齊百石老人有句名言：“畫人所不畫，不畫人所畫。”道出了他作畫出新的祕訣。畫畫如此，寫作亦然。立意構思上妙用側向思維法，可以使文章翻出新意，產生無窮的藝術魅力。

美國著名科學家，電話的發明人貝爾說過：“有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發現前所未見的東西”，作文中運用側向思維，可以使學生“離開常走的大道，潛入森林”，見人所未見，發人所未發，收到獨闢蹊徑的效果，達到文章出新意的目的。

有次學生作文，是學生司空見慣的文題《可愛的家鄉》，很多學生思維呆板僵化，產生“套板反應”，都寫家鄉的山美、水美、人美，寫家鄉的土特產，寫家鄉的……。當然寫這些東西未嘗不可，但寫多了，會覺得膩味，毫無新穎感。惟有一位學生妙用側向思維，摒棄從衆心理，避開大道走小徑，寫家鄉人民毀掉神廟建文化樓，反映家鄉在精神文明方面的變化，體現了時代風貌，創意新奇，別開生面。

引導學生做第一個吃螃蟹的人，教師在作文教學過程中就要注重學生運用側向思維。

三、縱橫馳騁，引發多向思維

多向思維實際上就是上述兩種思維的形式和其它發散形式的綜合，它要求發揮思維的活力，從正反、上下、內外、前後等多方面去思考問題，尋求解答問題的答案，它能散發出衆多新穎獨特的資訊來。

當前，高考、中考都趨向話題作文，話題作文有它的優勢，給了學生充分自由的空間，如果長期的進行話題作文寫作和考試，學生也會形成一種思維定勢，於是平時寫文章或應試文章，只要能寫三五幾篇較好的記敘文、散文或小小說，什麼考試都不怕，以不變應萬變，寫出來的文章勢必侷限於舊路老套，千篇一律，千人一面，使學生的思維僵化。因此，非常有必要培養學生縱橫馳騁多思遐想的習慣，讓其思緒在廣闊的天地裏遨遊，寫出奇、新、美的境界。不弔死在一棵樹上，不侷限於沿着一個方向或同一類擴散的思維，擴大思維量，提高思維變通性和流暢性，讓他們“橫看成嶺側成峯”。

如，《由牛所想到的》一文訓練，我就引發學生透過多向思維，引發若干觀點：1、魯迅先生的“俯首甘爲孺子牛”到郭沫若自比爲“牛尾巴”到茅盾自比爲牛尾巴上的“一根毛”，想到爲人處世應謙虛;2、從牛作業時昂首向前的形象，想到人們生活中應象牛一樣充滿活力、負重不辭;3、從牛到“韌”勁、“強”勁，想到學習中遇到困難，應有一股牛勁，知難而進;4、從牛的各種作用和牛的多方面的本領想到不管在什麼崗位上，都要像牛那樣耕田、運輸、提供牛奶……全心全意爲人民做貢獻;5、從牛的反芻的生理特點，想到學習也應有琢磨精神，要有溫故而知新的良好習慣;6、從牛吃的是草，擠出的是奶，想到“我爲人人”的高尚品格;7、像牛一樣吃苦耐勞、不計報酬……有了這麼多的觀點，學生就能快速作出選擇(擇奇、擇新、擇美);付之於文，還愁達不到“奇、新、美”的境界嗎?

創新是人類發展永恆的主題，是“一個民族進步的靈魂”，是21世紀的通行證，我們在創新作文教學時，點燃學生創新思維的火花，就能誘發學生的創新靈感，學生就能寫出富有創意的佳作。

創新作文 篇6

世界之大，無奇不有。隨着創新這一話題的出現，越來越多的“新品”出現在市場上。一個沒有創新的能力的民族，難以屹立於世界先進民族之林。

於歷史長河中，我們應繼往開來。商鞅變法是中國歷史上有名的改革創新事件。公元前359年，秦孝公召羣臣進宮商議變法之事。一些人認爲：“法古無過，循禮無邪。”要因循守舊，因此他們反對改革變法。而商鞅卻指出：“前世不同教，何古之法？帝王不想復，何禮之循......”他用這些話駁斥了那些反對變法的人。商鞅堅持變法改革，並提出了一系列變法求新的發展策略。自此，爲秦國發展成爲戰國時期最富強的國家，甚至於後期秦始皇統一中國打下基礎。沒有創新變革，秦國就不會變強。所以，創新是國家進步的重要因素之一。

在科學領域中，我們也有無數新興的產品出現。中國速度，無疑是讓世人震驚的。從高速鐵路到港珠澳大橋，再到疫情期間的火神山醫院等。這些都是中國在科技領域透過創新改革後得到的成果。科學也需要創造，需要幻想，有幻想才能打破傳統的束縛，才能發展科學。學會創新，才能使國家發展進步。

創新，是藝術的生命。獨樹一幟，在藝術界中可以說是很常見的事情。我國著名畫家齊白石，曾經獲得了世界和平獎。他在面對已經獲得的成功從不滿足，秉持着一種謙虛，向他人學習的態度。於是，他汲取歷代畫家的長處不斷創新改進自己的繪畫風格。他六十歲時的畫風與之前的畫風明顯不同，在他七十歲，甚至於八十歲的畫風都與之前不同。齊白石一身中曾五次改變繪畫風格。而正因爲齊白石老先生在成功之後，並沒有停下追逐的腳步，繼續創新改變繪畫，所以他晚年的作品比早期的作品更加完美成熟，也形成了屬於自己的獨特風格。他常告誡弟子：“學我者生，似我者死。”齊白石先生認爲畫家要“我行我道，我有我法。”意思是在學習別人的長處時，不能生搬硬套，要創造性的運用，不斷創新發展，這樣才能賦予藝術鮮活的生命力。

創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。如果說科學技術是第一生產力，那麼創新就是發展科學技術的重要保障。