佛語個性簽名語錄

1、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

2、不以有行，亦不以無行。

3、一切皆爲虛幻。

4、能常省察，則一句亦有餘，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。

5、一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。

6、厚德載物，有容乃大。

7、一切如來本起因底，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。

8、道人非同善人，如鶴立雞羣，勁挺自持，不順人情，超羣脫俗。

9、衆生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

10、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有餘，始終總不變，真是大丈夫。

11、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。

12、但於一切一切法，不作有無見，即見法也。

13、愚人除事不除心，智者除心不除事。

14、人非草木，孰能無情。

15、不可說。

16、有其因，必有其果。

17、不與萬法爲侶是什麼人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

18、寧靜而致遠。

19、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

20、次於自身善起防護，不應放逸，於剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。

21、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

22、一剎便是永恆。

23、一切衆生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

24、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

25、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。

26、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

27、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則爲難。

28、做工夫不但不起凡情，亦不起聖解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

29、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

30、衆生皆平等。

31、但悟一心，更無少法可得。

32、念念無相，念念無爲，即是學佛。

33、261.學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

34、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

35、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

36、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。

37、諸行性相，悉皆無常。

38、色即是空，空即是色。

39、無法可說，是名說法。

40、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

41、盡其心知其性，知其性則知其天。

42、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪着。

43、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

44、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

45、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

46、不見一物名爲見道，不行一物名爲行道。

47、悟佛之言，定要行佛之行。

48、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

49、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

50、善惡一念之間。

51、於一切相，離一切相，即是無相。

52、卻物爲上逐物爲下，此乃是學道省力工夫。

53、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。

54、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。

55、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

56、前生500次的`回眸才換得今生的一次擦肩而過。

57、智者任物不任己，愚人任己不任物。

58、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

59、信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

60、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆爲至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

61、不住一切處心即是佛心。

62、息念忘慮，佛自現前。

63、佛祖奚以異於人，而所以異於人者，能自護心念耳。

64、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。

65、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

66、菩提本自性，性淨是菩提，亦非可修相，更無可作相。

67、三世諸佛以自心爲本師。

68、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。

69、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。

70、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。

71、發菩提心者，非爲己利，原爲盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

72、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

73、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

74、自性發時，業識來空。

75、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

76、但離妄緣，即如如佛。

77、一念離真，皆爲妄想。

78、萬法唯心。

79、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

80、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

81、佛本是心自作，哪得向文字中求。

82、本淨明心非別處，惟在衆生妄心中。

83、但契本心，不用求法。

84、自見性者一切業障剎那滅卻。

85、一切法相本爲緣生，緣生之法，當體即空。

86、疾苦在身，宜善攝心，不爲外境所搖，中心亦不起念。

87、悟心容易息心難，息得心緣到處閒。

88、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

89、無明不過是本性中緣起之幻相。

90、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，

91、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

92、禍往者福來。

93、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

94、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

95、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

96、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

97、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。

98、菩薩不與法縛，不求法縛。

99、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。

100、菩薩心無取捨，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

101、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

102、求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。

103、君子能忍，必成大器。

104、我不入地獄，誰入地獄。

105、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘於言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

106、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但於當處湛然，二邊坐斷使平穩。

107、真心應物，不生分別。

108、真心是菩薩淨土。

109、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

110、一花一世界，一佛一如來。