中秋祭月作文

在少數民族中同樣盛行這祭月、拜月的風習。下面是小編整理的關於中秋祭月作文的內容，歡迎閱讀借鑑。

中秋祭月作文【一】

辛卯仲秋，夜風拂涼。太陰之靈，皓皓當空。乘風而出，中天乃赫。白露曖空，素月流天。列宿掩縟，長河韜映。冰蟾玉潔，靈桂馨芳。皎然若鏡，冷雋如冰。九霄之望歸，羣星所拱依。環山浩渺，雲海幽冥。升清質之悠悠，降澄輝之藹藹。擅扶光於東沼，嗣若英於西冥。與江湖以幻影，隱煙霧於無形。引玄兔於帝臺，邀素娥出後庭。良辰美酒通燭，增華臺室，羣星縵舞幽吟，揚彩軒宮。

夫日以陽德，月以陰靈。朗朗乾坤，日月五光。陰晴之化，六爻之合。太陰之象，七政之尊。圓缺之變，八卦之論。月之爲神，玉兔爲靈，素娥之居，蟾蜍之魂。春梳柳絲，夏蘊荷露，秋凍菊霜，冬凝梅冰。告農家以時令，命滄海以潮聲。映五湖之波涌潮汐，瀉九州之露冷霜清。照一千萬山河，攬百代之風情。

月冉冉升兮，氣清景明。若夫氣霽地表，雲斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀於江瀨。柔祗雪凝，圓靈水鏡。連觀霜縞，周除冰淨。明河昭昭兮，九洲清晏。

秋暮夕月，有兔煢煢，吳剛折桂，嫦娥飛昇，閬苑深處，廣袖繽紛。慕仙子之聖儀，念神女之通明。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。感懷遊思，望月之盈虛，天地之無窮。世之萬物，惟天惟人，月之神明，惟斯有靈，龍之傳人，惟斯有情。

曾記否，東坡躍馬，把酒問天，擊節而吟：“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。”嘗聞若虛之絕唱：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”登斯樓焉，把酒臨風者，詩仙邀月，騎鯨而行。憶千年往事，蕭何策馬追韓信。報三寸春暉，遊子嘗念慈母衣。

和而不同兮，天人合諧。故蘇東坡祈曰：“但願人長久，千里共嬋娟。”

收妙舞，馳清甕，去燭房，即月殿，芳酒登，鳴琴薦。奏風篁成韻，聆皋禽之夕聞，聽朔管之秋引。弦桐練響，音容選和。聲林虛籟，淪池滅波。情紆軫其何託？訴皓月而長歌。

舞草龍，砌寶塔，燒斗香，樹中秋，走月亮，放天燈。點塔燈追月，看月光火龍輝映，聞田歌摘瓜調情。長歌唱徹月兒圓，不夜恣意故鄉情。賞歌舞昇平，述冷暖世情。

情親和合兮，天上人間。故白居易贊曰：“今夜清光勝往年。”

中秋祭月，周以制禮，釋奠於王。天子春朝日，秋夕月。置太廟，配留侯，祭之牲樂，制之如文。

維我中華民族，五千年基業，十三億生民，文物浩瀚，禮則彬彬，若河出珠山韞玉，種姓立而生民安，以泱泱大國，立世界之林。華夏文明，百代傳承，千載之禮，萬年不易。重拂仙袂，誓振禮綱。汗青永記，皇漢之殤。廣寒閬苑，酹酒一觴。營營禱兮，在彼之庭。

今宵月明，長空浩蕩。遙望蟾宮，昂首蒼黃。燈火此時，萬戶既瞻。仙宮泰樂，世道康寧。敬拜素娥，啓佑家國。尊崇自然，不忝神靈。罔有怠懈，無負良辰。明月皎兮，胡不多情。秋思鄉情，向時何缺，此夜何盈？贊今日之清平，慶今宵之團圓。

逢盛世而觴樽，禮敬天地。禱國運昌盛，祈乎斯文。

謹薦於太陰之靈，誠拜於斯。

中秋祭月作文【二】

農曆八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視爲團圓的象徵，因此，又稱八月十五爲“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。 唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的'重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。

北京的“月壇”就是明嘉靖年間爲皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案 上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣衆賞月遊樂活動所替代。

雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯並往觀潮於廣陵之曲江”，這或許是今天中秋後觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：“八月於秋，季始孟終，十五於夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓。”待到宋時，才正式定爲中秋節：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)月餅被列爲節日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節活動，則更爲豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿遊徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。並在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。