端午節見聞作文

無論賽龍舟的號子喊得有多響，無論糯米糉的清香飄得有多遠，想來，大凡有點詩心、詩情和詩性的人，都會在心中闢一塊靜地，面對清風明月，在意念中燃一炷祈願的線香、把一盞惜別的薄酒。不爲別的，只爲祭奠北川那50位被震災奪去生命的詩人，企盼他們在另一個世界尋到魂靈的歸依。都說時間是撫平精神創傷的良藥，可一年時間過去了，對逝去詩人們的痛惋和懷戀之情，在詩歌發燒友的.心中，依然未有絲毫緩減。

不是因爲小小縣城竟然擁有一個詩社所帶來的驚撼，也不是因爲心存詩性者的情感都太過脆弱，而是由於，逝去的北川詩人們用他們的生命，吹皺了泛娛樂化時代日漸落寞詩壇的一泓春水，讓詩歌悄然滑向邊緣的尷尬處境發生了微妙改觀。

正因爲此，北川詩人們的離去才讓人尤感不忍，他們定格在人間的最後一個片斷才令人唏噓不已。雖然至今還不知曉他們每一位的名字、性別和年齡，然而，在愛詩寫詩人的心中，卻早已爲這些對詩歌持有拳拳之心的無名氏，樹起了一座無形碑碣，並鐫刻上“北川詩人”這四個蘊有特定含義的銘文。

過去的北川縣城沒有了，傷碎得再也拼不出一個完整的原樣；昔日的北川詩人也飄逝了，匆忙得沒來得及留下一點聲息。儘管物非人非，但我們相信，這並不意味着失去的不會再來，當北川的新城既起，當北川的倖存者重踏上如常生活的節拍，在這片富有靈性和激情的土地上，很快會成長起一批詩歌的唱和者。

因爲，震災可以摧毀山川地貌，吞噬生靈性命，但卻切割不斷文化的積澱和傳承。詩歌，作爲文化的一個強勁符號和載體，一樣已經潛浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或許，只有等到同鄉們恢復了作詩、吟詩、賞詩習慣的那一天，甚或只有到了新詩社成立、新社員們續寫上覆蘇和振興詩歌夢想的那一日，被無情自然力奪去生命的北川詩人飄逝的靈魂，才能夠得到真正的安息和告慰。我以爲，這一天依稀可見，不會太遠。